Sa mga landas ng Diyos: Pagninilay sa aming espirituwal na hangarin: Ang landas ng kaalaman

Sa unang artikulo ng seryeng ito ay gumawa ako ng isang maikling paglalarawan sa limang mga landas na natukoy ko sa aming paghahanap para sa espirituwal na paglago. Sa artikulong ito ay ipapaliwanag ko kung ano ang natagpuan ko sa landas ng kaalaman, na siyang landas ng mga intelektuwal, teologo, pilosopo, maging ng ilang mga siyentipiko at sa pangkalahatan, sa lahat ng mga mas gusto ang paghahanap sa Diyos sa pamamagitan ng pangangatuwiran. sa halip ng paghahayag.

Ang kaalaman ay nagbibigay sa amin ng kakayahang maunawaan ang katotohanan na pumapaligid sa atin sa pamamagitan ng pangangatuwiran. Ang ilang mga mag-aaral ng espiritwal ay sumasang-ayon na hindi posible na maabot ang Diyos sa pamamagitan ng kaalaman, na posible lamang na maabot siya sa pamamagitan ng pananampalataya . Gayunpaman, sa palagay ko na sa pamamagitan ng karunungan na maibibigay sa atin ng kaalaman, makakamit natin ang nais nating pagtagpo sa Diyos.

Ang Pilosopiya ay ang paraan na ginamit upang subukang maunawaan, sa pamamagitan ng katuwiran, ang pinagmulan at likas na likha ng paglikha at, sa pamamagitan ng kaalamang iyon, nauunawaan ang kaugnayan nito sa Diyos na ipinaglihi ng mga relihiyon. Ginawa nito ang isa sa mga bagay ng pansin ng pilosopiya upang maging tumpak na konsepto ng Diyos at bagaman ang Diyos ng mga pilosopo ay malayo sa Diyos ng mga pangunahing relihiyon na monoteismo, na isinasaalang-alang lamang ito sa loob ng saklaw ng kanilang mga pag-aaral, inihayag ang kahalagahan na ang pag-unawa sa paniniwala sa isang Diyos ay may pilosopiya.

Ang modernong agham ay nagmula sa pilosopiya at ito ay sa pamamagitan ng agham na maraming mga siyentipiko ang nag-ukol ng oras at pagsisikap na ipaliwanag ang "di-pagkakaroon" ng Diyos, na tunog nang magkakasalungat na isinasaalang-alang ang ateismo na maiugnay sa agham, dahil kung ano ang kahulugan Kailangan mo bang makahanap ng paliwanag para sa "di-pagkakaroon" ng isang Diyos na ang pagkakaroon ay itinanggi sa prinsipyo?, ang katotohanang gawin ito, ay nagmumungkahi ng posibilidad o hindi bababa sa pag-aalinlangan na maaari talaga itong umiiral.

Tulad ng nakikita ko, isang problema na kinakaharap ng agham sa sitwasyong ito ay, bagaman totoo na hindi pa posible na patunayan ng siyentipiko ang pagkakaroon ng Diyos at hindi ko alam kung sa kasalukuyang pamamaraan ng pang-agham na posible sa isang araw, hindi ko Posible na ipakita na wala ito, kaya ang pinaka-katanggap-tanggap na konklusyon ay upang ipalagay ang kawalan ng kakayahan ng ating kasalukuyang antas ng pag-unawa upang ma-access ang kaalaman na namamahala upang maipaliwanag ang pagkakaroon o hindi ng Diyos.

Tulad ng para sa mga modernong agham, kahit na hindi nila opisyal na ipinahayag na sila ay naghahanap ng Diyos, malinaw na ang ilan sa kanilang pagsisikap ay naglalayong maghanap ng mga katotohanan na nagpapaliwanag sa pinagmulan, pag-uugali at kapalaran ng paglikha, kabilang ang tao bilang isang napakahalagang bahagi ng paglikha na, na sa malaking bahagi ay ang parehong paghahanap para sa mga relihiyon, tanging ang mga ito ay limitado sa pagpapaliwanag nito sa pamamagitan ng pananampalataya sa isang tagalikha at pagpapanatili sa Diyos ng lahat ng umiiral.

