Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 MAG-PROACTIVE 2 PAGSIMULA SA ISANG LAYUNIN SA PAGSUSULIT 3 PAHAYAGAN ANG MAHALAGA 4 PAG-ISIP SA ISANG TRANSISYAL NA PAGSUSULIT 5 PROSESO UNANG UNDERSTAND 6 INTEGRE ANG APAT NA MGA BAHAGI 7 MAGPAPILI SA KONTINUOUS IMPROVEMENT. «Maghasik ng isang pag-iisip, umani ng isang aksyon; maghasik ng isang pagkilos, umani ng isang ugali. Maghasik ng isang ugali, mag-ani ng isang character; maghasik ng isang character, mag-ani ng isang kapalaran, " sabi ng kawikaan .

Ang etika ng pagkatao ay isang pare-pareho sa mga libro na isinulat tungkol sa tagumpay sa unang 150 taon (mula noong 1972), tungkol sa mga birtud tulad ng integridad, kababaang-loob, katapatan, pagpigil, katapangan, hustisya, pasensya, pagsisikap, pagiging simple, kahinhinan at ang "gintong panuntunan." Ang autobiography ni Benjamin Franklin ay kinatawan ng panitikan. Ito ay, talaga, ang paglalarawan ng pagsisikap ng isang tao na pagsamahin ang ilang mga prinsipyo at gawi nang malalim sa kanyang likas na katangian. Itinuro ng mga etika ng character na may mga pangunahing mga prinsipyo para mabuhay nang mabisa, at na ang mga tao ay makakaranas lamang ng tunay na tagumpay at pangmatagalang kaligayahan kapag nalaman nila ang mga alituntuning iyon at isinasama sila sa kanilang pangunahing katangian.

Ngunit makalipas ang ilang sandali pagkatapos ng World War I, ang pangunahing konsepto ng tagumpay ay nagmula sa mga etika ng character hanggang sa maaaring tawaging "etika ng pagkatao." Ang tagumpay ay naging isang function ng pagkatao, pampublikong imahe, saloobin at pag-uugali, kasanayan at pamamaraan na gumagawa ng mga proseso ng pakikipag-ugnayan ng tao. Ang etika ng pagkatao, sa esensya, ay kumuha ng dalawang landas: isa, ng mga pamamaraan sa relasyon sa publiko at pantao, at isa pa, positibong saloobin sa kaisipan. Ang isang bagay ng pilosopiya na ito ay ipinahayag sa kagila at kung minsan ay may wastong mga maxim, tulad ng "Ang iyong saloobin ay tumutukoy sa iyong taas", "Ang ngiti ay gumagawa ng higit pang mga kaibigan kaysa sa nakasimangot" at "Ang isip ng tao ay makakamit ang lahat ng iniisip at pinaniniwalaan nito."

Ang isang mabisang tao ay isa na gumagana nang ganap, na nagbabalanse ng kahusayan / pagiging epektibo, kapasidad ng produksiyon / paggawa, mga resulta / pag-uugali. Ito ay nagsisimula upang magamit ang kanyang katalinuhan at dahil dito upang mangibabaw ang pagkatao nito, ang katalinuhan ay ang kakayahang dagdagan ang kahusayan, ang karakter ay ang kakayahang madagdagan ang pagiging epektibo, ang karunungan ay ang kakayahang madagdagan ang pagiging epektibo. Ang pagsasanib sa pagitan ng kakayahan ng katalinuhan at ugali ng birtud ay bumubuo ng etika ng pagkatao. Ang Mga Awit ay perpektong ipinahayag ang etika ng pagkatao: « Paghahanap sa iyong sariling puso nang masigasig sapagkat mula dito ay dumadaloy ang mga mapagkukunan ng buhay ».

Ang "pitong gawi" ng lubos na mabisang tao ay nagpapahiwatig ng maraming mga pangunahing mga prinsipyo ng pagiging epektibo ng tao. Ang mga gawi na iyon ay pangunahing at pangunahing. Kinakatawan nila ang internalization ng tamang mga prinsipyo na sumasailalim sa pangmatagalang kaligayahan at tagumpay.

MGA BATAS	PRINSIPYO	HABITS
Sintesis	Integridad	Kakayahan
Ang ibinahaging pangitain	Katuwiran	Ang programming
Strategic Planning	Ang potensyal	Ang pagpapatupad
Pagkamalikhain	Katapatan	Ang transaksyon
Ang pagsusuri	Paggalang	Ang pag-unawa
Pamumuno	Integridad	Ang pagsasama
Mga Dualidad	Ang serbisyo	Ang pagkukumpuni

MAGING MABUTI

Ang pagiging aktibo ay ang pagkilos para sa kaunlaran, nangangahulugang, bilang tao, tayo ay may pananagutan para sa ating sariling buhay. Ang aming pag-uugali ay isang function ng aming mga pagpapasya, hindi ang aming mga kondisyon. Maaari nating ibahin ang mga damdamin sa mga pagpapahalaga. Mayroon kaming inisyatibo at responsibilidad na mangyari ang mga bagay.

