Ang Mature Man
Yolanda Silva Solano
Ang pagiging matotoo sa tao ay magkasingkahulugan ng pag-unawa sa buhay ng isang tao at sa mga kalagayan nito at sa iba pa, dahil sa pagkilala sa ating mga kapatid, nauunawaan ang kanilang mga problema at pagkatuto Ang pag-ibig sa kanila ay isa sa mga kahanga-hangang karanasan sa buhay. At sa kadahilanang ito, ang taong may sapat na gulang ay nagsisimula sa lalong madaling panahon, upang tumingin sa lahat ng iba pang mga mortal, na may damdamin ng lambing at damdamin ng pagpapaubaya, sapagkat alam niya na sa bawat tao na isang kapatid ay nagtatago, sapagkat lahat nang walang pagbubukod ay mga anak ng iisang Ama.
Habang ang pagiging may sapat na gulang ay nakakaalam ng kanyang sarili, sa kanyang mga limitasyon at din ng kanyang mga posibilidad, lalo siyang nakakaunawa sa kanyang mga kapantay, alam niya mula sa kanyang sariling karanasan na ang bawat tao ay dapat mahahanap ng Siya mismo ang kanyang sariling semi-katotohanan, na kung saan ay lumalaki at mas tiyak na kaya niyang mag-evolve, dahil ang TUNAY NA RELIHIYON AY "VALID LAMANG KUNG NAGSASALITA NG DIYOS NG DIYOS AT INTENSIFIES ANG BROTHERHOOD BETWEEN MEN". INDISPENSABLE CONDITIONS PARA SA RELIHIYON NA MAGPAPAKITA NG BUHAY AT HINDI Isang SET NG STERILE BELIEFS.
Ang espirituwal na kapanahunan ay nagbibigay-daan sa amin upang maging mapagparaya sa lahat na hindi tulad ng sa amin, ang pagpapahintulot na puno ng pag-unawa at lambing dahil tumitigil tayo sa paggawa ng "pagkakamali ng paghatol sa relihiyon ng iba, kasama ang aming sariling mga aksyon ng kaalaman at katotohanan." At dahil ang mga turo ni Hesus ay nabubuhay sa atin, kapag ipinapayo niya sa amin: "HINDI NINYO HINDI GUSTO ANG LABAN NG KATOTOHANAN, DAPAT MO LANG KUMITA NG KATOTOHANAN NA MAGPAPAKITA ANG BAGONG KATOTOHANAN, SA MGA MASSANG SA PIGAMANG PANANAMPALATAYA. HALIMBAWA ANG ESPIRITU NG KATOTOHANAN NG KATOTOHANAN NG GAWAIN. HINDI MAKAKITA SA MGA LALAKI, HINDI KAHIT SA MGA UNBELIEVERS "sapagkat" ANG MANANGAL, KAPANG PAGSUSULIT SA PAGSULAT NG ISANG NAKUTOS, AYAW HINDI HINDI MAKAPANGYARIHAN ANG DOOR NGUNIT NA PAG-INIWALA PARA SA WRENCH UPANG BUKSAN ITO ". Kadalasan ay nakikilahok tayo sa isang pakikibaka para lamang kumbinsihin ang ating sarili na hindi tayo natatakot. "Takot na sila ay mag-aalinlangan sa amin kung ano ang pinaniniwalaan nating paniniwalaan, hindi pinapansin ang paniniwala na iyon, kapag umabot sa antas ng buhay na pananampalataya, walang makakaagaw sa atin dahil mayroon ito ginawa bahagi ng aming espirituwal na DNA.
