Ang artikulong ito ay naglalayong lahat ng mga kababaihan na nais na makilala ang bawat isa nang mas malalim at, para sa lahat ng mga kalalakihan na nais na maunawaan ang kaunti pang mga kababaihan na bahagi ng kanilang buhay.
Ang lahat ng mga kababaihan sa ilang oras sa buhay ay nagkakilala ng iba't ibang mga tungkulin o mga tungkulin sa lipunan, alinman dahil kailangan nating gawin ito o dahil sa nadama namin sa ganoong paraan. Ang mga pattern ng pag-uugali o kagustuhan na lumitaw mula sa kailaliman ng ating pagkatao ay tinawag ng Jungian psychiatrist na si Jean Shinoda Bolen bilang mga archetypes . Ang mga archetypes ay tulad ng mga pattern sa pag- uugali na tumutukoy sa aming mga reaksyon, desisyon at damdamin . Ang dalubhasang psychiatrist na ito ay gumawa ng isang pag-uuri ng mga pattern ng pag-uugali na ito, mga archetypes, sa tatlong mga grupo ng pitong uri ng mga diyosa na naninirahan sa amin o sa halip na mga prototypes na pinapaki-puri namin sa buong buhay natin. At salamat sa kung saan makakamit mo ang isang mas tumpak na pag-unawa sa aming mga saloobin o kagustuhan.
Ang archetype na ito ay tulad ng isang uri ng "panloob na lakas" na nakakaapekto sa parehong ginagawa natin at kung ano ang nararamdaman namin . Ito ang dahilan kung bakit ang isang mas malalim na kaalaman sa paksa ay makakatulong sa amin at makakatulong sa mga lalaki na mas maunawaan nang kaunti ang aming paraan ng pag-iisip at pakiramdam sa ilang mga sitwasyon.
Ang dalubhasang psychiatrist ay tumatagal, upang maipaliwanag ang mga panloob na puwersa ng mga kababaihan, sa mga diyosa ng Greek na ang personipikasyon o simbolikong representasyon ng mga puwersang ito . Sa ganitong paraan, pinatunayan ni Jean Shinoda na ang mga panloob na pwersa ay magiging mga archetypes, isang term na isinama ni Jung, o mga pattern na nag-iiba sa isang babae mula sa isa pa .
Pagbabalik sa mga salita ni Jean Shinoda Bolen "Ang pananaw ng Jungian ay nagpapaalam sa akin na ang mga kababaihan ay naiimpluwensyahan ng mga makapangyarihang panloob na pwersa, o mga archetypes, na maaaring ipakilala sa mga diyosa ng Greek . At ang pananaw ng pambabae ay nagbigay sa akin ng pag-unawa sa kung paano ang mga panlabas na puwersa, o mga stereotypes - ang mga tungkulin na inaasahan ng lipunan na maiangkop ng mga kababaihan - pinalakas ang ilang mga pattern ng diyosa at repress ang iba . Bilang kinahinatnan, nakikita ko ang bawat babae bilang isang "intermediate woman" : hinihimok mula sa loob ng mga archetypes ng mga diyosa at mula sa labas ng mga stereotype ng kultura . "
Ano ang isinasagisag ng mga diyosa?
Ang mga diyosa ay panloob na mga imahe . Ang mga ito ay mga archetypes, panloob na paunang natukoy na mga tungkulin, na maaaring maisaaktibo, higit sa isa, sa isang babae. Ang mga diyosa ng Greek ay mga larawan ng mga kababaihan na nabuhay sa imahinasyon ng sangkatauhan sa libu-libong taon. Ang mga diyosa na ito ay nagpapakilala ng mga pattern ng kung paano ang mga kababaihan, makasaysayang mapaghamong tradisyonal na lipunan na palaging natutukoy ng isang maikling repertoire ng mga pag-uugali na maaari nilang gawin / gumanap at hindi sa iba. Ang mga diyosa na ito ay maganda, malakas, matapang, mandirigma, malakas, mahilig. Nag- udyok sila sa kung ano ang talagang mahalaga sa kanila. Kinakatawan nila ang mga intrinsic pattern o archetypes na maaaring humubog sa kurso ng buhay ng isang babae. Ang mga diyosa na ito ay naiiba sa bawat isa . Ang bawat isa ay may positibo at potensyal na negatibong katangian . Ipinakita ng kanilang mga mito, kung ano ang mahalaga sa kanila at ipahayag sa mga metapora kung ano ang maaaring gawin ng isang babaeng katulad nila . Ang bawat diyos na Greek ng Mount Olympus ay natatangi, at ang ilan sa kanila ay magkasalungat sa bawat isa, na nagpapahiwatig kay Jean Shinoda Bolen ay tulad ng isang "talinghaga para sa pagkakaiba-iba at panloob na salungatan ng mga kababaihan, kumplikado kami at multifaceted."
