Pag-unlad at pag-print ng agham

Kaya't mapapansin mo, kung bakit sa huling tatlumpung taon ng pagtuturo, patuloy kong binibigyang diin ang pangangailangan na magkaroon ng isang tunay na espirituwal at saykiko na kamalayan, kasama ang kapangyarihan upang makapagtatag ng isang pang-agham na relasyon sa telepathic. Sa gayon ay inilatag ko ang mga pundasyon para sa I-print Science, pagkakaroon ng isang tagasuri at transmiter na tagasalin, ang maliwanagan na isip, na nakatuon nang wasto.

Sa mga salitang ito ang Tibetan Master ay nagsusulong ng mga ideya tungkol sa kaunlaran noong 1949.

PAHAYAG: ng mga makina at sistema

Hindi pa bago sa kasaysayan ng sangkatauhan ang may temang "pag-unlad" ay naging apila tulad ng sa ikadalawampu siglo; at sa siglo na ito, marahil, ang 60s ng dekada kung saan mas maraming mga inisyatibo ang isinagawa sa mundo upang makamit ito. Ang "pang-ekonomiko" paningin ng pag-unlad ay nabuo ng mga seryosong krisis sa tao at ekolohikal sa lahat ng bahagi ng mundo, nang hindi isinasaalang-alang, na ang pagbabalangkas ng mga modelo ng pag-unlad ay nagpapahiwatig ng isang nakaraang hakbang: "pag-isipang muli" pag-unlad. Ang teorya ng pag-unlad ay halos nagbago sa parehong bilis kung saan ang mundo ay nagbago, talaga dahil sa rebolusyon ng teknolohiya at kasama nito ang mga komunikasyon, na nagreresulta sa posibilidad na ma-access ang impormasyon sa real time.

Sa panahon ng mekanisasyon ay pinaniniwalaan na ang sansinukob ay isang makina na nilikha ng Diyos upang maisagawa ang kanyang gawain. Inaasahan ang tao, bilang bahagi ng makina na iyon, upang matupad ang mga disenyo ng Diyos, gawin ang kanyang Kalooban. Ang paniniwala na ito ay pinagsama sa isa pa sa mas sinaunang pinagmulan, iyon ay, ang tao ay nilikha sa imahe at pagkakahawig ng Diyos. Mula sa dalawang paniniwala na ito ay malinaw na infer na ang tao ay kailangang lumikha ng mga makina upang gawin ang kanyang trabaho. Sa panahon ng mga sistema, maraming mga kalooban ang lumahok, naglalaro lamang ng isang maliit na bahagi, ayon sa isang modelo ng dibisyon ng paggawa. Ang bagong kaakibat na elektronikong pagkakaakibat ay nagbabalik sa mundo sa imahe ng isang pandaigdigang nayon.

Sa artikulong ito ay ipapaliwanag ko kung paano lumitaw ang pag-unlad sa Edad ng mga System at papalapit sa Edad ng Mga Ideya. Makikipag-usap ako, pinapabago ng mga Tibetan at magkasabay sa tatlong mga character na nabuhay sa iba't ibang oras, na nag-ambag ng kanilang mga ideya sa loob ng 30-taong kahabaan (Djwal Khul 1919-1949, Marshall McLuhan 1950-1980, Rusell Ackoff 1970- 2000 at Manuel Castells 1980-2010) at ang paraan ng telematics ay nagdudulot sa amin ng malapit sa telepathy. Ang sumusunod na talahanayan ay gagabay sa amin sa iyong pag-unawa.

PAKSA: mga modelo at ideals.