Ang pagiging matanda ay magagawang lumampas sa mga pagpapakita, sa kabila ng media sapagkat "sa kapanahunan ng pagbuo ng sarili, ang nakaraan at hinaharap ay magkasama upang maipaliwanag ang totoong kahulugan ng kasalukuyan. Habang ang ego ay tumatanda, hinahanap nito ang karanasan nang higit pa sa nakaraan, habang ang mga hula nito ng karunungan ay subukang tumagos nang malalim at mas malalim sa hindi kilalang hinaharap. Tulad ng pagiging nilalang niya ay nagpapalawak pa sa kanyang nakaraan at sa hinaharap, sa parehong paraan ang kanyang paghuhukom ay nagiging mas at hindi gaanong nakasalalay sa agarang kasalukuyan. Sa ganitong paraan ang pagkilos ng paggawa ng mga desisyon ay nagsisimula upang makatakas sa mga tanikala ng kasalukuyang transitoryo, simula sa parehong oras upang kumuha ng mga aspeto ng kahalagahan ng nakaraan at hinaharap. "
"Ang maturing ay nangangahulugang mabuhay nang mas matindi sa kasalukuyan, sa parehong oras pagtakas sa mga limitasyon ng kasalukuyan. Ang mga plano sa pagkalinga, batay sa nakaraang karanasan, ay na-materialize sa kasalukuyan upang mapahusay ang mga halaga ng hinaharap. Ang mga mortal, na ang mga yunit ng oras ay maikli, magsanay ng pasensya; ang tunay na kapanahunan ay lumampas sa pasensya sa isang pagpigil na isinilang ng tunay na pag-unawa. "
Ang pagiging mature ay hindi tanggihan ang nakaraan dahil alam niya na ang mga Sanhi ng Epekto na nabubuhay niya ngayon ay nilikha sa kanya at sa kadahilanang hinahanap niya sa kanya ang mga karanasan na nagpapahintulot sa kanya na sundin ang landas ng nakaraang tagumpay o, sa kabilang banda, matuto mula sa mga pagkakamali nakatuon na huwag ulitin ang mga ito. Ang hinaharap ay nagsisilbi upang sumabog ang iyong imahinasyon at kalooban ngunit alam na upang makamit ang talagang gusto mo dapat mong itanim ngayon at magpatuloy sa pagtutubig at pag-aalaga ng iyong pagtanim, sapagkat walang ibinigay sa amin nang libre.
"Ang yunit ng oras ng kapanahunan ay sukat upang sa gayon ay ibunyag ang pinag-ugnay na ugnayan ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap dahil ang sarili ay nagsisimula upang makakuha ng pananaw sa lahat ng mga kaganapan, nagsisimula upang mailarawan ang tanawin ng oras mula sa isang panoramikong pananaw ng pinalawak na mga abot-tanaw, marahil ay nagsisimula na maghinala sa walang hanggang pagpapatuloy, nang walang pasimula o pagtatapos, ang mga fragment na kung saan ay tinatawag na oras, dahil sa mga antas ng walang hanggan at ganap, ang kasalukuyang sandali ay naglalaman ng lahat ng nakaraan, pati na rin ang lahat ng hinaharap AKO din ay nangangahulugang AKO at AKO AY MAGANDA. At ito ang kumakatawan sa aming pinakamahusay na konsepto ng kawalang-hanggan at walang hanggan. "
Ngunit kailangan nating makakuha ng kawalang-hanggan araw-araw sa aming pagsisikap, dahil ang kapanahunan ay hindi isang regalo, ito ay bunga ng gawaing nagawa, ngunit "saan magagaling ang kapangyarihan na gawin ang lahat? Maaari mong makita ang mga pisikal na bagay na malinaw, ngunit mahusay na sinabi ng Guro: "Ang tao ay hindi nabubuhay sa tinapay lamang." Kapag mayroon tayong isang normal na katawan at makatuwirang kalusugan, dapat nating hanapin ang mga atraksyon na nagsisilbing pampasigla upang pukawin ang natutulog na mga puwersang espiritwal ng tao. Itinuro sa atin ni Jesus na ang Diyos ay naninirahan sa tao, ngunit paano natin mapipilit ang tao na palayain ang mga kapangyarihang maka-diyos at kawalang-hanggan mula sa loob ng kaluluwa? Paano mapukaw ang mga tao na palayain ang Diyos upang maipalayo niya at mai-refresh ang ating kaluluwa sa pamamagitan ng pagpasa at pagkatapos ay linawin, pag-angat at pagpalain ang hindi mabilang na iba pang mga kaluluwa? "
