Huwebes, Mayo 3, 2007, Pagbati mga kapatid sa Lupa:
Ito ay isang espesyal na araw. Nagsisimula ngayon ang isang tahimik na rebolusyon. Ang rebolusyon ng espiritu. Ngayon nagsisimula ang pagbabago ng sangkatauhan. Ngayon ang araw na nagsisimula tayo sa paggising. Isang espesyal na nangyari kahapon, sa panahon ng seremonya ng Wesak, Yaong mga naroon ay nasaksihan ito. Ang Cosmic Christ ay nagsalita sa lahat, mga alagad at panauhin. Sa lahat siya ay nagsalita ng ilang mga salita na nagpapaliwanag na ang mga oras ay darating. Kung ano ang inanunsyo bilang bagong mundo ng maraming beses, kung ano ang madalas na hindi pagkakaunawaan bilang isang pandaigdigang sakuna o bilang pagkawasak ng sibilisasyon, kahapon ay nilinaw bilang simula ng proseso ng pagsasakatuparan ng hierarchy.
Ang banal na tatsulok ay nakipag-ugnay sa tatsulok ng tao. Ang progresibong paglusong ng Kaharian ng Diyos hanggang sa Lupa ay sa wakas ay naantig ang tuktok ng piramide ng tao.
Ang pababang tatsulok na pinamumunuan ng Planetary Logos, sa wakas ay hawakan ang pataas na tatsulok na pinamumunuan ng mga alagad at mga advanced na mag-aaral ng sangkatauhan.
Sa wakas ay nakarating na ako upang manatili. Isa ako sa isang pangkat ng mga alagad ng mundo. Ako ay kasama mo at makikipagtulungan ako sa bawat isa upang lumikha ng isang mas mahusay na mundo kung saan ang ilaw ng espiritu ay maaaring lumiwanag sa itaas ng lahat ng mga kahihinatnan ng tao.
Isang mundo kung saan ang kalayaan at pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao ay ang prayoridad ng lahat.
Ang unang tawag ay inilunsad at ang layunin nito ay ang pagkilala sa inyong lahat. Ang pagtatagpo ng kaluluwa ng espiritu. Ang muling pagsasama-sama ng lahat na hanggang ngayon ay naglalakad na sumusunod sa isang panloob na ilaw ngunit kung minsan ay nagdusa mula sa kadiliman na nananaig sa mundo ngayon.
Maraming nagtanong: ano ang susunod?
Ngayon sagot ko. Patuloy na sundin ang iyong puso. Sumusunod na ikinonekta nila ngayon ang kanilang mga isip sa kanilang mga puso upang magising sila sa panloob na ilaw mula sa kung saan ako pupunta sa kanila.
Hindi ako nagtatrabaho sa mga tupa. Ako ay nagtatrabaho sa mga alagad ng mundo na bukas sa tawag ng espiritu. Ang aking mga indikasyon ay bibigyan ng panloob sa bawat isa sa mga maaaring makuha ito. Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangan na ang bawat isa sa iyo ay nagmuni-muni nang malalim. Gumising sa panloob na tinig na iyon.
Sa oras na ito isang kilusan sa buong mundo na pinag-ugnay ng iba't ibang mga hierarchies ng planeta. Bagaman, si Shamballa ay nakikipag-ugnay sa prosesong ito, tinutukoy din namin ang lahat ng mga pang-terrestrial at non-terrestrial na mga organisasyon na nagtatrabaho sa Earth at kung sino ang bawat isa ay mula sa kanilang sariling plano mula sa kanilang sariling grupo na gumagawa ng gawain sa koordinasyon.
Lahat nang walang pagbubukod ay natanggap ang tawag. Ang bawat tao'y dapat gumawa ng desisyon.
Ang Master Plan ay isiniwalat nang kaunti. Huwag hahanapin ng sinuman ang pamumuno ng kilusan. Ang rebolusyon na ito ay panloob. Ang bawat tao ay makakatanggap ng mga tagubilin mula sa loob. Ang gawaing isinasagawa ng iba't ibang mga grupo ng mundo ay malinaw na maiugnay sa pagkamit nila sa kanilang mga layunin. Ang mga malinaw na lumihis mula sa mga karaniwang layunin ay wala sa plano. Marami pang mga biglang sumang-ayon sa mga sanhi na isinusulong ng Plano ay makikilala bilang mga kalahok sa kilusang ito.
Para sa kadahilanang ito, ang tawag ay para sa pagkilala. Alamin kung sino sa iyo ang sumagot, alamin kung sino sa iyong naramdaman ang tawag. Kilalanin ang bawat isa.
Ang sumusunod ngayon ay upang palakasin ang panloob na bono. Ang bono na mayroon sila sa espiritu. Ito ay nasa loob kung saan ibibigay ang mga tagubilin. Sa labas malalaman lamang nila ang mga hindi malinaw na mga indikasyon.
Magkakaroon ng isang pandaigdigang komunikasyon bawat buwan na makadagdag sa kung ano ang ating ipinapahiwatig sa loob. Ito ay magiging isang magaan na gabay, na nakatuon sa paggising at paglilinaw kung ano ang dapat na linawin. Minsan maramdaman mo na ito ay para sa iyo at sa iba pang mga oras, madarama mo lang na ito ay para sa iba. Nagsasalita ako sa mundo at ang bawat lipunan ay may iba't ibang pangangailangan.
Pag-ibig at pakikiramay sa ilan, katatagan at disiplina para sa iba.
Magkakaroon ng isang pangkat ng mga samahan na nagtatrabaho upang matupad ang plano. Tinawagan ko ang lahat. Ngunit hindi lahat ang sumagot.
Ang kahinahunan ay hindi nangangailangan na ang envoy ay kailangang magsalita sa aming wika o magbihis sa aking damit o magmula sa isang tiyak na planeta. Ang kapakumbabaan ay ang kinikilala sa ilaw ang tanging hindi mabilang na pagkakakilanlan.
Hindi ko sinasadya na kumbinsihin ang sinuman, nakikipagtulungan lamang ako sa mga naramdaman ang tawag.
Magkakaroon ng mga nakilala ako kaagad, at may iba pa na maghihintay na tikman ang mga bunga na sasamahan. Hindi mahalaga, ang tanging bagay na mahalaga ay ang Plano sapagkat darating ang oras.
