Ano ang isip? Bakit napakahalaga ng pag-iisip at ang mga proseso ng pag-iisip nito? Ano ang aspeto ng pag-iisip ng tao? Sino ang nag-iisip? Sino ang mga anak ng Isip?

Ang kaisipan ay maaaring natukoy bilang ikalimang prinsipyo, ang epekto ng koryente, na gumagawa ng cohesion, ang susi sa ikalimang kaharian ng kalikasan, ang sintetiko na panginginig ng limang sinag ng enerhiya, ang intelihente o ang layunin ng isang pagkakaroon.

Ang isip ay nagpapakita ng sarili sa tatlong paraan sa uniberso:

1. Pampaganda.
2. Mula sa punto ng view ng solar system.
3. Kaugnay sa isang tao.

Ang tao, sa pangunahing pangunahing kakanyahan nito, ay ang higit na mahusay na triad na nagpapakita ng sarili sa isang paraan na unti-unting umuusbong, ang egoic o causal body, at ginagamit ang mas mababang triple personalidad bilang isang paraan ng pakikipag-ugnay sa tatlong mas mababang mga eroplano. Ang lahat ng ito ay may layunin ng pagbuo ng perpektong kamalayan sa sarili. Sa itaas ng triad ay ang Monad o Ama sa Langit - isang punto ng abstraction kapag pinag-isipan ng tao ito mula sa pisikal na eroplano, kung saan sinakop ng Monad ang posisyon ng Absolute, sa parehong kahulugan na ang walang pag-aalala na Logos ay may kinalaman sa ang Trinidad, ang tatlong Persona ng pagpapakita ng logo. Ang kahanay ay eksaktong.

1. Ang monad. Ang isang pag-iisip na magkatugma.
2. Ang Banal na Triad: espirituwal na kalooban, intuwisyon at mas mataas na pag-iisip.
3. Ang makasarili o kaswal na katawan, santuario ng prinsipyo ng Buddha. Ang katawan na ito ay itinayo gamit ang lakas ng pag-iisip, bilang pagpapakita ng tatlo.
4. Ang triple na mas mababang kalikasan, ang pinakapangit na mga punto ng pagiging aktibo.
5. Ang triple lower nature ay, sa esensya, isang quaternary: eteric vehicle, animating life o prana, kama-manas at mababang isip. Ang Manas o ikalimang prinsipyo ay bumubuo ng ugnayan sa pagitan ng mas mababa at mas mataas.

Ang isip ay bumubuo ng sariling katangian o ang espirituwal na ako, sa aspeto ng itaas na Triad, at ang pagkatao o emosyonal na ako, sa aspeto ng mas mababang Triad. Ang kaisipan ay kumakatawan sa axis ng istraktura ng tao o sa gitna kung saan ang espirituwal at materyal na bahagi ng isang tao ay umiikot. Ang isang nag-iisip ay isang hindi likas na tagalikha na namamahala ng kapangyarihan upang makagawa ng mga porma ng kaisipan na nilikha sa kanya.

Dahil sa pagiging kumplikado ng paksa at interes dahil nauunawaan ito, susundin ko ang isang induktibong pangangatuwiran, mula sa partikular sa pangkalahatan, mula sa tao hanggang sa kosmos.

ANG PROSESO

Ang pag-iisip ay nangangahulugang pagninilay-nilay . Ang tao ay nagsimulang mag-isip kapag nakakuha siya ng kamalayan at wika upang maipahayag ang pagpapatuloy ng kanyang mga iniisip. Sa pamamagitan ng paglikha ng mga simbolo, nilikha din niya ang kanyang pangangailangan upang tagataguyod, makuha at isagawa mula sa loob out, at itala na ang kanyang pag-iisip ay maaaring maipadala mula sa isa hanggang sa isa; Una ito ay pandiwang, pagkatapos ito ay isinulat.

Kasama sa pagkilala ang pang-unawa, damdamin at pagkilos: ang buong mahalagang proseso. Sa kaharian ng tao, kasama rin ang pagkilala sa wika, pag-iisip ng konsepto at lahat ng iba pang mga katangian ng kamalayan ng tao. Ang utak ay isang tiyak na istraktura kung saan nagpapatakbo ang prosesong ito. Ang relasyon sa pagitan ng isip at utak ay sa gayon isang relasyon sa pagitan ng proseso at istraktura.

Dahil ang cognition ay tinukoy bilang proseso ng kaalaman, mahalagang ilarawan ang proseso ng pag-iisip sa mga tuntunin ng pakikipag-ugnayan ng organismo sa kapaligiran nito.