MM: Sinabi ng Papa sa mundo ng Ingles kung ano ang sinabi ni Cervantes sa mundo ng Espanya, at si Rabelais sa Pranses, na may kaugnayan sa pagpi-print. Ito ay isang kahibangan. Ito ay isang pagbabago at metamorphosed na gamot, na may kakayahang magpataw ng mga postulate nito sa lahat ng antas ng kamalayan. Ngunit para sa amin, sa dekada mula 1960 hanggang 1970, ang pag-print ay marami sa kakaibang katangian ng retrograde ng sinehan at riles ng tren. Sa pamamagitan ng kilalang pagkilala sa kanilang mga nakatagong mga kapangyarihan, matututunan nating paigtingin ang mga positibong kabutihan ng pindutin ng pagpi-print at, higit sa lahat, upang mas maintindihan ang mas malakas at kamakailang mga anyo ng radyo at telebisyon.

DK: Ang kasalukuyang kalakaran patungo sa pag-unlad, na malinaw na sinusunod sa lahi, ay nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng kaalaman at ihatid ito sa karunungan, at sa gayon ay makuha ang ganap na pag-iilaw. . Ang pag-iilaw ay ang pangunahing layunin ng edukasyon at sa tulad ng isang layunin ng teknolohiya ay nag-ambag.

MC: Sa pamamagitan ng teknolohiya naiintindihan ko, ang paggamit ng kaalamang pang-agham upang tukuyin ang mga paraan ng paggawa ng mga bagay sa isang maaaring mabagong paraan . Kabilang sa mga teknolohiya ng impormasyon ay kinabibilangan, tulad ng iba pa, ang nagtataguyod na hanay ng mga microelectronic na teknolohiya, computer science (machine at software), telecommunications / telebisyon / radyo at optoelectronics. Bilang karagdagan, hindi tulad ng ilang mga analyst, kasama rin ako sa larangan ng teknolohiya ng impormasyon na genetic engineering at ang hanay ng mga pagpapaunlad at aplikasyon sa pagpapalawak.

DK: Ang kaalaman-karunungan ay dapat mapalitan ng intuitive na pag-unawa, pagiging, sa katunayan, kasama ng pakikilahok sa malikhaing aktibidad ng pagka-diyos. Ang banal na ideya ay dapat maging isang magagawa na perpekto, at ang ideal na ito ay kailangang pamahalaan at maipakita sa eroplano ng materyal. Ang malikhaing thread, higit pa o hindi gaanong handa, ay dapat ilagay sa aktibo at may kamalayan na pag-andar.

MM: Para sa mga edukasyong edukado, hindi madaling maunawaan kung bakit hindi nakikita ng mga taong hindi marunong magbasa sa tatlong sukat, o sa pananaw. Ipinapalagay namin na ito ang normal na mode ng pangitain, at hindi kinakailangan ang pagsasanay upang matingnan ang mga litrato o pelikula. Ang kaalaman sa alpabeto ay nagbibigay sa mga tao ng lakas na ituon ang kanilang mga mata nang kaunti sa anumang imahe, upang makuha nila ito nang buo. Ang mga taong walang saysay na tao ay hindi nakuha ang ugali na ito at hindi tumingin sa mga bagay sa aming sariling paraan.

MC: Sa katunayan, ang pag-igting na ito sa pagitan ng marangal na pakikipag-ugnay sa alpabeto at pandamdam at walang pag-iisip na komunikasyon ay sumasailalim sa pagkabigo ng mga intelektwal na sumalungat sa impluwensya ng telebisyon, na patuloy na namamayani sa panlipunang pintas ng mass media.

MM: Ang liberal na kaisipan ay kumbinsido na ang tunay na mga halaga ay pribado, personal, indibidwal. Ganyan ang mensahe ng payak na pagbasa. Gayunpaman, ang mga bagong teknolohiyang elektrikal ay nagtutulak nito patungo sa isang pangangailangan para sa kabuuang pananalig ng tao. Ang daluyan ay ang mensahe.

RA: Gayunpaman, ang karamihan sa natutunan ng mga mag-aaral sa proseso ng edukasyon ay hindi nagmula sa itinuro, ngunit mula sa kung paano ito itinuro. Sa edukasyon, marahil higit pa sa anumang iba pang domain, ang medium ay ang mensahe.

