Artikulo na inihanda ng Learn Seeing Therapy, isang sentro ng Espanya na dalubhasa sa online na edukasyon at therapy.
Ang system ay isang pangkat na nakakakuha ng sariling kategorya ng entity at pinapanatili ng magkakaugnay na pakikipag-ugnayan sa mga miyembro nito. Ito ay higit pa sa kabuuan ng mga miyembro nito.
Mula sa puntong ito, ang indibidwal ay bahagi ng isang mas malaking sistema na pumapalibot sa kanya at ininsulto siya sa isang konteksto, nang walang kung saan ang kanyang pag-uugali ay walang kahulugan. Ang pokus ng atensyon ay sa mga relasyon na itinatag sa pagitan ng mga miyembro ng system, dahil makakatulong ito upang maunawaan at magkaroon ng kahulugan ng indibidwal na pag-uugali.
Ang mga system ay maaaring sarado o buksan, at magkaroon ng isang bilang ng mga katangian:
Kabuuan: Ang bawat sistema ay gumagana bilang isang yunit, kaya ang mga pagbabago sa isa sa mga elemento ay magiging sanhi ng mga pagbabago at pagsasaayos sa natitirang bahagi ng system. Ang paggawa ng mga pagbabago nang paisa-isa ay hindi gaanong epektibo dahil maaari itong maging sanhi ng pagtutol sa pamilya sa mga pagbabagong ito.
Pagkakapantay-pantay at pagiging patas: Ang pagkakapantay-pantay ay nangangahulugan na ang isang sistema ay maaaring maabot ang parehong resulta mula sa iba't ibang mga paunang kondisyon, at ang pagkakapantay-pantay ay ang parehong paunang kondisyon ay maaaring humantong sa iba't ibang mga resulta.
Ang Feedback / Feedback: Pinapayagan ka ng mekanismo ng feedback o feedback na patuloy mong maiayos at iakma ang system dahil reinsertes ito sa kung ano ang nagresulta mula sa iyong mga nakaraang aksyon, na nagbibigay-daan sa iyo upang umangkop. Sa mga sistema ng pamilya, mayroong dalawang uri ng puna:
- Negatibong feedback o Homeostasis: Ang ganitong uri ng puna ay hindi nagtataguyod ng pagbabago ngunit sinusubukan upang mahanap ang katatagan ng system sa pamamagitan ng pagwawasto sa mga paglihis sa loob nito. Ang pag-andar ng sintomas na ang isa sa mga elemento ay sumasailalim sa indibidwal na antas ay upang mapanatili ang katatagan ng system at pigil ang pagbabago.
- Positibong Feedback o Morphogenesis: Ang ganitong uri ng puna ay nagtataguyod ng pagbabago at paglihis sa loob ng system na may hangarin na mapanatiling mabisa ang system. Nilalayon nito ang paglaki ng system at ang adaptasyon nito sa kapaligiran. Ang mga sitwasyon sa krisis ay isang paraan upang ipakilala ang mga sandali ng pagbabago at pagtagumpayan ang Homeostasis.
Ang mga pamilya ay umusbong sa pagitan ng dalawang uri ng puna na ito, na laging sinusubukan na ayusin habang pinapanatili ang panloob na pagkakapareho at katatagan.
Mga pattern ng pakikipag-ugnay
Ang bawat pamilya ay may libu-libong mga posibilidad na makihalubilo, ngunit sa paglipas ng panahon ay natatag ang ilang mga pattern ng pakikipag-ugnay at mga patakaran sa relasyon. Itinatag ng mga patnubay na ito kung kailan, sa anong paraan at kanino ka makakaugnay at magbigay ng pagkakasunud-sunod at pagkakapareho sa system. Ang bawat pamilya ay bumubuo ng kanilang sariling mga pattern ng pakikipag-ugnay at pinapanatili ng mga inaasahan ng mga miyembro ng pamilya.
Ang pagsunod sa mga patnubay na ito ay nagsasabi sa amin ng maraming tungkol sa system at istraktura nito. Halimbawa, ang una upang simulan ang pakikipag-usap ay karaniwang may kapangyarihan sa pamilya at may kakayahang tukuyin ang mga problema, atbp.
Bilog
Sa isang system na patuloy na namamahala sa sarili, walang saysay na maghanap ng mga relasyon na sanhi, dahil walang anuman na "unang mangyayari." Sa madaling salita, ang pagkakatulad na linya ay hindi umiiral, walang bahagi na kinokontrol ang natitira.
Ang hinahangad ay upang matukoy ang siklo ng regulasyon sa sarili na nagaganap. Iyon ay, hanapin at matakpan o baguhin ang pabilog na mga pattern ng pakikipag-ugnay na nagaganap sa pamilya. Ang lahat ng mga miyembro ng pamilya ay nauugnay sa ganitong paraan.
Mga rate ng palitan
Ang pagkakaroon ng mga konsepto na ito, ang dalawang uri ng mga pagbabago ay tinukoy sa loob ng isang sistema:
Mga pagbabago sa unang-order: Ang pagbabago ay nangyayari sa indibidwal na antas, iyon ay, isa sa mga elemento ng system, ngunit hindi ito isinalin sa isang pagbabago sa istraktura ng system o wala pang epekto. Ang mga pagbabagong ito ay nauunawaan bilang hindi maaasahan, dahil ang system kung saan nabuo ang sintomas ay nagpapatuloy upang mapanatili ang parehong istraktura, at ang sintomas ay maaaring bumalik, o ibang sintomas ay maaaring lumitaw sa ibang miyembro ng pamilya.
