Paghahasik ng pag-asa para sa mga anak ng Africa

Noong nakaraang Biyernes, ipinakita ng Unicef ​​Spanish Committee ang International Prize na "Los Niños Primero", sa Don Bosco Ngangi Center, na matatagpuan sa lungsod ng Congolese ng Goma, malapit sa hangganan ng Rwanda. Ito ay isang lugar na nawasak ng maraming digmaan sa tribo, kung saan libu-libong mga menor de edad ang namatay na kinalunsuran bilang mga sundalo. Ang tahanan ng Salesian ay tinatanggap ang mga batang ito, pati na rin ang mga batang kalye o batang babae na mga ina nang hindi pa nalampasan ang kanilang sariling pagkabata. Araw-araw mayroong halos 3, 000 mga bata na dumaraan, ang ilan ay makatatanggap lamang ng pagkain o dumalo sa klase.

Ang kalahati ng mga ito ay nakatira din sa gitna mismo. Sa kabuuan tungkol sa 30, 000 mga bata ay ginagamot. Lahat sila ay inaalagaan at edukado ng mga tauhan ng Don Bosco Ngangi. Ang edukasyon na hindi lamang naghahanap upang magkaroon ng trabaho bukas. Sinasanay din sila sa paggalang sa mga halaga ng tao na may isang mata sa hinaharap, sa hinaharap na magiging sa kanila kapag sila ay lumaki, sa pag-asang hindi nila gagawin ang mga pagkakamali ng nakaraan, lalo na ang malaking pagkakamali ng digmaan Napag-usapan namin ang lahat tungkol sa Salesian na si Mario Pérez, director ng sentro, sa pakikipanayam na ito kamakailan na ipinagkaloob sa punong tanggapan ng Madrid ng Kabataan at Pag-unlad, na nakikipagtulungan sa mga Salesians.

Positibong Balita: Una sa lahat, nais naming batiin ka sa award na ibinigay ng Unicef ​​Spanish Committee. Ano ang kahulugan sa iyo ng pagkilala na ito para sa gawain ng Don Bosco Ngangi center?

Mario Pérez: Ang unang bagay ay upang i-highlight ang katotohanan na ito ay sa Espanya. Ito ay isa sa mga bansa na namuhunan sa karamihan sa Africa mula sa isang makataong pananaw. Ang mga bakas ng paa na nakita mula sa Espanya sa kontinente ay mga yapak ng mga ospital, paaralan, tulong sa mga kooperatiba o programa sa pag-unlad.

Naaalala ko ang isang anekdota na nangyari noong nakaraang taon, nang ang lungsod ng Goma ay napapalibutan dahil maaaring maganap ang digmaan. Mayroong mga tao na tumakas, lalo na mula sa hilagang bahagi. Sa pangkalahatan tinatanggap lamang namin ang mga bata o kababaihan na may mga bata, ngunit hindi ang mga may sapat na gulang na lalaki, dahil napagtanto namin na ang ilan sa kanila ay may mga armas. Sa mga taong dumating doon ay isang babae na nagsabi na sa gitna ay mayroong isang ama ng Espanya, at ang mga Espanyol ay may mabuting Espanyol. Sinabi sa kanya na siya ay isang Amerikano, dahil bagaman ako ay Venezuelan, lahat ng mga Amerikano ay tinawag doon. Ito ay ang parirala ng isang tao na kahit na hindi alam kung nasaan ang Espanya, ngunit maraming nakakita ng pagkakaroon ng mga Espanyol at alam ang ginagawa ng mga Espanyol, sa pamamagitan ng mga misyonero, mga NGO o iba pang ahensya.