DK: Gumamit ako dati ng isang napaka makabuluhang parirala at nagtataka ako kung naging sanhi ba ito ng isang tiyak na impression sa alinman sa iyo. Nagsalita ako ng kaalaman sa karunungan bilang isang kasingkahulugan ng lakas-lakas. Ang inilapat na kaalaman ay ang Force na nagpapahayag ng sarili, inilapat ang Wisdom ay enerhiya sa aktibidad. Sa mga salitang ito ay nagpahayag ako ng isang mahusay na Batas sa espirituwal na magiging kapaki-pakinabang na pag-isiping mabuti.

A. A: Ang impormasyon ay nakapaloob sa mga paglalarawan. Ang Kaalaman ay naiparating sa pamamagitan ng mga tagubilin. Naiintindihan ang pag-unawa sa pamamagitan ng mga paliwanag.

DK: Ang karunungan ay nakikipag-usap sa pamamagitan ng pagpapakahulugan ng mga kahulugan, kahulugan. Ang lakas ng kaalaman ay may kinalaman sa pagkatao at sa mundo ng mga materyal na halaga; Ang enerhiya ng karunungan ay ipinahayag sa pamamagitan ng thread ng kamalayan at ng malikhaing thread, dahil ang mga ito ay bumubuo ng dalawang strands na pinilipit sa isang solong kurdon. Ang thread ng enerhiya-wisdom ay ang thread ng buhay kapag ito ay pinagsama sa thread ng kamalayan ay tinatawag ding tulay ng bahaghari.

MM: Hindi alam kung paano magkaroon ng isang sistema ng pamamahagi at pamamahagi tulad ng sa amin nang walang isang mahaba at malawak na karanasan sa pagbasa. Ngunit mabilis naming napagtanto ang mga bagay na ito, habang pinapasok namin ang elektronikong edad. Sapagkat ang telegrapo, radyo at telebisyon ay hindi umaakit sa kanilang mga epekto tungo sa pagiging homogeneity ng kultura ng pag-print, at tinukoy nila sa amin ang isang mas madaling pagsubaybay sa mga kultura na hindi typographic.

MC: Ang mga teknolohiyang impormasyon batay sa electronics (kabilang ang electronic printing) ay may isang walang katumbas na kapasidad ng memorya at bilis ng kumbinasyon at bit transmission. Pinapayagan ng elektronikong teksto ang isang higit na higit na kakayahang umangkop ng puna, pakikipag-ugnay at pagsasaayos, dahil ang bawat manunulat na gumagamit ng isang word processor ay makikilala, kaya binabago ang parehong proseso ng komunikasyon.

MC: Binago ng Microelectronics ang lahat ng ito sa pamamagitan ng pagpapakilala ng isang "rebolusyon sa loob ng rebolusyon." Ang pagdating ng microprocessor noong 1971, na may kakayahang maglagay ng computer sa isang maliit na tilad, binago ang mundo ng mga electronics mula sa itaas hanggang sa ibaba at, sa katotohanan, sa mundo.

DK: Ang paghahayag ay lumitaw pagkatapos ng 1975, na ibinigay sa isang malawak na sukat sa pamamagitan ng radyo. Sa simula ng susunod na siglo lumitaw ang isang panimula na nagpatuloy sa turo na magmumula sa parehong mapagkukunan ng "Impression", dahil ang aking gawain ay hindi natapos.

MM: Gayunpaman, napakahirap na ipaliwanag ang pagbabago ng Gutenberg sa isang taong 16-siglo, dahil ngayon ay ipaliwanag ang kabuuang pagkakaiba sa pagitan ng mga imahe sa telebisyon at pelikula. Ngayon nais naming isipin na ang mosaic na imahe ng telebisyon at ang nakalarawan na puwang ng pagkuha ng litrato ay magkatulad. Sa totoo lang, wala silang magkakapareho. Ni ang libro at ang manuskrito. Gayunpaman, ang tagagawa at consumer ng nakalimbag na mga pahina ay naglihi sa kanila bilang isang direktang pagpapatuloy ng manuskrito.

