Paano gumagana ang salamangkero sa paglilinis ng mga katawan

Isang KURSO NG MAGIC Unit 2. Ang Kaluluwa sa Pagkatuto ng Obligasyon 3. Paglilinis

Ang Diyos ay hindi maaaring magbago ng isang nilalang ng bastos na kalikasan ng hayop sa isang espiritu na perpekto ng isang mahiwagang gawa ng malikhaing mahika, o hindi bababa sa hindi. Kung nais ng mga Lumikha na gumawa ng mga perpektong nilalang, ginagawa nila ito sa pamamagitan ng direkta at orihinal na paglikha, ngunit hindi nila kailanman isinasagawa ang pagbabalik ng mga nilalang ng hayop at materyal na pinagmulan sa mga nilalang ng pagiging perpekto sa isang hakbang. Ang panloob na buhay, bilang isang serye ng mga yugto sa karera ng ascensional, ay ang tanging posibleng paraan kung saan nakamit ng mga mortal ang threshold ng mundo ng espiritu. Mayroong 570 mga pagbabago na dapat dumaan sa isang nakataas na pagkatao. Walo sa mga ito ang nangyayari sa system, pitumpu't isa sa konstelasyon.

Ang kaluluwa ay pumasa mula sa isang yugto patungo sa iba pa na ang mga katawan ay "gumagalaw". Walang kilos ng pagsasalin ay nagpapahiwatig ng isang solong katawan, o hindi rin nangangahulugang "pagsulong at pag-akyat" sa ibang sukat, sa ibang estado ng kamalayan o "sa ibang caste." Ang susi ay namamalagi sa pagkakahanay ng mga katawan. Kinakailangan ang pakikipagtalik sa pagitan ng mga katawan dahil ang salungatan ay pumipigil sa malikhaing pag-andar ng panloob na buhay, ito ay isang uri ng digmaang sibil sa pagkatao. Ang panloob na pagkamalikhain ay nag-aambag sa pagpapalakas ng pagkatao sa pamamagitan ng pagsasama ng pagkatao at pag-iisa ng sarili. Ito ay magpakailanman totoo: ang nakaraan ay hindi mababago; ang hinaharap lamang ang mababago ng ministeryo ng kasalukuyang pagkamalikhain ng panloob na sarili.

Bago matuklasan ang mga microorganism noong 1675, naging misteryo kung bakit ang mga ubas ay maaaring maging alak, gatas sa keso, o kung bakit nasira ang pagkain.

Ang Paracelsus noong ika-16 siglo, nabuo ang term kadalisayan, ang konsepto na ito ay nauugnay sa pag-distillation at ang pagkakaiba sa pagitan ng mga halo-halong sangkap at sangkap na walang mga impurities: distilled espiritu.

LAYUNIN

• Linisin ang astral na katawan pagkatapos ng isang diagnosis ng astrological.
• Linisin ang mental na katawan pagkatapos ng isang sikolohikal na diagnosis.
• Magtatag ng mga pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga porma ng kaisipan.

RULE NINE

Pagkatapos ng pagsingaw ay dumating ang paghataw. Ang apoy at ang tubig ay nakakatugon; Ang hugis ay dilates at lumalaki. Nawa hanapin ng salamangkero ang kanyang form sa naaangkop na landas.

GAWAIN NG PANIMULA: sunog at elektroniko

Si Chandler Jarrell ay isang detektib na may dalubhasa sa paghahanap para sa nawawala o nawalang mga bata. Isang araw ang isang kabataang babae na nagngangalang Kee Nang ay nagpasya na umarkila ng kanyang mga serbisyo upang iligtas ang isang Tibetan Buddhist na bata na inagaw ni Sardo Numspa, pinuno ng isang samahang kriminal. Ang bata ay dapat na mahiwagang kapangyarihan. Sa una, si Jarrell ay walang pag-aalinlangan tungkol sa lahat tungkol sa mga nagpanggap na supernatural na kapangyarihan, ngunit sa lalong madaling panahon natuklasan niya na ang mga supernatural na puwersa ay totoong umiiral, na kasangkot sa isang kamangha-manghang pakikipagsapalaran ng mga epikong sukat. Ang Golden Boy ay isang 1986 American film na naghahalo sa mga genre ng pantasya, komedya at pagkilos, na pinagbibidahan ni Eddie Murphy.