Ang pagpapalaya sa Diyos ay higit pa sa isang parirala, ito ay isang katotohanan, sapagkat ang Diyos na may buong kadakilaan ay isang bilanggo ng kalooban ng tao, ng kanyang malayang kalooban, sapagkat “ang tao ay makalapit sa Kanya o kaya niyang bigla na lang iwanan ang kalooban Banal, hangga't pinapanatili niya ang kapangyarihang pumili. "Tila hindi kapani-paniwala ngunit" kahit na ang walang hanggan na pag-ibig ng Diyos ay maaaring magpataw ng kaligtasan ng buhay na walang hanggan sa isang nilalang na hindi pipiliang mabuhay. "Sa ganitong paraan, ang espiritu ng pagka-diyos ay nagiging mapagpakumbaba. masunurin sa pagpili ng mga nilalang ng Kaharian. ”
Ang desisyon na magbago, upang maging mga taong may sapat na gulang ay samakatuwid ay lubos na personal, makatatanggap tayo ng pinakamahusay na payo, mababasa natin ang pinaka banal at pantas na mga libro, ngunit kung tayo ay taos-puso at pangkalahatang hindi ginagawa ito bilang isang hindi maiiwasang personal na gawain, ng kaunti o walang maglilingkod sa sinasabi ng iba sa atin, posible na tanungin ang ating sarili "Paano ko magagawang magising ang mga likas na kapangyarihan ng kabutihan na namamalagi sa aking kaluluwa? Sigurado ako sa isang bagay: ang emosyonal na pagpukaw ay hindi ang perpektong espirituwal na pampasigla. Ang paggulo ay hindi nagpapataas ng enerhiya; sa halip, binabawasan nito ang mga kapangyarihan ng parehong isip at katawan. Saan nagmumula ang lakas upang gawin ang mga magagandang bagay na ito? Pagnilayan ang iyong Guro. Ang lihim ng lahat ng problemang ito ay nakatago sa espirituwal na pakikipag-isa, sa pagsamba. Mula sa isang pananaw ng tao ito ay isang bagay ng pinagsama-samang pagninilay-nilay at pahinga. Ang pagninilay ay naglalagay ng kaisipan sa espiritu. Ang pahinga ay tumutukoy sa kapasidad para sa pagka-espiritwal. Ang pagpapalitan ng: lakas sa halip na kahinaan, lakas ng loob sa halip na takot, ang kalooban ng Diyos sa halip na pag-iisip ng tao, ang siyang sumasamba. Nang hindi nakakalimutan ang katotohanan na "ang pagsamba ay ang pamamaraan ng paghahanap sa Isa, ang inspirasyon na maglingkod sa marami. DAHIL SA WALA AY WALANG POSSIBLE na ESPIRITUWALID KUNG HINDI NAMIN NA MAKITA NG PAG-IBIG AT MAGSUSI NG ATING MGA BATA.
"Ang isa pang kinakailangan para sa pagkuha ng kapanahunan ay ang pagsasaayos ng kooperatiba ng mga pangkat sa lipunan sa isang palaging pagbabago ng kapaligiran. Ang immature na indibidwal ay gumising sa antagonism ng kanyang kapwa tao; ang may-edad na tao ay kumikita ng taimtim na pakikipagtulungan ng kanyang mga kasama, sa gayon ay pinarami nang maraming beses ang mga bunga ng mga pagsisikap sa kanyang buhay, sapagkat ang kapanahunan sa kapakanan ng lipunan ay katumbas ng antas na kung saan ang tao ay handang talikuran ang bagong kasiyahan ng pagpasa at mga agarang pagnanasa, upang itago ang mas mataas na mga hangarin na ang nakamit ay nagbibigay ng pinakamaraming kasiyahan ng progresibong pagsulong tungo sa permanenteng mga layunin.
"Ang bagong ebanghelyo ng kaharian ay nagbibigay ng isang mahusay na serbisyo sa sining ng pamumuhay dahil nagbibigay ito ng bago at mas mayamang insentibo para sa isang mas mataas na buhay. Nagtatanghal ito ng bago at mataas na target ng kapalaran, isang kataas-taasang layunin ng buhay. Ang mga bagong konsepto ng walang hanggang at banal na layunin ng pagkakaroon ay nasa kanilang sarili transcendental stimuli, na naglalabas ng reaksyon ng pinakamahusay na umiiral sa higit na katangian ng tao. Sa bawat tuktok ng pag-iisip ng intelektwal ay may pahinga para sa isip, lakas para sa kaluluwa at pakikipag-isa para sa espiritu. Mula sa mga kapaki-pakinabang na punto ng mataas na buhay, ang tao ay maaaring lumampas sa mga materyal na inis ng mas mababang antas ng pag-iisip: mag-alala, paninibugho, inggit, paghihiganti, at pagmamalaki ng hindi pa nabubuong pagkatao.