Mga Pangunahing Proseso :

Binubuo ng anim na pangunahing operasyon: pagmamasid, paghahambing, relasyon, simpleng pag-uuri, pag-order at pag-uuri ng hierarchical at tatlong mga pinagsama-samang proseso: pagsusuri, oo. pagbubuo at pagsusuri. Ang mga prosesong ito ay pangunahing mga haligi kung saan sinusuportahan ang pagtatayo at samahan ng kaalaman at pangangatwiran.

Mahusay na proseso

Ang kumplikadong mga istruktura ng pamamaraan ng mataas na antas ng abstraction tulad ng mga proseso ng pamamahala: pagpaplano, pangangasiwa, pagsusuri at puna, mga executive, pagkuha ng kaalaman, at pag-unawa.

Mga Proseso ng Pagkatuto:

Sa pamamagitan ng pagmamasid, ang tao ay nakakakuha ng mga datos na pagkatapos ay nauugnay niya sa kanyang dating kaalaman at binago ang mga ito sa mga bakas na bumubuo ng mga alaala sa kanyang nakikita. Ang mga bakas na ito ay kung ano ang magbibigay ng mga pattern at pag-iisip ng mga pattern na maaaring mailapat sa pagkuha at paggamit ng bagong kaalaman.

Ang pag-aaral ay nagiging isang proseso ng metacognitive na may kasamang dalawang pangunahing uri ng pagbabago: Assimilation o pagsusuri at tirahan, synthesis, pagbuo ng mga kumplikadong konsepto mula sa m Ito ay simple.

Tatlong pangunahing mga resulta ng pag-aaral, mga saloobin, gawa at kilos na pareho sa mga proseso ng synthesis na nagko-convert sa kanila sa mga pamamaraan, kaalaman o pag-uugali, tulad ng mga pagsusuri, na nagbabago sa pamamagitan ng mga kadena ng mga asosasyon at automatismo sa mga kasanayan at talento.

Ang pangunahing proseso ng pagkuha ng kaalaman, pag-konsepto, ay isinasagawa pangunahin sa kaisipang kongkreto, kung saan sila ay nagbabago sa pamamagitan ng mga intermediate na konsepto, sa positibong pag-iisip, salamat sa pabago-bagong circuit Ang aktibong doktor na kilala rin bilang s sarili o ako. Ang metacognition ay nagpapabagal sa karamihan ng mga konsepto sa pag-unawa, isang resulta na maaaring magamit bilang isang simbolo upang mabuo ang maraming magkakaibang kahulugan.

Ang LIDER circuit ay isinaaktibo kapag ang tatlong glandula: pineal, pituitary at rhyme, magsimulang magtulungan at magkakasuwato. Ipinamamahagi ito sa siyam na lugar ng utak, gumagana kasabay ng mga glandula, na kailangan itong malaman kung saan, kailan at kung bakit dapat na matatagpuan ang mga iniisip na mga kristal sa ito o sa lugar na iyon . Ang mga kristal na ito ay ipamamahagi sa buong circuit upang ang materyal, enerhiya sa isip at kaisipan ay pinakain, at din sa gayon ang kanan at kaliwang panig ng utak ay nakahanay sa isang balanseng paraan.

Ang pagkuha ng potensyal para sa kakayahang matuto mula sa karanasan ay nagpapahiwatig ng simula ng paggana ng mga katulong na espiritu. Ang mga katulong ay ang mapagkukunan at orihinal na modelo para sa pag-uugali ng Intelligence. Nag-aambag sila sa pagbuo ng talino sa pitong antas. 1. Intuition. 2. Pag-unawa 3. Halaga. 4. Kaalaman 5. Payo. 6. Pagsamba. 7. Karunungan.

Ang mga katulong ay gumana nang eksklusibo sa ebolusyon ng eksperimentong kaisipan, hanggang sa antas ng ikaanim na yugto, ang diwa ng pagsamba. (Mula sa ibang pananaw, masasabing ang pagsamba ang ikapitong antas at karunungan ang una). Ginagamit ng karunungan ang koordinasyon ng lahat ng mga nakaraang karanasan at kasalukuyang mga pagkakataon para sa pagkuha ng kabuuan ng bawat bagay na maaaring mapakilos ng iba pang anim na tagapaglingkod sa kaisipan sa kaakibat na organismo. Ang karunungan ay ang rurok ng pagsasakatuparan ng intelektwal. Ang karunungan ay ang layunin ng pagkakaroon ng kaisipan at moral na pag-iral.