Si Kevin Flynn ay isang bata at presumed programmer na nagtrabaho sa megacomporation ENCOM. Si Flynn ay nadaya ng kanyang kasamahan patungkol sa mga panalo at may akda ng mga larong nilikha niya. Kailangang maghanap si Flynn ng "Tron, " isang programang pangseguridad na makakatulong sa kanya na labanan ang despotic processing center upang makalabas ng artipisyal na katalinuhan at makatakas sa totoong mundo. Kasama ang paraan na kailangan niyang lumahok sa maraming mga laro ng aksyon na kasama ang "light bikes". Si Tron ay isang 1982 na pelikulang Amerikano, ng uri ng science fiction na pinagbibidahan ni Jeff Bridges.

• Matapos mapanood ang mga pelikulang Golden Boy at Tron, sagutin ang mga sumusunod na katanungan: Ano ang paglilinis? Ano ang kahalagahan ng apoy at tubig? Paano ang proseso ng electrolysis? Paano natin bubuo ang ating elektronikong katawan? Anong halaga ang iyong itatalaga sa isang kaluluwa? Paano matukoy ang halaga na iyon?

GAWAIN ISA: pag-diagnose ng astrological

Ang astrological diagnosis ay magpapakita sa amin ng lugar na sinakop ng alagad "sa Araw" at sa pangkalahatang pamamaraan ng mga bagay, ang kanyang kaugnayan sa buong planeta at nagbibigay sa amin ng mahuhusay na impormasyon tungkol sa kadahilanan ng oras na namamahala sa bawat indibidwal, pati na rin ang pakikibaka kaluluwa-pagkatao:

1. Nabasa ko …………………………… .control ang positibong Dweller.
2. Gemini ………………………… Kinokontrol ng mga proseso ng pag-oscillation.
3. Sagittarius ……………………… .. kontrolin ang negatibong Dweller.

Dapat itong maidagdag na ang tatlong mga palatandaan, ang Scorpio, Sagittarius at Capricorn, sa wakas ay humantong sa pagsasanib ng Dweller with the Angel: sila ang nagbibigay ng liwanag sa anino.

Para sa kalinawan, uuriin namin ang isang bilang ng mga pahayag na dapat na pag-aralan nang mabuti ng karaniwang imbestigador sa larangang ito. Pangunahing isasaalang-alang ng mga astrologer ang tatlong uri ng enerhiya:

1. Ang konstelasyon kung saan matatagpuan ang Araw sa oras ng kapanganakan.
2. Iyon sa pataas na pag-sign sa kung aling tao ang dapat tumugon.
3. Iyon ng Buwan, na namamahala sa aspeto ng anyo nito, lalo na ang pisikal na anyo.

Ang enerhiya ng konstelasyon o tiyak na pag-sign kung saan ipinanganak ang tao ay mas malalim na makabuluhan kaysa sa iminungkahing sa ngayon. Ito ay nagsasaad o nagpapahiwatig ng iyong kasalukuyang problema, itinatag ang bilis ng iyong buhay, at nauugnay sa kalidad ng iyong pagkatao.

Ang ascendant ay nagpapahiwatig ng direksyon kung saan ang enerhiya nito ay maaaring dumaloy, kung ito ay upang matupad ang layunin sa ilang pagkakatawang-tao, sa kondisyon na ito ay nahaharap nang tama. Naglalaman ito ng lihim ng hinaharap, at sa simbolismo at pag-unawa ay mahahanap mo ang susi sa problema ng iyong buhay at ilang indikasyon kung ano ito maaari at makamit. Nag-aalok sa iyo ng uri ng lakas na magbibigay-daan sa iyo upang magtagumpay. Kapag nakamit niya ito, magagawa niyang makagawa ng sattvic o harmonic na aspeto ng kanyang buhay, sapagkat kung gampanan niya ang kanyang bahagi at ginagamit ito, lumilikha ito ng pagkakaisa sa kalooban ng kaluluwa, sa isang tiyak na pagkakatawang-tao.

