KATOLIKO NG INNOVATION Yunit 1: Ang mga agham. Layunin ng Pagkatuto 1: Science Cognitive
Ang kurso na ito ay naglalayong mga technician, technologist at mga inhinyero na interesado na maunawaan ang paglipat mula sa pag-imbento hanggang sa pagbabago, upang makapag-ambag sa pagbuo ng sangkatauhan.
Gamit ang term na pananaliksik at pag-unlad, ang sanggunian ay ginawa upang magsaliksik sa mga inilapat na agham o pangunahing agham na ginagamit para sa kaunlaran ng inhinyero, na kung saan ay hinahabol sa unyon ng parehong mga lugar ng isang pagtaas sa pagbabago na humahantong sa isang pagtaas sa mga benta ng negosyo.
Ang pamamaraan ng pag-imbento, tulad ng ipinakita ni Edgar Poe sa kanyang Pilosopiya ng Komposisyon, ay simpleng magsisimula sa solusyon ng problema o sa nais na epekto. Pagkatapos ito ay bumalik, hakbang-hakbang, hanggang sa puntong dapat mong simulan upang makuha ang solusyon o ang epekto. Ganito ang pamamaraan sa nobelang tiktik, sa simbolikong tula at sa kontemporaryong agham. Ang mahusay na pagtuklas ng ikalabinsiyam na siglo ay ang pagtuklas ng paraan ng pagtuklas, tulad ng inilagay ito ng AN Whitehead.
"Ang pinakadakilang pag-imbento ng ikalabinsiyam na siglo ay ang pag-imbento ng pamamaraan ng pag-imbento. Isang bagong pamamaraan ang nakakita ng ilaw. Upang maunawaan ang aming oras maaari nating pabayaan ang lahat ng mga detalye ng pagbabago, tulad ng riles ng tren, telegrapo, radyo, mekanikal na paghagupit, ang mga sintetikong tina. Kailangan nating ituon ang pamamaraan mismo; Ito ang tunay na bagong bagay o karanasan na binawi ang mga pundasyon ng lumang sibilisasyon ... Ang isa sa mga elemento ng bagong pamamaraan ay tiyak na pagtuklas kung paano mag-aplay upang punan ang agwat sa pagitan ng mga ideya sa agham at ang panghuli produkto. Ito ay isang proseso ng pagdidisiplina laban sa isang kahirapan pagkatapos ng isa pa. "
SAKSIYON AT ANG MODERN WORLD
LAYUNIN
- Magtatag ng mga ugnayan sa pagitan ng pananaliksik, pag-unlad at pagbabago.
- Magtatag ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga system at modelo.
- Maunawaan ang pag-aaral mula sa modelo ng science cognitive.
RULE ONE
Nawa ang grupo ay mananatili sa loob ng apoy ng isip, na nakatuon sa malinaw na ilaw ng ulo. Sa likod ng pangkat ay ang Portal. Bago siya magbubukas ang Way. Nawa ang pangkat ng mga kapatid ay sumulong nang sama-sama .
GAWAIN NG PANIMULA: Naipakita at gumon
Si Rannulph Junuh ay isang manlalaro ng golf na ipinadala upang makipaglaban sa World War I. Bumalik siya na may mga pagkakasunod-sunod at natupok sa loob. Ang isang golf tournament ng eksibisyon ay ginanap upang i-anunsyo ang golf course at Savannah, ang bayan kung saan nagmula si Junuh. Ang dalawang pinakamahusay na mga manlalaro ay lumahok sa paligsahan at inanyayahan si Junuh na makibahagi upang kumatawan sa mga tao. Bago simulan ang paligsahan, lumilitaw ang isang kakaibang caddy, isang itim na tao na tutulong kay Junuh na makahanap ng larong nawala siya noong siya ay nagpunta sa digmaan, na inihahambing sa mga banayad na sistematikong metaphors ng pang-unawa, buhay mismo sa isport na gusto niya, golf. Ang alamat ng Bagger Vance ay isang 2000 American film, na pinamunuan ni Robert Redford, batay sa nobelang nobela ni Steven Pressfield. Ang kwento ay naganap sa estado ng Georgia noong 1931.