Mga pagbabago sa pangalawang pagkakasunud-sunod: May mga pagbabago sa hanay ng mga pakikipag-ugnayan at mga patakaran na namamahala sa panloob na istraktura ng system. Mayroong isang pagbabago sa husay sa system na nakakaapekto sa lahat ng mga elemento nito. Ito ay nangangailangan ng pangmatagalang at matatag na mga pagbabago.
Mga aksioma ng komunikasyon
Ayon kay Paul Watzlawick, mayroong limang mga axioms na palaging natutugunan sa komunikasyon ng tao, dahil sila ay likas sa loob nito. Kapag ang komunikasyon ay hindi malinaw o hindi pagkakaunawaan, lumitaw ang tunggalian.
Imposibleng hindi makipag-usap. Ang lahat ng pag-uugali ay nagpapakilala ng isang bagay. Ang katahimikan o hindi kumikilos ay isang paraan din ng pakikipag-usap, kaya hindi posible na makipag-usap.
Ang lahat ng komunikasyon ay may antas ng pang-ugnay at isa pang antas ng nilalaman. Bilang karagdagan sa antas ng nilalaman, o kung ano ang sinasabi ng isang tao, nagpapadala ito ng mas maraming impormasyon at tumutukoy kung paano ang ugnayan sa pagitan ng nagpadala at tagatanggap. Ang antas ng relational ay ang pinakamahalaga sa mensahe at naiuri ang nilalaman ng mensahe, tinutukoy kung paano natanggap ng tatanggap ang mensahe na iyon. Ang pagtanggap ng mensahe ay upang tanggapin ang antas ng ugnayan na itinatag ng nagbigay, na maaaring humantong sa alitan.
Ang lahat ng komunikasyon ay analog at digital. Ang lahat ng komunikasyon ay may isang digital na bahagi, o kung ano ang sinabi sa mga salita, at isa pang analog: hindi wikang pang-salita o tulad ng sinabi. Ang isang salungatan ay maaaring lumitaw o malito kapag hindi sila tugma.
Ang pagkakasunod-sunod na linya ay hindi umiiral, walang bahagi na kinokontrol ang natitira
Ang kalikasan ng relasyon ay depende sa kung paano i-rate ng mga kalahok ang pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan. Parehong ang tatanggap at ang nagpadala na bantas ang pagkakasunud-sunod ng komunikasyon sa isang tiyak na paraan at tinutukoy nito kung paano sila tumutugon dito. Halimbawa, bago ang parehong talakayan, kung tatanungin natin ang bawat isa, ipapaliwanag niya ang kanyang mga reaksyon na may kaugnayan sa ginawa ng iba. Ang buong pagkakasunud-sunod ay mababawasan upang maging sanhi ng mga kadena ng sanhi-sa katunayan kung sa katunayan ang pakikipag-ugnay ay paikot.
Ang komunikasyon ay maaaring simetriko o pantulong. Ang ugnayan sa pagitan ng nagpadala at tagatanggap ay maaaring maging pantay-pantay, na humahantong sa mga komunikasyon ng simetriko, o maaari itong maging isang pantulong na relasyon kung saan pinagtibay ang isang papel at kapwa ay magkasama. Maraming mga beses na sila ay mga kaugnayan na may kaugnayan sa ilang uri ng awtoridad (halimbawa, guro - estudyante, ina - anak).
Metacommunication
Tulad ng makikita mula sa mga axioms ng komunikasyon, sa kilos ng pakikipag-ugnay ay nakikipag-usap din kami, iyon ay, nagpapaalam kami ng isang bagay tungkol sa komunikasyon. Habang pinag-aaralan ang skisoprenya, nalaman nila na ang mga pasyente ay umamin na lumala sa mga pagbisita sa pamilya. Sa isang klasikong halimbawa, sinabi nila kung paano binisita ng isang ina ang kanyang anak na babae at yakapin siya nang may kagalakan. Ang ina ay nagiging mahigpit, na humantong sa kanyang anak na babae na bawiin ang yakap. Kapag naglalakad ang kanyang anak na babae, nagtanong ang ina na "Hindi mo ba ako mahal?"
Mula sa mga halimbawa tulad ng hypothesize na ang sanhi ng schizophrenia ay maaaring magkasalungat na mensahe sa pagitan ng kung ano ang sinabi at kung ano ang naipabatid tungkol sa relasyon. Ang teoryang ito ay tinawag na teorya ng Double Link.
Ikot ng buhay ng pamilya
Ang pamilya ay bubuo, umangkop at nagbabago sa paglipas ng panahon, sa isang serye ng mga normatibong phase na maaaring maiuri ayon sa mga yugto. Ang bawat isa sa mga yugto na ito ay may iba't ibang mga hamon na dapat harapin at kung saan dapat ibagay sa pamilya. Ang mga ito ay isang serye ng inaasahang krisis ng ebolusyon at mayroong isang serye ng "mga ebolusyon na gawain" na, kung hindi makamit, hadlangan o hadlangan ang tamang pag-unlad ng mga miyembro ng pamilya. Kapag ang isang pamilya ay natigil sa ilang mga gawain, naiimpluwensyahan nila at hadlangan ang mga huling yugto. Kasunod ng Carter at McGoldrick, anim na phase ang maaaring maitatag:
Kalayaan ng batang may sapat na gulang
Sa yugtong ito, ang pangunahing gawain ay awtonomiya, kapwa praktikal at emosyonal, at pagkakasundo sa pamilya na pinagmulan. Ang paggawa nito ng maayos ay nagpapahiwatig ng kalayaan ng batang may sapat na gulang na walang pagsira sa pamilya, nang hindi naghahanap ng isang napakahusay na kapalit o hindi magiging independyente.
