Ang landas ng Tao: Taoismo bilang isang pilosopiya ng pagkakaisa at pagkakatugma sa sensitibo at hindi sensitibong mundo

"Kung nais mong gisingin ang lahat ng sangkatauhan, gisingin ang iyong sarili.
Kung nais mong alisin ang pagdurusa ng mundo, puksain ang lahat na madilim sa iyong sarili.
Sa katotohanan, ang pinakadakilang regalo na dapat mong alay ay ang iyong sariling pagbabago. ”
Lao Tse.

Mula nang ito ay umpisa, naramdaman ng mga kontemporaryong tao ang pangangailangan ng kapangyarihan sa mga bagay. Kalikasan, panlipunang kapaligiran, emosyon nito. Walang ligtas mula sa mga pagnanasa para makontrol.

Paradoxically, sa hangaring iyon para makontrol , ang tao ay naghihiwalay mula sa landas at nawala . Natagpuan niya ang kanyang sarili sa harapan ng kanyang sariling mga limitasyon at nabigo . Ito ay dahil dito nabubuhay siya ng nalilito, dahil gusto niya ang kontrol na hindi niya kayang makuha, at sa paghahanap na iyon nawala niya ang kanyang kakanyahan.

Ang Taoismo ay nangangaral ng ibang landas. Kung saan ang tao ay isinama sa likas na katangian at lahat ng naroroon at wala sa patuloy na pagiging ito.

Ano ang Taoism?

Ang Taoismo ay ang pilosopiya ng buhay na nakabatay sa pangunahing " Tao Te King ", isang libro ng 81 maiikling kabanata na katangian ng tradisyon ng Tsino kay Lao Tsé, isang mahusay na pilosopo at tagapag-isip na nanirahan sa paligid ng ika-6 na siglo BC sa panahon ng nakikipaglaban sa mga kaharian.

Ang salitang " Tao ", bagaman maraming mga kahulugan sa iba't ibang tradisyon ng Tsino, ay maaaring isalin bilang " pinagmulan " o " landas ". Ang " Te " ay tumutukoy sa birtud, lakas ng buhay at " Hari " o " Ching " ay isang pagtatalaga na ibinigay sa tradisyonal na mga libro.

Kaya, ang Tao Te King ay isang bagay tulad ng Tradisyonal na Aklat ng Landas ng Virtue .

Masasabi natin na ang pinaka-radikal na pagkakaiba nito sa iba pang mga pilosopiya ay nasa salpok ng kontrol .

Maraming pilosopiya ang isinasaalang-alang ang mundo bilang may depekto at di-sakdal, na kailangang mamagitan at masuri upang matupad ang isang function o kakanyahan. Ang Taoist, sa kabilang banda, ay isinasaalang-alang na sa hangaring iyon ay namamalagi ang ating pagkabigo, dahil pinahiwalay nito ang tao sa kalikasan . Ang desperadong paghahanap para sa isang mahusay na nakakagambala sa kanya mula sa kabutihan na mayroon na siya.

Tulad ng pagsisikap na mahuli ang hangin sa isang sako, sa parehong paraan ang Tao ay hindi mapapaloob sa mga salita. Titigil ito sa pag-agos at mawawala ang kakanyahan nito.

Mga Prinsipyo ng Taoismo

Ang mga prinsipyo ng Taoismo ay matatagpuan sa mga linya ng aklat na Tao Te King .

Kabanata XL

Nagbibigay sa amin si Lao Ts tungkol sa prinsipyo ng Tao. Sa sansinukob lahat ng mga bagay ay ipinanganak ng pagiging.Ang pagiging ipinanganak ng Non-pagiging .

Ang walang hanggang pakikipag-ugnay na ito ay ang susi na pinag-iisa ang nahayag sa di-nahayag. Ang Tao ay pareho: ang pagiging at ang Di-pagiging.

Sa parehong paraan, ang mga binaries tulad ng mabuti at masama, ilaw at kadiliman, buhay at kamatayan ay hindi kabaligtaran ngunit pantulong . Ang isa ay sumasama sa iba pang sa isang siklo na proseso.

Sa ganitong paraan ang isang polaridad ay itinatag, na naroroon sa lahat ng mga bagay. Langit at lupa, systole at diastole, inspirasyon at pagbubuhos.

Pagiging at Non-pagiging: Tai-Chi at Wu-Chi . Ang Yin at Yang. Parehong magkasamang magkasama, at ipinapakita nito sa amin na ang landas ng realidad ay organikong, kapwa at pabago-bago.

Kabanata XLII

Sabi ni Lao Ts Ang Tao ay gumagawa ng Isa, ang Isa ay gumagawa ng Dalawa, ang dalawa ay gumagawa ng Tatlo, ang Tatlo ay gumagawa ng Sampung Libong nilalang. Narito ang tatlong mga prinsipyo ng Tao Consciousness.

