Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 Anong mga kadahilanan ang dapat isaalang-alang upang maunawaan ang pagbuo ng tao? 2 Ano ang mga teorya ng kaunlaran ng tao? 3 Paano nagsisimula ang pagbuo ng tao? 4 Ano ang naiambag ng ina sa pag-unlad ng sikolohikal na tao? 5 Ano ang naiambag ng ama sa pag-unlad ng sikolohikal na tao?

Sa buong pag-unlad ng tao, ang isang serye ng mga pangyayari ay lumitaw, kung minsan ay masakit, nang walang kung saan ang pag-unlad, kagalingan at pagkahinog ng psyche ay hindi mangyayari. Ang mga iyon ay sumasaklaw sa maraming mga pagbabago mula sa yugto ng prenatal hanggang sa pagtanda at kamatayan. Ang ganitong mga pagbabago ay nagpapahintulot sa personal na paglaki; pagsasama ng emosyonal, nagbibigay-malay at sekswal na mga aspeto.

Anong mga kadahilanan ang dapat isaalang-alang upang maunawaan ang pag-unlad ng tao?

Ngayon, mula sa kapanganakan, ang tao ay isang marupok na nilalang, at nangangailangan ng iba na mabuhay, na nasa umiiral na likas na katangian; isang nilalang panlipunan Kaya itatatag nito ang kakanyahan, sa loob ng mga parameter ng posibleng kalagayan nito sa karanasan, na nagsisimula sa pangunahing institusyon: ang pamilya (na siyang kahusayan ng microsystem par) at ang kaugnayan nito sa ina. Ang aming ina ay ang aming unang emosyonal na pakikipag-ugnay.

Kasunod nito, ang indibidwal ay makikipag-ugnay sa iba pang mga miyembro ng pamilya tulad ng ama, kanyang mga kapatid at kanyang mga kaibigan (iyon ay, kasama ang mesosystem) at pagkatapos ay ang pamayanan (exosystem) na naka-frame sa kultura, na, sa turn, umaayon. ang sosyal na nucleus na pumapalibot sa indibidwal (iyon ang macrosystem).

Samakatuwid, upang isaalang-alang ang pag -unlad ng tao, kinakailangang isaalang-alang hindi lamang ang mga biological na batayan ng pag-uugali, tulad ng genetics, ang mga detalye ng gitnang sistema ng nerbiyos, peripheral nervous system, neuron o neurotransmitters, ngunit din mga salik sa lipunan (tulad ng ang ekonomiya, politika at mga sistema kung saan ang indibidwal ay bubuo) at ang sikolohikal na sukat: tulad ng pagganyak, ang kanilang mga paraan ng pagiging o pagkatao, emosyon, axiology, mga tungkulin, interes, intelihensiya, memorya at pananaw sa mundo, kapwa sa paksa at ng egregor.

Ano ang mga teorya ng kaunlaran ng tao?

Ang mga teorya ng pag-unlad, higit sa lahat ay ang konsepto na konstruksyon na sumasalamin sa kakanyahan ng mga pagbabagong dami at husay na lumitaw sa pagkakaroon ng tao, mula sa paglilihi hanggang sa kanyang kamatayan. Ang mga sikolohikal na pang-unlad ay nag-post ng mga teorya upang maipamalas sa siyensya kung paano nangyari ang pag-unlad ng bata. Ang dalawang pangunahing isyu kung saan naiiba ang mga teorista ay ang mga sumusunod: 1) kung ang mga bata ay aktibo o pasibo sa kanilang pag-unlad, at 2) kung ang pag-unlad ay patuloy o nangyayari sa mga yugto.

Samakatuwid, ang mga teorya ng pag-unlad at pag-aaral ng tao ay pinagsama sa tatlong pangkat o pamilya: 1.- teoryang teoryang (kilala rin bilang mga organikong modelo), 2.-teoryang teorya at pagganyak (o mga mekanista) at mga teoryang pang-kontekstwal. Sa unang pangkat, ang mga psychodynamics ( Freud at Erikson ) ay nakatayo, at ang mga cognitive cutting (tulad ng Piaget ), ang pangalawa ng Maslow at Rogers, at ang huli, ang teorya ng system o ekolohiya ng Bronfenbrenner .

Gayundin, ang lahat ng mga teoryang ito ay nagsisilbi upang maisaayos ang data ng karanasan, at upang mahulaan ang mga posibleng mga phenomena ng pag-unlad ng mga bata at matanda. Dahil dito ang layunin nito, upang makakuha ng isang bayad na nagbibigay-daan sa pag-istruktura at pagpapaliwanag ng dami ng mga pagbabago at masinsinang antas ng karanasan ng tao, upang objectively na matugunan ang mga pagbabagong ito at itaguyod ang mga hypotheses ng lipunan para sa pakinabang ng sanggol, bata, may sapat na gulang at mas matanda sa loob ng lipunan.