Ang kalayaan na pumili ay kasama ang mga pribilehiyong nagpapakilala sa atin bilang mga tao. Mayroon tayong independiyenteng kalooban, iyon ay, kakayahang kumilos batay sa ating kamalayan sa sarili, na walang anumang impluwensya. Mayroon tayong budhi ng moralidad, isang malalim na kaunawaan sa kung ano ang tama o mali, ang mga alituntunin na namamahala sa ating pag-uugali, at kung saan naaayon sa ating mga iniisip at kilos ang mga alituntuning ito. Bilang karagdagan sa kamalayan sa sarili, mayroon tayong imahinasyon, kakayahang magsagawa ng paglikha sa ating isipan, lalampas sa kasalukuyang katotohanan, na nagpapahintulot sa amin na maipakita ang higit na mahusay na trick ng puso. cter sa mas mababang pagkatao ng pagkatao (isipin, pakiramdam, kumilos).

Ang mga aktibong tao ay hindi gumanti o tumugon ngunit kumilos. Ang kanyang mga gawa ay mga tinukoy sa sarili na mga kaganapan, awtonomikong pagbabago. Kapag ibinabahagi nila ang nalalaman at pinag-iisa ang kanilang mga interes, handa silang dalhin ang kabuuang imahe sa kamalayan.

VISION NG ISANG ENTREPRENEUR
Ibabahagi ang kayamanan
MABUTI	INTERAKTIBONG	Aktibo
Ang nagkasala ay isang masamang at hindi nagagawa, kaya dapat siyang ihiwalay sa lipunan.	Ang kriminal ay ipinanganak na mabuti at pinipinsala siya ng lipunan. Kailangang protektahan ng hustisya ang mga karapatan ng mga mamamayan.	Ang nagkasala ay may sakit sa pag-iisip at nangangailangan ng medikal na paggamot at therapy.

MAGSULAT SA ISANG KATAPUSAN SA KASAL

Kinukuha ko bilang gabay kung ano ang inaasahan ng isang santo: sa mga mahahalagang bagay, pagkakaisa; sa mga mahahalagang bagay, pagkakaiba-iba; Sa lahat ng mga bagay, pagkabukas-palad. GEORGE BUSH

Ang ugali ng "nagsisimula sa isang pagtatapos sa isip" ay batay sa prinsipyo na ang lahat ng mga bagay ay nilikha nang dalawang beses. Laging una ang isang paglikha ng kaisipan, at pagkatapos ay isang pisikal na paglikha, pati na rin sa mga prinsipyo ng personal na pamumuno, na nangangahulugang ang pamumuno ay ang unang nilikha. Ang mga pinuno ay interesado sa mga samahan, ang mga cybernetics ay interesado sa mga samahan. Ang samahan ng isang sistema tulad ng pag-iisip ay isang aktibidad na maaaring isagawa lamang sa pamamagitan ng isang sinasadyang nilalang tulad ng kaluluwa. Sa organismo ng tao lamang ang kabuuan nito ay maaaring magpakita ng kalooban, hindi isang pagkabulok o pagkahiwalay ng personalidad.

Ang kaluluwa ay isang sinasadyang sistema na matapos maabot ang alinman sa mga layunin o layunin nito, naghahanap ng isa pang layunin at layunin na nagdadala nito nang mas malapit sa perpekto nito. Ang pagpaplano ng mga pagtatapos ay binubuo sa pagdidisenyo ng isang nais na hinaharap at kunin mula dito ang mga dulo na ang natitirang proseso ng pagpaplano ay itinalaga upang ituloy. Ang mga dulo ay ang nais na mga resulta at mayroong tatlong uri:

• Ang mga ideyal ay natatapos na itinuturing na hindi matamo, at sa parehong oras ay isinasaalang-alang na posible na maabot ang mga ito, at sa gayon inaasahan, salamat sa patuloy na pag-unlad.
• Ang mga layunin ay mga layunin na hindi inaasahan na makamit hanggang sa matapos ang panahon na pagninilayan sa pagpaplano, ngunit patungo sa kung aling pag-unlad ang inaasahan sa panahong iyon.
• Ang mga layunin ay magtatapos na inaasahan na makamit sa loob ng panahon na sakop ng plano.