Si Eddie Morra ay isang naghahangad na manunulat na naghihirap sa isang talamak na bloke sa oras ng pagsulat ng kanyang mga libro at, bilang karagdagan, ay natapos kamakailan ang isang romantikong relasyon sa kanyang kasintahan na si Lindy. Ang kanyang buhay ay tumatagal ng isang hindi inaasahang pagliko kapag pinakawalan ng kanyang Vernon Gant ang NZT, isang rebolusyonaryong gamot na magbibigay-daan sa kanya upang mapagsamantalahan ang kanyang buong potensyal na nagbibigay-malay. Sa bawat at bawat salpok ng nerbiyos sa kanyang utak, maaalala ni Eddie ang lahat ng kanyang nakita, nabasa o narinig; Maaari mo ring malaman ang mga wika nang matatas sa pamamagitan ng pakikinig sa kanila, hangga't patuloy kang kumukuha ng eksperimentong gamot. Malapit na makuha ni Eddie ang kanyang unang gantimpala salamat sa NZT, tulad ng kanyang pagsakop sa Wall Street. Ang kanyang mga pagsasamantala ay gumawa ng isang mahalagang tycoon upang mapansin siya, si Carl Van Loon, na nag-anyaya sa kanya na maging bahagi ng pinakamahalagang pagsasanib sa korporasyon sa kasaysayan. Gayunpaman, hindi lahat ay magiging mabuting balita, dahil mayroong isang pangkat ng mga taong desperado na makakuha ng isang dosis ng NZT. Si Eddie ay makikilahok sa isang mapanganib na balangkas ng pulisya, tumatakbo mula sa mga umuusig sa kanya at subukan na hawakan ang kanyang mas maliit na suplay ng gamot. Walang limitasyong ay isang 2011 science fiction movie.
- Matapos mapanood ang mga pelikulang Ang Alamat ng Bagger Vance at Walang Hanggan, sagutin ang mga sumusunod na katanungan. Ano ang ilaw? Paano nauugnay ang pag-iilaw at golf? Ano ang sistematikong pang-unawa? Ano ang kaugnayan sa pagitan ng impormasyon at pagkagumon? Ano ang kahalagahan ng paglalaro at panitikan para sa pag-aaral?
Ang isyu na matutugunan sa buong kurso ay ang Pagiging Makabagong, at ang pangunahing motibasyon para sa lahat ng bagay na maaaring lumitaw sa mga pagbabasa sa ilalim ng pag-aaral ay upang maging isang dalubhasang natututo. Upang makamit ito, kukunin natin ang labing-apat na mga panuntunan para sa pag-aaral ng pangkat, sasabihin ko ang mga ito sa pamamagitan ng pag-aaplay sa kanila sa gawain ng alagad, na nagbibigay ng mga praktikal na mungkahi upang mas mabuo ang pakikipag-ugnay at paghahayag ng kaluluwa. Ito ay isang kurso ng NN para sa AA : Walang Bago para sa Natanggap na mga Pag-apruba.
GAWAIN ISA: pananaliksik
Ang science ay isang proseso ng pagtatanong na kasama ang mga pamamaraan para sa pagsagot sa mga tanong, paglutas ng mga problema at pagbuo ng mas mabisang pamamaraan para sa pagsagot sa mga katanungan at paglutas ng mga problema. Ngunit hindi lahat ng mga katanungan ay pang-agham. Karaniwang kinikilala na sa pamamagitan ng paggamit ng agham, ang pagkakataong makuha ang tamang sagot sa mga tanong at ang pinakamahusay na solusyon sa mga problema ay mas malaki. Sa agham, ang layunin ng anumang pagsisiyasat ay hindi limitado sa pagsagot sa isang katanungan o paglutas ng isang problema, ngunit nilalayon din nitong subukan, suriin at pagbutihin ang mga pamamaraan ng pananaliksik na ginamit. Ang mga siyentipiko ay may posibilidad na higpitan ang paggamit ng salitang eksperimento sa pagtatanong na kasama ang pisikal na pagmamanipula at gamitin ang term na pananaliksik upang sumangguni sa eksperimento at anumang iba pang uri ng kinokontrol na pagtatanong.