Malikhaing Proseso:

Anumang anyo ng kaisipan ay isang subjective at umiiral na nilalang na may kakayahang magpakita ng sarili, ito ang karaniwang tinatawag na "detalyadong ideya" o pagsasagawa ng isang proyekto ", na tatawaging isang pagtuklas o isang imbensyon ayon sa antas ng pagkamalikhain . Ang pagkamalikhain ay ang resulta ng paglilihi sa kaisipan. Mayroong totoong espirituwal na kabuluhan sa ekspresyong "magaan na ilaw" sa isang problema. Ang pagkamalikhain ay isang gawaing pangkat at samakatuwid posible para sa mga may kasanayan sa proseso ng pagmumuni-muni at maaaring "mapanatili ang isang matatag na kaisipan sa ilaw"

Ang Brainstorming ay isang diskarte sa gawa ng pangkat na nagpapadali sa paglitaw ng mga bagong ideya sa isang partikular na isyu o problema, at iyon ay, sa paglikha ng mga porma ng kaisipan, isang proseso na katulad ng panahon ay sinusunod. Ang ulap ng mga bagay na nagbibigay-malay ay sumugod sa eroplano ng kaisipan. Ang isang ulap ay nabuo sa pamamagitan ng pagsingaw, pagkatapos ay dumating ang paghalay. Mayroong isang pagtaas sa init at ang kasunod na pagpapakita ng hugis ng spheroid. Ang globo ng gaseous igneous na likas na likido at nagsisimula upang palakasin ang panlabas na ibabaw nito.

Ang pag-iisip ay ang daloy ng pag-activate na nangyayari sa loob ng ulap, ang init ay katumbas ng electrodynamics na nangyayari sa utak, ang mga imahe ay katumbas ng pag-ulan na siyang nagsisimula ng daloy ng pag-iisip.

Kapag nagsimula ang daloy ng pag-iisip, nagpapatuloy ito upang gumana sa mga bagong imahe sa mga asosasyon na ginagawa nito. Ang pag-iisip ay nangyayari sa pamamagitan ng mga koneksyon o mga aktibong bakas. Ang daloy ng mga linya ng pag-iisip ay may higit na aktibo na mga lugar kaysa sa iba. Habang lumalalim at naglalabas ang mga linya, ang mga scheme o network na maraming form na ramifications sa paglipas ng panahon at ang isip ay may posibilidad na maging matibay o hindi nababaluktot.

Ang layunin ng ideya ay nasuri sa pamamagitan ng pineal gland, ang aspeto ng pagbuo ng hugis ay magagamit sa pamamagitan ng pituitary gland, ang hugis ay materialized sa pamamagitan ng rhyme gland. Ang tatlong glandula ay nagtatago ng mga sangkap na nagbabago ng kimika ng mga kristal at pait na maayos ang mga ito. Ang tatlong glandula ay magkasama at bumubuo ng bagong masipag na pagkatao.

Semen: Pituitary Gland

Ovule: Rhyme Gland

Uterus: Pineal Gland

Ang ispiritwal na pagkatao ay ang kaisipang umaabot sa kinakailangang kapanahunan. Iniipon nito ang mga elemento na nagpapalago nito, lumawak sa kaalaman, pag-unawa at pagmamahal .

Ang espirituwal na pagkatao ay binuo sa pineal gland. Naiugnay ito sa uniberso sa pamamagitan ng pusod, na pinapakain ito sa kaalaman, pag-unawa at pag-ibig sa unibersal.

Kapag handa ang masiglang pagkatao, ipinanganak ito: puro pag-iisip . Ito ay pinakawalan sa magkakasamang magkakasabay sa materyal, psychic at mental na katawan. Ang pagkatao na ito ay sumali sa iba at tinawag na unibersal na katawan ng enerhiya .

Anak siya ng isip at enerhiya. Ipinanganak bilang pinaka-kahanga-hangang pag-iisip; pinangangalagaan nito ang iba pang mga saloobin, na pinapakain nito na gumagawa ng pinaka-katangi-tanging pulot at pagkatapos ay pakainin ang mas mataas na sukat. Sa gayon, maaari silang sumulpot sa mga magagandang ideya na, naman, ay magpapakain sa Cosmos.

Ang panloob na pagkamalikhain ay nag-aambag sa pagpapalakas ng pagkatao sa pamamagitan ng pagsasama ng pagkatao at pag-iisa ng sarili.