Ito ay nagsasangkot ng pagbuo ng sariling mga mahahalagang layunin, paghahanap ng trabaho, at pagiging autonomous na sapat upang maiugnay sa isang magkaparehas-sa-pantay na mag-asawa at magpalaki ng isang pamilya. Karaniwan ang pangunahing problema ay upang tanggapin ang pagbabago ng relasyon sa mga magulang at lumipat mula sa isang uri ng pantulong na relasyon sa magulang-anak sa isang pantay na pantay.
Pagsasanay ng ilang
Ang pagbuo ng matatag na mag-asawa ay nagpapahiwatig ng unyon ng dalawang tao na nagmula sa iba't ibang mga sistema ng pamilya, na kung saan ay kasangkot sa pagsali at pakikipag-usap sa mga paniniwala, inaasahan, halaga at pag-uugali, na bumubuo ng isang bagong samahan na naiiba sa mga nakaraang mga sistema.
Ang pangunahing gawain ay ang pangako sa bagong sistema, pagtaguyod ng sapat na mga hangganan sa labas at isang karaniwang gumaganang sa mag-asawa. Ang mga limitasyon ay napagkasunduan ng malinaw at malinaw na mga kasunduan. Halimbawa, ang mga relasyon sa pamilya, atbp. Ang layunin ay upang makabuo ng isang matalik na puwang nang walang pag-disconnect mula sa mga paligid nito.
Bumuo ang mag-asawa ng kanilang sariling mode ng samahan at renegotiates ang kanilang mga inaasahan at mga pattern ng relasyon, mula sa kung paano ipinahayag ang pagmamahal sa kung sino ang nagluluto, naglilinis, namumula, hierarchy, atbp. Itinatag nila ang mga karaniwang halaga, tinatanggap ang kanilang mga hindi pagkakasundo at gumagabay kung paano sila nakikipag-ayos, na gumagawa ng mga pagpapasya, atbp.
Karaniwan ang pangunahing kahirapan ay karaniwang nagtatatag ng mga limitasyon sa pinagmulan ng pamilya. Karaniwan ang mga mahihirap na hangganan na naghihikayat sa panghihimasok o masyadong malakas na humantong sa paghihiwalay at pagkawala ng suporta.
Pamilya na may maliliit na bata
Sa pagsilang ng unang anak, isang ikatlong partido ang lumilitaw sa system na kailangang mapunan at maimpluwensyahan ang lahat ng mga relasyon. Lumilitaw ang mga bagong subsystem (mga magulang, mag-asawa, mga bata). Ang isang pangunahing gawain na lumitaw ay upang mapanatili ang isang maliit na puwang habang nahaharap sa mga pag-andar ng pangangalaga sa bata. May mga bagong gawaing domestic na ibinahagi at syempre, ipamahagi din ang mga function ng pangangalaga, pagiging magulang, proteksyon at kontrol ng mga bata. Ang bawat pamilya ay nakahanap ng sariling paraan ng pagpapahayag ng pagmamahal at pamamahala ng kontrol, at dapat silang mabago at nababagay sa edad ng mga bata habang lumalaki sila.
Ang isa sa mga unang problema ay ang mga tungkulin sa kasarian. Kahit na mayroong isang kasunduan sa kung ano ang ginagawa ng isang lalaki at isang babae mula sa nakaraang yugto, ito ay sa ito kapag ang mga kasunduang ito ay mas nakikita at mas madali para sa mag-asawa na mahulog sa tradisyunal na tungkulin ng g Enero, kung saan ang lalaki ay kumikilos bilang isang tagapagbigay ng serbisyo at tinanggihan ng babae ang kanyang propesyonal na karera upang alagaan ang bahay. Maraming mga beses ang mga problemang ito ay nagpapakita ng kanilang sarili sa sekswalidad o sa anyo ng depression.
Kapag ang mga bata sa wakas ay naging independiyenteng, nawawala ang kanilang mga magulang sa pagpapaandar ng magulang at muling mag-asawa lamang.
Ang iba pang malaking problema ay karaniwang ang nakaka-ugnay na bono sa mga bata, alinman dahil nahulog sila sa sobrang overprotection o labis na distansya. Ang isang pangkaraniwang sitwasyon ay isang napakalapit na anak na lalaki at ina, na naninindigan laban sa ama na tila isang mas malayong pigura sa pamilya.
Ito ang yugto na bumubuo ng higit pang mga diborsyo, at samakatuwid, ang pinaka kumplikado. Ang mga bagong bata ay magsasangkot ng mga bagong reorganisasyon at ang hitsura ng subsystem ng mga kapatid at ang pamamahala ng magkakasundo at kooperasyon. Bilang karagdagan, sa yugtong ito ang paaralan ay lilitaw bilang isang panlabas na institusyon na kung saan ang pamilya ay may kaugnayan at may kahalagahan. Ang paaralan ay nagdaragdag ng mga bagong gawain tulad ng pag-aalaga sa pagpili ng mga bata, pag-aalaga sa mga gawain sa paaralan, pakikipag-ugnay sa mga kaklase, atbp.
Pamilya na may mga batang tinedyer
Ang paglipat mula sa pagkabata hanggang pagkabata ay nangangahulugang isang malaking pagbabago sa mga relasyon sa pamilya at sa kanilang mga tungkulin. Ang pamilya ay mula sa pagkakaroon ng isang function ng proteksyon sa isang function ng paghahanda para sa mga responsibilidad ng mundo ng may sapat na gulang.