Ang pagpaplano ng mga pagtatapos ay may kasamang apat na hakbang:

1. Pumili ng isang misyon.
2. Tukuyin ang nais na mga pag-aari sa isip
3. Bumuo ng isang mainam na muling pagdisenyo ng system na iyon.
4. Piliin ang mga gaps sa pagitan ng disenyo na ito at senaryo ng baseline na susubukan na isara ng pagpaplano.

Naroroon din kung saan nakamit ang aming puro mga pagsisikap sa pinakadakilang mga resulta. Kapag nagtatrabaho kami sa pinakadulo ng aming lupon ng impluwensya, pinalawak namin ito. Ito ang pinakamahalagang gawain sa CP, na makabuluhang nakakaimpluwensya sa pagiging epektibo ng lahat ng aspeto ng ating buhay. Ang nasa gitna ng ating buhay ang magiging mapagkukunan ng seguridad, gabay, karunungan at kapangyarihan.

Ang seguridad ay kumakatawan sa ating pagkakahalaga, ating pagkakakilanlan, ating emosyonal na batayan, ating pagpapahalaga sa sarili, ating pangunahing personal na lakas (o kakulangan nito).

Ang isang gabay ay nangangahulugang mapagkukunan ng direksyon sa buhay. Ang mga circuit na isinulat ng aming mapa (ang aming panloob na frame ng sanggunian na nagbibigay kahulugan sa nangyayari sa labas) ay ang mga implicit na pamantayan, mga prinsipyo o pamantayan na namamahala sa aming mga pagpapasya at pagkilos araw-araw.

Ang karunungan ay ang ating pananaw sa buhay, ang ating pakiramdam ng balanse, ang ating pag-unawa sa paraan kung saan inilalapat ang iba't ibang mga prinsipyo at bahagi, at ang mga ugnayang itinatag nila sa bawat isa. Saklaw nito ang paghuhusga, pag-unawa, pag-unawa. Ito ay isang Gestalt o yunit, isang nakapaloob na kabuuan.

Ang lakas ay ang kakayahan o kapangyarihan upang kumilos, ang lakas at lakas na gumawa ng isang bagay. Ito ang mahalagang enerhiya upang pumili at magpasya. Kasama rin dito ang kakayahang pagtagumpayan ang mga malalim na ugat na ugat at linangin ang higit na mahusay, mas mabisa.

MISSION NG ISANG ENTREPRENEUR
Alisin ang mga prinsipyo ng pagbabahagi, pakikipagtulungan at responsibilidad.
KAPANGYARIHAN	WISDOM	Gabay	LAMANG
Limitahan ako sa pag-unawa sa mga likas na batas at tamang mga prinsipyo.	Saklaw ng aking paghatol ang isang malawak na spectrum ng mga pangmatagalang kahihinatnan.	Gagabayan ako ng kumpas ng aking puso upang ipakita sa akin kung gaano kalayo.	Magbubuo ako sa mga tamang prinsipyo na hindi kailanman nagbabago sa mga pangyayari

HALIMBAWA ANG MAHALAGA

Ang pangatlong ugali ay ang pangalawang paglikha, ang pisikal na paglikha. Ito ay ang pagsasakatuparan, pag-update, ang natural na hitsura ng una at pangalawang ugali. Ito ay ang pagsasagawa ng malayang kalooban na magiging nakatuon sa mga prinsipyo. Ito ay ang walang tigil na pagpapatupad, sa bawat oras. Ang unang tatlong gawi ay batay sa talinghaga ng computer:

1. Ikaw ang programmer.
2. Bumuo ng programa.
3. Patakbuhin ang programa.

Alalahanin na ang pamamahala ay malinaw na naiiba sa pamumuno. Pangunguna ay ang pangunahing aktibidad na sumisipsip ng iyong kanang enerhiya sa utak. Marami itong sining at batay sa isang pilosopiya. Kapag nahaharap sa mga problema sa pamumuno, kailangan mong tanungin ang iyong sarili ang tunay na mga katanungan sa buhay. Ngunit sa sandaling matugunan ang mga problemang ito, matapos na malutas ito, kailangang mapamamahalaang epektibo upang lumikha ng isang buhay na naaayon sa iyong mga sagot. Kung ang isa ay wala sa "tamang jungle", ang kakayahang pamahalaan nang maayos ay hindi makakagawa ng malaking pagkakaiba. Sa katunayan, ang kakayahang pamahalaan nang maayos ay tumutukoy sa kalidad at maging ang pagkakaroon ng pangalawang nilikha. Ang pangangasiwa ay ang pagkapira-piraso, pagsusuri, pagkakasunud-sunod, tiyak na aplikasyon, ang kaliwang aspeto ng utak, na naka-link sa oras, ng epektibong self-government. Ang maximum ng personal na pagiging epektibo ay ang mga sumusunod: Pamahalaan mula sa kaliwa; humantong mula sa kanan.