Ang nakaraan ng katutubong ay ipinahiwatig sa impluwensya ng Buwan. Ginagawang synthesize nito ang mga limitasyon at kawalan kung saan dapat itong gumana, at samakatuwid maaari itong isaalang-alang na sumasama sa aspeto ng bagay na ito, o kung ano ang "pinapanatili" at iyon - kung pinapayagan ang hindi nararapat na impluwensya - ay makagawa ng kawalang-galang. Sa katawan, kung saan nilagyan ang tao, ang sikreto ng nakaraang karanasan ay nakatago, at bawat porma ng lunar, na kung saan kailangan nating makarating sa wastong pagpapahayag ay, sa kanyang sarili, ang produkto o synthesis ng lahat ang nakaraan Makikita ko kung maaari kong ilantad ang katotohanan ng astrolohiya tulad ngayon, sa isang simpleng paraan na maiintindihan ng mga taong hindi pinapansin ang masalimuot na agham na ito.

Ang buwan ng kapanganakan ay nagpapahiwatig ng araw ng pagkakataon. Bukas ang pintuan. Ang pagpapasiya kung saan ang isang kaluluwa ay nagkatawang-tao, ay nagpapahiwatig ng buwan kung saan nag-disembodied ito sa isang nakaraang siklo ng buhay. Kung namatay siya, halimbawa, sa buwan na pinasiyahan ng sign Leo, babalik siya upang magkatawang-tao sa ilalim ng parehong tanda, kinuha ang thread ng karanasan kung saan niya ito iniwan, at nagsisimula sa parehong uri ng enerhiya at kakaibang kagamitan na kung saan iniwan niya ang buhay makalupa, kasama ang malay na pagmamasid at pagmuni-muni na nakuha. Ito ay nagpapahiwatig sa kaluluwa ang kalidad ng enerhiya at likas na katangian ng mga puwersa na dapat itong manipulahin sa panahon ng buhay.

Ang pataas na senyas ay nagpapahiwatig ng isa pang uri ng enerhiya na dapat dagdagan ang lakas nito sa pagkakatawang-tao, sapagkat ipinapahiwatig nito ang katangian ng lakas ng kaluluwa na ang nagkatawang-tao na anak ng Diyos ay sinusubukan na manipulahin sa pamamagitan ng isang tiyak na pagkatao na nagtataglay ng ilang mga katangian.

Ang impluwensya na isinagawa ng Buwan ay pangunahin. Sa gayon ay ipinapahiwatig ang bilangguan ng kaluluwa. Sa ganitong paraan ang mga balakid na makatagpo ay kilala at ang uri ng katawan o katawan na kung saan ang lakas ng tanda ng katutubong at kalidad ng enerhiya na dadalhin sa kanya sa layunin ay sa gayon ay tinukoy. Kailangan mong ipahayag sa pisikal na eroplano, sa pamamagitan ng mga pang-lunar na panginoon, na ibinigay nila sa iyo bilang isang resulta ng mga nakaraang karanasan sa mga siglo.

Ang mga lunar node ay nagpapakita ng pagkahilig ng kaluluwa patungo sa araw o patungo sa buwan. Ipinapakita ng southern node ang aming kapalaran (mga katangian ng lunar) ang hilagang node ay humahantong sa amin sa malayang kalooban (ang solar).

• Gawin ang iyong pagsusuri sa sarili sa astrolohiya batay sa mga sumusunod na katanungan. Anong mga gawi ang aking dinadala mula sa nakaraan? Anong mga katangian ang nabuo ko sa kasalukuyan? Anong linya ng kidlat ang gumagabay sa aking hinaharap? Sa alin sa tatlong mga krus ako: nababaluktot, naayos o kardinal?

GAWAIN NG DALAWA: sikolohikal na diagnosis

Ang isang sikolohikal na diagnosis ay nagpapahiwatig ng mga uri ng enerhiya at mga puwersa na namamahala, kontrol at matukoy ang mga variable na aspeto ng faculties ng average na tao at kundisyon ang kanyang kamalayan, na tinutukoy ang mga sinag na namamahala sa tatlong katawan ng pagkatao, tandaan na:

Ang mga sinag na namamahala sa mental na katawan ay 1, 4 at 5.

Ang mga sinag na namamahala sa katawan ng astral ay 2 at 6.

Ang mga sinag na namamahala sa pisikal na katawan ay 3 at 7.