Sa yugtong ito, ang pangkat ng peer ay nakakakuha ng mas higit na kahalagahan para sa kabataan, ay may isang bagong kakayahan para sa paghatol at inilalagay ang mga hinihingi sa mga magulang. Lumilitaw ang mga pagbabago sa sekswalidad, habang naghahanap upang tukuyin ang kanilang pagkakakilanlan at dagdagan ang kanilang awtonomiya. Ang Autonomy at control ay karaniwang nagiging pangunahing salungatan at ang pangunahing gawain ay gawing mas may kakayahang umangkop ang mga limitasyon upang payagan ang kabataan na mag-explore at mag-eksperimento, na makakabalik ng suporta kapag hindi siya makakaharap ng isang bagay na nag-iisa.
Kaugnay nito, ang mga magulang ay madalas na pumapasok sa "krisis sa midlife" kung saan sinusuri nila ang kanilang antas ng kasiyahan sa kanilang buhay sa pangkalahatan, kabilang ang trabaho at ang kaugnayan mismo. Karaniwan ito ay nagsasangkot ng maraming pag-aayos at labis na pag-igting sa mga magulang. Maaari din na sa yugtong ito ang mga magulang ay nagsisimula na maging tagapag-alaga ng kanilang sariling mga magulang, na sa pisikal at sikolohikal na pagtanggi.
Ang pinakakaraniwang problema sa yugtong ito ay ang pagdadalaga ng kabataan ay hindi nakasalalay at nabigo na sundin ang kanyang sariling landas ng awtonomiya. Mahirap para sa mga magulang na tanggapin ang kanilang awtonomiya at pag-unlad sa wakas at gawing mahirap ang prosesong ito, na bumubuo ng mga sintomas upang mapanatili ito, tulad ng pagkalungkot.
Kalayaan ng bata
Kapag ang mga bata sa wakas ay naging independiyenteng, nawawala ang kanilang mga magulang sa pagpapaandar ng magulang at muling mag-asawa lamang. Sa isang banda pinagsama nila ang pag-aalaga sa kanilang sariling mga magulang habang nagbibigay silid sa pamilya para sa mga apo. Ang yugtong ito ng pagsasama-sama sa mag-asawa, ay isang yugto din ng pagiging maipagpatuloy ang mga inabandunang mga proyekto para sa hindi pagkakaroon ng oras sa pag-aalaga ng mga bata.
Ang pinakakaraniwang problema ay may kinalaman sa magkakasalungat na relasyon na sumusubok na mapanatili ang huling anak upang hindi na muling magkita bilang mag-asawa, o ang "walang laman na pugad" na tumutukoy sa pagkalumbay na nagpapakita lalo na sa mga kababaihan kapag naibalik ang lahat ng kanilang enerhiya sa itaas ang kanilang mga anak at mawala ang pagpapaandar at kahulugan nito.
Pamilya sa matatanda
Ang phase na ito ay nagsisimula pagkatapos ng pagretiro at may kasamang maraming mga duels: Pamilya, mga kaibigan, trabaho, kalusugan, atbp. Sa yugtong ito ang enerhiya ay nakabukas sa pagpapanatili ng personal at mag-asawa na gumagana at masuri kung ano ang nakamit sa buong buhay. Habang nagpapabuti ang kalidad ng buhay, maaari rin itong maging isang yugto upang galugarin at maranasan.
Kaugnay sa natitirang pamilya, oras na upang maging maayos upang magbigay ng suporta nang walang labis na karga.
Mga Paaralang pampamilya ng pamilya
Istruktura
Ang estrukturang therapy, na sinimulan ng Minuchin, ay nagsisimula mula sa katotohanan na ang pamilya bilang isang organismo ay nangangailangan ng ilang anyo ng panloob na istraktura na nagpapahiwatig kung paano, kailan at kanino makihalubilo. Iyon ay, ang mga ito ay medyo matatag na mga pattern ng relasyon na nag-aayos ng kanilang mga sangkap sa pamilya at nagsasabi sa amin kung paano gumagana ang mga bagay para sa pamilyang iyon, na mayroong pagpapaandar na iyon, atbp. Ang hierarchy ay kinakailangan para sa pamilya at ang mga problema ay lumitaw kapag ang mga problema ay nangyayari sa ito o sa mga hangganan sa pagitan ng mga subcomponents. Depende sa evolutionary cycle o kung ano ang nangyayari sa pamilya, ang parehong hierarchy at mga limitasyon ay maaaring magbago.
Sa sistema ng pamilya mayroong mga subsystem, ang pinakakaraniwan ay ang relasyon ng mag-asawa (marital subsystem), ang mga magulang (magulang subsystem), ng mga bata (filial subsystem) at ng mga kapatid mismo (fraternal subsystem). Ang bawat subsystem ay may posisyon at isang function sa loob ng pamilya. Halimbawa, ang kontrol ng mga magulang at pag-aalaga, ngunit sa harap ng sakit ng ama, ang magulang ay maaaring magsimulang magsagawa ng mga pagpapaandar na pag-aari ng kanyang ama at sa gayon ay isama sa pansamantalang subsystem ng magulang.
Kapag bumubuo ng isang pamilya, tulad ng nakita namin sa siklo ng buhay ng pamilya, mahalaga na ang mag-asawa ay magtakda ng kanilang sariling puwang para sa privacy at protektahan ito. Ito ay bumubuo ng conjugal subsystem, na magiging isang modelo para sa iyong mga anak kung paano ang mga matalik na relasyon at kung paano makipag-usap.