Ito ay ang katibayan na talagang ginagawang posible ang epektibong pangangasiwa sa sarili. Ito ay ang kakayahang gumawa ng mga pagpapasya at pagpili, at pagkatapos ay kumilos nang naaayon. Nangangahulugan ito na kumilos sa halip na "kumilos", na aktibong isinasagawa ang programa na binuo namin sa pamamagitan ng iba pang dalawang regalo: pangitain-misyon.

Ang pamamahala ay disiplina na isinasagawa. «Disiplina» ay nagmula sa «alagad»: alagad ng isang pilosopiya, ng isang hanay ng mga halaga, ng isang kataas-taasang layunin, ng isang mas mataas na layunin o ng taong kumakatawan dito. Bilang isang tagamasid sa kanyang buhay, ang epektibong tao ay nagpapatupad ng kanyang buhay sa apat na quadrant.

Ang mga mabisang tao ay mananatili sa labas ng quadrant III at IV dahil, kagyat o hindi, hindi sila mahalaga. Binabawasan din nila ang kuwadrante I, gumugol ng mas maraming oras sa kuwadrante II. Ang Quadrant II ay ang puso ng epektibong personal na pangangasiwa. Tumutukoy ito sa mga bagay na hindi kagyat, ngunit mahalaga: halimbawa, pagbuo ng mga relasyon, pagsulat ng isang personal na pahayag ng misyon, pangmatagalang pagpaplano, ehersisyo, pagpapanatili ng pagpapanatili, paghahanda, lahat ng mga bagay na alam natin na mayroong kung ano ang gagawin, ngunit na karaniwang iwasan natin, dahil hindi sila kagyat.

Ang apat na quadrants na ito ay maaaring mai-assimilated sa DOFA matrix (Weaknesses, Opportunities, Lakas at pagbabanta). Upang paraphrase Peter Drucker, ang mga epektibong tao ay hindi nakatuon sa mga problema, ngunit patungo sa mga pagkakataon. Pinapakain nila ang mga pagkakataon at hayaan ang mga problema na mamatay sa gutom, iniisip nila ang mapigil. Mayroon silang mga tunay na krisis at mga emerhensiya sa quadrant I na nangangailangan ng agarang pansin, ngunit ang kanilang bilang ay medyo maliit. Pinapanatili nila ang paggawa at ang kakayahang makagawa sa balanse, sa pamamagitan ng pagtuon sa mahalaga, ngunit hindi kagyat, mga aktibidad ng Quadrant II, na may mataas na lakas upang makabuo ng kapasidad.

PLANO NG ISANG ENTREPRENEUR
Ang praktikal na aplikasyon ng espirituwal na katotohanan na ginagawang epektibo ang lahat ng pang-araw-araw na pagkilos.
ROLES	Mga layunin
Tao Asawa Ama Propesyonal	Panatilihin ang aking mapagpapalagay na saloobin 100%. Taasan ang mga detalye sa aking asawa ng 10%. Bawasan ang mga parusa sa aking mga anak sa 5%. Panatilihin ang balanse / pagiging epektibo sa balanse.

Mag-isip tulad ng isang TRANSACTIONAL STRATEGY

Mamuhunan sa mapagmahal na mga tao, makikita mo kung magkano ang kikitain mo sa CONAVI

Ang pagiging epektibo ay ang pinakamahusay na tagapagpahiwatig ng kalidad ng pangangasiwa na ginawa ng pag-iisip ng pagkatao. Ang net asset ay ang halaga dahil sa pinakamalaking shareholder (ang kaluluwa). Ang isa sa mga pangunahing responsibilidad ng pag-iisip ay gawing mas mahusay ang paggamit ng mga mapagkukunan.

Ang lahat ng mga aktibidad ng isang tao ay isinalin sa pagiging epektibo sa ilang oras sa kanilang buhay. Ang karakter ay ang batayan ng pagiging epektibo, at ang lahat ay nakatayo sa pundasyong iyon. Mayroong tatlong mahahalagang katangian: integridad, kaisipan ng kasaganaan at kapanahunan.