Ang premyo ay isang paraan upang gawing narinig ang mga tinig ng mga bata, upang malaman na mayroong mga bata na nagdurusa at dapat silang tulungan. Sa gawaing ito mayroong higit sa 30, 000 mga bata na na-save sa tulong ng maraming tao. Ang ilan sa mga taong ito ay mga boluntaryo sa Europa. Bilang karagdagan mayroong mga tao na may iba't ibang paniniwala, kabilang ang mga Muslim at Hebreo, na dapat nating magdagdag ng maraming kawani kahit na sa mga kabataan mismo. Ang katotohanan ay ang parangal na ito ay hindi para sa isang tao, ngunit para sa isang pangkat ng mga tao, at nalaman kong napakaganda. Dumating ako dahil responsable ako, ngunit nais kong magdala ng ilang boluntaryo o ilang ina, na kung minsan ay hindi alam kung paano magbasa o sumulat, ngunit sino ang gumagawa ng mga kababalaghan para sa iba.

N +: Ito ay napaka-kagiliw-giliw na pag-aralan ang ebolusyon ng sentro ng goma na ito. Sa prinsipyo ito ay magiging dedikado sa pagsasakatuparan ng mga extracurricular na aktibidad na idinisenyo para sa mga bata at kabataan, ngunit kalaunan ay naging isang paaralan dahil 80% ng mga bata sa lugar Nasa labas sila ng paaralan. Nang maglaon ay nagkaroon ng pagsisimula ng kaguluhan ng etniko at ang giyera sa kalapit na Rwanda, at naging sentro din ng pagtanggap si Don Bosco Ngangi. Ang kakayahang umangkop sa mga mahirap na kalagayan ay may maraming karapat-dapat.

MP: Dito laging bukas ang mga pintuan para sa mga bata at kabataan. Gayundin sa kaso ng mga pamilya kapag sila ay nag-iisang kababaihan na may mga anak. Sa lugar na ito, ang lahat ay nakaranas ng mga sitwasyon ng digmaan at kailangan mong tulungan ang iyong sarili. Hindi namin naisip kung mayroon kaming mga paraan o hindi. Sa pangkalahatan kami ay palaging maikli ng media, ngunit hindi kami kailanman nabigo.

Sa huling krisis, nasa sentro kami ng halos 3, 000 katao sa pagitan ng mga bata at kawani. Sinamahan sila ng mga refugee na dumating na tumakas sa armadong salungatan. Sa bandang huli may mga 7, 000 katao sa kabuuan na kinakain namin. Umalis kami na may stock ng halos dalawang buwan. Sa loob ng apat na linggo ang stock na ito ay kailangang tapusin sa napakaraming tao, ngunit natanto namin na ito ay tumatagal pa rin at pinamamahalaan namin ang lahat. Bilang karagdagan, ang ilang tulong ay nagsimulang dumating, lalo na mula sa Espanya. Binigyan kami ng Konseho ng Lungsod ng Madrid ng isang napakahalagang tulong.

Ang mga bata mismo ay nag-aambag. Halimbawa, sinasabi nila sa amin na sa halip na gumawa ng isang solidong pagkain sa tanghali, ginagawa namin itong likido at kaya umabot ito sa amin nang higit pa. Kapag ang mga bata mismo ay nakadarama ng suporta, hindi mo masabi.

N +: Ang Don Bosco Ngangi ay matatagpuan sa isang lugar na sinunggaban ng maraming mga kaguluhan. Matatagpuan ito sa isang enclave na malapit sa ibang mga bansa tulad ng Rwanda, Congo, Uganda, Burundi o ang hilagang bahagi ng Sudan. Ito ay isang rehiyon kung saan ang mga armadong pag-aaway ay madalas na kung saan maraming sundalo ng bata ang karaniwang hinikayat.

MP: Ito ay isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot na krimen na hindi kailangang palampasin ng internasyonal na komunidad. Mayroon pa ring mahahalagang tao mula sa hukbo na nagpalista ng libu-libong mga bata, at gayon pa man nabubuhay sila nang may malaking kalayaan at katahimikan.

Ang mga batang siyam na taong gulang, kung minsan kahit walong, ay mga sundalo o nakilahok sa mga operasyon ng militar. Napapailalim sila sa mga napakalaking tren upang gawing mga makina ng digmaan. Binigyan sila ng mga gamot at sumailalim sa malupit na pisikal na ehersisyo hanggang sa kabuuang pagkapagod. Bilang gantimpala sila ay pinakain. Pinipilit pa silang lumakad sa mga patay na tao at nagpapabagal sa mga katawan. Kaya hanggang sa ang bata ay naging isang halimaw. Sa pangako ng pagkain, ang bata ay may magagawa.