Bilang mga magulang ay bubuo sila ng subsystem ng magulang at ihahatid sa kanilang mga anak kung paano gamitin ang awtoridad, atbp. Sa paglipas ng panahon dapat itong maging kakayahang umangkop upang magbigay ng higit pang awtonomiya sa mga bata habang sila ay lumaki. Ang mga bata naman ay bubuo ng kanilang sariling subsystem at pati na rin ng mga kapatid, kung saan matututo silang suportahan, makipagtulungan o makipagkumpitensya. Ang bawat subsystem ay nakikipag-usap sa isang paraan. Ang mga miyembro ng isang subsystem ay magsasalita nang pantay, habang ang mga magulang sa mga bata ay may posibilidad na pantulong na komunikasyon.
Kinokontrol ng mga limitasyon ang pakikipag-ugnay sa pagitan ng mga subsystem, at samakatuwid ay napakahalaga. Mayroong tatlong uri:
- Mahigpit: Napakaliit ng palitan / komunikasyon sa pagitan ng mga subsystem at pamilya ay tila nabuong, bawat isa ay gumagawa ng kanilang sariling buhay. Mayroong mahusay na awtonomiya, ngunit napakaliit na pakikipag-ugnay. Itinataguyod nito ang kalayaan at ang paghahanap para sa sariling mapagkukunan ngunit nililimitahan ang init at pagmamahal.
- Siyempre: May contact at exchange, ngunit ang ilang mga lugar ay mananatili para sa subsystem mismo. Pinapayagan nito ang awtonomiya at pakikipag-ugnay.
- Magkalat: Mayroong masyadong maraming komunikasyon at palitan, na nagiging sanhi ng pagkalito sa mga subsystem. Maraming emosyonal na suporta ngunit walang awtonomiya. Ang mga bata ay umaasa sa mga magulang at may problema na may kaugnayan sa labas ng pamilya.
Kinokontrol ng mga limitasyon ang pakikipag-ugnay sa pagitan ng mga subsystem, at samakatuwid ay napakahalaga
Ang estrukturang therapy ay nakatuon sa pagbabago ng posisyon ng kamag-anak na kapangyarihan o mga hangganan sa pagitan ng mga subsystem upang mapadali ang panloob na paggana ng pamilya.
Pakikipag-ugnay / MRI ng Palo Alto
Ang paaralan na ito ay batay sa mga may-akda tulad ng Watzlawick, at uminom ng maraming mula sa mga axioms ng komunikasyon na ipinaliwanag sa itaas.
Para sa paraang ito ng pag-unawa sa systemic therapy, ang problema na dapat matugunan ay ang solusyon na sinubukan ng pamilya na malutas ang isang problema at hindi ito nagtrabaho "Ang solusyon ay ang problema". Mayroong ilang mga anyo ng mga "sinubukan na solusyon":
Ang pagtatangka na pilitin ang isang kaganapan na maaaring kusang-loob.
Ang pagtatangka na mangibabaw sa isang kinatakutan na kaganapan sa pamamagitan ng pag-iwas dito.
Ang pagtatangka upang maabot ang kasunduan sa pamamagitan ng isang pagsalungat.
Ang pagtatangka upang makamit ang pagsusumite sa pamamagitan ng libreng pagtanggap.
Kumpirma ang mga hinihinalaang akusado sa pamamagitan ng pagtatanggol sa sarili.
Ang pagtatangka na manatiling nakakaakit lamang ng pansin.
Ang pagtatangka na magturo ng responsibilidad sa pamamagitan ng pag-alis nito.
Ang pangkalahatang saloobin ay ang dahan-dahang pagpunta sa pagpapakilala ng mga maliliit na pagbabago sa pagkakasunud-sunod ng pakikipag-ugnayan ng problema sa pamilya upang baguhin ito, at isinasaalang-alang kung ano ang mangyayari kung ang sitwasyon ay napabuti para sa pamilya.Ano ang mga kahihinatnan kung ang X ay tumigil na maging nalulumbay?
Ang paaralang ito ay ang nagpapakilala sa paniwala ng una at pangalawang pagbabago sa order na ipinaliwanag sa itaas. Bilang karagdagan, nagkakaroon sila ng isang serye ng mga interbensyon:
- Redefinition: Baguhin ang "label" o paglilihi ng problema na nauugnay dito.
- Mga direktang gawain: Manipulate ang pagkakasunud-sunod ng pakikipag-ugnayan ng problema sa pamilya? Kabilang sa iba't ibang mga pagbabago na maaaring ipakilala sa pagkakasunud-sunod ng pakikipag-ugnay ay:
Lugar
Tagal
Dalas
Intensity
Mga kalahok
Magdagdag o mag-alis ng isang item
Ipasok ang random
- Paradoksyong gawain: Inireseta ang pamilya na magpatuloy sa problema, paggawa ng higit sa pareho, sa hangarin na makabuo ito ng pagbabago. Ito ay karaniwang isang mapanganib na interbensyon at tinatawag itong kabalintunaan dahil kung natutupad nila ito ay tinutupad nila ang gawain ng therapist, at kung hindi, nagbabago sila at samakatuwid ang pagbabago ay nakamit.
Milan
Ang modelong ito ng systemic therapy ay batay sa gawain ng Boscolo, Selvini- Palazzoli, Bateson). Ang therapy ay nakatuon sa pagbabalangkas ng mga sistematikong hypotheses na nagpapaliwanag sa isang pabilog na paraan kung ano ang mangyayari sa pamilya, at subukang ihiwalay ang mga ito sa mga session. Kung ang hypothesis ay hindi gumagana, itinapon ito upang muling gawin ito at ipagpatuloy ang paghahambing nito.