DK: Ang kabihasnan ay nag-aalala sa masa at kamalayan ng lahi, habang ang kultura ay may kinalaman sa indibidwal at hindi nakikita na espiritwal na tao. Samakatuwid, ang isang sibilisasyon na ganap na nagpapahayag ng totoong kultura ay namamalagi sa malalayo at hinaharap na pag-unlad ng sangkatauhan.

MC: Ang pang-industriya na lipunan, sa pamamagitan ng pagtuturo ng mga mamamayan at unti-unting nag-aayos ng ekonomiya sa paligid ng kaalaman at impormasyon, naghanda ng batayan para sa pag-iisip ng tao na magkaroon ng mga kinakailangang kapangyarihan kapag magagamit ang mga bagong teknolohiya ng impormasyon.

MM: Ang pagpi-print ng press, sa pamamagitan ng pag-convert ng mga bulgar na wika sa media o mga closed system, ay lumikha ng uniporme at sentralisadong puwersa ng modernong nasyonalismo.

RA: Ang sistematikong pag-iisip, pagpapalawak ng malawak at layunin na teleology ay nagbibigay ng intelektwal na batayan ng kung ano ang maaaring tawagan, kahit papaano, ang Edad ng mga sistema.

DK: Ang Master ng Atlantean panahon ay nagsimulang turuan ang kanyang mga alagad na ang pisikal na katawan ay talagang isang automaton lamang, at upang makamit ang kadalisayan na kailangan nilang isaalang-alang ang emosyonal na katawan at ang kalikasan at kalidad ng kanilang mga karaniwang pagnanasa. Sa karera na ito ang unang personal na magnetism ay dahan-dahang nagsimulang magpakita.

MM: Ngayon, sa pagdating ng automation, ang panghuli ng pagpapalawak ng electromagnetic form ng organisasyon ng produksiyon, sinusubukan nating makipagtalo sa bagong bagong produksiyon na parang ito ay mass mechanical production.

RA: Sa rebolusyong post-industriyal, hinahanap ng tao na bumuo at gumamit ng mga instrumento na nagsasagawa ng gawaing pangkaisipan sa halip na pisikal. Magkasama, ang mga teknolohiyang ito ay ginagawang posible ang control mekanismo, iyon ay, automation.

MC: Sa pagtatapos ng itineraryong intelektwal na ito, kahanga-hanga sa maraming lugar, lumitaw ang isang pangunahing ideya: ang automation, na natatanggap ang buong kabuluhan lamang nito sa pag-unlad ng teknolohiya ng impormasyon, ay tumataas nang malaki.

RA: Ang pag-imbento ng telegrapo noong 1840 ay sinundan ng telepono, wireless na komunikasyon, radyo, telebisyon. Ang teknolohiyang ito ay may kinalaman sa paghahatid ng mga simbolo, o komunikasyon. Noong 1940 ay lilitaw ang computer na lohikal na manipulahin ang mga simbolo.

MM: Mula sa telegrapo at radyo, ang mundo ay nagkontrata, lalo na, sa laki ng isang global na nayon. Ang Tribalism ay lamang ang aming mapagkukunan mula noong natuklasan ang electromagnetism.

DK: May isang kawili-wiling kahanay sa pagitan ng tatlong mga pamamaraan ng gawaing telepathic, ang tatlong pamamaraan ng pagsasakatuparan at ang tatlong pangunahing paraan ng komunikasyon sa Earth. Instinctive telepathy-train-telegraph na paglalakbay, intelektuwal na pagbiyahe ng telepathy-sea-phone, intuitive na telepathy-air-radio na paglalakbay.

