Sagittarius Buong Buwan ng 2010 na astrosign
"Ang Hangin ng Aquarius 6: Sushumna"
Panimula: Ang Sagittarius simbolo ay isang mamamana na itinapon ang kanyang mga arrow na may kabuuang konsentrasyon patungo sa nakapirming target. Ang namumuno sa Sagittarius ay Jupiter, na kumakatawan sa tunog. Kapag kumakanta tayo ng sagradong tunog o mantras, at nakikinig tayo sa kanila ay tumataas ang budhi. Tinawag ng mga Upanishad ang sagradong tunog ng OM arc kung saan nakahanay ang alagad na umakyat sa mas mataas na mga realidad. Sa gayon, siya ay tumataas pataas mula sa gitna ng base ng gulugod, na pinamamahalaan ng Sagittarius, sa pamamagitan ng espirituwal na haligi na tinatawag na Sushumna patungo sa ulo at lampas pa. Iyon ang dahilan kung bakit ang Lunar Messenger sa buwang ito ay "Aquarian Wind 6: Sushumna."
Ang Nadis
Mayroong isang banayad na katawan sa ilalim ng pisikal na katawan, tinatawag din itong eteric body o vital body. Kung paanong ang mga nerbiyos ay dumadaan sa pisikal na katawan mula sa ulo sa pamamagitan ng gulugod hanggang sa lahat ng bahagi ng katawan, ang isang network ng mga linya ng lakas ay tumatakbo sa banayad na katawan. Binubuo nila ang base sa paligid kung saan ang pisikal na katawan ay itinayo at hugis ito. Ang mga linya ng puwersa na ito ay tinatawag na Nadis sa Silangan; pinapayagan nila ang mahahalagang pag-andar ng katawan. Sa kawalan ng isang naaangkop na termino, si Nadis ay madalas na isinalin bilang mga tract ng nerbiyos, ngunit hindi ito tama. Walang katumbas na salita. Ang mga Nadis ay mga channel ng enerhiya na sa pamamagitan ng kanilang likas na katangian ay electric, at namamahagi ng kamalayan sa eroplano ng eteric sa bawat sulok ng katawan. Naiiba sila sa mga channel ng buhay na ang upuan ay ang puso, habang ang mga Nadis ay may kanilang upuan sa ulo at kumakatawan sa isang siksik na network na nagmula sa utak. Sa kurso ng pag-unlad ng katawan, ang ilang Nadis ay nagpapagaan sa nerbiyos, ang iba ay nananatiling banayad.
Yamang ang Nadis ay hindi nakikita ng pisikal na mata o hindi sila anatomically nakakaunawa, hindi sila tinanggap ng agham medikal, ngunit ang agham ng yoga ay nagpapahiwatig na, kapag ang pag-ihiwalay ng isang pang-akit, ang mga linya ng puwersa ay hindi matatagpuan, ngunit epektibo ito., sa parehong paraan tulad ng mga electromagnetic waves. Kapag ang mga linya ng puwersa ay gumagana nang maayos sa katawan, ang katawan ay nasa mabuting kalagayan din.
Ang Ayurveda ay nagsasalita ng 72, 000 pangunahing Nadis na may maraming mga pag-ilid na linya. Ayon sa isa pang paraan ng pagsasabi, mayroong 3, 300 Nadis sa katawan ng tao na pinamumunuan ng 33 na mga intelektwal na Devic, na bawat isa ay nagmumuno sa 100 Nadis. Sa katawan, ang Nadis ay bumubuo ng pitong pangunahing mga sentro na kahawig ng mga vortice ng enerhiya at gumagana sa pamamagitan ng mga glandula ng endocrine. Sa hindi umusbong na estado ay nagmumukha silang mga disc, maliit na bukid; sa binuo na estado, lotus. Matatagpuan ang mga ito kasama ang gulugod, mula sa ulo hanggang sa base. Sa pisikal na eroplano ang gulugod ay ang gitnang haligi ng katawan, at din sa banayad na katawan, ang gitnang channel ng enerhiya ay tumatakbo sa haligi na ito na tinatawag na Sushumna. Kasama ang mga linya ng puwersa nina Ida at Pingala, bumubuo sila ng isang tatsulok na mga puwersa na konektado sa tatlong pangunahing mga katangian ng banal, sinag, kulay at tunog, at umiiral sa atin bilang espiritu, kaluluwa at bagay.
Maaari nating mailarawan ang tatsulok na ito ng Ida, Pingala at Sushumna bilang mga puntos sa noo, Ida sa kaliwang mata, si Pingala sa kanang mata at Sushumna sa pagitan ng mga ito kasama ang sentro nito sa dulo ng hairline.