Ang konteksto ng trabaho ay napaka-nakabalangkas, kung saan mayroong isang koponan sa likod ng isang unidirectional mirror upang suportahan ang mga therapist, at iniwan nila ang sesyon upang talakayin ang kaso sa kanila nang dalawang beses, ang huling bago gawin ang pagbabalik. Ang pagbabalik ay ginawa sa pagtatapos ng session, kung saan ang koponan at ang mga therapist ay nagbibigay ng mensahe sa pamilya at iminumungkahi ang mga gawain na nakikita nilang akma. Sa panahon ng pagbabalik ang pamilya ay hindi maaaring tumugon.
Sa tanong ng himala, ang pamilya ay tatanungin kung ano ang magiging araw kung nangyari ang isang himala at malutas ang kanilang problema
Ang form na ito ng trabaho ay nakatuon ang atensyon ng mga therapist, na naghahangad na bumuo ng isang mapa ng pamilya bilang isang network ng mga magkakaugnay na elemento, tinitingnan ang paraan kung saan sila ay may kaugnayan, halimbawa, hinahanap kung sino ang magkakasundo Sa sino, etc. Ang pangunahing pamamaraan na ginamit ay nagmula sa ganitong paraan ng pagtatrabaho, ang pabilog na tanong kung saan tinanong ang isang miyembro ng pamilya tungkol sa pag-uugali ng ibang miyembro, sa halip na kanyang sarili. Sa ganitong paraan, mas maraming impormasyon ang nakuha, hinihikayat ang pamilya na ibahagi ang kanilang mga punto ng pananaw, at nagtataguyod ito ng isang pabilog at magkakaugnay na paliwanag para sa problema. Ang isang halimbawa ng isang pabilog na tanong ay maaaring: Paano kumilos ang iyong ama kapag sinimulan siya ng iyong kapatid?
Madiskarteng
Ang therapy na ito ay batay sa mga may-akda tulad ni Jay Haley. Ang paaralang ito ay mas interesado sa mga pamamaraan kaysa sa pamamaraan, at naglalayong gumawa ng mga taktika para sa mga problema. Ang pinakamahalagang bagay ay ang malaman kung paano tukuyin ang problema at kung paano malutas ito. Hindi subukan na baguhin ang istraktura ng pamilya.
Nagdudulot ito ng sunud-sunod na mga yugto:
- Panlipunan yugto: Unang pakikipag-ugnay sa pagitan ng pamilya at therapist. Ang mga pagbati ay ipinagpapalit at isang pagtatangka ang ginawa upang gawing komportable ang sitwasyon para sa pamilya at sa therapist.
- Pahayag ng problema: Ang pamilya ay nagdudulot ng problema na nagdadala sa kanila sa therapy.
- Yugto ng Pakikipag-ugnay: Ang pag-uusap sa pamilya tungkol sa problema ay hinihikayat upang matuklasan kung paano sila nakikipag-usap, ano ang samahan ng hierarchical, atbp. Sa buod, hangad namin upang mangolekta ng impormasyon tungkol sa istraktura ng pamilya.
- Yugto ng setting ng layunin: Kinakailangan na tukuyin ang partikular na layunin, at maingat.
Pagkatapos ay pumupunta sila sa mga interbensyon sa kanilang sarili. Ang mga interbensyon ay maaaring maging direkta, tulad ng pag-uutos sa isang tao na gumawa ng ibang bagay, o pag-uutos sa isang tao na gumawa ng isang bagay. Mayroon ding mga hindi tuwirang mga interbensyon, tulad ng hindi sinasadyang gawain kung saan hiniling ang pamilya na huwag baguhin o mahihirap, kung saan hinahangad na mas mahirap para sa isang tao na magkaroon ng isang sintomas kaysa iwanan ito. Dapat itong gawin sa paraang maaari itong maisakatuparan, walang pagtutol, at hindi ito nagiging sanhi ng pinsala.
Transgenerational
Ang paaralan ng transgenerational, na may isang napaka-psychoanalytic na impluwensya, ay nagsisimula mula sa base na may mga pattern na paulit-ulit mula sa isang henerasyon hanggang sa susunod. Nakikipagtulungan sila sa genogram, isang mapa ng pamilya na hugis tulad ng isang puno ng pamilya kung saan ang mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ay kinakatawan, naghahanap ng mga alyansa, salungatan, atbp.
Sa iba pang mga may-akda, maaaring banggitin ng isa si John Byng-Hall, na nagsalita tungkol sa "mga script ng pamilya" na tumutukoy sa mga problema sa problema kung saan ang pamilya ay gumagawa ng parehong pattern ng mga relasyon at na ipinapadala mula sa salin-lahi. Ang susunod na henerasyon ay maaaring kumuha ng pamilyar na script at ulitin ito, piliing gawin ang kabaligtaran, o maghanap ng bago at makabagong solusyon.
Ang ilang mga karaniwang pamamaraan sa therapy ng pamilya
Sa sistematikong therapy ng pamilya, mayroong isang bilang ng mga interbensyon na kabilang sa mga pinaka-karaniwang. Ang ilan ay kinuha mula sa iba pang mga paraan ng therapy, at siyempre ito ay isang paraan ng pagtatrabaho na umamin sa paggamit ng anumang pamamaraan na itinuturing na naaangkop. Babanggitin lamang namin ang ilang mga nakagawian, ngunit may mga libro na nangongolekta ng mga pamamaraan at mga paraan ng mga interbensyon, tulad ng "24 na mga ideya para sa isang maikling therapy" (Mark Beyebach).