ANG SISTEMA

Ang kakayahan ng karunungan ng tao na maglihi, magdisenyo at lumikha ng mga awtomatikong mekanismo ay nagpapakita ng higit na mahusay, malikhain at magkakasamang mga katangian ng pag-iisip ng tao bilang nangingibabaw na impluwensya sa planeta. Ang isip ay laging naghahangad:

1. Ang paglikha ng mga materyal na mekanismo.

2. Ang pagtuklas ng mga nakatagong misteryo.

3. Ang paggalugad ng mga malalayong sitwasyon.

4. Ang pagbabalangkas ng mga sistemang pangkaisipan.

5. Ang pagkamit ng mga layunin sa karunungan.

6. Ang pagkamit ng mga antas ng espiritwal.

7. Ang katuparan ng mga banal na destinasyon: kataas-taasang, panghuli at ganap.

Upang makalapit sa elektronikong disenyo, ang tao ay nag-hierarchized sa mga kategorya ng pagkamalikhain, na pinangalanan ang buong sistema , ang mga subsystems circuit at ang mga elemento ng circuit, mga aparato o mga sangkap. Ang ebolusyon ng mga mekanismo at aparato ay nagpapahiwatig at nagpapahiwatig ng pagkakaroon at paghahari ng malikhaing potensyal ng pag-iisip.

Ang espiritu ay ang pagiging malikhaing katotohanan; Ang pisikal na katapat ay ang pagsasalamin ng espasyo sa oras ng espirituwal na katotohanan, ang pisikal na epekto ng malikhaing pagkilos ng espiritwal na kaisipan.

Ang may hangganang pag-iisip

Upang simulan ang kahanga-hanga at kamangha-manghang pakikipagsapalaran ng pinagsama ang isip ng tao gamit ang banal, sa pamamagitan ng puwang sa pamamagitan ng pag-unlad ng oras, dapat magsimula ang isa sa pamamagitan ng pag-aayos ng kaalaman sa mga ideya-desisyon; pagkatapos, upang hikayatin ang karunungan na magtrabaho nang walang pag-asa sa kanyang marangal na gawain ng pagbabago ng mga ideya na nagmula sa sarili sa lalong praktikal na mga mithiin ngunit gayunpaman, labis na, kahit na ang mga konsepto na iyon ay makatuwiran bilang mga ideya at bilang lohikal na bilang mga hangarin na nais ng Adjuster na pagsamahin ang mga ito at ispiritalisahin ang mga ito upang magamit ang mga ito upang maiugnay sila sa may hangganang pag-iisip sa paraang ito ay maging isang pantulong na pantao.

Ang unibersal na kaisipang patuloy na iniisip ang sarili nitong katotohanan, at iniisip ito ng pagpapatuloy at ugnayan. Ang bawat zone, degree, eroplano at sukat ay may sariling imahinasyon, at naaayon ito sa kanilang sariling pagpapatuloy, na kung saan, sa parehong oras, pagpapatuloy ng iba pang utak, at sa walang hanggan, hanggang sa maabot ang kabuuang imahinasyon ng isip. Para sa imahinasyon upang gumana nang magkasama, kailangan itong magkaroon ng isang utos na nagtutulak at nag-aaktibo sa generator ng pagkakasunud-sunod ng enerhiya.

Ang imahinasyon ay gumagamit ng mga porma ng kaisipan at pumasa mula sa eroplano patungo sa eroplano sa loob ng mga sukat, na bumubuo ng mga naisip na mga kristal ayon sa kaukulang geometric figure.

Pangatlong Dimensyon (Pangunahing): Triangle

Pang-apat na Dimensyon (Secondary): Parisukat

Ikalimang Dimensyon (Regular): Hexagon

Ika-anim na Dimensyon (Perpekto): Octagon

Mga Dimensyon ng Ethereal (7), Banal (8), Sublime (9): Bilog

Ang bawat sukat ay humuhubog sa hugis ng mga iniisip na mga kristal ayon sa kaalaman, pag-unawa at pagmamahal na nagpapakilala sa kanila. Upang mabuo ang tatsulok, ang Pangunahing Dimensyon ay dapat sumali sa trilogy nito.

Ang bagay na enerhiya

Pag-iisip ng enerhiya

Enerhiya sa pag-iisip

Ang Pangatlong Dimensyon ay kabilang sa unibersal na trilogy . Ang form ng enerhiya ng mga kristal nito ay, tulad ng ipinahihiwatig ng pangalan, tatsulok . Para sa prisma ng tatsulok na nabuo ng tatlong Glands upang gumana nang maayos, dapat itong maging conical. Nangangahulugan ito na kailangan mong gumana sa: Dami (pisikal na bagay) Circumference (psyche-kaluluwa) at Lalim (isip-diwa). Ito ang tinatawag nating Triad of Consciousness. Ito ang totoong hologram kung saan nabuo ang mga nilalang ng ikatlong sukat.