Halimbawa, salamat sa mga sub-disiplina na ito, ang dahilan kung bakit dapat ipasuso ng ina ang kanyang mga anak, ipinaliwanag ang mga benepisyo sa physiological at emosyonal sa sanggol. Katulad nito, ang mga kahihinatnan ng pang-aabuso sa bata. Samakatuwid, isa pa sa mga layunin ng mga teorya, ay upang mapataas ang kamalayan sa mga sektor ng lipunan tulad ng: Pangunahing pamilya, at edukasyon.

Paano nagsisimula ang pagbuo ng tao?

Siyempre, bukod sa konstitusyong ontogenetic, ang tatay at ina (o katumbas na mga figure ng awtoridad sa pagiging magulang) ang pinakamahalagang ugnayan para sa kaunlaran ng tao. Dahil hindi lamang ito ang batayan para sa pangangalaga at edukasyon sa pagkabata; hinuhubog din nila ang malusog na pag-unlad ng pagkatao, pagkatao, sarili, at pagbuo ng sobrang sarili, pati na rin ang mga paraan kung paano nauugnay ang indibidwal sa lipunan. Sa lahat ng mga teorya na nabanggit, para sa mga kadahilanan ng espasyo, mabibigyan ng diin ang halos diin na inilarawan ni Freud .

Ayon sa teorya ng psychodynamic, ang indibidwal ay bubuo ayon sa 5 yugto kung saan ang drive at pagnanasa ay ibinubuhos sa pamamagitan ng mga erogenous zones na nagtataguyod ng pagtuklas sa sarili. Ang una ay mula sa pagsilang hanggang sa dalawang taong gulang at tinawag na yugto ng bibig, dahil ang unang pakikipag-ugnay sa mundo at ang prinsipyo ng kasiyahan ay sa pamamagitan ng bibig. Narito ang pagdidikit; na kung saan ang paniwala na hindi mahihiwalay sa mundo, kaya nararanasan ng bata ito sa pamamagitan ng kanyang bibig at ng kanyang ina.

Sa kabilang banda ay ang anal stage (2 hanggang 3 taon). Ito ay tinatawag na dahil ang sanggol ay nagsisimula upang makontrol ang kanyang mga sphincters, at kasama nito nadiskubre niya ang kanyang awtonomiya at binabalangkas ang kanyang sarili, na nauunawaan na siya ay isang nahiwalay sa mundo. Kasunod mong pinasok ang yugto ng phallic (3 hanggang 6 na taon) kung saan ang prinsipyo ng kasiyahan ay inilipat sa maselang bahagi ng katawan. Narito ang sikat na Oedipus complex, (at din ang castration complex -sa lalaki - at ang inggit ng titi - sa babae-) na ang solusyon ay ginagarantiyahan ang pagbuo ng pagkatao at sobrang super. Nang maglaon, mayroong yugto ng latency (7-12 taon) kung saan ang erotic sexual impulses ay sublimated upang makapasok sa huling yugto na pagbibinata kung saan ang mga erotikong pag-andar ay naisaayos na may isang sekswal na genital character.

Ito ay kagiliw-giliw na banggitin na para sa psychoanalysis ng Freud; Ang pinaka-angkop na pag-unlad ng isang tao, ay kapag ang konstelasyon at salungatan ng Oedipus complex, ay pagtagumpayan o ilibing . Kung ang relasyon na ito ng triadic ay hindi balanseng, ang tao ay maaaring bumuo ng maraming mga salungat sa neurotic. Maginhawa upang linawin na ang neurosis ay isang salungatan sa pagitan ng pagnanais at isang sikolohikal na pagtatanggol laban dito.

Sa madaling salita, ang neurosis ay maaaring ipahiwatig sa katotohanan na ang tao ay hindi maaaring ibigay ang kanilang kagustuhan sa katotohanan, dahil sa katotohanan na hindi nila nakikilala sa kanilang parehong-kasarian na magulang at introjected ang kanilang mga halaga, kaya mayroong kawalan ng kakayahan sa harap ng ang reyalidad na naayos sa ina. Ang pagbibigay bilang isang resulta ng isang pagkatao na may mataas na mekanismo ng pagtatanggol upang hindi ma-access ang kanilang sariling mga kagustuhan o mga bahagi na tila hindi katanggap-tanggap

theoretically isang tao na hindi pa pagtagumpayan ang Oedipus complex, ay isang tao na may nakasalalay na katangian at ugali, na may damdaming pagkukulang at pagkakasala, na may emosyonal na kawalang-hanggan, ay maaari ding maging isang paksa na hindi maipamahaw ang kanilang mga hangarin upang masiyahan ang mga ito sa isang pare-pareho na pamamaraan sa ang kanyang karanasan, kaya magiging mahirap para sa kanya na magkaroon ng isang kasosyo at bumuo ng kanyang sariling sistema ng pamilya na independiyenteng ng kanyang mga magulang, ang object ng kanyang pagmamaneho ay ililihis, na gumagamit ng mga mekanismo tulad ng panunupil, projection, retroflexion, regression, fixation, displacement o Reaktibong pagsasanay

Ano ang naiambag ng ina sa sikolohikal na pag-unlad ng tao?