Hindi ko hinihiling na magkaroon ng kumbinsido, ngunit kung ang diwa ng isang kapatid na naramdaman ang tawag at ang samahan na hindi naramdaman, ito ay isang indikasyon na oras na upang maghanap ng mga bagong abot-tanaw ayon sa kung ano na ang espiritu ay inaangkin para sa kanyang sarili.
Lagi kong sasabihin ang kalayaan, sapagkat iyon ang naging malaking kasalanan ng sangkatauhan. Pumunta ako upang palayain ang isang lipunan na naalipin sa lahat ng posibleng paraan. Hindi ako mawawala kapag nagsasalita ako ng kalayaan kaya nanawagan ako sa lahat ng sumali sa amin upang ipaglaban ang kalayaan na matututunan nating mabuhay.
Ngayon iwan kita ng isang pagsusulat kung saan ipinapaliwanag ko ang aking pangitain sa mundo. Ang mundong ito na natatanggap ko ngayon at kung saan ako gagana. Hindi ako makikipagtalo sa sinuman dahil hindi ko pinipilit ang sinumang sumunod sa akin. Hindi ko naiintindihan ang pulitika bilang isang tool sa pag-aaral, naiintindihan ko ito bilang isang dahilan upang maghangad na magpatuloy sa pakikibaka at salungatan.
Magnilay ng bawat isa sa aking mga salita. Iyon ay kung saan ang ilaw na hinahangad ko upang maisulong ang nagtataguyod.
Hanapin mo ako sa loob, lahat ng iyong mga pagdududa na sinasagot ko sa loob mo, hindi sa labas.
Ang aking mga messenger ay maaaring magbigay ng kanilang opinyon, magpaliwanag, magkomento sa kung ano ang iniisip nila tungkol sa mga komunikasyon na ito, nasa tama silang tama. Malaya silang gawin ang inaakala nilang pinaka-maginhawa. Batid lamang nila na sila ang magbibigay ng kanilang mga opinyon.
Ito ang magiging paraan upang gumana. Walang mas mahusay na lugar para sa pagtuturo kaysa sa loob ng lihim at sagradong kamara na ang bawat isa sa iyo ay malapit sa iyong puso. Hanapin mo ako doon. Walang pag-aalinlangan para sa dumating.
Huminto sa pagtingin sa labas.
Ako si Melquisedec.
Isang VISION NG MUNDO
VM MELQUmittedEK
Mayo 2007
Isang VISION NG MUNDO
Ni Melquekia
Kapag ang tawag ay nagmula sa espiritu. Tahimik ang kaluluwa at pagkatao.
Kapag nagsasalita ang puwersa ng kalangitan na inaangkin ang kanilang lugar sa Lupa, nagbukas ang mga karagatan, ang lupa ay nanginginig at ang mga tao ay nanganginig dahil alam niyang papalapit na ang kaharian ng Diyos.
Naghintay ang mundo ng mahabang panahon para lumipat ang gulong ng mga siklo, ang mga gears ng mahusay na orasan ng kosmiko ay minarkahan ang kataas-taasang oras para sa pagdating ng ilaw.
Panahon na upang pag-usapan natin ang isang bagong mundo.
Panahon na upang buksan ang ating sarili sa kung ano ang magiging paglilihi ng bagong lipunan.
Sinagot mo ang tawag. Marami ang tinawag, marami ang tinawag, ngunit ikaw lamang ang tumugon.
Ito ay para sa iyo.
1. Kalayaan
Ang Earth ang aming tahanan. Ito ay tahanan ng lahat, sa iyo at sa akin. Dapat nating alagaan ito at protektahan ito.
Dapat nating protektahan ito mula sa walang malay na nakakapinsala dito at mula sa mga taong sinasadya din nito.
Ngunit ang sangkatauhan ay nabuhay na iniisip na sila ang may-ari ng mundo. Na ang Earth ay ipinanganak upang magawa nila ang nais nila ... at iyon ay isang malaking pagkakamali.
Ang Earth ay ipinamamahagi, na kung ito ay ang mga nasamsam ng iilan, nagtayo sila ng mga pader upang paghiwalayin ang mga nayon, nagtayo sila ng mga artipisyal na hangganan upang paghiwalayin ang isa't isa, na parang magkakaiba. Ito ay hindi totoo.
Ang kasaysayan ng Sangkatauhan ay walang iba kundi ang tuluy-tuloy na pakikibaka upang gumawa ng ilang isumite sa iba, una sa pisikal sa pamamagitan ng pagka-alipin, pagkatapos ay sa pamamagitan ng mga digmaan upang mapasa buong bayan ang magbibigay pugay sa iba, at pagkatapos ay mga ideya, upang isipin ng iba na tulad ng makapangyarihan, sa huli sa pangangalakal, upang ang ilan ay gumana para sa iba. Laging naghahanap para sa pagsusumite ng bawat isa sa bawat isa.
Dumating na ang oras para lumaki ang tao upang maunawaan na ang kalayaan ay ang pinakamataas na kabutihan na ibinigay ng Diyos sa bawat nilalang na ito. Ang bawat tao'y may regalo ng pagpili ng kanilang kalayaan at pamumuhay ayon sa nais nila. Ngunit ang regalong iyon ay dapat matutunan na i-claim na dapat matutunan itong mabuhay.
Ang isang alipin ay kailangang matutong mamuhay sa kalayaan sapagkat kung hindi man ay hahanapin niya ang isang panginoon na walang hanggan na maglingkod at maging responsable sa kanyang mga kasawian.
Ang tao ay na-alipin sa maraming paraan, pampulitika, komersyal, kultura, matipid, damdamin, atbp, atbp.
Ang tao ay hindi natutong manirahan sa kalayaan, maging ang mga taong buong kapurihan na nagnanais na i-export ang kanilang pananaw sa kalayaan ay walang ginawa kundi i-export ang kanilang sariling mga limitasyon at mga pagdurusa ng tao.
Pag-uusapan natin ang tungkol sa kalayaan at iyon ang dahilan kung bakit ko ito sinasagot ngayon. Kailangan nating matuklasan ang kalayaan upang ang mundong ito ay isang mundo ng malayang kalalakihan at kababaihan. Libre sa iyong puso at libre sa iyong pag-iisip.