Si Ida ay tinawag ding "Chandra Nadi", ang lunar na Nadi, Pingala "Surya Nadi", ang solar Nadi, at Sushumna, "Agni Nadi", o ang enerhiya ng sunog na Nadi. Ang enerhiya ng lunar ay gumagana sa kaliwang mata, ang solar energy na may kanang mata at ang aktibidad ng apoy ay dumadaan sa puwang na umiiral sa pagitan ng pineal at pituitary gland. Ang tatlo ay tinatawag ding sunog ng kosmiko, solar at alitan, o ang tatlong mata ng Shiva, at sa eroplano ng kaluluwa, ang tatlong mata ng Ina ng Mundo.
Ang Tatlong Currents
Ang enerhiya kasalukuyang nagsisimula sa gitna ng ulo. Kapag bumaba, ang enerhiya ay nagpapakita ng triple. Ang isang linya ay humahantong sa espiritu, ang iba pa, banayad na bagay. Sa tulong ng espiritu, isinasagawa niya ang mga gradasyon ng bagay sa lahat ng mga eroplano. Natagpuan namin ang balanse sa pagitan ng parehong espiritu at bagay sa Sushumna. Sa panahon ng paglusong, ang bagay ay lumiliko patungo sa kaliwang kasalukuyang tinatawag na Ida, at ang espiritu patungo sa kanang kasalukuyang, Pingala. Ang channel ng Ida ay nagiging sanhi ng materyalisasyon o pagbuo, at ang channel ng Pingala, spiritualization o dematerialization. Sushumna, ang enerhiya ng balanse sa pagitan ng dalawa ay nagiging sanhi ng maliwanag na pagkakaroon, na pinapanatili ang balanse ng katawan.
Ang mga alon ng enerhiya ay matatagpuan sa sentro ng Ajna at bumalandra sa Sushumna. Doon nila naranasan ang unang puhunan. Tumawid muli sila sa gitna ng lalamunan at nagdurusa ng pangalawang pag-ikot. Matapos ang isa pang pamumuhunan sa sentro ng puso, sa wakas sila ay sa Muladhara, ang base center. Ang mas malalim na enerhiya ay darating, mas maraming bagay at pagkakaiba-iba nito ang mananaig. Kinakatawan ng Ida ang pagkakaiba-iba, pagkakaisa ng Pingala at synthesasyong Sushumna. Ang tatlong mga alon na ito ay madalas na ipinakita ng isang simbolo ng dalawang ahas na hangin sa paligid ng isang gitnang wand. Ang wand ay tinatawag ding magic wand ng pagsisimula. Ang Sushumna ay nagiging magic wand kapag ang link na may pinakamataas na punto ay itinatag at samakatuwid, ang bakal na bakal ay nagiging isang magnet.
Sa India, ang tatlong mga alon na ito ay tinatawag ding Ganga, o Ganges, Yamuna at Sarasvathi. Ang mga gang ay itinuturing na Ida at Yamuna bilang Pingala. Ang mga Ganges ay mas sikat at itinuturing ng mga Indiano bilang pinakabanal sa mga ilog, ngunit si Krishna ay palaging nasa mga bangko ng Yamuna. Nagbibigay ang Yamuna-Pingala ng mga espirituwal na karanasan at karanasan ng kalapitan ng Master at ang kataas-taasang pagkakaroon ng Ina bilang Banayad. Ang kulay ng Pingala ay ang kulay ng honey, ang gintong dilaw na kulay na transparent. Sinasabi na sa mga pinaka advanced na estado ang kaluluwa ay sumasayaw kasama si Krishna, na may unibersal na kamalayan.
Ang kaluluwa ay nakatira sa pagitan ng dalawang banal na ilog na dumadaloy mula sa banayad hanggang sa siksik at mula sa siksik hanggang sa banayad. Sinasabing ang isang pangatlong hindi nakikita sa kasalukuyan ay lilitaw sa pagkakaugnay ng mga Ganges at Yamuna; Ito ay tinatawag na Sarasvathi at kumakatawan sa Sushumna na nagpapakita ng sarili sa balanseng pulong ng dalawang iba pang mga alon. Ang lugar ng pagkalito ay dating tinawag na Prayaga at ngayon ang Allahabad, ang domicile ng Allah.Sa mga banal na kasulatan sinasabing sa lugar na ito sila ay nakipagpulong kay G. Maitreya, na nagmuni-muni doon. Kahit ngayon, ang lugar na ito ng pagkalito ay nakikita bilang isang magandang lugar upang maligo at magnilay sa mga oras ng madaling araw, sa kabila ng polusyon. Ang unyon na kung saan ay pinagmumuni-muni sa kumpol ay naninirahan sa sentro ng Ajna na kumakatawan sa rehiyon ng Aquarian. Kapag nagkikita ang mga energies, nagliliwanag ang Liwanag.