Ang figure sa maternal ay ang unang pakikipag-ugnay sa paksa ay mula sa yugto ng prenatal. Mula sa pagsilang hanggang sa unang dalawang taon, alam ng sanggol ang mundo sa pamamagitan ng pagsipsip na batay sa bibig bilang isang erogenous zone; Ang gatas ng dibdib ang unang pagkain, kaya't ang ina ay nagbibigay ng sustansya, kasiyahan sa trabaho o serbisyo sa buhay, kasaganaan at kagalingan.

Kung ang sanggol ay hindi ginagamot nang maayos, mayroong hindi pagkatiwalaan, at pagtanggi, na bubuo hanggang sa hindi nito mahanap ang mga sagot sa mga pangangailangan sa physiological at emosyonal na saklaw ng ina. Mula doon, maaaring lumitaw ang isang pakiramdam ng pag-abandona, ng kawalan ng laman, paghihiwalay, at pagkawala ng umiiral na kahulugan tungkol sa sarili, mababang pagpapahalaga sa sarili, pakiramdam ng pagtanggi ng emosyonal tungkol sa kanilang mga kapantay at tungkol sa kahulugan ng buhay.

Sa kahulugan na ito, bigyan ang buhay ng ina; Ito ay bumubuo ng purong link ng pag-ibig, na nagbibigay ng pag-asa, ay nagbibigay ng kahulugan ng buhay, pati na rin ang kapasidad para sa resilience sa harap ng pagkakaroon ng pagkakaroon ng pagkakaroon. Ang sistematikong ina ay kumakatawan sa kaliwang bahagi ng katawan at archetypally ito ay sinasagisag ng buwan, na kung saan ay maiugnay sa pagmamahal, relasyon sa emosyon (lalo na sa mag-asawa, mga bata at pera), pagiging pasibo at panatag sa buhay.

Ano ang naiambag ng ama sa pag-unlad ng sikolohikal na tao?

Kung dinadala ng nanay ang pangunahing pangangalaga na nakuha mula noong pagbubuntis, hindi niya sinasadya ay kumakatawan sa bahay, bahay, kasaganaan, kasaganaan, at pag-asa. Habang ang tatay ay kumakatawan sa "paraan ng paglabas ni nanay, " iyon ay, sa pag-unlad ng tao, ang psyche ay hahanapin ang pagmamahal ng ama na nasa isang tiyak na paraan, panlabas. Ang lakas ng kapwa magulang ay mahalaga para sa lahat ng pag-unlad ng tao.

Para sa kung ano ang kinakatawan ng Tatay sa mundo ng lipunan, at ang kanyang enerhiya ay nagdudulot ng seguridad, konkreto, determinasyon, pagbabawal ng incest, tagumpay, pagkatao at kalayaan. Ito ay sistematikong kumakatawan sa kanang bahagi ng katawan at ang archetype ng araw, ng kamalayan sa moral. Kung ang paksa ay nabibigo na tukuyin si tatay (alinman dahil siya ay wala, wala sa kasalukuyan, o siya ay kumilos nang walang pakialam sa kanyang anak na lalaki) ang tao ay lalaki ng mga pakiramdam ng kawalan ng katiyakan at pagkahihiya, kaya magiging mahirap makuha Ang tagumpay sa buhay panlipunan at propesyonal.

May-akda: Kevin Samir Parra Rueda, editor sa mahusay na pamilya ng hermandadblanca.org

Higit pang impormasyon sa:

• Anaya, N. (2010). Diksyon ng sikolohiya. (Ika-2 ed.). Bogotá, Colombia: Mga Edisyon ng Ecoe.
• Freud, S. (1924). Ang libing ng Oedipus complex. Kumpletuhin ang mga gawa, vol. XIX, Buenos Aires: Amorrortu, 1976.
• Hellinger, B. (2001). Mga utos ng pag-ibig . Barcelona, ​​Spain: Herder.
• Papalia, D., Olds, S., at Feldman, R. (2009). Ang sikolohiya sa pag-unlad mula pagkabata hanggang kabataan . Lungsod ng Mexico: Mcgrawhill.