Tayong mga tao ay itinayo ang mundo na ating minana ngayon, ngunit ang lalaki at babae ngayon ay kailangang baguhin ito para sa pagpapala ng mga susunod na henerasyon.
Nagsasalita ako kasama ang responsibilidad ng isang nakakaalam. Nakikipag-usap ako sa budhi ng isa na nakikita ang hinaharap na may kaliwanagan sa kasalukuyan.
Nagpunta ang tawag sa trabaho.
Iyon ang dahilan kung bakit ipinatawag ko sa iyo na magtrabaho para sa mundong ito na magkakasama tayong magtayo.
Kalayaan ng Pag-iisip
Iyon ang balak kong gawin sa iyo, upang bigyan ka ng kalayaan na mag-isip bilang isang malayang lalaki at babae hindi bilang alipin at alipin na natutong mag-isip tulad ng nais ng iba na isipin ko. Hindi.
Iyon ang dahilan kung bakit hindi ko sasabihin sa iyo kung ano ang dapat mong isipin, sasabihin ko sa iyo kung paano ito gagawin. Hindi ko sasabihin sa iyo kung ano ang hahanapin, sasabihin ko sa iyo kung paano ito gagawin.
Ang tao ay mula pa sa simula ng isang tatanggap ng mga ideya ng ibang tao. Kinukuha niya ang mga ito at ginagawa niya ang kanyang sarili at pagkatapos ay ipinagtatanggol ang mga ito na tila sila ay sariling nilikha. Ngunit kumalat ang mga ideya tulad ng mga virus. Nahawahan nila ang isang isip at pagkatapos ay isa pa at iba pa. At ang pag-asa ay lumalawak na kung ito ay isang lakas ng hangin.
Sapagkat sa una ay sinabihan ang lalaki na siya ay isang makasalanan at para na kailangan niya ng isang Diyos upang mailigtas siya mula sa impiyerno. At ang takot sa isang bagay na hindi nakita ng isang tao na kumakalat sa pamamagitan ng paggawa nito ng tunay at paglikha ng mga alipin sa pag-iisip ng isang panginoon na walang nakakita.
Ngunit ang master ay hindi nababago, ang master ay nasa Earth. Sa likuran ng mga institusyon, sa likod ng mga pangkat na humahawak sa takot sa kanilang kaginhawaan. Ito ay palaging mas madali upang pamahalaan ang mga alipin kaysa sa pamamahala ng mga libreng kalalakihan at kababaihan.
Pagkatapos mayroong mga nagsalita tungkol sa isang espiritwal na mundo, at nilikha ito nang kumpleto, kasama ang mga guro, kasama ang mga anghel, kasama ang mga banal, may mga premyo at parusa, at tinawag nila itong bagong relihiyon, ang bagong ebanghelyo, tinawag nila ito, ang bagong panahon at mga discontents ng Binago ng mga institusyong pangrelihiyon ang mga institusyon. Iniwan nila ang nakaraang pagkaalipin upang sumunod sa isang bago, mas bago, at doon sila nag-usap hanggang sa pagod sila sa hindi nila gusto tungkol sa nauna. At nadama ang mga bagong tagapagligtas. Kailangang mai-save ang mundo mula sa mga stifled na relihiyon, mula sa mga masasamang labi ng isang relihiyon na hindi na nagsilbi upang gabayan ang isang bagong lalaki at babae.
At muli ay nahulog sila sa isang laro. Ang laro na isang mata ay nangunguna sa bulag.
Ang ilan ay lumingon sa langit at nakita na ito ang kanilang bahay. Nadama nila ang bahagi ng mga bituin at pagkatapos lumitaw ang mga kumandante, mga nilalang mula sa kalawakan na dumating upang lumikas sa Earth bago ang mahusay na cataclysm. At muling sumabog ang takot sa tao. At mayroong libu-libo na naka-pack na maleta. Ibinenta nila ang kanilang mga gamit at bumili ng isang haka-haka na tiket sa isang paraiso na hindi umiiral maliban sa isipan ng mga nakipag-usap sa kanila.
Pagkatapos nais nilang tapusin ang mundo at gawin pa rin. Magkakaroon palaging may ilang hula, palaging mayroong ilang pagpapakahulugan, palaging may ilang taon nang kaunti na maaaring mapagsamantalahan ang takot sa mga tila nais na tumakas sa kanilang tahanan bago ayusin ang dapat na ayusin ng tao mismo na siyang naghiwalay nito .
Kami ay may pananagutan, hindi ko ibig sabihin sa iyo lalo na, ang ibig kong sabihin lahat sa atin bilang sangkatauhan. Kami ay may pananagutan sa mga digmaan na namantsahan sa buong pamilya ng karma, ang ibig kong sabihin ay ang mga sakit na epidemya na lumitaw bilang bahagi ng mga pagsubok sa kemikal na ginawa ng walang malay na sibilisasyon sa maraming taon. Kami ay may pananagutan sa pagkakaroon ng mga hangganan na nagtatayo ng paghihiwalay sa mga kalalakihan at kababaihan sa kanilang mga kapatid Nagbibigay ng higit pang mga karapatan sa ilan kaysa sa iba. Kami ay may pananagutan sa paglikha ng mga relihiyon upang humingi ng panloob na kapayapaan kapag talagang pinaghiwalay nila ang mga tao sa mga klase at madalas na nagiging sanhi ng mga digmaan.
Naghiwalay kami ng mga relihiyon, sa pamamagitan ng mga wika, sa pamamagitan ng mga kalakal na mayroon kami, sa pamamagitan ng mga hangganan, sa pamamagitan ng aming pag-iisip, kami ay naghiwalay sa lahat ng mga posibleng paraan at hindi pa namin natutunan kung paano mabuhay at gawin ang mundong ito totoong tahanan kung saan tayo ay mabubuhay nang magkakasundo tulad ng ginagawa ng kalikasan sa bawat sulok ng hardin.