Ang integridad ay ang halaga na iginagalang natin sa ating sarili. Ang una, pangalawa at pangatlong gawi ay tumutulong sa atin na mabuo at mapanatili ang integridad. Kapag malinaw na natukoy namin ang aming mga halaga, nag-aayos kami ng mga proaktibo at pang-araw-araw na pagkilos ay naayos sa paligid ng mga halagang ito; Bumubuo tayo ng kamalayan sa sarili at independyenteng kalooban sa pamamagitan ng paggawa at pagsunod sa mga makabuluhang pangako, sa pamamagitan ng paggawa ng ating sarili at pagiging tapat sa ating mga pangako.

Ang kaisipan ng kasaganaan ay lumitaw mula sa isang malalim na panloob na kahulugan ng personal na halaga at seguridad. Tungkol ito sa paniniwala na mayroong sapat sa mundo para sa sinumang maiiwan nang wala sa kanila. Ang resulta ay nagbabahagi sila ng prestihiyo, pagkilala, mga kagamitan, paggawa ng desisyon. Posibleng, pagpipilian, alternatibo at pagkamalikhain ay nabuo. Ang kaisipan ng kasaganaan ay tumatagal ng kagalakan, kasiyahan at pagsasakatuparan ng una, pangalawa at pangatlong gawi na nag-aalala sa personal na antas, at pinalalabas ang mga ito, pinasasalamatan ang pagkakapareho, ang direksyon mula sa panloob, ang pagiging aktibo ng iba.

Ang pagiging matanda ay ang balanse sa pagitan ng katapangan at paggalang. " Ang kakayahang ipahayag ang mga damdamin at paniniwala na sinamahan ng paggalang sa mga saloobin at damdamin ng iba ." Ang "pagpapatuloy ng kapanahunan" na kabilang sa pitong gawi, ay isang proseso ng paglaki at kaunlaran na mula sa pag-asa sa pagkakaisa, sa pamamagitan ng kalayaan.

Ang mature na ako ay lumitaw mula sa kakayahang mayroon kaming upang sumasalamin sa aming mga pagkilos (kamalayan sa sarili) at mula sa mga laro kung saan nakikilahok kami sa pakikipag-ugnayan ng tao. Sa pamamagitan ng pag-uusap na nakamit ng mga tao ang kasiya-siyang paraan ng pagkilos sa mga naibigay na konteksto. Tapang sa aking posisyon, pagsasaalang-alang para sa iba. Maaari itong tawaging balanse sa pagitan ng lakas ng sarili at empatiya, o sa pagitan ng tiwala sa sarili at paggalang sa iba, o sa pagitan ng pag-aalala sa iba at pag-aalala sa gawain, o "Ako ay mabuti, ikaw ay mabuti." sa wika ng transactional analysis, o 9.1, 1.9, 5.5, 9.9 sa wika sa pamamahala ng susi, ngunit sa lahat ng mga kaso ang hinahangad na kalidad ay ang balanse sa pagitan ng katapangan at pagsasaalang-alang.

Ang "transactional bank account" ay isang talinghaga para sa built-in na tiwala ng isang relasyon. Ito ay ang pakiramdam ng seguridad na mayroon tayo tungkol sa ibang tao.

Kung nadagdagan ko ang aking mga deposito sa isang account sa bangko na kung saan gumawa ako ng isang deposito, sa pamamagitan ng kagandahang-loob, kabaitan, katapatan, at pinapanatili ko ang aking pangako sa iyo, ako ay bumubuo ng isang reserbasyon. Ang kumpiyansa na mayroon ka sa akin ay lumalaki, at maaari kong apela sa tiwala na iyon nang maraming beses, kung sakaling kailanganin ko ito. Maaari rin akong magkamali, at ang antas ng kumpiyansa, ang emosyonal na reserba, ay magbubuo ng pagkakaiba. Maaaring hindi malinaw ang aking pakikipag-usap, ngunit mauunawaan mo rin ako. Kapag mataas ang tiwala sa account, madali ang komunikasyon, madalian at epektibo.

KATOTOHANAN NG MGA KAWALANAN AT PROFITS
Ang may sapat na gulang ay pinapanatili ko ang balanse sa pagitan ng bata at ama na dala namin sa loob. Kabilang sa mga pasibo o agresibong saloobin kapag nakikipag-usap.
MGA LOSSES Dapat ... Kailangan mong ... Nakakatawa	MGA PROFITS Maaari mong Mahal kita Kaya mo

PAMAMARAAN UNANG UNANG PAKSA

"... Iyon ay hindi hinahangad na maunawaan ngunit upang maunawaan na hindi ito hinahangad na aliwin ngunit aliwin, Hindi ito hinahangad na maging sandata ngunit mahalin ..." SAN FRANCISCO DE ASIS

Ang pagbasa at pagsulat, pagsasalita at pakikinig ay ang apat na pangunahing uri ng komunikasyon. Ang paggawa ng tama ay talagang mahalaga para sa pagiging epektibo.