Kabilang sa mga sanga ng agham na kasalukuyang masuri ang higit pa sa mga lihim ng paglikha ay: pisika ng tinga, kosmolohiya, molekular na biyolohiya, neurolohiya at sikolohiya, upang pangalanan ang iilan. Ang unang naglalayong maunawaan ang mga batas na namamahala sa pag-uugali ng bagay at enerhiya sa mga antas ng subatomiko. Ang pangalawa ay humahabol sa pareho, ngunit sa antas ng kosmiko, na naghahanap upang maunawaan ang paglikha, ebolusyon at panghuling kapalaran ng uniberso. Ang ikatlong naglalayong ipaliwanag ang kamangha-mangha ng paglikha, ang paggana at ebolusyon ng buhay at, lalo na, ng mga species ng tao, sa pamamagitan ng pag-unawa sa molekulang biyokimika na nagbibigay ng pagtaas at pagpapanatili nito. Sa wakas, ang neuroscience at sikolohiya ay humahanap sa masalimuot na pagkakaugnay ng neuronal ng ating utak, ang paliwanag para sa paglitaw ng kamalayan na gumagawa sa amin na lampas sa pangunahing pag-uugali ng mga di-tao na hayop, sa paghahanap ng mga paliwanag ng aming sariling pag-iral at ng lahat ng bagay sa paligid natin, kasama na ang pagkakaroon ng Diyos.

Ang kagiliw-giliw na bagay tungkol sa mga pang-agham na paghahanap na ito, ay habang pinalalalim nila ang kanilang pag-aaral, kahit na nakuha nila ang mga kasagutan na hindi alam at ang ilan sa kanila ay ipinaliwanag lamang sa pamamagitan ng pananampalataya, ang mga bagong katanungan ay lumitaw sa puntong iyon ang pangangailangan upang makahanap ng mga sagot sa kung ano ang lilitaw na isang implicit order sa paglikha. Ito ay tulad ng sa antas ng sub-thermal at sa antas ng kosmiko, sa lahat ng antas ng pag-iwas sa bagay at enerhiya, may mga batas na ginagarantiyahan ang maayos na pag-uugali ng uniberso na ito ay hindi at bilang kabuuang gulo na maaaring hindi umiiral na mga naturang batas. Ang pag-uugaling ito na tila matalino, ay nag-isip ng ilang mga siyentipiko na sa likod nito ay tiyak na ang Diyos na, bagaman hindi nito natutugunan ang lahat ng mga katangian ng mga diyos ng tradisyonal na relihiyon, ay makapangyarihan, makapangyarihan-sa-lahat, tagalikha at tagataguyod ng lahat ng umiiral.

Sa kabilang banda, dahil sa paniniwala na ang agham at relihiyon ay hindi magkatugma, parang hindi naaayon sa iskolar na ang agham ay maaaring humantong sa ating pakikipagsapalaran sa Banal; Gayunpaman, may mga kilalang kaso ng mga siyentipiko na, dahil sila ay sumulong sa malalim na kaalaman sa kanilang mga espesyalista, ay naging mas kumbinsido sa pagkakaroon ng something na ang pag-unawa ay higit pa Ito ay lampas sa agham at kahit na hindi nila tinawag na Diyos ang isang bagay, ang pag-unawa lamang ng kanilang pag-iral ay humantong sa kanila sa paghahanap para sa kanilang paliwanag.

Paano tayo sumusulong sa landas ng kaalaman

Sa palagay ko, ang pintuan na nagbubukas ng landas ng kaalaman ay pagdududa . Ang pag-aalinlangan bilang isang hinihimok na maghanap ng sagot sa malaking katanungan: umiiral ba ang Diyos o hindi?