Kalayaan ng Puso
At marahil ang pinakamalungkot na bagay sa lahat ay ang tao ay naalipin sa kanyang puso. Mula sa pinakaunang pagkabata ang tao ay naghahanap ng seguridad sa malambot na mga bisig ng kanyang ina at ang lakas ng pagkatao ng kanyang ama at kung ano ang kanyang natatanggap ay hindi nalalamang mga pormula upang lumikha ng isang permanenteng pag-asa sa kanyang puso tungo sa pagmamahal ng ibang tao.
Hindi nagtatapos ang emosyon ng lalaki at babae. Ang kanilang edukasyon ay hindi isinulong. Lumalaki silang umaasa sa iba. Lumalaki ito sa ideya ng paghahanap ng isang taong nagmamahal sa kanya sa pamamagitan ng obligasyon. Ang isang seremonya ng kasal ay naimbento kung saan ang isang papel ay nilagdaan at ipinangako na mamahalin ang bawat isa at kabaliktaran.
Para bang mapipilitan ang puso na mahalin.
At pagkatapos, ang pagiging desperado ay naghahanap sa gitna ng kanyang kawalan ng katiyakan, ang pagmamahal ng isang taong nagligtas sa kanya mula sa kalungkutan ... sapagkat hindi niya natutong mabuhay at masiyahan sa kanyang kalungkutan.
Dahil hindi niya natutunan na mahalin ang kanyang sarili at pagkatapos ay lubos na mahalin ang isa pang pagkatao.
Ito ay hinuhulaan bilang kalahati ng tao na naghahanap ng isang pandagdag ... at gumugol ng isang panghabang buhay na naghahanap upang makumpleto sa isa pang hindi kumpleto na pagkatao.
Iyan ang trahedya.
Ang lalaki at babae sa hinaharap na nakikita ko at na magtatayo tayo ay isang kumpletong tao na nakakaalam ng kanyang sarili nang lubusan at nagmamahal nang lubusan, sa pag-ibig na hindi mapang-alipin, na may pag-ibig na responsable niya, na may pag-ibig na nagkakaisa upang mabuo buong pamilya, na nagtuturo ng kumpleto at emosyonal na mga bata, iyon ang mikrobyo ng bagong binhi. Ang punong iyon na nagdadala ng kaalaman na kumpleto tayo mula nang tayo ay isinilang at na ang lahat ng iba ay takot na nilikha ng walang kamalayan ng kamangmangan.
Ito ang sandali kung kailan tayo magsisimulang magtayo ng bagong mundo, ang bagong lipunan. Gamit ang sariwang ilaw ng isang kaalaman na nagpapalaya at nagpapahintulot sa amin na mag-isip at madama mula sa isang platform na walang takot.
Tanging ang mga alipin ng pag-iisip ay humingi ng pag-apruba sa iba.
Tanging ang mga alipin ng puso ay naghahanap ng pag-ibig na nagmula sa labas.
Lumalakas tayo upang isipin kung ano ang nararapat sa atin at pakiramdam na buo at nasiyahan sa ating sarili, nasa pamilya man tayo o nag-iisa.
Ang malayang tao ay bahagi ng isang bagong mundo na kung saan maraming mga libu-libo ang mga napili na nabibilang.
Ito ang paanyaya na ibinibigay ko sa iyo.Pagpapasya ka.
2. Pag-usapan natin ang Agham.
Ang agham ng tao ay lumalaki at umuunlad sa isang pinabilis na paraan, hindi nagbibigay ng sangkatauhan sa oras na tanungin ang moralidad na ipinahiwatig sa kanyang agham.
Ang tao ay naglalakad nang mas malapit sa mga misteryo ng kalikasan ngunit lumayo sa kung ano ang dapat maging pangunahing dahilan para sa kanyang pananaliksik: ang tao mismo.
Ang agham ng humanist, ay walang agham, mayroong agham kapitalista, digmaang agham, ang agham ng takot, ang agham ng ambisyon. Iyon ang mga agham na umiiral.
Ang iniimbestigahan ay hindi ginagawa ng pagsisiyasat mismo, ginagawa ito dahil ang takot sa tao na inaatake, ginagawa ito dahil nais ng tao na magkaroon ng mas maraming pera at kapangyarihan, ginagawa ito dahil hindi niya Ang ibang tao ang gagawa nito at pagkatapos ay magsusumite ako.
Nabubuhay tayo ng mga araw ng kawalan ng kapanatagan, takot sa tao ang tao. Ang tao ay alipin sa kanyang takot at ang takot ay humuhubog sa lahat ng kanyang ginagawa.
Nilikha niya ang isang agham na balak niyang patent, ibig sabihin, balak niyang kunin ang nalikha ng kalikasan. Sa parehong paraan na iginawad ng tao ang mga lupain na likas na ibinigay sa kanya ng kalikasan at tinawag silang mga bansa at inilalagay ang mga pader at buwis sa kanila upang manirahan sa kanila, sa parehong paraan niya ngayon ay nagnanais na angkop ng genome ng tao, pagkatapos ay ibenta ito sa mga nagsasabing mayroong mga anak na may mga naimbento na mga katangian sa mga laboratoryo, pagmamanipula ng mga gene at nagpapanggap na iwasto ang likas na katangian.
Isang moral na nawala sa takot. Takot sa pagdurusa ng mga sakit na nilikha ng tao mismo sa pamamagitan ng pag-alis mula sa mga alituntunin ng kanyang kalikasan ng tao, sa pamamagitan ng pagpapalit ng pagkain na kanyang pinangangalagaan sa pagdaragdag kung ano ang kanyang masamang gawi na naging dahilan upang mawala siya. Ang paglalagay ng mga bitamina sa mayroon ka ngunit na kapag naproseso para sa packaging ay nawala ang mga ito. Paglikha ng mga diyeta para sa mga tao na nawalan ng malusog na ugali ng pagkain upang mapawi ang kagutuman at hindi upang mangyaring ang kanilang mga lasa ng mga lasa. Isang sibilisasyon na naglalayong palitan ang pag-iisip ng kalikasan na makalikha ito sa mga laboratoryo kung ano ang likas na katangian ng milyun-milyong taon upang lumikha.