Ang mga tao na nakarating sa ikatlong baitang, na may posibilidad na gumana lamang sa unang dalawang anggulo: masa at dami. Ang taas ay isinaaktibo kapag ang pagpasok ay pumapasok sa Ika-apat na Elekasyong Plano. Ito ang paggising ng kamalayan at ang kapaligiran. Ang sarili ay nagiging tayo . Ang pagkatao ay may kaalaman sa kanyang buhay. Lumalawak ang kanyang interes at lumalalim ang kanyang pag-unawa.

Kaisipan ng kosmiko

Ang kaisipan ng kosmiko ay isang subabsolute na pagpapakita ng kaisipan ng Pangatlong Persona ng pagka-Diyos, at sa ilang mga paraan, ito ay functionally na nauugnay sa isip ng umuusbong na Kataas-taasang Pagiging.

Ang kaisipan ng kosmiko ay binubuo ng lahat ng mga antas ng may hangganan na kaisipan at naka-eksperimentong eksperto sa mga antas ng ebolusyon ng diyos ng Kataas-taasang Pag-iisip at transcendentally sa umiiral na mga antas ng ganap na pag-iisip - ang mga direktang mga circuit ng Joint Actor.

Ang Guiding Spirits ay ang pitong mapagkukunan ng kosmiko isip, ang potensyal na intelektwal ng dakilang sansinukob.

Mayroong tatlong magkakaibang espiritu circuit sa aming lokal na uniberso:

1. Ang diwa ng pagkakaloob ng Anak na Lumikha, ang Mag-aaliw, ang Espiritu ng Katotohanan.

2. Ang circuit circuit ng Banal na Ministro, ang Banal na Espiritu.

3. Ang circuit-Ministry circuit ng pitong mga espiritu ng katulong ng pag-iisip, na kinabibilangan ng hindi bababa sa pinag-isang aktibidad, kahit na may magkakaibang paggana.

Ang Lumikha ng Mga Anak ay pinagkalooban ng diwa ng unibersal na presensya sa maraming paraan na magkatulad sa ng Pitong Master na Espiritu ng Paraiso. Ito ang Espiritu ng Katotohanan, na kumalat sa isang mundo sa pamamagitan ng isang Anak na nagbibigay ng sarili pagkatapos matanggap ang espirituwal na pamagat para sa gayong kalawakan.

Mula sa donasyon ng Espiritu ng Katotohanan, ang tao ay napapailalim sa turo at gabay ng isang triple spiritual endowment: ang espiritu ng Ama, ang Pag-iisip Adjuster), ang Espiritu ng Anak (ang Espiritu ng Katotohanan), at ang Espiritu ng Espiritu (ang Banal na Espiritu).

Sa isang paraan, ang sangkatauhan ay napapailalim sa dobleng impluwensya ng pitong beses na apela ng mga espiritwal na impluwensya ng uniberso. Habang ang tao ay umusbong paitaas sa laki ng talino at espiritwal na pang-unawa, pitong mas mataas na espiritwal na impluwensya sa wakas ang lumapit sa kanya at tumira sa loob niya. At ang pitong espiritu ng mundo na sumusulong ay:

1. Mga Adapter sa Pag-iisip. Iginawad ng Amang Ganap.

2. Ang espirituwal na presensya ng Walang-hanggang Anak.

3. Ang espiritwal na pagkakaroon ng Walang-hanggan na Espiritu.

4. Ang Espiritu ng Katotohanan, pinagsamang donasyon ng espiritu ng Universal Father at ang Lumikha ng Anak.

5. Ang Banal na Espiritu, isang magkasanib na donasyon ng Walang-hanggan na Espiritu at ang Lumikha ng Espiritu (Banal na Ina).

6. Ang pitong katulong na espiritu ng pag-iisip ng lokal na uniberso. Ang diwa ng malikhaing Espiritu.

7. Ang espiritu ng Ama, ng mga Anak at ng mga Espiritu.

Ang pitong katulong na espiritu ng pag-iisip, ay ang tinatawag na Seven espiritu bago ang Trono at nasa punong tanggapan ng Lokal na Uniberso, habang ang dalawampu't apat na matatanda ay naroroon sa Punong-himpilan ng Lokal na System (Jerusem).

Ang mga tumutulong na espiritu ng pag-iisip ay hindi direktang nauugnay sa lubos na espirituwal at magkakaibang pag-andar ng Banal na Espiritu; ang mga ito ay functionally antecedents at paghahanda sa hitsura ng espiritu na ito sa tao na ebolusyonaryo.

Ang ugnayan sa pagitan ng hangganan ng kosmiko na pag-iisip at ang banal na ganap na pag-iisip ay tila umuusbong sa eksperimentong kaisipan ng Kataas-taasan.