MC: Ang kulturang audiovisual ay kumuha ng makasaysayang paghihiganti sa ikadalawampu siglo, una sa sinehan at radyo, at pagkatapos ay sa telebisyon, na nalampasan ang impluwensya ng nakasulat na komunikasyon sa mga kaluluwa at puso ng karamihan sa mga tao.

RA: Ang mga siyentipiko na naggalugad sa paggamit ng koryente bilang isang mapagkukunan ng enerhiya ay natagpuan na hindi madaling sundin ito. Samakatuwid, nakabuo sila ng mga instrumento tulad ng ammeter, ohmmeter at voltmeter upang obserbahan ito sa kanila. Ang ganitong mga instrumento ay bumubuo ng mga simbolo na kumakatawan sa mga katangian ng mga bagay o kaganapan. Ang ganitong mga simbolo ay tinatawag na data.

MC: Noong 1975 ang mga mananaliksik ng Harvard ay naghiwalay sa unang gene ng mammalian mula sa kuneho na hemoglobin, at noong 1977, ang unang gene ng tao ay na-clon. Mula sa sandaling iyon, ang isang karera ay nagsimulang magtatag ng mga komersyal na kumpanya, na karamihan sa kanila ay nagmula sa mga pangunahing unibersidad at mga sentro ng pananaliksik sa ospital. Ang parehong mga mamamahayag at mamumuhunan at mga aktibista sa lipunan ay humanga sa kamangha-manghang mga posibilidad na pinasinayaan ang kakayahang bumuo ng engineering ng buhay, kabilang ang buhay ng tao.

DK: Ang mas mataas na degree na mag-aaral ay gumagamit ng mga kapangyarihan ng tatlong mundo - ng kahulugan, ng sanhi at ng pagiging - upang makadagdag sa layunin ng Plano ng Pag-unlad ng Tao. Ang koneksyon ay ipinakita bilang ang channel ng komunikasyon sa pagitan ng mag-aprentis at mga direktor ng Plano.

MC: Ang mga interactive na network ng computer ay lumalaki nang malaki, na lumilikha ng mga bagong anyo at mga channel ng komunikasyon, at humuhubog sa buhay habang hinuhubog ito.

DK: Ang isyu ng komunikasyon sa telepathic ay maaaring itinalaga ng isang mas subjective na pangalan na mas mahusay na isasalin ang unibersal na yugto at bago ang direktang pagtanggap sa telepathic. Kabilang sa Masters, ang telepathy ay hindi itinuturing na isang agham na dapat ibigay o humihingi ng pagsisikap o pagsasaalang-alang, ngunit sa halip ay interesado, pangunahin, sa Agham ng Pagpi-print.

MC: Ang bagong istrukturang panlipunan na ito ay nauugnay sa paglitaw ng isang bagong mode ng pag-unlad, informationalism, na tinukoy nang kasaysayan sa pamamagitan ng muling pagsasaayos ng kapitalistang mode ng produksiyon sa pagtatapos ng ika-20 siglo. .

DK: Ang isang mahusay na sanay na kaisipan ay kukuha ng mabilis na impresyon, isasailalim sa epekto ng aktibidad ng kaisipan, na gagawing konkreto ito, ay gagawa ng kinakailangang porma at, kapag ito ay tama na nilikha at nakatuon, sa kalaunan ay hahantong ito sa exteriorization ng rehistradong impresyon, na naging hugis bilang intuwisyon at madaling natagpuan ang lugar nito sa eroplano ng kaisipan.

MC: Ang paggamit ng mga bagong teknolohiya sa telecommunication sa huling dalawang dekada ay dumaan sa tatlong natatanging yugto: automation ng mga gawain, eksperimento ng mga gamit at muling pagsasaayos n ng mga aplikasyon. Sa unang dalawang yugto, ang teknolohiyang pagbabago ay umunlad sa pamamagitan ng pag-aaral sa pamamagitan ng paggamit, sa ikatlong yugto, natutunan ng mga gumagamit ng teknolohiya sa pamamagitan ng paglikha nito at sa kalaunan ay muling pagkumpirma ang mga network at paghahanap ng mga bagong aplikasyon .