Ang mga unang linggo na may isang sundalo ng bata ay mahirap, kailangan mong maging susunod sa kanya. Minsan kinakailangan na gumamit ng lakas, sa kahulugan ng pagharang sa kanyang mga bisig, dahil halimbawa kung mayroon siyang armas, maaari niya itong gamitin laban sa sinuman. Kaya't hanggang sa unti-unting huminahon siya, nagsisimula siyang magkaroon ng tiwala sa mga guro at makipag-usap sa mga grupo ng mga bata. Pagkatapos ng pangalawang linggo ang kumpiyansa na ito ay nagsisimula na lumitaw.

N +: Pinag-uusapan natin ang tungkol sa edukasyon hindi lamang bilang isang pang-akademikong paghahanda ng bata, ngunit sa mahalagang kahulugan ng pagsasanay sa kanya bilang isang tao.

MP: Ang yugto kung saan umalis ang bata sa armadong grupo ay tumatagal sa pagitan ng isa at dalawang buwan. Bagaman opisyal na sinabi ng Estado na ang mga bata ay hindi maaaring ma-enrol sa hukbo, kailangan mong maghintay hanggang bibigyan ka nila ng isang dokumento na nagpapatunay na ang bata ay nasa labas ng armadong pwersa. Hanggang ang magagamit na dokumento na demobilisasyon, hindi maaaring umalis ang bata, dahil maaari itong isaalang-alang na isang deserter.

Sa panahong iyon nakipag-ugnay din kami sa pamilya, upang makita kung ang bata ay maaaring makasama muli sa kanya. Maraming mga bata na hindi makakapagsama muli dahil kung minsan ay nakagawa sila ng mga krimen sa pamilya mismo. Ang ilan ay pumatay sa kanilang sariling ama o ibang kamag-anak. Minsan ang muling pagsasama-sama sa bata ay nangangahulugang mapanganib ang pamilya, alinman dahil ang bata ay nakagawa ng mga krimen sa nayon at maaaring mapapailalim sa mga pagsisiyasat ng mga kapitbahay, o dahil ang mga armadong grupo ay malapit at maaaring kunin muli, o ilagay ang presyon sa ang pamilya

Ang unang panahon na ito ay ginamit upang makuha ang dokumento ng demobilisasyon at makita ang posibilidad ng muling pagsasama-sama ng pamilya. Samantala, isang pagtatangka ang ginawa upang makabuo ng isang proyekto sa buhay kasama ang bata. Sa pangkalahatan, unti-unti nakikita ng bata kung ano ang ibang mga sundalo ng bata na nag-aaral, nakatapos ng pagsasanay o kahit na gumana. Nakita niya na may mga posibilidad na magkaroon ng ibang buhay at maaari siyang gumawa ng isang buhay na hindi na kailangang gumawa ng digmaan.

Kapag ang proyekto ng nais na pag-aralan ay ipinanganak, may posibilidad na gawin ito sa pamilya, kung mayroong isang paaralan na malapit at tinatanggap. Ang iba pang pagpipilian ay ang bumalik sa gitna pagkatapos ng pananatili kasama ang pamilya. Pagkatapos ay nagsisimula ng isang programa ng pagsasanay na depende sa antas ng edukasyon na mayroon ka.

Ito ay kagiliw-giliw na pagbabago na nagaganap sa bata. Sa simula ng proseso, ang mga sundalo ng bata ay madalas na nag-aakusa sa iba pang mga anak na mga bata sa kalye at inaangkin na sila ay mga magnanakaw at ang lahat ay dapat papatayin. Pagkatapos, kapag bumalik sila mula sa muling pagsasama-sama, kapag naging bahagi sila ng isang boarding school, o isang bahay, dahil mas gusto naming gamitin ang pangalan ng bahay, hindi na nila nais na makihalubilo sa mga bagong dating. Sinabi nila na mga sundalo ng bata na walang edukasyon at walang respeto sa sinuman. Pagkatapos ay nagbabago ang iyong wika.