At ang tao ay naka-lock upang gumana sa mga tanggapan, sa mga puwang na may naka-filter na hangin dahil hindi ito maginhawa upang huminga ang hangin ng mga lungsod, na puno ng alikabok at mga pollutant, at kinokontrol ang temperatura ng silid na gusto ng iyong katawan, dahil ang mga damit na suot mo ang paglalagay ay pinipigilan ang iyong katawan mula sa pagpapawis at iyon ay magiging sanhi ng isang masamang panlasa sa lipunang iyong itinayo. Ang Nylon at polyester, na gawa sa malalaking mga laboratoryo ay hindi ginawa para sa katawan ng tao, kaya kinakailangan na pumunta sa mga gym at SPA, upang mabigyan ang lalaki at babae ngayon ng isang pakiramdam ng kalusugan, kapag ang katotohanan Ang tanging ibinibigay nila ay isang dependant sa artipisyal at kakulangan sa natural na enerhiya na ibinibigay ng kalusugan at lakas ng enerhiya.
Sa kadahilanang ito ay natakot ang tao kapag naririnig niya ang term na "global warming" iniisip na magtatapos ang kanyang mga araw ng ginhawa, kailangan niyang umalis sa kanyang mga ginhawa upang hindi gumastos ng labis na fossil na gasolina na dumudumi sa mundo.
Ngunit ang lahat ng ito ay bunga lamang ng mahabang buhay na walang malay, ang ilang henerasyon ay sapat na nagtatamasa ng isang agham na walang moralidad kaya ang pag-angkin sa kalikasan sa tao ang kanyang paghahabol na nais maging Diyos.
Panahon na upang lumikha ng isang bagong agham. Isang humanistic science na nagsisiyasat sa tao. Na binuksan niya ang mga posibilidad sa isang bagong lupain, isang etikal na agham, na hinahanap niya ang mabuti sa natural, na bumalik siya sa tao kung ano ang kinuha niya, na ibabalik niya ito sa kalikasan, na ibabalik niya ito sa natural, na inaalis niya ang napakaraming electronics. at bigyan siya ng mas maraming puwang, upang makuha ang kanyang pansin mula sa sekswal at ilagay ito sa pag-moderate ng nakataas. Ang balanseng lalaki at babae ay yaong nakikita ang kanilang sarili bilang bahagi ng isang pagpapalawig ng mundo, ang mga taong nabubuhay ang kanilang kalayaan sa gitna ng isang mundo na naghahanap ng kalalabasan ng kanilang mga aksyon at hindi lamang kasiyahan ng kagyat.
Kailangan namin ng isang mundo na gumagalaw sa paligid ng mga halagang lumalagpas, na naniniwala para bukas, na hindi iniisip sa mga tuntunin ng isang solong buhay.
Na hindi niya iniimbestigahan upang baguhin kung ano ang ibinigay ng kalikasan sa tao, ngunit sinisiyasat niya kung paano mapapalapit ang tao sa kalikasan ng tao.
Na hinahanap nito ang mga sagot ng dahilan ng damdamin ng tao, na hinahanap nito ang mga whys ng buhay, na mayroong likuran ng mystical na damdamin ng tao, na mayroong lampas sa kamatayan, na naghahanap ng paraan upang maihambing ang mga karapatan ng mga nilalang Mga tao, itigil ang pagkuha ng mga mahihirap na tao bilang mga guinea pig at bigyan sila ng parehong mga pagkakataon upang mapalago at umunlad tulad ng iba.
Isang agham na naglalayong ipaliwanag ang himala ng buhay, ngunit hindi sa mga tuntunin ng mga gene at kromosoma, hindi. Ang kalikasan na iyon ay sumagot na at ginagawa nang walang hanggan. Ipaliwanag niya kung bakit dapat alagaan ng mga magulang ang kanilang mga anak, dahil ang isang bata ay mahal na mahal ng kanyang ina. Bakit maibibigay ng isang ama ang kanyang buhay para sa kanyang anak, dahil ang isang binhi ay lumalaki upang maging isang puno at pagkatapos ay nagbibigay ng maraming mga buto para sa mga bagong puno upang magpatuloy na lumago. Bakit ganito ang buhay, dahil ang lahat ng mga species ay dapat na patuloy na mabuhay. Sino ang nagtutulak sa lahat ng buhay na ito sa paggalaw.
Isang agham na mukhang higit sa iyong mga mata. Na isasalin niya sa ilaw ng panloob ang ipinahihiwatig ng kanyang mga aparato.
Isang agham na pupunta sa ugat ng whys. Upang tumugon mula sa loob at hindi mula sa mga kanon na ipinataw sa kanila ng mga magulang.
Sa ganitong paraan maaari lamang nating lapitan ang totoong pagganyak ng agham. Ang mahiwagang salpok na iyon ay lumitaw mula noong ikaw ay bata at gumagalaw sa amin upang malaman kung paano gumagana ang mundo ... ngunit upang masiyahan ang espiritu ... hindi isang katawan na nais mabuhay nang mas komportable at mas ligtas.
3. Relihiyon
Sa loob ng tao ay may salpok na maghanap sa Diyos. At ito ay nangangahulugan na mula pa sa simula ng panahon, ang mga tao ay biktima sa mga institusyong pang-relihiyon.
Ang tao bilang isang anak ng Diyos ay tumanggap ng kumpletong mga palatandaan upang bumalik sa kanya. Ipinanganak siya na may isang mapa na nakasulat sa kanyang sarili sa loob ng kanyang sariling kakanyahan na nagpapahiwatig ng paraan pabalik ...
Ngunit ang tao ay hindi natutong tumingin sa loob. Ang lalaki mula sa unang sandali ng kanyang kapanganakan ay nagbukas ng kanyang mga mata at ang kanyang prayoridad ay upang mabuhay sa labas, tinuruan siya ng kanyang mga magulang na manatiling bulag at bingi na tulad ng sa kanyang panloob na katotohanan, ang lalaki at babae ay natutong manirahan sa mundo sa labas ... at kalimutan kung paano sila dapat manirahan sa loob.
At pagkatapos ... dapat silang maghanap ng isang relihiyon na nagpapaalala sa kanila kung ano ang isinulat sa kanilang mga katawan, sa kanilang isip, sa kanilang mga puso. At ang mga tao ay lumapit sa mga relihiyon na naghahanap ng mga sagot na iyon at nakahanap lamang ng mga babala at pangako.