Ang mga diyosa, lahat ng mga ito, ay dormant, sa psyche ng isang babae . Karaniwan ang isa sa kanila ay may kapangyarihan, ngunit maaaring mangyari na maraming mga diyosa ang nakikipagkumpitensya para sa kontrol ng isip ng babae. Kung nangyari ito, oras na para sa kanya na gumawa ng isang desisyon tungkol sa kung anong aspeto ng kanyang sarili na nais niyang ipahiwatig at sa anong oras. Kung hindi mo nagagawa ang pagpapasyang ito, maipalabas ka muna sa isang aspeto at pagkatapos ay sa pamamagitan ng isa pa, kaya ito ay lubos na magkakasalungat sa iyong pag-uugali . Ang mga diyosa na Greek, naalala ni Shinoda, nabuhay din, tulad namin, sa isang patriarchal society . "Ang mga kalalakihang diyos ay namuno sa mundo, sa langit, karagatan at sa ilalim ng lupa. Ang bawat independyenteng diyosa ay umangkop sa katotohanan na ito sa kanyang sariling paraan, na naghihiwalay sa kanyang sarili sa mga kalalakihan, sumali sa mga kalalakihan bilang isa sa kanila o umatras sa kanyang sariling panloob. Ang bawat diyosa ay pinahahalagahan ang isang konkretong relasyon ay mahina at medyo mahina kumpara sa mga diyos na lalaki, na maaaring tanggihan siya kung ano ang nais at mangibabaw sa kanya. Sa gayon, ang mga diyosa ay kumakatawan sa mga pattern na sumasalamin sa buhay ng isang kultura ng patriarchal. "
Pag-uuri ng mga diyosa
Si Jean Shinoda Bolen ay kumuha ng pitong diyosa mula sa kulturang Greek at inuri ang mga ito sa tatlong pangkat:
- Mga diyosa ng Birhen
- Mga magagawang diyos
- Alchemist o pagbabago ng mga diyosa
Ang nakikilala sa bawat pangkat ay ang mga motibasyon, ang mga anyo ng kamalayan, saloobin sa buhay at iba pa, ang pangangailangan para sa pagmamahal at, siyempre, ang kahalagahan na ibinibigay ng bawat isa sa mga relasyon . Dapat nating tandaan na sa ating psyche, maraming mga diyosa ang maaaring maisaaktibo nang sabay.
Ang mga diyosa ng bawat babae bilang isang tool ng panloob na pag-unawa
1) ANG DIYOS VENDAS: ARTEMISA, ATHENS AT HESTIA
Ang pangkat na ito ng mga diyosa ng birhen ay itinatag ni Artemis, diyosa ng pangangaso at buwan; Athena, diyosa ng karunungan at likha; at Hestia, diyosa ng bahay at mga templo.
Ang mga babaeng ito, bawat isa sa kanilang sariling paraan, ay kumakatawan sa aktibo, malaya at hindi nauugnay na mga aspeto para sa babaeng sikolohiya .
Sa ganitong paraan ang mga archetypes na may posibilidad na palabas at samakatuwid patungo sa pagkamit ng mga kongkreto na layunin, ay namamahala sa Athena at Artemis . Samakatuwid, ang pagkahilig na pumasok ay nasa mga kamay ni Hestia .
Ang tatlo ay kumakatawan sa mga panloob na impulses sa mga kababaihan na may kinalaman sa kumpetisyon, sa hangarin ng kanilang sariling mga interes, sa paglutas ng mga problema, sa pagpapahayag ng kapwa sa wika at wika masining, magbigay ng kaayusan at magmuni-muni .
Pag-paraphrasing Jean Shinoda Bolen sinumang babae na naramdaman o naramdaman na kailangan niya ng isang lugar para sa kanyang sarili, na nadama ang kalikasan bilang kanyang sariling tahanan, na pinahahalagahan ang kalungkutan o nasisiyahan sa pagsisiyasat o pag- alam kung paano gumagana ang isang bagay, kung gayon ang babaeng ito ay nagtataglay ng ilang isang uri ng kamag- anak o pagkakapareho sa mga babaeng diyosa .
Ang Birhen ay tumutukoy sa kakulangan ng kolonisasyon, pag-aari, halimbawa kapag ang isang bayan ay hindi kailanman kolonisado o isang isla ay hindi kailanman natagos, pinangalanan. Sa kaso ng mga kababaihan, tumutukoy ito sa isang babae na hindi kolonisado, na kinuha ng isang lalaki . Kinakailangan na linawin na ang salitang ito ay tumutukoy hindi lamang sa pisikal kundi pati na rin sa sikolohikal na aspeto .
2) ANG KATOTOHANANG DIYOS: HERA, DEMÉTER AT PERSÉFONE
Ang hanay na ito ay binubuo ng mga sumusunod na tatlong diyosa: Hera, diyosa ng kasal, Demeter, diyosa ng mga pananim, at Persephone na kilala rin bilang dalaga, diyosa at reyna ng mundo sa ilalim ng lupa.
Ang mga diyosa na ito ay kumakatawan sa tradisyonal na tungkulin ng isang babae sa anumang uri ng lipunan, na nakatipid sa mga kulturang hindi nabubuo ang mga tungkuling ito.
Ang mga pagpapaandar na ito ay: ina, asawa at anak na babae.
Ang mga diyosa na ito ay nag-aalaga ng maraming tungkol sa mga relasyon, kaya ang kanilang pagpapahalaga sa sarili at kalagayang pang-emosyonal ay umaasa sa maraming sa kalidad ng kanilang mga relasyon sa pakikipag-ugnay. Tulad ng iyong napagtanto, ang mga babaeng ito ay kailangang masiyahan ang kanilang pagnanais sa relasyon. Ang iyong pangunahing pangangailangan ay ang ugnayan.
REDACTORA: Gisela S., editor ng mahusay na pamilya ng White Brotherhood.
NILALAMAN: Ano ang Diyosa o Mga diyosa? ni Gisela S.
BAHAGI 2:
SOURCE: Bolen, JS (2012). Ang mga diyosa ng bawat babae: isang bagong pambabae sikolohiya. Editoryal ng Kairos.