N +: Ang isa pang malubhang problema na nakakaapekto sa mga bata at napakadalas sa Congo ay ang paggamit ng child labor sa pagkuha ng coltan.Ang mga bata ba na nabiktima ng ganitong uri ng pang-aabuso ay tinatanggap din?

MP: Nakatanggap kami ng kaunting mga kaso, sa katunayan. Sa aming lugar ay higit sa lahat ang mga magsasaka ng Rwandan o mga refugee na nakatira sa loob ng gubat. Ngunit sa ibang mga lugar, halimbawa sa isang rehiyon kung saan ako pupunta sa ilang sandali upang magsimula ng isang trabaho, maraming mga bata at kabataan ang ginagamit upang kunin ang coltan ay napakasamang kondisyon. Maraming mga bata ang namatay sa mga minahan o sinasamantala.

N +: Tandaan na ang coltan ay sinasamantala para sa kapakinabangan ng mga binuo bansa. At may kaugnayan sa mga batang sundalo, minsan naming nakapanayam ng mga boluntaryo mula sa NGO DYES, na nagtatrabaho sa Rwanda. Ipinaliwanag nila sa amin na ang mga batang sundalo ay gumagamit ng mga maikling sandata, na lalo na madali para sa kanila na hawakan. Ang mga sandatang ito ay hindi gawa sa Africa, ngunit sa mga mayayamang bansa. Sa kahulugan na ito, kinakailangan na magpadala ng isang napakalinaw na mensahe sa lipunan, sa mga pinuno sa politika at sa mga kumpanya.

MP: Sa palagay ko ay mahalaga para sa tulong na maiugnay sa paggalang sa mga karapatang pantao, tulad ng ginagawa ngayon ng AECID (Spanish Agency for Development Cooperation). Dapat nating maunawaan ang isang bansa na maaari itong makatanggap ng tulong, ngunit dapat itong gawin upang respetuhin ang mga halagang iyon upang ang lipunan ay maaaring magbago at lumago. At dapat itong magsimula sa mga bata, na kung saan ay ang pinaka-marupok na bahagi ng lipunan.

Ang edukasyon na ibinigay ng mga Salesians ay tiyak na nagtataguyod ng karapatang pantao. Ipinaliwanag ang lahat ng mga bata na sila ay nagdusa sa kanilang buhay dahil ang kanilang mga karapatan ay hindi iginagalang, at hindi natin dapat magpanggap na ito ay mga matatanda lamang na malulutas ito. Ang mga bata ay dapat maging unang protagonista sa pagsusulong nito. Sa katunayan, bawat linggo ay nagsasagawa sila ng isang maliit na proyekto kung saan kailangan nilang makita kung paano nila ilalapat ang isang tama, halimbawa ang karapatan sa pag-aaral, pagkain o damit.

Minsan ang mga bata ay dumating mula sa hangganan ng Rwanda, na karaniwang nagdurusa sa malnutrisyon at tumawid sa hangganan, naglalakad ng hanggang 10 kilometro sa paa upang makapunta sa gitna. Kapag nakikita nila ang mga ito, ang mga anak ng sentro, na nasa isang masamang sitwasyon, ngunit medyo mas mabuti, isipin kung ano ang maaari nilang gawin para sa iba upang matulungan sila. Napakaganda kahit na ang mga batang bata ng 6 na taon ay may mga inisyatibo upang maitaguyod ang isang karapatan para sa iba. Iyanig ang lahat sa amin, dahil kahit na ginawa nitong baguhin sa amin ang ilang mga patakaran.

Halimbawa, kinailangan nating baguhin ang mga iskedyul para sa isa sa mga inisyatibong ito. May mga bata na gumugugol sa araw sa gitna, ngunit pagkatapos ay natutulog sa labas. Minsan nawala ang kanilang mga notebook o nabasa. Maaari silang matulog sa isang piraso ng plastik na 10 o 12 square meters, kung saan marahil nakatira ang isang dosenang tao. Imposibleng isipin na maaari silang mag-aral doon. Ang iba pang mga bata, ang mga nasisiyahan sa mas mahusay na mga kondisyon, matagal nang nagtago ng mga notebook ng kanilang mga kamag-aral at ginawa ang kanilang araling-bahay sa gabi. Sinabi nila na ginawa nila ito upang masiguro ang karapatang pag-aralan ang iba pang mga bata (mga tawa mula kay Pérez at ang tagapanayam). Iyon ay nagpilit sa amin na baguhin ang maraming mga iskedyul upang ang mga bata na walang puwang ay maaaring gawin ang kanilang araling-bahay.