Mga babala kung paano hindi mabubuhay, mga utos ng hindi dapat gawin at libu-libong mga patakaran na pinuputol lamang ang mga pakpak ng kanyang espiritu at pinupunan siya ng mga takot na hindi niya maintindihan.
Sa una, ang pag-ibig sa Diyos ay maaaring makaakit sa kanya sa relihiyon, kung gayon ... ito ay takot sa Diyos na nagpapanatili sa kanya sa loob nito.
Bilang mga bata, tinuturuan ng mga relihiyon ang kanilang mga mamamayan, nagbibigay inspirasyon sa takot at paghihigpit sa pangangatuwiran ng mga isipan na sa paghahanap ng kalayaan isumite ang kanilang sarili sa pagka-alipin.
Kaunti ang mga kaisipan na nangahas na magtanong sa kabanalan ng isang institusyon o mga turo ng isang sagradong libro nang hindi nadarama sa loob nila ng isang magalang na takot tungkol sa maaaring mangyari sa kanila.
Iyon ba ang kalayaan na hinahangad nila sa kanilang relihiyon?
Ngunit ang mga lalaki ay nagbabago at relihiyon din. Ang mga bagong ideya ay lumitaw, ang mga bagong propeta na paminsan-minsan ay nagtaas ng kanilang mga tinig upang gumawa ng ilaw kung saan ang kadiliman ay hindi na mababago.
At ang mabuting balitang ito ay pumupuno ng pag-asa, hindi totoo na dapat ipaglaban ng tao ang kaligtasan. Ang tanging dapat maghangad ng kaligtasan ay ang mga institusyong pangrelihiyon dahil dumating na ang oras upang makita ulit ng tao ang ilaw.
Sapat na mapang-api ang mga puso sa takot ng walang hanggang paghatol o pagkawasak sa mundo! Sapat na matakot ang mahihirap sa espiritu! Malapit na ang araw ng pagpapalaya.
Hindi natutupad ng mga relihiyon ang kanilang gawain upang mapalapit ang tao.
Ang bawat isa sa kanila ay nagpupumilit upang mabuhay at, tulad ng isang produkto ng supermarket, ay kailangang mag-anunsyo na parang nasakop ang pinakamalaking bilang ng mga tao ay may higit na bisa sa kanilang ipinangangaral.
Ang katotohanan ng espiritu ay malinaw at malinaw sa isa na nakakita nito. Hindi ito tungkol sa polemicizing kung ano ang tunay na hindi makatarungan. Alam ng lahat ang nalalaman nila sa loob niya at iyon ang kanyang katotohanan. Kung nais mong pagyamanin ito sa pamamagitan ng pagsubok ito, tanggapin ang palitan, kung hindi, mayroon kang iyong buong karapatan, iyon ay isang kalayaan na dapat paniwalaan ng bawat isa at madama kung ano ang idinidikta ng kanilang puso.
Ngunit hindi nauunawaan ito ng lipunan. Libu-libong mga tao ang nagpipilit sa kanilang mga naninirahan na sumunod sa mga relihiyosong ritwal. Libu-libong mga magulang ang gumawa nito sa kanilang mga anak, maraming mga pamahalaan ang pinipilit ang kanilang mga botante na sumunod sa isang tiyak na relihiyon ... At nangyari ito sa mga bansang tinatawag na demokratiko ... ito ba ang itinuturo ng mga relihiyon? Hindi ito ... ngunit sa kasamaang palad, ito ang isinasagawa ng mga relihiyon.
Sa kadahilanang ito, ang mga institusyong pangrelihiyon ay napapahamak na mawala. Ang mga propeta ay hindi mawawala sapagkat sila ay produkto ng isang sangkatauhan na lumalapit sa Diyos at iyon ay ang pag-unawa nito nang mas mabuti at mas mahusay, ngunit ang mga institusyon na nananatili pagkatapos umalis ang propeta, ay ang mga nanghihinayang upang maging diffuser ng isang kaalaman at isang sagradong katotohanan sa mga tagabuo ng mga ritwal at dogmas na nagbubuklod sa masa ng mga naniniwala.
Ang bagong relihiyon ay magiging indibidwal, tulad ng pag-unawa sa Diyos, sa parehong paraan tulad ng sining na humahantong sa isang pintor upang ipahayag ang kanyang sarili sa isang natatangi at kabuuang paraan, sa parehong paraan ng musika na ginagawa ng kompositor na sumusunod sa kanyang panloob na katotohanan, sa parehong paraan ang relihiyon ay magiging personal at natatangi para sa bawat tao.
Maghintay tayo at magtrabaho upang gawin ito sa paraang iyon.
4. Pag-usapan natin ang mga gobyerno.
Ang tao ay lumikha ng isang lipunan na pinamamahalaan ng mga pamahalaan, kung minsan ay pinili ng mga tao at kung minsan ay pinili ng mga armas.
Ang tao ay hindi umabot sa tangkad upang pamahalaan ang kanyang sarili. Hindi posible na lumipat patungo sa isang maayos na hinaharap. Dahil dito ang tao ay dapat magkaroon ng isang pamahalaan na namamahala sa kanya at nagsasabi sa kanya kung ano ang dapat niyang gawin.
At ang isang gobyerno ay binubuo ng pantay na hindi kumpleto na mga tao, na may partikular na maikling pananaw ng kung ano ang dapat na isang tao at may makasariling mga hangarin ng personal na interes na laging inilalagay sa itaas ng mga tao.
Ngunit ang mga kalalakihan at kababaihan ng isang bayan ay hindi maaaring maghangad nang higit pa kapag sila ay na-disconnect mula sa ilaw na sumisikat sa loob.
Ang taong hindi marunong mag-isip ng iba ay hindi maaaring maghangad na pamahalaan sila. Ang tao na hindi maramdaman ang pangangailangan ng isang tao ay hindi makakapamuno sa kanila.
Ang parehong mga diktador at pangulo ay may pansariling layunin, may pansariling interes, ang mga paraan na ginagamit nila upang makapangyarihan ay magkakaiba ngunit ang kanilang panloob na nilalang ay pantay na may sakit sa pangangailangan ng kapangyarihan.
