Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 Ang sakit ay direktang nauugnay sa saloobin ng mga indibidwal. 2 Sa ikadalawampu siglo, sinabi ni Lowen na ang emosyonal na saloobin ay kawalan ng pag-asa. 3 Pagkatapos ang pasyente ng cancer, bago ang "pagkontrata" ay dumadaan sa isang serye ng mga estado. 4 Pagtanggi ng kawalan ng pag-asa. 5 Ang optimistikong mukha ng pagtanggi. 6 antas ng kamalayan. 7 Ano ang pinagmulan ng kawalan ng pag-asa? 8 Iba pang mga pananaw: 9 Sa Diksiyonaryo ng Biodecoding ni Joan Marc Vilanova i Pujó, nalaman namin na: 10 Jacques Martel Diksiyonaryo: 11 Louise L. Mayroong:

Gusto kong magsimula sa sumusunod na pangungusap:

Ang sakit ay direktang nauugnay sa saloobin ng mga indibidwal.

Si Alexander Lowen, tagalikha ng bionergetic therapy, sa kumperensya ng 1979, ay nagkomento na ang sakit ng ikalabing siyam na siglo ay tuberculosis dahil ang mga saloobin ng mga indibidwal ay nakatuon sa pagnanais para sa romantismo . Nangangahulugan ito na ang mga emosyonal na saloobin ng mga tao ay direktang nauugnay sa ilang mga sakit. Sa ikadalawampu siglo, halimbawa, ang pangkalahatang pag-uugali ng mga tao ay maaaring ang kadahilanan ng kahinaan na naunang lumitaw ang kanser.

Sa ikadalawampu siglo, sinabi ni Lowen na ang emosyonal na saloobin ay kawalan ng pag-asa.

Ibababa ang mga kapansin-pansin kay Henry E. Sigerest upang kumpirmahin na "sa bawat panahon ang ilang mga sakit ay nasa harapan at katangian ng panahong iyon at umaangkop sa kanilang buong istraktura . "

Bumubuo ang cancer kapag may emosyonal na pagbibitiw. Ang proseso ng katawan na nagdudulot ng kanser ay ipinaliwanag ni Wilhelm Reich, tagalikha ng unang psychotherapy ng katawan, na nagsabi na ang prosesong ito ay maganap kapag ang isang pag- urong o pagbaba ng mahahalagang enerhiya ay isinasagawa sa katawan, kaya mayroong Ang pagkabagabag sa organikong tisyu, at nagiging sanhi ito ng mga selula ng kanser.

Pagkatapos ang pasyente ng cancer, bago ang "pagkontrata" ay dumadaan sa isang serye ng mga estado.

Una ang pasyente ay nagsisimula sa pakiramdam ng kawalan ng pag-asa, isang estado na nagpapahiwatig ng ilang pag- asa sa bahagi ng indibidwal. Kung gayon, kapag ang pag-asa ay hindi na sapat, dahil ang sitwasyon o mga sitwasyon na mayroon o naging sanhi ng kakulangan sa ginhawa ng pasyente, ay hindi o napabuti at kahit na nagkaroon o lumala, ang indibidwal ay wala na ng lahat ng pag-asa, ipinapasa sa isang estado ng emosyonal na pagbibitiw . Walang lugar para sa anumang bagay, naramdaman ng indibidwal na siya ay patay na . Ang pag- asa, na sa oras ng posibleng paglabas sa naturang kakulangan sa ginhawa, hindi na umiiral . Tanging ang pakiramdam ng isang hindi mababago at hindi maipaliwanag na kakulangan sa ginhawa ay posible. Ang anumang posibleng solusyon o paglabas ay malabo nang bigla at bigla. Walang naiwan. Mayroon lamang isang pakiramdam ng hindi mapakali at napakalawak na kakulangan sa ginhawa. Ang emosyonal na pagbibitiw na ito ay sumuko sa pagiging passivity, di-kalakasan, sa ibang salita hanggang kamatayan . Kapag ang isang katawan ay hindi gumagalaw, paraphrasing Lowen, ito ay patay, ito ay isang katawan. Ang katawan na hindi gumagalaw ay patay. Ang pagiging matibay ay magkasingkahulugan ng paggalaw, enerhiya, oxygen. Ang lahat ng mga estado na ito ay walang malay.

Pagtanggi ng kawalan ng pag-asa.

Sa unang sandali, kung mayroon pa ring pag-asa, ang indibidwal ay may posibilidad na pukawin ang mga estado ng kawalan ng pag-asa, ang lahat ng ito ay palaging nangyayari sa mga walang malay na antas, na bumubuo ng ilang mga antas ng pagkapagod sa organismo. Ito ay nagtatakda sa paggalaw ng proseso ng pagbawas ng mahahalagang engr a ng katawan mismo.

Ang maasahin na mukha ng pagtanggi.

Ang pagtanggi na ito ay ipinakita bilang isang optimismo, na napapanatili sa ganap na hindi mapaniniwalaan na scaffolding . Ang optimism na ito ay hindi hihigit sa isang paraan na nahahanap ng psyche na tanggihan ang kawalan ng pag-asa na nagsisimula upang baha ang psychic reality nito. Ang isip, sa pamamagitan ng pagtanggi sa sitwasyon at pagpapahusay ng optimismo, ay hindi pinapayagan ang katawan na mag- alis ng mataas na antas ng stress na ginawa ng kawalan ng pag-asa, iyon ay, ang katawan ay hindi maaaring umiyak o magsagawa ng iba't ibang mga aksyon upang magawa babaan ang antas ng stress na ginawa sa iyong katawan. Ang mekanismong ito ay kumokonsumo ng napakaraming lakas, dahil kailangan itong manatiling patayo at sapat na malakas upang hindi madala ng walang malay na pagnanais na talikuran at pakawalan .