Ang Radiant Force Line
Upang makuha ang balanse ng enerhiya maaari nating pag-isipan ang paglanghap at pagbubuhos at madama ang kasalukuyang Sushumna bilang isang pulso sa atin, tulad ng pagdadaloy. Ang visualization na ito ay tumutulong upang mapataas ang isip na lampas sa panlabas na mundo sa panloob na kamalayan. Sa loob ng gulugod ay ang haligi ng Sushumna, at sa panloob na bahagi ay ang mahalagang enerhiya ng Atman bilang kamalayan at ilaw. Ang linya ng nagliliwanag na puwersa ay ang domicile ng kaluluwa, ang gitnang axis sa amin. Naaayon din ito sa axis ng ating planeta. Ang kamalayan sa kuryente na dumadaloy sa loob ay sumasalamin sa lahat ng mga kulay ng bahaghari, na nagsisimula sa electric blue. Ang daloy ng koryente ng kamalayan ay tinatawag na Chitrini. Ito ay ang parehong core ng ating pagkatao. Hindi natin masasabi na kabilang ito sa atin, ngunit ito ang pinaka-kahanga-hangang bahagi ng sarili natin.
Ang Landas na Landas
Ang pataas na landas ng Sushumna ay tinawag din na akyat na hagdan ni Jacob o ang landas ng Masters of Wisdom. Ang iba't ibang mga sentro mula sa base hanggang sa gitna ng ulo ay ang mga rungs ng hagdan na humahantong mula sa pagkatao patungo sa kaluluwa at sa sobrang kaluluwa. May isang pambungad patungo sa hagdan mula sa base ng gulugod; Sa mga sinaunang panahon kinuha ito ng Hatha Yoga sa pamamagitan ng pagpapasigla sa Kundalini, ngunit hindi na ito inirerekomenda ngayon. Ang tunay na landas ng Yoga na tinatawag na Raja Yoga sa pagsulat ay nagsisimula sa gitna ng puso at umakyat sa lalamunan patungo sa sentro ng Ajna. Ang patayong kilusan ng mga linya ng pag-akyat sa lahat ng mga lotus. Ang pataas na landas, Sushumna, ay tulad ng isang thread na kung saan ang lahat ng mga lotus ay nakatali. Ang garland ng mga gintong lotus ay nag-adorno sa alagad sa landas, at kapag naabot niya ang gitna ng ulo, siya ay nakoronahan ng hiyas sa lotus, Mani Padme. Sa gayon siya ay naging hari sa kanyang kaharian.
Lahat ng kasanayan sa yoga ng pagbabalanse ng enerhiya ay ginagawa sa pang-araw-araw na buhay. Sa lahat ng larangan ng buhay kailangan mong makamit ang balanse. Nagbabalik sa amin ang balanse sa gitna at pinapayagan ang pag-akyat. Ito ang ginintuang gitnang landas, kung saan ang kanan o ang kaliwa ay hindi nakasalungguhit. Ang katamtamang aktibidad sa lahat ng larangan ng buhay pamilya, propesyon, lipunan, pera at iba pang mga bagay ay lumikha ng batayan para sa pagsulong.
Ang sentro ng puso ay ang pintuan sa pagkakaroon ng panloob. Sa puso mayroong isang pambungad at ang banal na tunog ng OM ay nagdidirekta sa amin sa mga panloob na silid. Maaari nating mailarawan kung paano tayo lumipat nang pataas kasama ang OM kasama ang Sushumna at kahit na lampas sa ulo. Kailangan nating sanayin sa visualization na ito, ang impormasyong nag-iisa ay hindi makakatulong. Ginagamit namin ang OM bilang isang ilaw at isipin na mananatili kami sa katawan, sa pagpapalawak ng asul. Kapag ang paningin ay malabo, kantahin namin muli ang OM. Sa gayon nakakaranas kami ng OM sa loob ng haligi ng Sushumna at din bilang isang kaganapan sa kalawakan.
Mga Pinagmumulan: KP Kumar: Uranus. Ang tala ng Alchemist ng Era / Seminar. - E. Krishnamacharya: Occult Anatomy. Ang World Teacher Trust / Editions Dhanishta Spain. (www.worldteachertrust.org).