Ang isang diktador ay maaaring magkaroon ng mas malaking pangangailangan upang mapanatili ang kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng takot at isang buong sistema ng panunupil sa mga tao, ngunit ang isang pangulo sa isang demokratikong bansa ay lumitaw mula sa isang pangkat ng kapangyarihan na sa pamamagitan ng pakikipag-alyansa sa iba pang mga pangkat ng kapangyarihan, darating upang talunin ang boto ng isang tao ... ngunit ...
Habang sa gobyerno, mayroon siyang interes na kumatawan, mayroon siyang mga pangako na babayaran, may ipinangako siyang panatilihin, alyansa na dapat niyang igalang, at ang mga tao ...
Ang mga tao ay kailangang maghintay hanggang ang lahat ng mga talaang pangako na ito ay nasiyahan upang sa wakas ito ang mga taong tumatanggap ng mga benepisyo.
Para sa kadahilanang ito, ang reporma sa mga gobyerno ng lipunan ay madaliang kinakailangan. Ang tinaguriang demokrasya ay isang watawat na naubos sa gitna ng isang pampulitika na klase na nagsakop sa maraming mga bansa at pinipigilan ang ebolusyon nito.
Hindi posible para sa mundo na magmukhang walang kamali-mali habang ang isang pangulo ay nakikipagdigma sa isang bansa upang manalo ng mga boto at magbayad ng ilang mga interes sa ekonomiya na humantong sa kanya sa pagkapangulo sa kanyang sariling bansa .
Ang mundo ay hindi gumagaling nang maayos kapag ang United Nations ay hostage sa mga makapangyarihang pamahalaan na sumuporta sa kanilang mga programa sa pagtulong sa lipunan.
Ngunit sa bagong lipunan, wala sa mga ito ang makakaya. Ang bagong tao ay hinihingi ang isang pamahalaan na kumakatawan sa kanya, na kumunsulta sa kanya, iyon ang siyang nagsasagawa ng opinyon ng nakararami at hindi ito binibili ng mga regalo ng mga ipinamamahagi niya sa mga kampanya upang makalimutan sa paglaon ng iyong mga pangangailangan
Ang bagong tao ay pamamahalaan ng kanyang puso, magkaroon ng kamalayan ng kanyang mga responsibilidad bilang isang mamamayan at maunawaan na ang kapanahunan ng isang bansa ay namamalagi sa paraang hinaharap niya ang kanyang hinaharap.
Kapag ang isang pamahalaan ay nagpapasya na hindi nag-iisip tungkol sa susunod na halalan, ngunit iniisip ang tungkol sa mga henerasyon ng mga bata na inaasahan na hilingin sa kanilang mga magulang ang isang mas mahusay na mundo kung saan sila makatira.
Ang ating rebolusyon ay hindi isang marahas na rebolusyon. Ito ay isang rebolusyon ng mga ilaw, ito ay isang rebolusyon ng mga ideya, ito ay isang serye ng mga pagbabagong lumabas mula sa kamalayan ng isang tao na gumising.
Hindi ito sa mga pangako bilang isang tao na sa palagay ay nasakop.
Hindi ito magiging pera kung paano binili ang boto mula sa isang lipunan na nakakaalam kung paano gumawa ng mga pagpapasya at may kamalayan sa mga problemang dapat malutas nito.
Hindi ito kasama ng mga kampanya na bumubuo sa talambuhay ng mga kandidato bilang pinakamahusay na kalalakihan at kababaihan ang mapipili upang mamuno sa isang bayan na alam ang nais nito.
Iyon ang dahilan kung bakit dapat gumising ang tao mula sa loob ng kanyang sarili. Dapat mong gisingin ang espiritu.
Dapat mong patayin ang telebisyon at i-on ang iyong panloob na katotohanan. Ano ang kailangan niyang maging masaya? Ano ang kailangan mo upang turuan ang iyong mga anak nang matalino? Ano ang kinakailangan nito upang matugunan ang iyong pangunahing pangangailangan?
Tanungin natin ang ating sarili: Hindi ba nagbibigay ng sapat na pagkain ang Daigdig para sa lahat ng sangkatauhan? Hindi ba nagbibigay ang Daigdig ng sapat na kayamanan upang maging masaya ang lahat ng sangkatauhan? Wala bang sapat na puwang para sa lahat na magkaroon ng isang pamilya na karapat-dapat sa pamilya?
Ang problema ay hindi kakulangan, ang problema ay pamamahagi.
Ang buong problema ng tao ay nilikha niya ang isang lipunan na nagpapahintulot sa pag-iipon ng kayamanan sa iilan. At ngayon pinapayagan ng system ang mga makapangyarihan na maging mas malakas, at ang mahihirap ay maging mas mahirap.
Los sistemas actuales que la sociedad ha practicado no lo llevan a la igualdad de oportunidades, es necesario crear una nueva econom a con sentido humanista y social que busque verdaderamente el bienestar del ser humano. Que explote los bosques, pero con sentido ecol gico, que construya ciudades, pero respetando los espacios que las personas necesitan, que cree fuentes de empleo, pero no para agrandar las fortunas de unos cuantos sino para que sea la sociedad la que se beneficie de ellas.
Tanto los empresarios como los dirigentes sindicales, tanto los l deres religiosos como dirigentes de los gobiernos, todos ellos buscan con ego smos enfermizos la mayor a de las veces, mantener su posici na costa de los principios que esgrimieron mientras trataban de llegar ahí.
Pero la nueva sociedad busca algo diferente. La nueva sociedad busca despertar la conciencia de un pueblo que ha esperado pacientemente a que madurara. La semilla ha crecido. La luz interior por fin empieza a vislumbrar un nuevo futuro. El espíritu lanza una mirada al mundo donde vive y de manera tranquila se apresta a tomar el azadón, para arar en los corazones y las mentes los surcos donde las nuevas semillas crecerán.
Ha llegado el momento de iniciar la siembra.
No es una lucha violenta, no es ni siquiera una lucha, es simplemente un cambio, radical, pero al fin un cambio.
¿Como se realiza una revolución total?
Sólo cuando el pueblo entero despierta y ve la luz que anteriormente no había captado.
Un pueblo en tinieblas no podría caminar. Pero un pueblo que percibe en sus mentes una nueva realidad inicia un camino diferente y tarde o temprano todas sus instituciones cambian y empiezan a reflejar esa nueva sociedad que antes fue sólo un sueño.