Ang kataas-taasang pag-iisip

Ang malikhaing pagbubuo ng kapangyarihan at pagkatao ay isang bahagi ng salpok ng malikhaing pag-iisip at ang tunay na kakanyahan ng paglaki ng ebolusyon ng pagkakaisa sa Kataas-taasang Paglikha.

Ang mahalagang spark ang misteryo ng buhay ay ipinagkaloob sa pamamagitan ng Life Carriers, hindi sa kanilang sarili. Sa diwa, pinangangasiwaan nila ang mga transaksyon na ito at inihanda ang pormula ng plasma ng buhay mismo, ngunit ito ay ang Maternal na Espiritu ng Uniberso na nagbibigay ng mahalagang kadahilanan ng buhay na plasma. Mula sa Malikhaing Anak na babae ng Walang-hanggan na Espiritu ay nagmumula ang spark ng enerhiya na nagpapaganda sa katawan at nagbabadya ng isip.

Ang mga Anak ng Diyos ay maaaring bumuo ng mga anyo ng buhay, ngunit ito ay Ang Mga Anak ng Isip na talagang nag-aambag sa mahahalagang spark. Ang pag-andar ng unang limang katulong sa kaharian ng hayop ay sa ilang sukat na kinakailangan para sa pagpapaandar ng pitong bilang isang intelektuwal na tao.

Ang mga puwersa ng kaisipan ay nakikipag-ugnay sa Walang-hanggan na Espiritu; ang pagkakaiba-iba at magkakaibang pag-iisip ng kosmiko ay nagko-convert sa Pitong Master Spirits; ang pag-iisip ng Kataas-taasan, na nagiging tunay, ay nagko-convert bilang isang karanasan sa space-time sa Majestic

ANG MGA ADJUSTER:

Ipinadala ng Ama sa Unibersidad upang makipag-usap sa kanyang mga nilalang, bumababa sila mula sa taas ng kaluwalhatian upang pumabor at manirahan sa mapagpakumbabang isipan ng mga mortal na nagtataglay ng kakayahang magkaroon ng kamalayan sa Diyos o ang potensyal nito. Ang katotohanan ng presensya ng Diyos sa isipan ng mga nilalang ay natutukoy sa kung sila ay tirahan ng mga fragment ng Ama, tulad ng Mysterious Monitors, ngunit ang kanilang mabisang pagkakaroon ay tinutukoy ng antas ng kooperasyong ipinagkaloob sa mga Adapter na ito sa pamamagitan ng pag-iisip. kung saan sila nakatira Iniaayos ng Diyos ang di-sakdal na pag-iisip ng mga mortal ng planeta sa pamamagitan ng Mga Adapter ng Pag-iisip.

Kalikasan ng mga adjusters.

Ang boluntaryo na Adjuster ay partikular na interesado sa tatlong mga kwalipikasyon ng kandidato ng tao:

1. Kakayahang intelektwal. Karaniwan ba ang pag-iisip? Ano ang potensyal na intelektwal, ang kakayahan ng katalinuhan? Maaari bang umunlad ang indibidwal sa isang nilalang na bona fide? Magkakaroon ba ng karunungan ang karunungan upang gumana?

2. Espirituwal na pang-unawa. Mga prospect ng magalang na pag-unlad, ang pagsilang at paglaki ng kalikasan sa relihiyon. Ano ang potensyal ng kaluluwa, ang posibleng espirituwal na kakayahan ng pagiging malugod?

3. Pinagsasama ang mga kapangyarihan sa intelektwal at espiritwal. Ang antas kung saan ang dalawang mga regalo ay maaaring maiugnay, pagsamahin, upang makabuo ng isang malakas na pagkatao ng tao at mag-ambag sa totoong ebolusyon ng isang walang kamatayang kaluluwa na may halaga ng kaligtasan.

Gayunpaman, mula noong araw ng Pentekostes, ang Banal na Mga Adjuster ay binigyan ng buong mundo sa lahat ng normal na pag-iisip ng kalagayang moral.

Kahit na sa isang pag-iisip na pinagkalooban ng Espiritu ng Katotohanan, ang Adjuster ay hindi makatwirang sumalakay sa intelektuwal na mortal bago ang pagpapakita ng desisyon sa moral. Ngunit kapag nagawa ang pagpapasiyang moral na ito, ang katulong na espiritu na ito ay direktang tumatanggap ng hurisdiksyon

Ang adjuster at pagkatao.

Yamang ang mga Adjuster ay maaaring magplano, magtrabaho at magmamahal, dapat silang magkaroon ng mga kapangyarihan ng sarili na magkakasundo sa isip.