Hanggang sa mayroong isang sapat at kapansin-pansin na pag-unlad na nagbibigay-daan upang gumawa ng isang tunay na pagsusuri, hindi posible na sabihin nang tiyak kung aling sinapupunan ang pagkatao. Nang maglaon, ang sinag ng kaluluwa ay tukuyin, na sa simula ay maaari lamang ibawas sa likas na katangian ng salungatan na kung saan ang pagkatao ay may malay, batay sa isang nadagdagan na kahulugan ng duwalidad.

Ang banal na sarili ng isang tao ay itinuturing na spark, o Diyos mismo, sa loob ng bawat indibidwal, ang lugar kung saan mayroon na tayong isa sa Diyos. Mayroong banal na spark sa bawat cell ng ating pisikal at espirituwal na pagkatao na naglalaman ng panloob na kamalayan ng banal na ito. Ang mas mataas na sarili ay ang kaluluwa o anghel na tagapag-alaga at ang mas mababang sarili ay ang pagkatao. Kinakailangan na i-coordinate ang tatlong katawan ng personalidad bago isama ito sa aming kaluluwa at pagsasama-sama nito sa aming espiritu.

Ang misyon ng isang kaluluwa ay isinasaalang-alang sa dalawang paraan: una, sa isang personal na antas, mayroong isang personal na gawain na binubuo sa pag-aaral upang maipahayag ang isang bagong bahagi ng pagkakakilanlan ng isang tao. Ang mga bahagi ng kaluluwa na hindi nakikilala sa Diyos ay tumutulong upang mabuo ang tiyak na pagkakatawang-tao upang malaman na maging isa sa Lumikha at, sa parehong oras, ay mananatiling indibidwal. Ang buong mundo na gawain ay isang regalo na nagpapakilala sa bawat kaluluwa sa pisikal na buhay upang maiambag ito sa mundo. Maraming mga beses na tulad ng mahahalagang gawain na natural sa mga kabataan. Dinadala ng isang artista ang kanyang sining, isang doktor ng regalo ng pagpapagaling, isang musikero ang kanyang mga melodies, isang ina ang kanyang kakayahang itaas at ang kanyang pag-ibig, atbp. Sa iba pang mga okasyon, ang tao ay kailangang talakayin ang kanyang sarili sa pamamagitan ng maraming mga pagbabago sa trabaho upang tumagos kung ano ang sa wakas na nauunawaan niya ay ang kanyang mahalagang gawain.

Ang kapangyarihan at kalinawan na pinagtibay ng mahalagang gawain ay nakasalalay sa katuparan ng pansariling gawain ng pagkatuto. Ang pinagsamang personalidad ng indibidwal ay ang pagkikristal sa pisikal na mundo ng mga patlang ng enerhiya na pumapalibot sa bawat tao at kung saan sila ay isang bahagi. Ang mga patlang ng enerhiya na ito ay naglalaman ng gawain ng bawat kaluluwa. Samakatuwid, maaari itong isaalang-alang na ang istraktura ng karakter ay ang pagkikristal ng mga pangunahing problema o ang personal na gawain na napili ng isang indibidwal na isama at malutas ang mga ito. Ang problema (gawain) ay nag-crystallize sa katawan at napapanatili sa loob nito, upang ang indibidwal ay makita at magtrabaho nang madali. Sa pamamagitan ng pag-aaral ng istraktura ng ating pagkatao na may kaugnayan sa ating mga katawan, mahahanap natin ang susi sa pagpapagaling sa sarili.

Ang pangunahing sakit na matatagpuan sa lahat ng mga taong nakikipag-ugnay tayo ay ang poot sa kanilang sarili. Ito ang pangunahing panloob na sakit na lahat tayo ay nagdurusa, ngunit ang eksaktong paraan kung saan ang pagkamuhi sa sarili at hindi pagtanggap sa sarili ay ipinahayag sa iba't ibang mga istruktura ng karakter.

Ang sikolohikal na dinamika ay nakasalalay hindi lamang sa mga uri ng mga relasyon sa paternofilial, kundi pati na rin sa edad kung saan ang indibidwal ay may isang karanasan sa traumatikong buhay na nag-uudyok sa kanya upang harangan ang kanyang mga damdamin at, samakatuwid, ang daloy ng enerhiya, kaya sinimulan ang pagbuo ng isang sistema ng pagtatanggol na nagiging nakagawian. Sa sinapupunan ng ina ay haharangan o ipagtatanggol ang sarili laban sa isang traumatiko na karanasan sa ibang magkaibang paraan kaysa sa gagawin nito sa isang trauma na naranasan sa oral phase ng paglaki, o sa latency period. Ito ay natural, dahil ang indibidwal at ang kanyang larangan ay ibang-iba sa iba't ibang mga yugto ng buhay.