"Subukang maunawaan muna" ay nangangahulugang isang malalim na pagbabago sa ugali. Karaniwan, sinubukan muna nating maunawaan. Karamihan sa mga tao ay hindi nakikinig nang may intensyon ng pag-unawa, ngunit upang sagutin. Nag-uusap o naghahanda silang mag-usap. Sinusukat nila ang lahat sa pamamagitan ng kanilang sariling mga pagkiling, binasa ang kanilang autobiography sa buhay ng ibang tao.

Gayunpaman, ang pakikinig ng empathic, ay pumapasok sa frame ng sanggunian ng ibang tao. Makita ang mga bagay sa pamamagitan ng balangkas na iyon, tingnan ang mundo habang nakikita ito ng taong iyon, maunawaan ang paradigma nito, maunawaan kung ano ang nararamdaman.

Ang kakanyahan ng pakikinig sa empatiya ay hindi binubuo sa pagsasang-ayon; ito ay binubuo sa pag-unawa ng malalim at ganap na ibang tao, kapwa emosyonal at matalinong.

Napakalakas ng pakikinig ng empathic dahil nagbibigay ito sa amin ng tumpak na data. Sa halip na magproseso ng ating sariling autobiograpiya at ipagpalagay ang ilang mga saloobin, damdamin, motibo at interpretasyon, tinutukoy natin ang katotohanan na nasa loob ng ulo at puso ng ibang tao. Makinig kami upang maunawaan. Tumutuon kami sa pagtanggap ng malalim na komunikasyon mula sa ibang kaluluwa ng tao.

Bilang karagdagan, ang pakikinig ng empatiya ay ang susi sa paggawa ng mga deposito sa mga account sa emosyonal na bangko, dahil wala kang magagawa ay kumakatawan sa isang deposito maliban kung ang ibang tao ay nakakaunawa na tulad nito.

Ang isang tao ay lubos na maaaring magsikap na gumawa ng isang deposito, at makita na ito ay nagiging isang pag-alis kapag nakikita ng iba ang mga pagsisikap tulad ng manipulative, intimidating, interesado o mayabang, dahil hindi natin naiintindihan kung ano ang talagang mahalaga sa kanya.

Ang mga kasanayan na kinakailangan para sa pakikinig sa empatiya ay may kaugnayan sa assertiveness, naiiba natin ang apat na yugto ng pag-unlad.

Ang una at hindi gaanong epektibo ay ang gayahin ang nilalaman. Iyon ang kasanayan na nagtuturo ng "aktibo" o "pinabalik" na pakikinig. Nang walang batayan ng pagkatao at relasyon, madalas na pinapalala nito ang mga tao at pinangungunahan silang i-lock ang kanilang sarili. Gayunpaman, ito ay isang unang yugto ng kasanayan sapagkat kahit papaano ay humahantong ito sa pakikinig sa sinabi. Ang pangalawang yugto ng pakikinig sa empatiya ay binubuo sa pag-paraphrasing ng nilalaman. Medyo mas epektibo ito, ngunit limitado pa rin sa komunikasyon sa pasalita. Ang ikatlong yugto ay nagsasangkot ng tamang utak. Nagpapakita ito ng damdamin.

Ang ika-apat na yugto ay kasama ang pangalawa at pangatlo. Paraphrase ang nilalaman at sumasalamin sa pakiramdam.

Ang pag-unawa kung paano maiintindihan ay ang iba pang kalahati ng ikalimang ugali, na pantay na mahalaga para sa paggawa ng mga transaksyon sa cash. Ang paghangad na maunawaan ay nangangailangan ng pagsasaalang-alang; Ang paghahangad na maunawaan ay nangangailangan ng lakas ng loob. Para sa transaksyon kailangan mo ng isang mataas na antas ng isa't isa. Kaya sa magkakaugnay na mga sitwasyon mahalagang maunawaan.

