Ang kaligayahan ng Non-Duality

Totoo na kung minsan ay hindi natin napagtanto ang pagkakaroon ng mga sitwasyon o posisyon na ating pinagtibay bilang isang pilosopiya ng buhay at nagpapahirap sa atin.

kakulangan sa ginhawa o pagkabigo ...

Halimbawa, kung minsan ay gumagawa tayo ng mga pagpapasya sa pamilya na sa kabila ng tila kanan ay iniiwan natin ang hindi komportable o pagkabigo. Kung paano namin magpasya na dalhin ang aming mga anak sa isang bagong paaralan ... nakakaranas kami ng isang pakiramdam ng pag-aalala bilang isang resulta ng pagnanais na gawin namin ang tamang bagay.

Ang nasa itaas ay ang resulta ng kung ano ang kilala bilang dualistic na pangitain sa buhay, iyon ay, nakikita natin ang ating sarili na may kaugnayan sa sarili at sa iba pa, sila at tayo, nag-iisa o sumama ... kung obserbahan natin ang kaunti na kumikilos tayo at nabubuhay na may kaugnayan sa mga magkasalungat ... .ito nang walang malay na nakakaunawa ay nagdudulot tayo ng kakulangan sa ginhawa.

Halimbawa, nakatagpo kami ng isang ama at anak na lalaki ... tama ito sapagkat ito ay isang relasyon sa kamag-anak na nagpapahiwatig din ng mga obligasyon at karapatan, gayunpaman, sa Silangan ay nauunawaan na talaga na walang katulad ng iba pa sapagkat lahat tayo ay may isa kakanyahan na hindi napapailalim sa oras, edad o mga kumbensyon ... iyon ang ating pangwakas na kalikasan o Rigpa na kilala rin.

abala at ginulo ...

Hindi madali ang pagkuha ng ating mahahalagang kalikasan sapagkat nalulubog tayo sa isang mundo kung saan ang nangyayari araw-araw ay nagpapanatili sa atin na abala at magambala upang malinaw na matukoy kung sino tayo at kung paano tayo nagpapatakbo.

Ito ay kung paano tiniyak ng maraming guro na kami ay tulad ng isang brilyante na nakatago sa putik, tulad ng isang lotus sa gitna ng isang tagaytay o tulad ng isang malinaw na kalangitan na may mga ulap na pumipigil dito.

Sa kaso ng dualistic na pananaw, alam namin na nauunawaan nila ang mga konsepto na hindi tinukoy nang eksakto ang nais naming ipahiwatig, sa pinakamagandang tinatantya lamang nila.

matatag sandali ...

Ang aming tunay na kalikasan ay hindi nakikita ang sarili bilang ang sarili at ang iba pa. Sa larangan ng pagmumuni-muni mas madaling pagmasdan kapag naabot ang matatag na mga sandali ay napagtanto natin na ang lahat ay isang bukas na puwang na nagbibigay daan sa lahat na magkaroon ng isang lugar.

Sa oras na iyon walang mga konsepto na dapat dumalo sa iba maliban sa tirahan sa huling estado. Narito ang pakiramdam ng alinman sa kaligayahan o pagdurusa ay isang pagpapatuloy ng kaliwanagan na pumupuno sa atin ng kapayapaan.

Ito ay kung paano naranasan ang lahat sa iisang lasa, kaya kilala ito sa Silangan, kahit papaano walang sinuman mabuti o masama, tayo ay mga tao lamang na naghahanap ng kaligayahan at kahulugan ...

Malalim na tinutukoy nating lahat ang layunin, kaligayahan, siyempre na sa pagsasagawa ng ating kalayaan makakahanap tayo ng walang hanggan na pagkakaiba-iba at mga paraan upang magawa ito.

hangarin ng kaligayahan ...

Sa pamamaraang ito, ang tunay na pakikiramay ay nakasalalay sa puntong ito ng pananaw kung saan hindi mo nakikita ang iba bilang isang naghihirap ... ngunit bilang isang taong naghahanap ng kaligayahan tulad ng lahat ng nasa paligid natin.

Siyempre maaari nating tanungin ang ating sarili: Paano maghanap ang isang mamamatay-tao ng kaligayahan sa pagpatay sa isang tao? Hindi natin maintindihan ng sigurado, kung ano ang ginagawa niya ay naghahanap siya ng ilang pakinabang sa Ang pagkilos na iyon, hindi ka naghahanap upang magdusa, ang ilang kasiyahan, subalit hindi maipaliwanag na maaaring mukhang, nagmula sa pag-uugali na iyon.

Hindi ibig sabihin ng nasa itaas na ang lahat ay katanggap-tanggap kung tayo ay naghahanap ng kaligayahan, na talagang humahantong sa atin sa tunay at pangmatagalang kagalingan ay ang lahat ng ginagawa natin nang hindi nakakasama sa lahat at lahat ng nasa paligid natin nang walang pagkakaiba o pagkakaugnay, tulad nito dahil bumubuo ito ng kapayapaan sa ating pang-araw-araw na kilos.

Kung nagdurusa ka, ituwid ang kurso.

Ang pag-unawa sa aming dualistic na pagtingin sa mga bagay ay tumatagal ng oras at hinihingi ang kabuuang pansin, ipinapayong gamitin ang tagapagpahiwatig na hindi kailanman mabibigo na kung nagdurusa tayo sa ilang aksyon o sitwasyon. Hindi kami gumagawa ng isang bagay sa mga linya ng pagkamit ng aming kagalingan.

Sinasabing Kung nagdurusa ka, ituwid ang direksyon.Totoo ito kung mayroon kaming pananaw, pagsisisi at pagkabalisa ay mga palatandaan na ang isang bagay ay hindi ayon sa iniisip, nais at gawin.

Ang rekomendasyon tulad ng lagi ay upang magsagawa ng analitikal na pagmumuni - muni upang maranasan na ang estado ng kaisipan ng di-pagkakaugnay at kung hindi posible magagawa natin ito sa pamamagitan ng panatilihing pansin o sa pamamagitan ng paggamit ng mga pagsubok sa katotohanan na nagtatanong sa amin sa ilang mga oras ng araw kung makakatulong tayo o pinapahamak natin ang mga iyon at ang mga nakapaligid sa atin, kung nagdurusa tayo o nakakaranas ng katahimikan o hindi mapakali sa ating mga pagkilos ... ang lahat ng ito ay tumutulong sa atin na maunawaan na sa ating kapaligiran ay wala man ako o ang iba pa ... mga nilalang lamang na nagsisikap na maging masaya ... maunawaan na sa ang ating tunay na estado ay walang duwalidad at oo maraming pag-unawa at pagkahabag. Tama na

AUTHOR: Pilar Vázquez, tagapagtulungan ng dakilang pamilya ng White Brotherhood