Ang pagkilala ay isang prosesong pang-intelektwal na binubuo ng paghahanap ng mga impression na natanggap mula sa labas ng mundo sa mga scheme ng memorya ng indibidwal. Ang pag-unawa ay nagpapahiwatig na ang mga kinikilalang impresyon na pandama at ang nauugnay na mga scheme ng memorya ay isinama o isinaayos sa isang dynamic na network ng mga prinsipyo.

Ang mga kahulugan ay nagmula sa kumbinasyon ng pagkilala at pag-unawa. Ang mga kahulugan ay hindi umiiral sa isang ganap na materyal o pandama mundo. Ang mga kahulugan at halaga ay nakikita lamang sa panloob o supermaterial spheres ng karanasan ng tao.

Ang adjuster at budhi.

Ang kamalayan ng tao sa sarili ay nagpapahiwatig ng pagkilala sa katotohanan ng sarili maliban sa may malay-tao sa sarili at pagkatapos ay nagpapahiwatig na ang naturang pagkilala ay kapwa; na ang sarili ay kilalanin bilang alam niya.

Ang kamalayan ng sariling pagkatao, kamalayan ng sarili, ay direktang nakasalalay din sa parehong katotohanan ng walang kamalayan na kamalayan ng iba, ang likas na kakayahang makilala at maunawaan ang katotohanan ng iba pang mga personalidad, mula sa tao hanggang sa banal.

Ang kamalayan sa sarili ay mahalagang komunal na kamalayan: Diyos at tao, Ama at anak, Lumikha at nilalang. Sa kamalayan ng tao sa sarili mayroong apat na likas at likas na pag-unawa sa unibersal na katotohanan:

1. Ang paghahanap para sa kaalaman, ang lohika ng agham.

2. Ang paghahanap para sa mga pagpapahalagang moral, ang kahulugan ng tungkulin.

3. Ang paghahanap para sa mga espirituwal na halaga, karanasan sa relihiyon.

4. Ang paghahanap para sa mga pagpapahalaga sa pagkatao, ang kakayahang kilalanin ang katotohanan ng Diyos bilang isang pagkatao at magkapareho na pag-unawa sa ating relasyon sa fraternal sa iba pang mga personalidad.

Nakamit ang kamalayan sa lipunan salamat sa kaunlaran ng kultura at nakasalalay sa kaalaman, simbolo at kontribusyon at ang mga bumubuo ng mga regalo ng tao: agham, moralidad at relihiyon. Ang mga kosmikong regalo, sosyalized, ay bumubuo ng sibilisasyon.

Ang altruistic panlipunang budhi ay dapat, sa batayan, isang relihiyosong budhi kung ito ay maging layunin; kung hindi, ito ay isang purong subjective na pilosopikal na abstraction at samakatuwid wala ng pag-ibig. Tanging ang indibidwal na nakakakilala sa Diyos ang maaaring mahalin ang ibang tao tulad ng pagmamahal niya sa kanyang sarili.

Ang personal na nilalang na pinagkalooban ng isang kosmiko isip, na naninirahan sa Adjuster, nagtataglay ng isang likas na kakayahang makilala at maunawaan ang katotohanan ng enerhiya, katotohanan ng kaisipan, at espirituwal na katotohanan. Ang nilalang na may kaugnayan ay nilagyan upang makilala ang katotohanan, batas, at pag-ibig ng Diyos. Bukod sa mga tatlong hindi maiiwasang mga prerogatives ng kamalayan ng tao, ang bawat karanasan ng tao ay talagang napapailalim, maliban na ang intuitive na pag-unawa sa pagiging totoo ay nauugnay sa pag- iisa ng mga ito ng tatlong unibersal na reaksyon ng reyalidad ng pagkilala sa kosmiko.

Nagninilay-nilay na pag-iisip

Mayroong tatlong mga kadahilanan ng mapanimdim na pag-iisip na nagpapahintulot sa tao na gumana bilang isang makatuwiran at may malay-tao na pagkatao sa larangan ng agham, pilosopiya at relihiyon. Sa madaling salita, ang pagkilala sa katotohanan ng tatlong mga manipestasyong ito ng Walang-hanggan ay sa pamamagitan ng isang kosmikong pamamaraan ng pagsisiwalat sa sarili. Ang enerhiya-bagay ay kinikilala ng pang-matematika na lohika ng pandama; ang isip-dahilan intuitively alam ang moral na tungkulin nito; pananampalataya-espiritu (pagsamba) ay ang relihiyon ng katotohanan ng espirituwal na karanasan.