• Gawin ang iyong sikolohikal na pagsusuri sa sarili na isinasaalang-alang ang mga sumusunod na katanungan. Sa anong yugto ng siklo ng buhay naganap ang trauma? Paano mo ibubuod ang bawat krisis sa iyong ikot ng buhay? Ano ang mga ito? Kailan ito nagsimula at paano nagbago ang kasalukuyang krisis? Ano ang iyong reaksyon, ano ang nararamdaman mo, paano mo ito haharapin? Paano ito nakaapekto sa iyong buhay?

IKATLONG GAWAIN: ang mga porma at ang kanilang paglilinis ng apoy

"Ang panuntunang ito ay maikli sa kabuuan ng mandato: Ang pagnanais at pag-iisip na iyon ay maging dalisay at proporsyonal, at ang nilikha na form na eksaktong balanse, na hindi ito mailalabas sa mapanirang landas o sa kaliwa."

Ang pagiging simple ng panuntunang ito ay tulad na sa ilang mga salita ang buong proseso ng paglaki ng malikhaing ay synthesized. Sa eroplano ng kaisipan ang isang ideya ay tumatagal ng hugis. Sa antas ng pagnanais ng pandama, ang enerhiya ay pumapasok sa form na iyon. Sa ilalim ng proseso ng ebolusyon, ang form na "lumalawak at lumalaki." Sa pamamagitan ng tamang direksyon at orientation ng form sa kinakailangang direksyon, ang layunin ng nag-iisip ay natutupad.

Ang lahat ng buhay ay panginginig ng boses, ang resulta ng panginginig ng boses ay isang siksik o banayad na form, nagiging mas madulas habang tumataas. Habang tumatagal ang pag-unlad, binabago ng throbbing life ang antas ng panginginig ng boses, at sa pagbabagong ito ay ang lihim ng pagkawasak at pagtatayo ng mga form. Sa panahong ito, sa ika-apat na pag-ikot, ang mga anyo ay may apat na uri:

1. Ang Porma ng Pagkatao, o sasakyan na iyon ng pisikal, astral at mental na bagay, na nagbibigay ng paraan ng pakikipag-ugnay sa tatlong mundo. Napagtanto ng apprentice ng mago ang pangangailangan na itaas ang kanyang tono at madalas na nagsisimulang gumawa ng mga pagkakamali. Itinatag niya muli ang kanyang pisikal na katawan sa pamamagitan ng diyeta at disiplina, sa halip na magtrabaho mula sa panloob hanggang sa panlabas. Sa maingat na disiplina ng pag-iisip, sa pagmamanipula ng mental na bagay at sa pagpapadala ng damdamin, ito ay bubuo sa pisikal na eroplano. Idinagdag nito ang kadalisayan ng pisikal na eroplano na tumutukoy sa pagkain at pamumuhay, at sa pitong taon ay bubuo ng tao ang tatlong bagong katawan sa paligid ng mga permanenteng atoms.
2. Ang Porma ng Kapaligiran. Ito talaga ang ebolusyonaryong pagkilos ng kaluluwa ng hindi aktibo na grupo. Hindi lamang ito nauugnay sa aming mga panlabas na contact, kundi pati na rin sa mga panloob na eroplano. Mula sa pagkakapareho ng panginginig ng boses ay may pagkakaugnay.
3. Ang Hugis ng Tamang-tama. Ang bawat uri ng tao ay may kanyang debosyon sa isang perpektong kung saan siya nakatira, at - sa kamangmangan, sa kaalaman o sa karunungan - nalalapat ang batas hanggang sa mauunawaan niya ito. Ang gayong debosyon ay maaaring maging ganap na pisikal, nakasentro sa laman, sa kasakiman ng ginto, sa mga materyal na pag-aari. Gamitin ang lahat ng iyong lakas upang masiyahan ang ideal na iyon at sa gayon ay matuto. Ang layunin ng deboto ay maaaring ganap na astral - pag-ibig ng kanyang asawa at anak na lalaki, pamilya, pagmamataas ng lahi, pagmamahal sa pagiging popular o kasakiman ng ilang uri - at inilalaan ang lahat ng kanyang enerhiya, gamit ang pisikal na katawan upang matupad ang hangarin ng astral Ngunit ang anyo ng kanilang debosyon ay maaaring maging mas mataas - pag-ibig sa sining, agham o pilosopiya, buhay sa relihiyon, pang-agham o artistikong buhay - at itinalaga nila ang kanilang pisikal, astral at mental na enerhiya, at palaging ginagawa ito sa debosyon. Ang panginginig ng boses ay palaging alinsunod sa taas ng layunin; tuklasin ang layuning iyon, malampasan ito at mawala.