Sa mga araw na ang lahat ng mga siyentipiko ay mga pilosopo at karamihan sa mga pilosopo ay mga siyentipiko, malaking pansin ang binabayaran sa paraan na nakuha ang kaalaman. Ang pagsisiyasat ng pamamaraang ito ay tinawag na interchangeably epistemology at teorya ng kaalaman. Sa paghihiwalay ng agham mula sa pilosopiya ay dumating ang isang higit na kamalayan sa higit na kahusayan ng mga pamamaraan at pamamaraan na ginagamit ng agham upang makakuha ng kaalaman. Ang pamamaraan na pang-agham ay nagtataas ng paraan kung saan napili ang mga pamamaraan sa agham, iyon ay, ang pagsusuri ng mga alternatibong kurso ng pang-agham. Ang mga pamamaraan ay mga patakaran ng pagkilos, ang mga pamamaraan ay ang mga pagpipilian mismo. Sa pangkalahatan, sa inilapat na agham mayroon kang pagkakataon na gumawa ng mga pagpapasya tungkol sa disenyo ng pananaliksik na may mas maraming mga base na kaalaman kaysa sa purong agham.
Sa loob ng mahabang panahon nagkaroon ng pagkalito sa pagitan ng epistemological (ang likas na katangian ng kaalaman) at sikolohikal (ang mga proseso na humahantong sa kaalaman), na kung saan ang pagsasanay ay humahantong sa amin sa pagkatuto. Ang pag-aaral naman ay nagpapahiwatig ng disiplina na nauunawaan din mula sa dalawang punto ng pananaw: bilang isang larangan ng agham o bilang pag-uugali ng tao na nais matuto.
Kalahating siglo na ang nakalilipas ng isang bagong kilusan sa agham ay nagsimulang mabuo, sa ilalim ng pangalan ng kognitive science, na sumusubok na isama ang iba't ibang mga disiplina upang mag-alok ng isang mas mahusay at mas kumpletong larawan ng pag-iisip ng tao. Ang mga behaviourist at cognitivist ay nagtataguyod mula sa bawat poste ng isang partikular na modelo ng pag-iisip: ang dating lumapit dito mula sa organismo at sa huli mula sa isang mekanismo. Ang ilang mga espesyalista ay nagsasalita ng mga module ng pag-iisip at iba pa ng isang lipunan ng pag-iisip. Ang kurso na ito ay pag-uusapan ang tungkol sa mga intelektuwal, naintindihan bilang mga paraan kung saan nakukuha ng isang tao ang impormasyon, napapanatili at manipulahin ang impormasyong iyon, at ipinapakita sa ibang tao at sa kanilang sarili ang kanilang naiintindihan.
- Magtatag ng mga ugnayan at pagkakaiba sa pagitan ng nagbibigay-malay, intelektwal at kaalaman.
GAWAIN NG DALAWA: ang pag-unlad
Ang teknolohiya ay nagpapahiwatig ng kakayahang baguhin ang mundo o mapaunlakan ito. Ang pagkakaiba sa pagitan ng agham at teknolohiya ay matatagpuan sa mga pananaw ng paglalapat ng kaalaman sa solusyon ng mga praktikal na problema, samakatuwid ang teknolohiya ay nagmula sa inilapat na agham. Ang ugnayan ng magkakaugnay sa pagitan ng agham at teknolohiya ay lumapit. Ang engineering ay isang mabuting halimbawa nito. Naiintindihan bilang ang pagtatayo ng mga problema at ang disenyo ng mga solusyon para sa kanila, makikita ito bilang isang tulay ng pagpapalitan sa pagitan ng agham at teknolohiya.
Ito ay sa inhinyero na ang sistematikong pag-iisip ay lumitaw bilang isang ikalimang disiplina, na isinasama ang isa pang apat sa pagsusuri ng mga sistema at may kasamang kakayahang gumamit ng mga modelo ng kaisipan. Ang sistematikong pag-iisip ay isang alternatibong mungkahi sa mga pananaliksik sa operasyon na nagsimula sa kanyang pag-unlad. Ang Operations Research ay natukoy sa paggamit ng mga modelo at matematika ng matematika sa halip na kilalanin na may kakayahang magbalangkas ng mga problema sa pamamahala, malutas ang mga ito, at ipatupad at mapanatili ang mga solusyon sa isang magulong kapaligiran.
Ang pag-aaral ay nagsimulang maunawaan bilang paraan sa angkop na kaalaman. Ang pedagogy resurfaces bilang isang agham ng aksyon. Ang isang saloobin ng cybernetic sa pedagogy ay upang pag-aralan ang mga daloy ng input (mga tanong na hiniling ng guro) at ang output daloy (mga sagot na ibinigay ng aprentis). Ang mga pagsisimula ng cyber pedagogy ay matatagpuan sa 1954 nang mailathala ni Skinner ang kanyang mga karanasan sa pag-domestication ng mga hayop. Ngunit habang ang mga cybernetics ay nakatuon sa pag-aaral ng mga organismo, ang administrasyon ay nakatuon sa pag-aaral ng mga samahan.