Sa simula ng landas na ito naramdaman nating walang alam o hindi naniniwala sa mga isyung pangrelihiyon o espirituwal na makakatulong sa atin na sagutin ang ating mga katanungan tungkol sa paglikha at tagagawa nito. Sa yugtong ito, alam nating kaunti ang nalalaman o wala tungkol sa Diyos, ngunit alam din natin ang ating pagnanais na malaman ang higit pa tungkol sa kanya.

Upang mapagtagumpayan ang kamangmangan o kawalan ng paniniwala na ito ay kinakailangan upang magpasya kung alin sa mga sanga ng kaalaman ang ating susulong upang maabot ang antas ng pag-unawa at karunungan na nagbibigay-daan sa atin upang makamit ang layunin ng ating pagkatagpo sa Diyos. Nakasalalay sa kung aling sangay ang nakikilala natin, maaari nating piliin ang pilosopiya, teolohiya o pareho na agham o isang kumbinasyon ng mga ito. Kapag napili ang ruta, kailangan nating gawin ang aming makakaya upang palalimin ang ating pag-unawa sa mga alituntunin na namamahala sa tiyak na landas na napili natin.

Mga hadlang sa landas ng kaalaman

Ang pangunahing balakid sa landas na ito ay ang katamaran sa pag-aaral at pagkuha ng bagong kaalaman. Kung hindi natin ito pagtagumpayan, ang rekomendasyon ay maghanap ng iba pang mga landas na nangangailangan ng mas kaunting pagsisikap na maabot ang aming layunin.

Kung ang katamaran ay hindi talunin sa atin, maaari nating pag-aralan at makuha ang kaalaman na makakatulong sa atin upang maunawaan nang higit pa at higit pa ang paglikha at tagalikha nito. Ang kaalaman na iyon ay maaaring gumawa sa amin ng mga iskolar sa relihiyon o agham at habang sumulong tayo ay mapagtanto natin na higit na natututo tayo tungkol sa mga ito, na nag-uudyok sa atin na ipagpatuloy ang pagpapalawak ng ating pag-unawa. Ang pilosopiya at teolohiya ay tutulong sa atin na makamit ang iskolar na pang-relihiyon, habang ang pang-agham ay maaaring makamit sa pamamagitan ng dalubhasang mga sangay ng agham na naghahangad na ipaliwanag ang mga hiwaga ng paglikha at kasama nila ang dakilang misteryo ng Diyos.

Kapag narating natin ang antas ng iskolar na iyon, ang hadlang ng walang kabuluhan ay maaaring lumitaw, na kung saan naniniwala kami na ang ating sarili ay natatangi at espesyal. Maaari nating paniwalaan na alam natin ang lahat at hindi na natin kailangang malaman pa. Kung nabiktima tayo ng walang kabuluhan, ang rekomendasyon ay harapin ito at malampasan ito, sapagkat ito ay isang balakid na hahadlang sa atin na magpatuloy sa lahat ng mga kalsada.

Kapag nabigo ang kawalang-saysay na hadlangan ang ating pag-unlad, maaari nating magpatuloy upang makakuha ng mas maraming kaalaman, sa isang antas na hindi na natin kailangan pang magkaroon ng kamalayan sa nalalaman natin, ang intuwisyon ay magiging bahagi ng ating kakayahan at mai-access natin ang kaalaman nang walang paunang pangangatwiran. Maabot namin ang antas ng karunungan.

Nakamit ang karunungan, ang balakid na dapat nating pagtagumpayan upang mapagtanto ang ating pakikipagtagpo sa Diyos ay ang pagiging perpekto, na kung saan ang pagkahumaling sa hindi kailanman pakiramdam nasiyahan sa ating nakamit, iniisip na maaari pa tayong magtungo pa. Sa pamamagitan ng karunungan alam na natin ang Kataas-taasan, ngunit ang pagiging perpektoismo ay pumipigil sa atin na tanggapin ito. Kapag nauunawaan natin na ang pagiging tao ay hindi tayo perpekto at na tayo lamang ay makarating sa Lumikha, pagkatapos ay mauunawaan natin sa wakas na nakamit natin ito.

______

AUTHOR: Si Juan Sequera, may-akda para sa pamilyang White Brotherhood.