Ang mago ay nagbabago ng mga ideya sa mga mithiin tulad ng sumusunod: tinukoy niya ang mga layunin na inaasahan niyang makamit sa isang tiyak na tagal ng pagpaplano. Maraming mga layunin ang bumubuo ng isang layunin na makamit matapos ang tagal ng pagmuni-muni sa pagpaplano. Maraming mga layunin ang tumuturo patungo sa isang perpektong hindi makakamit, ngunit posible upang maabot ang mga ito salamat sa patuloy na pag-unlad.

Ang mga ideyo ay lumilipas lamang upang malaman na ang mga ito ay isang gabay para sa iba pang mga mas mataas na landas; Ang mga pangitain ay nakikita, papalitan lamang ng iba; nangangarap kang mapagtanto ang mga pangarap at pagkatapos ay maalis ang mga ito; sila ay naging magkaibigan, mahalin sila at pagkatapos ay iwanan sila, pagkatapos ay mas mabilis na sinusunod ang mga hakbang ng nagpupumilit na hangarin. Sa gayon ang ika-apat na form ay itinayo sa lahat ng oras.

1. Ang Causal Katawang Hugis Ito ang sasakyan ng pinakamataas na kamalayan, ang templo ng Diyos na walang Katapusan, na kung saan ay tulad ng isang bihirang kagandahan at tulad ng matatag na katatagan, na kapag ang pangwakas na pagkawasak ng obra maestra ng maraming buhay ay nagaganap, sa katunayan ang tasa na Dapat tayong magmadali ay napaka-mapait, dahil ang pagkakaisa ng kamalayan ay tila lubusang nahubaran. Kung gayon alam lamang ang likas na Banal na Espiritu, nalalaman lamang ang Katotohanan ng Diyos, na napagtanto ang kalaliman ng kanyang pagkatao, ang ephemeral na kalikasan ng porma at lahat ng mga porma, na natitira lamang sa punong-himpilan ng mga ritwal sa panimula, na natanggal ng lahat ng suporta (kaibigan, guro, doktrina o kapaligiran), ang pagsisimula ay maaaring napasigaw nang mabuti: "Ako na ako at wala nang iba" .

Para sa seer, ang sanhi ng sobre ay isang globo ng masigla at buhay na sangkap; sa loob nito maaari mong makita ang tatlong puntos ng apoy. Sa gitna ng globo mayroong isang gitnang ilaw na apoy na naglalabas ng mga sinag, ang mga ito ay pitong at kumikilos sa mga ocular point na gumagawa ng isang mahusay na epekto sa permanenteng astral atom. Ang positibong sentro ng buhay ay nakakatugon o synthesize ang tatlong mga puntos, kaya ang tatlong mga katawan ng pagkatao ay nalinis.

Ang pangunahing punto ng panuntunang ito ay ang kadalisayan at, sa huling pagsusuri, ang kadalisayan ay, sa pangkalahatan, isang isyu sa mobile. Kung ang insentibo ng anumang pagkilos sa tatlong mundo ay batay sa pagnanais ng pagkatao, na isinasagawa sa pamamagitan ng paglalapat ng isip, kung gayon ang karumihan ay nagpapakita ng pagkilos na iyon. Kung ang salpok ay nagmula sa Dweller sa form, pagkatapos ito ay subordinated at kinokontrol ng Dweller, para sa nais na layunin. Sa kasong ito ang katangian ay ang kadalisayan sa loob ng mga limitasyon ng pangkat, dahil ang ganap na kadalisayan ay umiiral lamang sa kabuuang pagpapalaya ng kontrol. Ang kaluluwa ay may kamalayan sa pangkat at kinokontrol nito, at hanggang sa nasakop nito ang sanhi ng katawan at natatamo ang pagpapakawala ng kontrol nito, hindi maiintindihan ang totoong kahulugan ng kadalisayan. Sapat na sabihin na mayroong isang napakalapit na ugnayan sa pagitan ng karumihan at anumang mga limitasyon sa pisikal, emosyonal at mental.