DK: Ang Impression Science ay ang pangalan na ibinigay sa proseso sa pamamagitan ng kung saan ang kinakailangang ugnayan sa pagitan ng mga yunit ng buhay ay itinatag: Shamballa, ang Hierarchy at Humanity. Ang tatlong malalaking pangkat ng mga Buhay na ito, ay printed na tuloy-tuloy at sa turn ay nagiging mga ahente sa pag-print.

MC: Ang ilang mga advanced na eksperimento sa pananaliksik sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at computer, ay batay sa paggamit ng mga agpang interface ng utak, na kinikilala ang mga estado ng kaisipan mula sa mga senyas ng kusang electroencephalograms (EEG) online, batay sa teorya ng mga artipisyal na neural network.

DK: Mula sa karaniwang pang-unawa ng telepathic, sa isang estado ng kamalayan na nailalarawan ng isang sanay na sensitivity. Bumuo ng isang kinokontrol na espirituwal na pagkilala, naintindihan at itinuro patungo sa kapaki-pakinabang na mga hangarin ng hierarchical. Sa mga salitang ito binigyan ko ng isang napaka-simpleng kahulugan ng proseso na kami ay tinatawag na Print Science.

MC: Sa Italya, ang siyentipiko ng computer na si José Millán at ang kanyang mga kasamahan ay pinamamahalaang magpakita ng eksperimento na ang mga paksang nilagyan ng isang compact electroencephalographic helmet (EEG) ay maaaring makipag-usap sa pamamagitan ng sinasadyang pagkontrol sa kanilang mga saloobin. Ang diskarte nito ay batay sa isang proseso ng pag-aaral ng isa't isa kung saan ang gumagamit at interface ng utak ay tumugma at inangkop sa bawat isa.

DK: Ang Agham ng Pagpi-print ay maaaring maituring bilang pangunahing pundasyon ng kamalayan mismo, dahil ang resulta ng pakikipag-ugnay at epekto ay humahantong sa paggising at pag-unlad ng kamalayan, at sa lumalagong pang-unawa na nagpapakilala sa bawat anyo sa Ang nahayag na mundo. Makikita rin nila kung bakit kailangang kumilos ang mga alagad at manggagawa sa mundo bilang MINDS, bilang mga intelektwal na intelektwal at bilang mga tagalikha sa mga bagay sa pag-iisip. Ang lahat ng ito ay nauugnay sa Agham ng Pagpi-print.

RA: Hindi matukoy ng isang tao ang impormasyong kinakailangan upang makagawa ng mga pagpapasya hanggang sa isang wastong pagpapaliwanag na modelo ng proseso ng pagpapasya at pag-uugali ng sistema na pinag-uusapan. Ang isip ay ang sistema na iyon.

DK: Ang creative thread, sa isa sa tatlong mga aspeto nito, sa mga nakaraang siglo, ay dahan-dahang pinagtagpi ng tao. Ang katotohanang ito ay napatunayan ng malikhaing aktibidad ng tao, sa huling dalawang siglo, kaya sa ngayon ang malikhaing thread ay, sa pangkalahatan, isang yunit na patungkol sa kabuuan ng tao at lalo na sa indibidwal na alagad, na bumubuo ng isang malakas na compact warp. sa eroplano ng kaisipan

EPILOGUE: ng mga ideya at impormasyon

Ang sangkatauhan ay umabot na sa isang antas ng pag-unlad kung saan nakakuha ito ng isang tiyak na pag-unawa sa Plano ng Pag-unlad. Ang ilang mga kasapi ng Hierarchy ay pinapayagan na malaman ang mga detalye ng Plano, mga detalye na protektado ng Science Science na ito. Masasabi natin, para sa higit na pag-unawa, na ang "pag-print" ay namamahala at kundisyon ng lahat ng mga kabilang sa Lupon ng Planeta at kung saan ang abstract na pag-iisip ay lubos na binuo.