N +: Ang pagsasanay na ito hanggang sa kung anong antas ang umaabot sa akademya?

MP: Mayroon kaming mula sa mga bagong panganak hanggang sa mga kabataan 18 o 19 taong gulang. Ang mga bagong panganak ay karaniwang nagmula sa mga lugar kung saan nangyari ang mga masaker, o sila ay mga anak ng mga taong tumakas. Maari din na manganak ang ina at namatay sa panganganak o nagkaroon ng AIDS.

Ang aming unang layunin ay ang muling pagsamahin ang bata sa kanyang pamilya. Kapag hindi ito posible, isang proyekto ay sinimulan, na nakasalalay sa sitwasyon ng bawat bata. Kailangan mong takpan ang iyong pangunahing mga pangangailangan, tulad ng pagkain, damit at kalusugan, at pagkatapos ng edukasyon, ayon sa edad at antas ng bawat isa.

Una ay ang elementarya. Mayroong tatlong mga posibilidad. Ang una ay ang pagbasa at pagsulat para sa mga mas matatandang bata na hindi pa nag-aaral. Ito ay para sa mga bata ng 14 na taon o higit pa. Para sa mga batang nag-aaral, mayroong isang antas ng pangunahing pagbawi na may isang espesyal na programa ng estado na sinusuportahan din ng UNICEF. Sa loob ng mga tatlong taon na nakuha ng bata ang antas ng pangunahing paaralan at kumuha ng isang pagsusulit upang makuha ang pangunahing sertipiko, na nagpapahintulot sa kanya na makapasok sa sekondaryang paaralan. Sa wakas mayroong normal na pangunahing paaralan, kasama ang lahat ng kumpletong programa ng nilalaman.

Sa antas ng pangalawang edukasyon mayroon din kaming tatlong uri ng mga programa. Ang una ay ang opisyal na programa. Pagkatapos ay mayroong isang uri ng programa sa Congo na tinatawag na maikling siklo, na binubuo ng pag-aaral ng isang kalakalan sa apat na taon. Mayroon ding mga mas maiikling kurso ng dalawa o tatlong taon sa ilan sa mga kalakal. Para sa mga batang may edad 15 o 16 na may responsibilidad sa pamilya at nais na matuto nang mabilis. Sa wakas, may mga mas maiikling kurso ng anim na buwan o higit pa para sa mga bata na nais malaman ang isang tiyak na bagay, lalo na ang mga sundalo ng bata. Marami sa kanila, na nakakuha ng mga maiikling kurso na iyon, pinili na mag-aral nang higit pa dahil napagtanto nila na ang mga may natutunan ng maraming bagay ay may mas mahusay na posibilidad.

Pagkatapos ay mayroong kaso ng mga batang babae. Sila ay 13 o 14 taong gulang na batang babae; marami ang ginahasa at dahil doon ay mayroon silang mga anak. Para sa kanila mayroon din kaming iba't ibang mga programa, depende sa sitwasyon ng bawat isa. Ngayon ay pinalalawak natin sila nang higit pa dahil madalas nating nahanap na ang mga pamilya, dahil sa nangyari sa kanila, ay hindi tinatanggap sila. Kailangang gawin ng mga batang ito ang kanilang buhay, at sa kulturang iyon, ang isang solong babae ay karaniwang tinatanggihan.

Dapat nating tiyakin na ang isang batang babae na nasa sitwasyong ito ay maaaring makakuha ng tirahan, dumalo sa kanyang anak at kumita ng pera. Ngunit pagkatapos ay mayroong sitwasyon ng pamilya at pagsasama sa lipunan. Sa anumang kaso, ito ay tungkol sa batang babae na maging sapat sa sarili.