Positibong pagbabagong-anyo
Ang positibong pagbabagong-anyo ay marahil ang pinakasimpleng lahat. Binubuo ito sa pagbabalangkas at pagbabalik sa pamilya ng isang pabilog na hypothesis tungkol sa problema, na nagbabago sa karaniwang tono ng reklamo sa pamilya sa pamamagitan ng isang positibong mensahe. Sinusubukan nitong pigilan ang mga guhit na hypotheses na poses ng pamilya sa simula at nagtalaga ng isang miyembro ng pamilya bilang "problema", kasama ang negatibong emosyonal na singil na iniuugnay ng label na ito.
Ang isang halimbawa na maaaring maging pangkaraniwan ay sa isang ina na isipin na nalulumbay sa isang maliit na bata na napaka-rebelyon at hindi tumitigil sa pagkabalisa. Ang ina ay marahil ay darating na pumupuna sa pag-uugali ng kanyang anak o pakiramdam na may kasalanan na hindi alam kung paano makontrol siya. Ang isang hypothesis na maaring ibigay ay ang anak na lalaki, na nagpapansin na ang kanyang ina ay dumadaan sa isang mahirap na oras (maglagay tayo ng tunggalian) ay nag-react sa pamamagitan ng pagiging mapaghimagsik upang mapalayas ang kanyang ina.
Kung napagmasdan ng therapist at ng kanyang koponan na ito ay isang tunay na posibilidad, maibabalik ito sa pamilya, na ginagawang pag-aalaga ng bata ang pag-aalaga sa kanyang ina at muling tukuyin ang relasyon.
Mga eksepsiyon at mga tanong na himala
Ang mga eksepsiyon at mga tanong ng himala ay maikling pamamaraan ng therapy. Sa tanong ng himala, ang pamilya ay tatanungin kung ano ang magiging araw kung nangyari ang isang himala at malulutas nang bigla ang kanilang problema. Halimbawa, hinahangad na ito ang unang bagay na mapapansin nila, atbp. Nagbibigay ito sa amin ng mga pahiwatig tungkol sa mga elemento upang ipakilala upang magsimula ang himala sa pamilya.
Sa mga pagbubukod, tatanungin namin ang tungkol sa mga sitwasyong kung saan nagawa ang mga bagay na naiiba at ang mga napunta nang maayos. Sa ganitong paraan, tinutulungan namin silang buksan ang kanilang pansin sa positibo, at bigyan kami ng pagkakataon na magpakilala ng mga pagkakaiba-iba upang hikayatin ito. Kung, halimbawa, ang ina at anak na lalaki ay hindi magtaltalan dahil suportado ng ama ang ina sa ilang mga okasyon, maaari nating hikayatin ang ama na suportahan ang ina nang maraming beses.
Sukatan ng mga tanong
Ang isang uri ng tanong na kung minsan ay kapaki-pakinabang ay hilingin sa pamilya na suriin, mula 1 hanggang 10, sa puntong ang kanilang problema.
Mula dito maaari mong sabihin na kinakailangan na itaas ang isang punto sa scale, o kung mababa ang marka, kung ano ang kanilang nagawa upang mapanatili itong bumaba. Kung halimbawa ito ay nagsasabi sa iyo ng isang 5, ano ang kinakailangan upang makarating sa 6? Paano mo ito ginawa ng hindi apat o mas kaunti?
Mga pabilog na tanong
Bagaman nabanggit natin ang mga ito dati, naaalala natin ang mga ito dito dahil ito ang pangunahing pamamaraan. Sa mga pabilog na tanong, tinatanong namin ang isa pang miyembro ng pamilya tungkol sa kung ano ang ginagawa, nararamdaman, atbp. ang miyembro na nais nating malaman tungkol sa.
Iniiwasan nito ang isang pagtaas ng mga talakayan, hinihikayat ang isang paikot at magkakaugnay na pangitain ng problema na nakakaapekto sa lahat, at madalas na pinapayagan na dumaloy ang hindi kilalang impormasyon o mga bagong punto ng pananaw.
Halimbawa, kung ang isang ama at isang ina ay madalas makipagtalo, ang pagtatanong sa kanila ay bibigyan ka ng isang guhit na pangitain "ay hinimok niya ako sa pamamagitan ng pagsasabi sa akin na" ay palaging ilalarawan sa anyo ng mga reaksyon. Kung tatanungin natin ang mga bata, madalas silang magkaroon ng mas malawak na pangitain. Maaari nilang pakinggan kung ano ang epekto ng kanilang mga talakayan sa kanilang mga anak, o kung paano nila nakikita ang naramdaman ng kanilang kasosyo kapag gumagawa sila ng ganoong bagay, nang hindi kinakailangang ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa isang pag-atake. Sa isip, isang pabilog na sitwasyon ang nakabalangkas "Kapag ginagawa ito ng tatay, marami ang nababahala ni mom. Si Dad ay labis na nasasaktan at napalayo, na lalong pinapag-alala si Nanay at pag-uusig sa kanya. "
Direktang at pabagu-bago ng mga gawain
Sa sistematikong therapy, maraming mga gawain sa bahay ang ginagamit. Kapag nabuo ang isang hypothesis tungkol sa nangyayari sa pamilya, ang mga pagbabago ay ginawa sa magkakasamang pagkakasunud-sunod na napansin upang subukang gumawa ng mga pagbabago. Samakatuwid, ang therapy ay karaniwang ginagawa tuwing labinlimang araw, upang may oras na mapansin nila ang ilang mga pagbabago.
Ang mga gawain na walang kabuluhan ay karaniwang nakalaan para sa kapag ang lahat ay sinubukan at walang nagtrabaho.