Ang layunin ng "Gutenberg kalawakan" ay upang ipakita kung bakit ang taong marunong magbasa't banayad ay nais na tanggalin ang kanyang paraan ng pagiging, napahanga sa paulit-ulit na katangian ng pag-print na "magical", at ginagamit ito bilang isang alternatibong anyo ng gulong upang manalangin, sa Ang kaso ng mga Intsik. Ang diborsyo sa pagitan ng tula at musika ay naipakita sa nakalimbag na pahina sa kauna-unahang pagkakataon. Ipinakita ng tula ang kakayahan nitong malikhaing.

Para sa Tibetan Master, ang kasaysayan ng mundo ay batay sa paglitaw ng mga ideya, pagtanggap sa kanila, perpekto ang kanilang pagbabagong-anyo at ang kanilang napapanahong kapalit sa pamamagitan ng pagpapataw ng mga bago. Ebolusyon ay ang proseso kung saan ang mga form ay tumugon sa pakikipag-ugnay, gumanti sa epekto at makakuha ng higit na pag-unlad, pagiging kapaki-pakinabang at aktibidad. Ang "Diyos sa makina" ay isang salamin na lumilitaw kapag ang teknolohiya ay labis na napahalagahan, tulad ng "magic work" ay ang mirage na lumitaw mula sa walang saysay na mga ideya.

Sinabi ni Rusell Ackoff na ang Edad ng mga Systems ay lumitaw mula sa isang bagong pangitain, isang bagong misyon at isang bagong pamamaraan, ito ay isang synthesis ng Age of the Machine at ang antithesis nito, na kung saan ay binabalangkas pa rin: ang Panahon ng mga ideya. Inaanyayahan tayo nitong ibalik ang mga patakaran sa mga alituntunin upang makamit ang mga iminungkahing pagtatapos, dahil habang ang mga patakaran ay mga patakaran sa pagpapasya, ang mga prinsipyo ay mga patakaran ng pagkilos. Tungkol sa mga epekto sa lipunan ng mga teknolohiya ng impormasyon, iminungkahi ni Manuel Castells ang hypothesis na ang lalim ng epekto nito ay isang function ng kakayahang tumagos ng impormasyon sa istrukturang panlipunan.

Ngunit ang transportasyon at pagproseso ng impormasyon ay hindi hihigit sa isa sa mga susi upang ma-access ang teknolohiya ng ilaw. Ang online na komunikasyon, na sinamahan ng kakayahang umangkop ng teksto, ay nagbibigay-daan sa para sa ubiquitous at asynchronous space / time programming. Ang kakayahang ito ng ilaw bilang isang carrier ng mensahe ay naging posible sa pamamagitan ng domain ng iniutos na mapagkukunan ng ilaw na nagbigay ng access sa laser. Matapos ang analog blackout, kailangan nating gawin ang paglipat mula sa digital hanggang sa mataas na kahulugan, na nagpapahintulot sa kaliwanagan sa ating mga puso, na ginagawang mas madali para sa isip na mag-proyekto ng dalisay na ilaw ng kaluluwa at matapos na humanga ang mga kasanayan, maaari silang makakuha ng online.

REFERENCES

Alice Bailey Ang tadhana ng mga Bansa. Lucis Trust Malaga: Sirius. 1998

Alice Bailey Edukasyon sa bagong panahon. Barcelona: Sirius. 1988

Alice Bailey Treaty sa pitong ray. Sikolohiyang Esoteric Buenos Aires: Lucis. 1999

Manuel Castells Ang Edad ng Impormasyon. Dami I. Madrid: Editoryal ng Alliance. 1997

Marshall Mclujan Ang Gutemberg kalawakan.

Rusell Ackoff. Mga capsule ng Ackoff. Pamamahala sa maliit na dosis. Mexico: Limusa. 1989