N +: Napapanatili mo ba ang pakikipag-ugnay sa mga bata na natapos na ang kanilang pananatili sa gitna?

MP: Sa marami sa kanila oo. Mayroong isang samahan ng alumni. Sa kabilang banda, laging maraming bagay ang dapat nating itayo at gawin, at madalas tayong lumingon sa mga nakatapos na ng pagsasanay. Halimbawa, tinatapos na natin ngayon ang pagtatayo ng mga bagong klase, trabaho kung saan nakikipagtulungan ang Espanya, at ang gawain ay nakumpleto ng mga dating mag-aaral. Sa ibang mga oras hiniling kami ng maraming mga ahensya na kailangang gawin ng isang trabaho, halimbawa ng karpintero o sukrosa, at bumaling din kami sa mga pangkat ng alumni.

N +: Ibig sabihin, hindi lamang sila pinag-aralan, ngunit binigyan din ng trabaho.

MP: Nakakuha kami ng trabaho sa kanila, una sa isang internship na panahon kung saan sila ay sinamahan, na ginagawang responsable at naghahanap ng seguro upang tanggapin sila ng mga tao. Marami sa kanila ang nanatili sa trabaho doon matapos ang internship.

Dati naming binigyan sila ng mga pautang kapag natapos nila ang pagsasanay. Ngayon ay nagsasaayos sila ng mga maliliit na grupo, na nililikha nila ang kanilang sarili, upang mabigyan ang kanilang sarili ng mas malaking pautang at samahan sila. Ang isa pang pagpipilian ay upang makatanggap ng mas maraming pagsasanay sa ilang paksa na kailangan nilang malaman. Halimbawa, kung nadiskubre ng isang mason na mabuti para sa kanya na malaman ang koryente o pagtutubero, maaari siyang kumuha ng isa sa aming mga kurso.

Bilang karagdagan, mayroon kaming isang microcredit na kumpanya para sa mga pamilya at alumni. Nag-iisip pa kami tungkol sa paglikha ng isang tanggapan na nakatuon sa trabaho at pagsunod sa lahat ng mga kaso sa labas ng sentro. Ang ideya ay upang lumikha ng isang autonomous office sa hinaharap na may sariling mga kwalipikadong kawani upang sundin ang mga taong nagtatrabaho. Papayagan nito ang mga kumpanya na mag-alok ng dalubhasang paggawa at samahan ang mga kabataan sa mundo ng trabaho at makita kung nahihirapan sila o dapat mapabuti ang pagsasanay. Maaari mo ring gamitin ang mga yunit na ito na may layunin na itaguyod ang iba pang mga inisyatibo, halimbawa ang paglikha ng isang kooperatiba na namamahala sa kalusugan at nagbibigay ng pangangalaga sa kalusugan sa mga bata kapag sila ay may sakit. Ito ay tungkol sa paglikha ng mga serbisyo para sa kanilang sarili na pinansyal sa kung ano ang maaari nilang iambag.

N +: Kami ay isang pang-internasyonal na network na sumusubok na maisulong ang mga inisyatibo na naghahangad na mapagbuti ang lipunan ngayon. Sinabi namin na ang isa pang mundo ay maaaring maging posible. Ano ang magagawa natin upang mabago ang mga bagay, ayon sa isang misyonero?

MP: Ang pakikipagtulungan sa mga bata ay nagpapaisip sa atin na ang mundo ay maaaring maging mas mahusay. Bago nito, iginiit niya na ang tulong ay dapat na maipadala hanggang sa paggalang ng mga karapatan ng mga bata. Kinakailangan na lumikha ng isang modelo ng pag-unlad na nasa isip ang mga parameter na ito. Kung iminumungkahi namin na bilang isang lohikal na pamamaraan ng trabaho, posible ang isa pang mas mahusay na mundo.

CONTACT DATA:

www.unicef.es

www.jovenesydesarrollo.org

Larawan: Ang misyonero ng Salesian na si Mario P rez sa punong-himpilan ng Kabataan at Pag-unlad sa Madrid.

Susunod Na Artikulo