Halimbawa, kung ang isang pamilya ay nabubuhay na masyadong nakipag-ugnay sa bawat isa, maaari silang imungkahi na gumawa ng isang gawain nang magkasama, kahit na ito ay magkakasamang maghapunan. Madalas na iminumungkahi na ang ibang mga miyembro ng pamilya ay makialam, atbp. Ang mga gawaing ito ay maaaring maging malikhain ayon sa nais ng therapist. Halimbawa, kung ang isang miyembro ng mag-asawa ay karaniwang ang gumagawa ng mga pagpapasya o ang nagsasagawa ng isang tiyak na tungkulin, maaari nilang palitan ang mga tungkulin at i-play ang isa pa para sa mga kahaliling araw, o magtapon ng isang barya upang makita kung sino n ay gumaganap ng isang tiyak na papel sa isang tiyak na oras, halimbawa, na tumutulong sa mga bata sa araling-bahay o linisin ang bahay.
Ang mga gawain na walang kabuluhan ay karaniwang nakalaan para sa kapag ang lahat ay sinubukan at walang nagtrabaho. Ang ideya ay upang ihatid sa pamilya na hindi sila nagbabago at na ang pinakamahusay na bagay para sa kanila ay hindi magbago. Sa ganitong paraan, ang mga puwersa ng homeostasis na pumipigil sa pamilya ay magbago, kaya't kung hindi sila magbabago ay tinutupad nila ang therapist, at kung hindi sila nagkita at nagbago, nakamit ang layunin. Ang panganib ng mga interbensyon na ito ay malaki, at hindi ipinapayong gawin ang mga ito kung ang therapist ay hindi kumbinsido na ito ay ang pinakamahusay na pagpipilian at maaaring maging matatag sa loob nito.
Mga kagamitan sa therapeutic
Sa maraming mga pagkakataon ang koponan ng therapeutic mismo ay ginagamit, na kung saan ay nakikita at sinusuportahan ang therapist bilang isang paraan upang mamagitan. Halimbawa, kung minsan sa pagbabalik ang koponan ay ginagamit upang maipahayag ang mga hindi maliwanag na damdamin o panloob na mga debate na itinuturing na mag-ambag ng isang bagay sa pamilya. Ang pinakamaliwanag na paggamit ng kagamitang panterapeutika bilang isang tool ay tinanong ng therapist ang pangkat na pumunta sa silid, at ang mga therapist at kliyente ay pumunta sa silid mula sa kung saan nakikita nila ang koponan habang tinatalakay nila ang nangyari sa sesyon at ang mga ideya at pamamaraang ginawa tungkol sa kung ano ang reaksyon ng bawat isa at kung ano ang maaaring mangyari.
Paglililok
Bagaman ang iskultura ay isang pamamaraan ng psychodrama, kung minsan ay ginagamit ito upang gumana tulad ng pakiramdam ng pamilya sa sitwasyon ng pamilya. Karaniwan sila ay hiniling na kumatawan sa kanilang pamilya. Ito ay karaniwang kapaki-pakinabang upang simulan ang pagtatanong sa mga bata, na nasisiyahan sa paglalaro kasama ang kanilang pamilya, makuha nang maayos ang emosyonal na klima ng pamilya, at gawing mas madali para sa pamilya na pumasok sa ehersisyo. Kapag kinakatawan nila ito, maaari mong tanungin kung ano ang pakiramdam nila sa sitwasyong iyon, kung ano ang nais nilang baguhin, maaari kang gumawa ng mga puna tungkol sa mga distansya sa pagitan ng bawat isa o sa pakiramdam na ibinibigay ng pamilya, atbp.
Una variante interesante, es en vez de usar a la propia familia para que se represente as misma, usar unos playmobilpara representar a la familia. De este modo muchas veces es menos amenazante para la familia.
Genograma
El genograma es una manera de representar a la familia y las relaciones entre sus miembros. A modo de ejemplo ponemos la familia de Indira Gandhi, primera ministra de India.
La estructura es la de un árbol familiar con cada miembro representado por un símbolo (cuadrados hombres, círculos mujeres, si hay una X ha fallecido, etc). En el ejemplo de Indira, solo se marca la relación entre ella (marcada con doble borde como paciente identificado, que sería aquel con el síntoma) y su padre. La doble línea indica una buena relación entre ambos, una alianza. También es posible, a medida que se va teniendo más información, ir representando alianzas, relaciones conflictivas, etc. Este genograma se puede hacer con la propia familia en las primeras sesiones, y habitualmente es una manera curiosa para los niños de hablar de su familia.
El valor del genograma es que sirve para dar una representación visual de toda la información de la que disponemos de la familia, permitiendo generar hipótesis de una manera mucho más sencilla. Habitualmente, se buscan también los llamados “triángulos”. Por ejemplo, si ambos padres tienen relaciones conflictivas con el mismo hijo, muy probablemente estarán aliados entre ellos.
El genograma también permite identificar patrones de relaciones que se repiten de generación en generación. Por ejemplo, quizás se repite el mismo número de hermanos, o siempre las mujeres son las que tienen buena relación con los hijos y los varones tienen relaciones distantes. También ayuda a darse cuenta de situaciones poco fáciles de ver, como por ejemplo, si el padre tiene relaciones conflictivas con todos los miembros de la familia, es fácil que se vuelva distante, se deprima, etc.
Descarga este artículo completo en formato PDF: Todo lo que necesitas para enteder la Terapia Sistémica
Origen: http://www.psyciencia.com/2015/05/20/todo-lo-que-necesitas-saber-para-entender-la-terapia-sistemica/