Ang tatlong pangunahing salik na ito sa pag-iisip ng mapanimdim ay maaaring magkakaisa at magkakaugnay sa pag-unlad ng pagkatao, o maaari silang maging hindi katimbang at halos walang kaugnayan sa kani-kanilang mga pag-andar. Ngunit kapag nagkakaisa sila, gumawa sila ng isang malakas na karakter na binubuo sa ugnayan ng isang factual science, isang moral na pilosopiya, at isang tunay na karanasan sa relihiyon. At ito ang tatlong kosmiko na intuitions na nagpapahiram ng layunin ng katotohanan, katotohanan, sa karanasan ng tao sa at sa mga bagay, kahulugan at halaga.

Ito ay layunin ng pagtuturo upang mabuo at patalasin ang mga likas na endowment ng pag-iisip ng tao; ng sibilisasyon, ipahayag ang mga ito; mula sa karanasan sa buhay, maunawaan ang mga ito; ng relihiyon, palakihin ang mga ito; at ng pagkatao, upang pag-iisa ang mga ito.

Ganap na pag-iisip

Kung paanong ang Walang-hanggang Anak ay ang pandiwang pagpapahayag ng "una" na ganap at walang hanggan na pag-iisip ng Universal Ama, kaya ang Joint Actor ay ang perpektong pagpapatupad ng "una" na konsepto o kumpletong plano ng malikhaing para sa pinagsamang aksyon ng lipunang personalidad ng Ama-Anak, na may ganap na unyon ng pag-iisip at salita. Ang Pangatlong Pinagmulan at Sentro ay walang hanggan na kasabay ng sentral na paglikha o utos, at tanging ang gitnang paglikha na ito ay may walang hanggang pag-iral sa mga uniberso.

Ang pananaw-pananaw o pang-ispiritwal na intuwisyon ay ang endowment ng kosmikong isip na kasama ng Thought Adjuster, na bumubuo sa regalo ng Ama sa tao. Ang espirituwal na kadahilanan, ang katalinuhan ng kaluluwa, ay ang endowment ng Banal na Espiritu, ang kaloob ng Malikhaing Espiritu sa tao. Ang espiritwal na pilosopiya, ang karunungan ng mga espiritwal na katotohanan, ay ang endowment ng Espiritu ng Katotohanan,

Kahit na ang tungkulin ng mga Adjusters ay espiritwal sa kalikasan, dapat nila, sa pamamagitan ng lakas, gawin ang lahat ng kanilang gawain sa isang intelektwal na batayan. Ang kaisipan ay ang terrain ng tao kung saan ang espiritu ng Monitor ay dapat magbago ng espiritwal na kaluluwa sa kooperasyon ng personalidad ng host.

Ngunit ang nasabing kasanayan sa espiritu sa pag-iisip ng materyal ay nangangailangan ng dalawang karanasan: ang pag-iisip na ito ay dapat na umusbong sa pamamagitan ng ministeryo ng pitong katulong na espiritu ng pag-iisip, at ang materyal (personal) na sarili ay dapat pumili upang makipagtulungan sa residente ng Adjuster upang lumikha at magsulong ng espirituwal sa akin, ang ebolusyon at potensyal na walang kamatayang kaluluwa.

Bakit hindi mo tinulungan ang Adjuster sa kanyang tungkulin na ipakita sa iyo ang espirituwal na katapat sa lahat ng mga nakakapagod na materyal na pagsisikap na ito? Bakit hindi mo pinapayagan ang Adjuster na palakasin ka ng mga espiritwal na katotohanan ng espiritwal na kapangyarihan habang nakikipaglaban sa pansamantalang paghihirap ng pagkakaroon ng mga nilalang? Bakit hindi mo hinihikayat ang makalangit na katulong na pasayahin ka sa malinaw na pananaw ng walang hanggang diskarte sa pang-unibersal na buhay habang ikaw ay nag-iisip ng isipan ang mga problema ng lumipas na oras? Bakit ka tumanggi na linawin at inspirasyon ng unibersal na pananaw habang nagdurusa ka sa mga paghihirap ng oras at nawala ang iyong sarili sa labirint ng mga kawalang-katiyakan na sumasama sa iyong paglalakbay sa buhay na may buhay? Bakit hindi pahintulutan ang Adjuster na ispiritwal ang iyong pag-iisip, kahit na ang iyong mga paa ay dapat lumakad sa mga materyal na avenues ng mga kumpanya sa terrestrial?

MGA TALA NG EDITOR

Ang artikulong ito ay binigyang inspirasyon ng tatlong magagandang Aklat na itinuturing kong binuksan ang pag-iisip ng tao noong ika-21 siglo: Ang Urantia Book, Treatise on Cosmic Fire at The One being.