Kung pinag-uusapan natin ang pakiramdam ng pagkawala ng mga tao na nagsimula sa isang espirituwal na landas ng pagpapabuti ng sarili, madalas nating isasaisip ang kaakibat na konsepto ng poses .
Sa sandaling ipinapalagay natin na ang lahat ng property ay mula sa Diyos, maaari nating talikuran ang mga dating paniniwala . Maaari itong maunawaan sa pamamagitan ng pagpapalawak ng kamalayan na nagpapakita sa amin na lahat tayo ay bahagi ng isang LAHAT, at kinakailangan na palayain ang mga dating pattern o mga lumang materyal na bagay upang mapaunlad ang bago.
Gayunpaman, paano kung hindi mo nais na pagbutihin? At kung ayaw mong umamin ng mga bagong pattern? Ang sagot ay naaayon sa antas ng espirituwal na pagsulong ng bawat tao. Sa kahulugan na iyon, at nakasalalay sa iyong sariling pakikipag-usap sa iyong Mas Mataas na Sarili o "Ako", maaaring sa mga pang-araw-araw na mga kaganapan sa buhay na nagpapahintulot sa mga taong pumasok sa ating buhay, sa mga nag-iiwan nito, o sa mga materyal na mga bagay na dapat ayusin sa aming tiyak na espirituwal na sandali .
Dapat pansinin na ang isang tao na nagsimula ng isang nakatuon na buhay na espiritwal ay nakakaalam na ang kanyang buong pag-aalay ay sa kanyang sariling matagal na ebolusyon, na ang mundo ay nabago sa pamamagitan ng sariling pagbabago.
Hindi kinakailangan na maging nahuhumaling sa pagkawala ng mga materyal na bagay, dumating tayo na hubad at iniiwan namin na hubo't hubad, bagaman ang materyal na kayamanan ay hindi naaalis, kung ano ang hindi pinapayagan ng umakyat na tao ay ang pag-asa ng isang bagay na materyal, o ng paniniwala na may isang espiritwal na kapangyarihan higit na mahusay na maimpluwensyahan ang kurso ng buhay o kamatayan dahil "hindi isa sa iyo ang maaaring mabilang sa iyong buhok."
Ang daloy ay nagbibigay-daan sa pagninilay-nilay at pagninilay-daan ay dumadaloy, nang walang anuman sa aming kapangyarihan na co-creative, hindi tayo dapat maging pseudo-diyos na maaaring makontrol ang isang buong mundo (kahit na posible na posible), ngunit sa pag-perpekto ng ating panloob na templo na nakatuon sa Banal na Paglilingkod . Ito ay pa rin ng isang layunin ng pamumuhay ng isang buong buhay, madalas na tila sira-sira na may paggalang sa iba.
Ang pakiramdam ng pagkawala bilang sarili nitong nagpapahiwatig ng isang kamangmangan ng mga batas ng mga kosmos na namamahala sa henerasyon at pagkawasak, muling pagbabagong-tatag at sa huli, ng mga siklo na maayos na namamahala sa pag-andar ng Isang Pagiging. Bilang patunay ay ang mga panahon ng taon, kasama ang mga dahon ng mga puno na nahulog sa taglagas at "nawala", bago ang puno, na bumubuo muli sa tagsibol.
Ang pag-aari ay bahagi ng ilusyon ng duwalidad na walang katotohanan dahil ito ay katangian sa ating pagiging kapangyarihan upang matukoy ang kapalaran ng isang bagay.
Kung hindi ito naaayon sa aming kakayahan sa perceptual, ang pagtigil sa pagkakaroon ng isang bagay ay makikita bilang isang pagkakasala o bilang isang trauma. Nakasalalay sa aming pang- unawa ng paggunita nito bilang isang bagay na malapit na naka-link sa aming layunin sa buhay, ilalista namin ito sa isang paraan o sa iba pa.
Sa kahulugan na iyon, at bilang isang paraan ng pag-aaral (na dapat palaging napatunayan at napatunayan ng mag-aaral), ang aplikasyon ng patuloy na pagmumuni - muni ay napaka kapansin-pansin. Ano ang pagmumuni-muni? Maaari itong madalas na isaalang-alang na isang oriental system na nakatuon sa "walang ginagawa", ngunit sa katotohanan ito ay isang bagay na higit pa. Nangangahulugan talaga ito ng lahat ng maaaring ibigay sa atin ng ating mas mababang ego at marami pang iba.
Sa unang lugar ito ay nagpapahiwatig ng isang likido sa mga avatar ng kapalaran, palaging nagbibigay ng banal na motibo sa lahat ng mga kaganapan. Sa pangalawang lugar, at sa isang mas pragmatikong paraan ay nagpapahiwatig ito ng pagkilala sa kataas - taasang kalooban sa lahat ng nangyari, pag-unawa sa bawat kurso ng mga kaganapan sa isang linya ng oras na lampas sa isang pang-unawa lamang na pang-unawa, na, "lahat ng nangyayari para sa isang bagay . " At pangatlo, nagreresulta ito sa isang abstraction ng mga kaganapan na nangyayari sa pamamagitan ng pagninilay o pagkagambala ng sariling panloob na diyalogo upang patunayan lamang ang synchrony ng mga kaganapan.
Gamit ang huling form na ito, na karaniwang nakamit sa pamamagitan ng aktibong pagmumuni-muni at ang pag-utos ng aming mga nagkakaisang kakayahan, bilang karagdagan sa muling pagkakaugnay o hindi lamang isinasaalang-alang ang konsepto ng pagkawala tulad nito, makakamit natin ang higit na pagkakasundo sa lahat ng aming mga sasakyan.
AUTHOR: Fran Soto, editor sa malaking pamilya ng hermandadblanca.org