Ang Tao ay gumagawa ng Isang . Ang Isa ay ang Wu-Chi . Ang maliit na butil Wu ay tumanggi kung ano ang susunod, at ang Chi ay isang bagay tulad ng extension: Ang di-extension . Ang purong kamalayan ay walang pagpapalawak. Walang nilalaman ng kamalayan, ito ay dalisay at pa rin.

Ang Isa ay gumagawa ng Dalawang . Ang Dalawa ay ang Yin-Yang . Ang kamalayan na ito na sumasalamin sa sarili nito sa katahimikan ay nagmumula sa paggalaw, isang siklo.

Ang dalawa ay gumagawa ng Tatlong . Ang Tatlong ay Tai-Chi : ang Sarili.Ito ay isang tambalan ng interlocking katahimikan at kilusan. Alam natin mula sa karanasan, sapagkat mayroon pa rin at isang bagay na gumagalaw sa atin. At ang kilusang iyon ay hindi namatay, ngunit patuloy na isinama . Ang pinagsamang Yin at Yang.

Ang tatlo ay gumagawa ng Sampung Libong Bagay, ito ay isang simbolikong representasyon ng lahat ng mga bagay na umiiral. Sinabi niya ito bago, sa sansinukob, ang lahat ng mga bagay ay ipinanganak ng pagiging .

Kaya, sinabi namin na ang Isa ay ang Wu-Chi, ang Dalawa ang Yin-Yang, Tatlo ang Tai-Chi.

Apat ang Realms ng pagkakaroon . Ito ang Tao ng Langit, iyon ng Lupa, iyon ng Tao at Social Tao.

Sa apat na mga kaharian na ito ay ipinamalas ng Tao at ipinakita ang kilusan nito.

Sinasabing ang paggalaw ng Tao ay ang pagbabalik, na bumalik sa kanyang sarili. Kaya, upang bumalik, kailangan mo munang sumulpot. Ito ang palaging siklo.

Ang paraan ng Tao

Itinuro ng mga Intsik ang pagkakasunud-sunod ng Tao na may salitang " Li ", na nangangahulugang pattern. Ang pattern ng kalikasan na ito ay walang simetrya at hindi regular, tulad ng disenyo ng mga ulap.

Gayunpaman, ang tao ay nakakuha ng kakayahang maghiwalay sa likas na katangian na kanyang pag-aari. Iyon ang dahilan kung bakit kailangan niya ng isang Virtue (" Te ") upang makabalik dito at mabuhay ayon sa Tao. Ito ang " Wu-Wei ": ang hindi paggawa.

Hindi ito nagpapataw o nagsusuri ng landas ng Tao, ngunit binubuo ng isang matalik na praktikal na kaalaman sa mga alituntunin na namamahala sa mundo. Bilang isang intuwisyon na walang pagsusumikap, na kung saan ay walang malay o intelektuwal. Iyon ang dahilan kung bakit ang Tao Te King ay nagsisimula sa pahayag na " Ang Tao na maaaring ipahayag sa mga salita ay hindi ang tunay na Tao ."

Ang pagtatasa ay nagmula sa Latin ana-lysis, na nangangahulugang " ang paghihiwalay ng isang integer sa mga bahagi nito para sa karagdagang pagsusuri ." Ito ang salpok ng tao at ang pangangailangan para sa kontrol ng kalikasan ay ang nag-aalis sa kanya mula sa Tao.

Mabuhay ayon sa Tao

Inaanyayahan tayo ng Tao na ihinto ang pagnanais na magkaroon ng kontrol sa mga bagay. Kilalanin ang ating sarili bilang bahagi ng Tai-Chi, at sumuko upang dumaloy dito ayon sa mga alituntunin at istruktura nito. Hindi mo kailangang maunawaan ito nang may malay, nang hindi pinag-aralan ito.

At sa installment na ito ay tinatanggap namin ang aming tungkulin bilang mga kalahok sa kanyang kilusan, na kung saan ay parehong papel ng lahat ng nilalang na umiiral.

Pag-iisip nang walang praktikal na layunin. Pagkakaisa sa lahat ng bagay sa paligid natin.

Ang pagsasama ng duwalidad bilang isang hindi mabubukod na kabuuan . Ang synthesis

Ito ang Way ng Virtue.

Mga LIBRO SA I-download

1) "Ang landas ng tao alan watts" https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/el-camino-del-tao-alan-watts.pdf

2) "I ching" https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/i-ching.pdf

3) "tao te hari" https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/tao-te-king.pdf

4) "chuang tzu" https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/chuang-tzu-capitulos-interiores-traduccion-pilar-gonzales-espana.pdf

AUTHOR: Si Lucas, editor sa malaking pamilya ng hermandadblanca.org

Pinagmulan:

• "Tao Te King" ni Lao Tsé
• "Hua Hu Ching" Lao Tsé
• http://etimologias.dechile.net/?ana.lisis
• http://www.eltaichixinyi.com/Home/presentacion/articulos/conceptos-filosoficos/tao-y-taoismo
• https://www.magiasiatica.com/introduccion-taoismo/