El espíritu requiere de un nuevo mundo. Un mundo donde las ideas sean luminosas, donde los problemas tengan solución, donde las voces de los más débiles sean escuchadas tanto como las de los más fuertes. Donde no exista un problema de distribución. Donde todos seamos parte de la solución y no parte del problema. Donde los corazones se sumen al trabajo y las condiciones sean dignas para todos. Donde el respeto a las ideas y la tolerancia a las diferencias de opinión sean la norma que rija la convivencia social. Este es el mundo que vamos a construir.
Se preguntarán cómo.
Yo les respondo… con la luz del espíritu que está por despertar.
5. La Educación.
No podríamos terminar esta visión del mundo sin tocar a la educación. Es ahí donde reside la esperanza de los pueblos.
Mi corazón se estremece cunado veo la situación que priva en el mundo y donde los niños son, muchas veces, las víctimas más inocentes de todo esta tragedia.
Es una tragedia lo que ocurre en países pobres donde son los niños los que trabajan para mantener una familia donde el padre ha huido, ha enfermado o simplemente ha muerto.
Niños sin infancia.
Es una tragedia cuando los niños son maltratados por sus propios padres que los obligan a trabajar para subsanar lo que ellos no pueden proveer.
Es una tragedia cuando cambian el estudio por el trabajo.
Pero también es una tragedia cuando los niños reciben una educación para aprender a manejar un fusil, o una pistola, cuando lo que reciben en la escuela es una enseñanza que los enseñan a odiar a los enemigos de sus padres y de sus maestros. Cuando siembran odios en sus corazones inocentes. Esa es la tragedia de los pueblos gobernados por la violencia y las guerras.
Pueblos enteros sacrificando a sus niños para crear soldados que defiendan una tierra, una religión, un modo de vida. Esto es una tragedia.
El mundo sabe esto y lo calla muchas veces.
El mundo sabe de lo que se vive en África y lo calla. De las miserias que provocan la muerte de miles de niños sin tener siquiera oportunidad de ver alguna vez un juguete, de conocer alguna vez una televisión.
De cierto les digo que hay tragedias que se escriben todos los días, mientras en otra parte del mundo hay niños disfrutando de una función de cine.
Un mundo de contrastes.
¿Dónde está la solución a estos problemas? En la infancia.
En la educación de los niños. Ahí está la solución de los problemas que la humanidad sufre.
No oculten los problemas a sus hijos, no les pinten un mundo que no existe, háganlos ver los contrastes y permítanles participar con ideas en la solución de los problemas.
Un niño que crece sabiendo de los problemas que aquejan al mundo, tiene tiempo para ir madurando soluciones que pueden estar listas para cuando tenga la edad de ponerlas en práctica. La humanidad cuenta con ustedes para resolver sus problemas. El mayor patrimonio de la sociedad reside en sus hijos.
Pero para esto requerimos una nueva forma de educar.
Y para educar de una manera diferente requerimos un nuevo tipo de maestros.
Unos maestros que puedan ver el potencial de lo que los niños pueden hacer. Que no vean a los niños como indefensos o como seres que no saben hacer nada y que los están instruyendo.
Que vean a los niños como las semillas de los grandes hombres y mujeres que serán mañana. Que los eduquen teniendo en mente que quién está sentado jugando ahora, puede ser el gran líder que resolverá el problema de escasez de agua mañana.
Que vean a los líderes del futuro, que vean a los grandes científicos, a los grandes gobernantes, a los líderes religiosos que guiarán pueblos hacia nuevos horizontes que hoy no sospechamos.
La magia de las ideas se hace realidad cuando un maestro ve con amor a sus alumnos y respeta al ser que esta creciendo dentro.
La magia de la enseñanza se desencadena cuando un maestro ve a través de la carita dulce de una niña a la gran señora que tal vez dirija universidades en el futuro.
Las escuelas son los templos donde se forja el espíritu de los niños.
Pero los maestros son los grandes escultores de sueños, son los grandes escritores que enseñan a escribir futuros en las mentes de los niños.
Por esta razón, los maestros deben ser respetados y tener un lugar primordial en la sociedad.
Por esta razón los niños son la esperanza de un futuro que la humanidad espera y necesita.
Aquél que con amor enseña, termina de formar lo que la familia le entrega en sus hijos.
Y si entendemos que la responsabilidad de educar no reside exclusivamente en las escuelas, sino también en los hogares, y cada padre entiende su función como formadores, entonces la sociedad estará muy cerca de entender la trascendencia de la educación y estará sembrando un futuro promisorio para todos.
La educación no termina cuando termina la escuela, la educación es una disciplina tan importante como el deporte que fortalece al cuerpo, la educación fortalece los valores, y son los valores los que nos soportan cuando la vida nos regala los problemas.
Esa es la función de la educación y esa es la esperanza de la humanidad.
En la nueva educación los seres humanos promoverán los valores que trascienden, entenderán que si bien, es importante luchar por construir un patrimonio para la familia, también lo es construir un patrimonio para la humanidad. La educación debe hacer énfasis en la trascendencia de las metas que se buscan para la humanidad.
El niño debe sentirse corresponsable de lo que pasa en lugares lejanos debe sentirse con la capacidad para resolver los problemas del mundo, el niño debe sentirse parte de todo el mundo, para que realmente sus ideas puedan tener ese alcance y cuando sea mayor no los vea como problemas ajenos.
El mundo se ha encogido. Los problemas ahora son de todos, la naturaleza hace fluir el aire y el agua por todas las naciones del mundo y el aire que hoy se respira en México ayer se respiró el Suramérica y tal vez mañana lo hará en Asia.
De igual forma, el agua que hay cae en lluvia en China, tarde o temprano estará de vuelta en América o en Australia. El mundo se une en muchos sentidos y de la misma forma deben unirse las mentes de los niños por una educación que los haga sentirse como una gran familia donde todos puedan ayudarse mutuamente.
Esa es la esperanza de la educación. Una educación que forme a los seres que crearán la nueva humanidad.
Con esto terminamos esta visión parcial del mundo. En las futuras comunicaciones hablaremos de cómo debe ser un camino hacia la luz.
Venerable Colegio de Ancianos de la Orden de Melquizedek