Tulad ng nakikita natin, ang mga turo ni Jesus, ang pagka-ispiritwal ay isang bagay na lubos na nakikita, dapat itong magbunga na maipakikita sa ating pang-araw-araw na buhay, sapagkat "ang kabutihan ay katuwiran, umaayon ito sa mga kosmos. Ang pagbibigay ng mga birtud ay hindi nangangahulugang pagtukoy sa kanila, ngunit ang mabuhay sa kanila ay ang makilala sila. Ang birtud ay hindi lamang kaalaman, hindi rin karunungan, kundi sa katotohanan ng progresibong karanasan, sa pagkakamit ng pagtaas ng mga antas ng kosmic na maabot. Sa pang-araw-araw na buhay ng taong mortal, ang birtud ay natanto bilang pantay na pagpili ng mabuti sa kasamaan, at ang gayong kakayahang pumili ay patunay ng pagkakaroon ng isang kalikasan sa moralidad, na hindi maipapalaganap ng batas o ng ang lakas Ito ay isang personal na bagay ng malayang kalooban, na dapat na maipakalat sa pamamagitan ng pakikipagtagpo sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa mga taong kaakit-akit sa moral, sa mga tumugon nang hindi gaanong moral, ngunit mayroon ding pagnanais na gawin ang kalooban ng Ama.
Ipagpalagay natin ang lahat ng ating pagsisikap na pukawin ang ating budhi, upang mapagtibay ang mga turo ni Jesus nang siya ay "nagsalita sa grupo tungkol sa kahalagahan ng pagkakaroon ng maayos na pagkatao. Kinilala niya na ang karamihan sa mga kalalakihan ay kailangang italaga ang kanilang sarili sa pangingibabaw ng isang bokasyon, ngunit iniwasan ang labis na dalubhasa, isang ugali na nililimitahan ang pag-iisip at binabaluktot ang mga mahahalagang aktibidad. Nabanggit niya ang katotohanan na ang bawat birtud, kung dadalhin sa labis na labis, ay maaaring maging bisyo. SI JESUS AY LAHAT AY NAGBABASA NG MODERASYON AT PAGPAPAKITA NG KONSEPTO AT ISANG PANALANGIN NA ADAPTASYON SA PROBLEMA NG BUHAY. Nabanggit niya na ang labis na pagkahabag at awa ay maaaring lumala sa matinding emosyonal na kawalan ng katatagan; ang sigasig na iyon ay maaaring humantong sa pagkapanatiko. Nabanggit niya ang katotohanan ng isang dating kasama sa kanila, na ang imahinasyon ay humantong sa kanya sa mga kumpanya ng pangitain at pag-print. Kasabay nito, binalaan ko sila laban sa mga panganib ng monotony na likas sa mediocrity na sobrang konserbatibo. Pagkatapos ay binanggit ni Jesus ang mga panganib ng lakas ng loob at pananampalataya, at kung paano ang dalawang kadahilanan na ito ay minsan ay humantong sa isang di-mapanimdim na kaluluwa sa pag-iisip at kawalan ng kakayahan. Ipinakita rin nila kung paano ang pagiging masinop at paghuhusga, na napunta sa labis na labis, ay humantong sa duwag at kabiguan. Hinimok niya ang kanyang mga tagapakinig na maghangad ng pagka-orihinal, ngunit iwasan ang pagkahulog sa pagkakamali. Ang pag-unawa ay hindi dapat mahulog sa sentimentidad, ni diyos sa beater a.
Batay sa mga turo ng Urantia Book.
http://www.gabitogroups.com/ElLibrodeUrantiaunCaminodeEvolucion/admin.php
http://www.egrupos.net/grupo/urantiachile