EMPATHIC UNDERSTANDING
Nauunawaan ko ang mga pangangailangan ng iba at sa ganoong lawak sinubukan kong matugunan sila.
REAGENT (LIABILITIES)	INTERACTIVE (ASSERTIVE)	PROACTIVE (AGGRESSIVE)
Ako ay tulad na. Wala akong magagawa. Ito ang nagtutulak sa akin na baliw. Hindi nila ito papayagan. Kailangan kong gawin iyon. Dapat	Ako ay isang amin. Samahan natin ang pwersa. Kinokontrol ko ang aking nararamdaman. Maging epektibo tayo Gusto ko, kaya ko at dapat. Mas gusto ko	Ako ang maximum. Kaya ko lahat. Ito ay ginagawang obsess sa akin. Aaminin ko sila. May kakayahan ako. Pwede ko

INTEGRE ANG APAT NA BAHAGI

Kung saan nagtatagpo ang tubig, lupa at hangin, kung saan ginagawa ang malikhaing gawa. Sinabi ni Abracadabra na Magician.

Ang paglipat ng mga assets ay bahagi ng mahusay na proseso ng malikhaing. Sa pamamagitan ng pagbabahagi ng kanilang mga kasanayan, ang mga epektibong tao ay nagbibigay ng kaluluwa sa kanilang mga proyekto. Sa una ang komunikasyon ay magalang, nagmamalasakit at mahuhulaan. Ngunit kapag sinimulan mo ang pakikipag-usap tungkol sa iba't ibang mga kahalili, posibilidad at mga pagkakataon na nasa harapan, ang mga tao ay nakakakuha ng isang tunay at bukas na saloobin; Mag-isip lang ng malakas.

Ang pagpapahalaga sa mga pagkakaiba-iba (kasarian, lahi, relihiyon) ay ang kakanyahan ng synergy. At ang susi sa pagtatasa ng mga pagkakaiba na ito ay upang maunawaan na ang lahat ng mga tao ay nakikita ang mundo hindi tulad nito, kundi bilang sila mismo. Ang pagtatasa na iyon ay nagbibigay sa amin ng pagkakasama.

Ang Synergy ay nangangahulugang ang kabuuan ay higit pa sa kabuuan ng mga bahagi nito. Nangangahulugan ito na ang ugnayan ng mga bahagi sa bawat isa ay isang bahagi sa at ng kanyang sarili. At hindi lamang isang bahagi, ngunit ang pinaka-catalytic, ang isa na bumubuo ng pinakamalakas na kapangyarihan, ang pinaka-pinag-iisa at ang pinaka nagpapasigla.

Ang synesthesia, sa kabilang banda, ay ang magkasanib na asimilasyon o panghihimasok ng iba't ibang uri ng mga sensasyon ng iba't ibang mga pandama sa parehong kilos ng pang-unawa. Ang isang synesthetic maaari, halimbawa, marinig ang mga kulay, makakita ng mga tunog, at nakakaramdam ng mga sensasyong panlasa kapag hinawakan ang isang bagay na may isang tiyak na texture.

SISTEMA	SENSES	INTELLIGENCES	MGA PARAAN
Digestive Endocrine Circulasyon Huminga Nerbiyos	Pagdinig Pindutin ang Pangitain Tikman Amoy	Aktibo Harmonic Nagbibigay-malay Idealista Pagsasanay	Salita Gusto ko Isip Tamang-tama Will

Ang pinakamataas na porma ng synergy na nakatuon sa apat na natatanging mga regalong pantao, sa pagganyak ng nagwagi, sa mga kakayahan para sa komunikasyon sa empirikal sa mga pinaka-mapaghamong hamon. Ito ay malupit na kinakaharap natin sa buhay. Ang resulta ay halos makahimalang. Lumikha kami ng mga bagong alternatibo, isang bagay na wala roon dati.

Ang Synergy ay ang kakanyahan ng pagbabagong-anyo ng pamumuno. Ito ang kakanyahan ng pagbabagong-anyo ng pagiging ama. Catalyzes, pinag-iisa at naglalabas ng pinakadakilang lakas sa loob ng tao. Ang lahat ng mga gawi na napagmasdan namin ay naghahanda sa amin upang lumikha ng himala ng synergy.

Ngunit kapag nagpapakilala ng synergy ginagamit namin ang motibo ng ika-apat na ugali, ang katalinuhan ng ikalimang ugali at ang pakikipag-ugnay ng ikaanim na ugali upang kumilos nang direkta sa mga pinipilit na puwersa. Lumilikha kami ng isang kapaligiran kung saan ligtas na pag-usapan ang mga puwersang iyon. Pinagpapawisan namin sila, hubarin ang mga ito at gumawa ng mga bagong pag-unawa na talagang pinipigilan ang mga mahigpit na puwersa sa mga puwersa sa pagmamaneho. Ginagawa namin ang mga tao na makakuha ng problema, na may posibilidad na maging mahalagang bahagi ng solusyon. Bilang isang resulta, ang mga bagong layunin ay nilikha, ibinahaging mga layunin

KUMITA SA KONTINUOUS IMPLOVEMENT.