Ang pagkilos at epekto ng pagpapanumbalik ng kadalisayan nito sa katawan ay kilala bilang paglilinis. Ginagamit na ito bilang isang sukatan ng kalinisan, at bilang isang simbolo ng kadalisayan ng kaluluwa sa ilang mga relihiyosong seremonya, ito ang pinaka madalas na kaso. Ang paglilinis ay kinakailangan ng maraming uri at nauugnay sa apat na katawan (pisikal, bioenergetic, emosyonal at mental) kung saan nakikipag-ugnay ang tao sa tatlong mundo ng kanyang aktibidad. Kaya't maaari nating makilala ang mga ito sa gayon:

1. Panlabas na kadalisayan ng pisikal na sasakyan ? Dense body.
2. Magnetic kadalisayan ng bioenergetic na sasakyan. panloob na kadalisayan.
3. emosyonal na kadalisayan.
4. Kalinisan ng kaisipan ng mental na sasakyan kadalisayan ng kongkreto na isip.

Dapat itong maingat na isinasaalang-alang na ang kadalisayan na ito ay may kinalaman sa sangkap, kung saan binubuo ang bawat isa sa mga katawan, na nakamit sa tatlong paraan:

1. Sa pamamagitan ng pag-aalis ng hindi kanais-nais na sangkap, o ang mga atomo at molekula na naglilimita sa libreng pagpapahayag ng espiritu at nakakulong ito sa anyo, at huwag hayaang makapasok o makapagtapos nang libre.
2. Sa pamamagitan ng assimilation ng mga konsepto, o ang mga atomo at molekula na may posibilidad na magbigay ng isang form, kung saan ang espiritu ay maaaring kumilos nang maayos.
3. Para sa proteksyon ng purified form laban sa kontaminasyon at pagkasira.

Ang proseso ng pag-aalis ay isinasagawa sa panahon ng pagsubok; sa panahon ng pagiging alagad ay ang mga patakaran ng proseso ng synthesis o assimilation ay natutunan, at sa panahon ng proseso ng pagkatuto (pagkatapos ng ikalawang baitang) nagsisimula ang proteksyon.

Ang paglilinis sa pamamagitan ng tubig ay naganap sa mga huling yugto ng buhay ng taong umunlad, bago simulan ang landas ng pagiging alagad, at iminungkahi sa mga salitang madalas na ginagamit na "tubig ng kasawian." Ang paglilinis sa pamamagitan ng apoy at sa pamamagitan ng hangin ay ang paglilinis na ipinataw sa proseso ng pag-aaral.

Ang mga lason sa ating pisikal na katawan ay dahil sa hindi magandang paggana sa pagtunaw o hindi magandang kalusugan sa colon. Ang mga lason ng bituka ay ang sanhi ng maraming mga karamdaman at mga problema sa kalusugan ng katawan, ang nakakalason na mga by-produkto ng colon ay nagbabawas ng enerhiya ng ating katawan sa pamamagitan ng pagbagal ng metabolismo. Ang elemento ng Earth ay bilang isang organ ng pancreas at bilang isang viscera sa tiyan. Ang elemento ng Metal ay bilang isang organ ng baga at viscera sa malaking bituka. Ang elemento ng tubig ay bilang isang organ ang bato at viscera sa pantog. Ang elemento ng Wood ay mayroong atay at gallbladder bilang isang organ. Ang elemento ng Fire ay bilang isang organ ng puso at viscera sa maliit na bituka. Tandaan na ito ay sa Metal kung saan matatagpuan natin ang unang halimbawa ng detoxification at ang paraan ng paghinga.

• Alin sa apat na mga paraan sa palagay mo ang madalas mong itinayo at paano mo linisin ito?

REFERENCES

Alice Bailey Treaty sa pitong ray. Esoteric Astrology

Alice Bailey Treaty sa pitong ray. Sikolohiyang Esoteric