Kapag ang pangalawang sandali ay naipasa, sa oras na ang isip at katotohanan ng paksa ay wala ng pag-asa, sa wakas ay isang pagkaubos, na ipinahayag sa pagbibitiw sa sarili. Ibig sabihin, siya mismo ang nagbitiw sa kanyang sarili sa kamatayan at ang kanyang buhay ay nasa awa ng kamatayan, walang lakas, kawalan ng kadaliang kumilos.

Antas ng kamalayan.

Sa unang sulyap, ang facade ng katawan ay tulad ng isang masayang maskara na nakikita ng kanyang sarili at iba pa. Ang mahalaga at maligaya na maskara, o maling pag-optimize, na kung saan ang kamalayan ay kumbinsido, gumugol ng malaking halaga.

Ano ang pinagmulan ng kawalan ng pag-asa?

Ang kawalan ng pag-asa ay ang resulta ng kabuuan ng mga karanasan na nabuhay sa mga unang taon ng buhay, pagkabata. Ang kawalan ng pag-asa na ito ay ang paghihirap ng mga bata sa mga sandaling ito ng kanilang buhay upang makuha ang pagmamahal ng kanilang mga magulang. Sa may sapat na gulang na ito ay nagpapatuloy sa iba pang mga paraan.

Iba pang mga pananaw:

Alemán Hamer natuklasan "na ang tinatawag nating sakit ay isang lohikal at makatwirang kaganapan, isang espesyal na programa ng kalikasan na umaatake sa mga lugar kung saan ang normal na mahalagang pag-andar ay nabalisa, sa tao man o sa mammal . "

Inihayag ng tunay na doktor na ito ang limang mga batas sa biyolohikal. Ang unang batas na tinatawag na batas na bakal ay ang mga sumusunod:

"Ang bawat espesyal, biyolohikal at kapansin-pansin na programa ay nagmula sa isang hindi inaasahang pagkabigla, sobrang talamak, at nabuhay na may pakiramdam ng paghihiwalay o kalungkutan, na nangyayari nang sabay-sabay sa lahat ng tatlong antas: Sikolohikal, tserebral at organikong (at maaari naming idagdag: masigla) halos magkasabay ”. Iyon ay, ang cancer ay sanhi ng isang hindi inaasahang sitwasyon ng traumatiko, at nakakaapekto hindi lamang sa psyche kundi ang bahagi ng utak na tumutugma sa biologically sa trauma.

Sa Joan Marc Vilanova i Pujó Biodecoding Dictionary, nalaman natin na:

CANCER

Salungat: Ang lahat ng mga cancer ay may isang salungatan sa pagkakakilanlan . Ano ang ayaw niyang makita ang mamatay? (katandaan, trabaho ...)

Galit: "Hindi ako ang nais kong maging." Sa maraming mga pag-iskedyul ng mga salungatan at isang nag-trigger. Ang mga pasyente ng kanser ay karaniwang mga taong may matagal na sama ng loob, o mga problemang pang- emosyonal na nakabinbin sa nakaraan, na nagpapasaya sa kanila.

Ang cranial: Kailangan nilang gawin sa labis na pagkabahala.

Kanser sa Dibdib: Mga sindrom sa pagdiriwang ng paghahanap.

Jacques Martel Diksiyonaryo:

Ang Kanser Madalas na nauugnay sa malaking takot o pagkakasala, hanggang sa hindi mabubuhay, kahit na walang malay.

Louise L. Mayroong:

Posibleng sanhi: Malalim na sugat. Grudge na mananatili ng mahabang panahon . Lihim o malalim na pagdurusa na iyong kinakain. Pagdidate Maniniwala na ang lahat ay walang silbi.

Bagong modelo ng kaisipan: Sa pag-ibig pinatawad ko at pinakawalan ang buong nakaraan. Pinili kong punan ang aking mundo ng kagalakan. Mahal ko ang aking sarili at inaprubahan ko.

CANCER (LH-2) Ito ay isang sakit na dulot ng isang malalim na sama ng loob na nilalaman ng napakahabang panahon, hanggang sa literal na kumakain ito ng katawan. Sa pagkabata isang bagay ang nangyayari na sumisira sa ating pakiramdam ng tiwala. Ang buhay ay ipinapakita bilang isang serye ng mga pagkabigo. Ang isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa, kawalan ng kakayahan at pagkawala ay tumatagal sa aming mga saloobin, sinisisi ang iba sa lahat ng mga problema. Ang susi sa lunas sa cancer ay ang pag-ibig at tanggapin ang bawat isa .

POSITIVE ATTITUDE TO ADOPT: Narito ako at ngayon ang kapatawaran at pag-ibig, nawala ang nakaraan ko. Mahal ko ang sarili ko katulad ko.

REDACTORA: Gisela S., editor ng mahusay na pamilya ng White Brotherhood.

SUMUNAWA: https://dolcarevolucio.cat/a/a/rec/DICCIONARIOBiodescodificacion.pdf