Nagpalit ng pagbabago ng iyong isip . Saint Paul

Ang ikapitong ugali ay ang kapasidad para sa personal na paggawa. Nangangahulugan ito ng pagpapanatili at pagpapahusay ng pinakamagandang kabutihan na taglay natin: pagkatao. Nangangahulugan ito ng pag-update ng apat na sangkap ng pagkatao: pisikal, emosyonal, mental at panlipunan.

Bagaman sa iba't ibang mga salita, ang karamihan sa mga pilosopiya sa buhay ay tahasang o malinaw na nakitungo sa apat na sangkap na ito. Inilarawan ng pilosopo na si Herb Shepherd ang isang malusog na balanseng buhay sa paligid ng apat na halaga: pananaw (espirituwal), awtonomiya (kaisipan), koneksyon (emosyonal) at tono (pisikal). Ang Guru George Shee-han ay tumutukoy sa apat na tungkulin: ang pagiging isang mabuting hayop (pisikal), isang mabuting manggagawa (kaisipan), isang mabuting kaibigan (sosyal) at isang santo (ispiritwal). Ang seryosong teorya ng pagganyak at mga organisasyon ay sumasaklaw sa apat na sukat ng pagganyak: (pisikal) na ekonomiya; ang paraan ng mga tao ay ginagamot (sosyal); ang paraan kung paano binuo at ginagamit ang mga tao (kaisipan); at ang serbisyo, ang trabaho, ang kontribusyon ng (spiritual) na samahan.

Ang pisikal na sukat ay nagsasangkot ng pag-aalaga ng aming pisikal na katawan nang epektibo: kumakain ng tamang uri ng pagkain, nakakakuha ng sapat na pahinga at regular na ehersisyo. Ang isang mahusay na programa ng ehersisyo ay maaaring isagawa sa bahay, at pinapayagan ang tatlong mga lugar ng pagpapanatili ng katawan upang matugunan: lakas, pagbabata at kakayahang umangkop.

Ang dimensyang panlipunan / emosyonal ay nakatuon sa ikaapat, ikalima at ikaanim na gawi - nakatuon sa mga prinsipyo ng pamunuan ng interpersonal, empathic na komunikasyon at kooperasyong malikhaing.

Ang mga sukat sa lipunan at emosyonal ay naiugnay sa bawat isa dahil ang aming emosyonal na buhay ay umuunlad (lalo na ngunit hindi eksklusibo na pag-iisip) mula sa aming pakikipag-ugnayan sa iba, at nagpahayag ng sarili sa kanila.

Ang dimensyon ng pag-iisip ay na-update sa mga pagbasa ng pagsusuri. Ang pagpapanatiling talaarawan sa aming mga saloobin, karanasan, pag-unawa at pag-aaral ay nagtataguyod ng kalinawan ng kaisipan, kawastuhan at konteksto. Ang pag-aayos at pagpaplano ay iba pang mga anyo ng pag-renew ng kaisipan na nauugnay sa pangalawa at pangatlong gawi. Ito ay upang magsimula sa isang pagwawakas at mag-isip na makapag-ayos at makamit ang pagtatapos na iyon. Ito ay upang gamitin ang lakas ng visualization at imahinasyon upang makita ang katapusan mula sa simula, at makita ang buong paglalakbay, kung hindi hakbang-hakbang, hindi bababa sa pangkalahatan.

Ang pagbago ng espirituwal na sukat ay nagbibigay ng pamumuno sa ating sariling buhay. Ito ay lubos na nauugnay sa pangalawang ugali. Sa ating pang-araw-araw na espirituwal na pag-update, maiisip natin at mabubuhay ang mga kaganapan sa araw na naaayon sa ating mga paniniwala at pagpapahalaga.

IMPORMASYON NG IMPORMASYON
Ang mga kahinaan ay nagiging mga pagkakataon para sa pagpapabuti.
PISIKAL	EMOTIONAL	MENTAL	ESPIRITUWAL
Stature Timbang Sekswalidad Mga Pagkagumon Karamihan	Romantismo Dysfunction Depresyon Takot Parusa	Tiwala sa sarili Pag-aaral Pakikipagtulungan Komunikasyon Pagkamalikhain	Ang rasismo Ostracism Betrayal Pagkabulok Mistrust

MGA TALA NG AUTHOR

Ang artikulong ito ay batay sa aklat na Ang Pitong Pag-uugali ng Mataas na Epektibong Tao ni Stephen Covey at ang kanilang mga prinsipyo ay batay sa pagiging epektibo sa pananalapi, pati na rin ang teknolohiyang synergy.