Sa loob ng dalawampu't limang taon (1945-1970) pambihirang pagsulong ay ginawa sa aming kaalaman tungkol sa kung ano ang kapaligiran, kung ano ang isang organismo at, kalaunan, kung ano ang isip. Ang mga pagsulong na ito ay nagmula sa cybernetics, system theory, information theory at mga nauugnay na agham. Si Gregory Bateson ay nag-post na ang isang bagong bagong epistemology ay kailangang lumabas mula sa mga cybernetics at system theory, na magpapahiwatig ng isang bagong pag-unawa sa isip, tao, relasyon ng tao at kapangyarihan, pati na rin. Nagtalo siya na ang teolohiya ng Alkoholika Anonymous na coincided malapit sa isang epistemology ng cybernetics. Noong 1956, ang ekspresyong artipisyal na katalinuhan na kasama ng mga magkakaibang mga patlang tulad ng pananaliksik sa pagpapatakbo, cybernetics, logic at computer science ay pinahusay. Samantala, ang nagbibigay-malay na agham, ay sumusubok na pagsamahin ang kaalaman sa mga disiplina tulad ng sikolohiya, linggwistiko, artipisyal na intelektwal at neuroscience upang mag-alok ng isang mas mahusay at mas kumpletong larawan ng pag-iisip ng tao . Isasaalang-alang namin ang isang pamamaraan sa pag-iisip ng pangkaisipan na magdadala ng paliwanag, imahinasyon at inspirasyon; sa pamamagitan ng pagwawasto ng tatlong pintuan ng pasukan sa isip.
- Magtatag ng mga ugnayan sa pagitan ng pagbabago, paliwanag, imahinasyon at inspirasyon.
IKATLONG GAWAIN: mga sistema at modelo
Ang malikhaing sining ay ang pinakamataas na instrumento ng pag-unawa. Gamit ang oras at puwang natutunan nating lupigin ang Isa na wala sa oras at puwang. Kung ang sinehan ay ang ikapitong sining, ito ay dahil mayroong anim na iba pa na nauna rito.
Ang Guilford (1967) ay nagsasalita ng mga istilo ng pag-iisip at nakikilala ang dalawang uri ng mga kasanayan sa nagbibigay-malay: magkakaiba at nagkakabit. Sa kanyang modelo ng istraktura ng talino sinabi niya na ang pagkakaiba-iba ng produksiyon ay ang operasyon na higit na malinaw na nauugnay sa pagkamalikhain at hinati ito sa likido o kakayahang makabuo ng mga ideya, kakayahang umangkop o kakayahan upang pumili ng mga solusyon sa problema, bukod sa maraming mga kategorya at posibilidad, pagka-orihinal, na may kaugnayan sa henerasyon ng mga natatanging at bagong mga solusyon sa mga problema na lumitaw at pagpapaliwanag, na naka-link sa kakayahang makita ang mga kakulangan, makabuo ng mga ideya at pinuhin ang mga ito upang makakuha ng mga bagong pinahusay na bersyon.
Isinasaalang-alang ng Perkins (1983) na ang kakayahan at kahandaang magdisenyo ay isang katangian na naroroon, sa isang mas malaki o mas mababang sukat, sa isang malaking bahagi ng populasyon at nagmumungkahi ng isang modelo para sa pag-unawa sa proseso ng malikhaing at mapag-imbento batay sa disenyo. Inuugnay nito ang pagtuturo ng pagkamalikhain sa pag-iisip ng mapanlikha at gumagamit ng disenyo bilang konsepto ng tulay at bilang isang instrumento upang makamit ang mga layunin nito.
Ang disenyo at imbensyon ay lumitaw bilang pangunahing modalidad ng edad ng mga sistema. Ang hula at paghahanda ay may kasamang passive adaptation sa isang medium na isinasaalang-alang na lampas sa kontrol. Ang disenyo at pag-imbento ay nagsasangkot ng aktibong kontrol ng daluyan ng isang sistema pati na rin ng system mismo. Ang isang modelo ay ang representasyon na gawa sa isang sistema.
Ang isang modelo ay isang disenyo ng master mula sa kung saan ang mga kopya ay ginawa. Ang orihinal na modelo ay maaaring inaasahang bilang materyal, mental o espirituwal o anumang pagsasama-sama ng mga energies na ito. Ang katotohanan ng bawat modelo ay binubuo ng mga energies, mga sangkap nito. Ang mga relasyon sa personalidad at isip-espiritu ay maaaring ilipat, ngunit ang orihinal na modelo ay hindi. Ang mga modelo ay hindi kailanman sumasalamin; Ang mga ito ay mga dobleng, mga reproduksyon. Inihayag ng modelo ang indibidwal na aspeto ng enerhiya at pagkatao.
Ang mga term na karanasan, kadalubhasaan at kadalubhasaan ay may-bisa na mga alternatibong alternatibo sa Espanyol sa dayuhang kadalubhasaan, na nangangahulugang sa kasanayan ng Ingles o espesyal na kaalaman 'o' kasanayan o kaalaman ng isang dalubhasa '. Sa Latin America karaniwan na marinig ang expression ng katutubong masamang hangarin, na hindi nauugnay sa kasamaan ngunit sa pananaw.
- Magtatag ng mga ugnayan sa pagitan ng modelo ng kaisipan at modelo ng disenyo ng tao.
ANG PANGKITA NG ISANG ARALING PANLIPUNAN
Ang isipan ay binubuo ng tatlong subsystem: isang electrochemical subsystem, isang electromagnetic subsystem at isang self-conscious na aparato. Ang kamalayan ng tao ay malumanay na nakakabit sa electrochemical subsystem at subtly na-aktibo ng electromagnetic subsystem, gamit ang self-may malayuang digital na aparato.
Upang makalapit sa elektronikong disenyo, ang tao ay nag-hierarkisado sa mga kategorya ng pagkamalikhain, na tinatawag ang buong isang sistema, ang mga subsystems circuit at ang mga elemento ng circuit, mga aparato o mga sangkap. Ang ebolusyon ng mga mekanismo at aparato ay nagpapahiwatig at nagpapahiwatig ng pagkakaroon at paghahari ng malikhaing potensyal ng pag-iisip.
Sa aming utak mayroon kaming tatlong pintuan ng pagpasok sa malawak na sistema na ang isip: ang kongkreto na kaisipan ay maiuugnay sa amin sa kasalukuyang talino, ang praktikal na pag-iisip sa kasalukuyan ng karunungan at ang abstract na kaisipan sa kasalukuyang ng kalooban at kapangyarihan .
Para sa Marshall McLuhan mayroong tatlong magkakaibang mga order ng mga makabagong teknolohiya:
1. Ang isang de-koryenteng order: ang telegraph at ang telepono, ay nangangahulugang binawasan ang psychosocial space sa pakikipag-ugnay sa iba pang mga 'extension' tulad ng paraan ng transportasyon.
2. Isang electronic order: ang mga aparato na mahalagang nakatuon sa paggamit ng mga balbula.
3. Mga digital na teknolohiya: maginoo pamamaraan sa komunikasyon.
Ang maiinit na media ay kakaunti o mababa ang pakikilahok, habang ang mga malamig ay may mataas na pakikilahok para makumpleto ng publiko. Para sa kanya, ang mataas na kahulugan ay ang estado ng maayos na ibinibigay ng data. Sa kahulugan na ito, ang isang litrato ay isang mataas na kahulugan at ang isang cartoon ay isang mababang kahulugan para sa simpleng kadahilanan na nagbibigay ito ng napakakaunting visual na impormasyon.
Ang pangkalahatang layunin ng kurso ay:
- Suriin ang mga batas ng pag-aaral ng pangkat mula sa punto ng pananaliksik at pag-unlad ng tao.
- Alamin ang mga gabay na alituntunin na gumagabay sa mga pamantayan ng kalidad sa isang sistema ng pamamahala.
Ang unang kinakailangan upang maging bahagi ng pangkat na ito ay upang simulan ang pagsasama ng tatlong subsystem ng pag-iisip.
Ang pangalawang kinakailangan na magtatatag ng isang relasyon sa pagitan ng mga aktibong alagad ng pangkat na ito ay ang kakayahang alalahanin, palagi at may kaugnayan, kapwa panloob at panlabas na buhay. Tinatawag itong pagpapatuloy ng kamalayan, at nangangahulugan ito na maging ganap na kamalayan ng mga kaganapan, sa lahat ng mga spheres at sektor ng pagiging, sa loob ng dalawampu't apat na oras ng araw. Sa ngayon malayo sa pagiging ganoon. Walang totoong pagiging perpekto ng pagkakaroon sa oras ng pagtulog.
