Radha Burnier, Pangulo ng International Theosophical Society.
Pagsasalin Soph a, opisyal na organ ng Lipunan Theosophical Society, Hunyo 2003
Ang lipunan ng tao ay labis na nagdusa sa salot ng digmaan na ang mga klase sa kasaysayan ay may posibilidad na nakatuon sa mga digmaan. Ang digmaan ay sinasalita ng halos bilang isang normal na katotohanan. Narinig talaga namin na, noong nakaraan, ang mga magsasaka ay nagtatrabaho sa kanilang mga bukid at nagpatuloy sa kanilang mga aktibidad, nang hindi nabalisa sa mga mabangis na labanan sa kanilang paligid. Habang ang mga mananakop at ang mga warlord ay dumating at pumunta mula sa isang lugar patungo sa isa pa, ang mga buhay ng mga tao ay hindi masyadong apektado.
Ngayon ang eksena ay lubos na naiiba; ang mga epekto ng digmaan ay hindi na matatagpuan sa isang partikular na lugar at magkaroon ng sikolohikal, ekolohikal, pang-ekonomiya at espirituwal na mga repercussion. Ang digmaan ngayon ay nangangahulugan na sila ay mamamatay at hindi mabilang na mga tao ang hindi masaktan ng masama, kabilang ang mga manggugubat at sibilyan. Ang mga bomba nukleyar na bumagsak sa Hiroshima at Nagasaki ay hindi kasaysayan ng nakaraan, dahil ang mga biktima ay patuloy na nagdurusa sa kanilang mga kahihinatnan at ang kalusugan ng mga hinaharap na henerasyon ay nasa panganib. Ang mga digmaan ay nag-iwan ng mga pagkakasunod-sunod, hindi lamang sa pagitan ng mga baldado at may sakit, kundi pati na rin sa hindi mabilang na mga ulila, na nagdusa ng trauma ng paghihiwalay mula sa kanilang mga magulang at kamag-anak, na nagdurusa ng mga amputasyon ( tulad ng sa Sierra Leone) at kung saan ay ginagamit bilang mga kalasag sa mga linya ng harap. Maraming mga kababaihan ang na-rape at napahiya upang ipakita ang kataas-taasang kapangyarihan ng mga mananakop, bilang karagdagan sa kasiya-siyang libog ng mga sundalo. Ang pagpapahirap at panggagahasa ay ginagamit bilang mga pampulitikang sandata upang malupig ang kalaban. Imposibleng ilarawan ang mga kasawian ng mga refugee sa giyera at ang paghihirap ng milyun-milyong mga tao na kailangang lumipat. Mayroong sa magkabilang panig ng salungatan. Ang mga namumuno na tagapamahala, mga tagagawa ng armas at iba pang mga taong may interes sa ekonomiya ay nagtataguyod ng mga digmaan. Ang pagdurusa ay pinagdudusahan ng buong populasyon na may lahat ng mawala at walang makukuha.
Para sa mga taong nagbubukas ng kanilang mga puso sa napakaraming pagdurusa na napapabagsak sa mga kapwa manggugubat at sibilyan, pamilya, bata at kababaihan, ang tanong kung sino ang tama at sino Wala itong pangalawang bagay. Ang pinakamahalagang bagay ay ang magkabilang panig ay nagpatuloy sa kakila-kilabot na mga alaala, takot, poot, pagnanasa sa paghihiganti, pagpapatigas ng puso at dehumanization. Ang lahat ng armadong pwersa, kapwa sa nakakasakit at sa nagtatanggol na bahagi, ay sinanay para sa kalupitan at masanay sa pagdurugo ng dugo, pagpapahirap at iba pang anyo ng kakila-kilabot. Bagaman inaangkin ng ilang mga bansa na ipinagtatanggol nila ang kapayapaan at karapatang pantao, ang digmaan ay batay sa karahasan at ang pag-atake sa karapatang pantao at dignidad.
Ang Penitentiary Center ng Estados Unidos sa Afghanistan ay isang halimbawa. Ang mga suspek ay na-lock sa "mga lalagyan ng metal ship na protektado ng isang triple layer ng barbed wire" at nakatayo sila, lumuhod o sa masakit na mga posisyon nang hindi sila pinatulog. Ito ay higit pa sa isang maliit na bahagi ng mga diskarte sa stress at duress. Ayon sa ilang mga mamamahayag mula sa Washington Post, "bawat isa sa bawat kasalukuyang opisyal ng seguridad ng pambansang panayam para sa artikulong ito ay ipinagtanggol ang paggamit ng karahasan sa mga bilanggo bilang isang bagay na makatarungan at kinakailangan." Sinabi nila na ang espesyal na sentro ng penitentiary ng USA ay isa sa ilang mayroon sila sa ibang bansa, at kung saan ang "patas na pagsubok" ng Estados Unidos ay hindi nalalapat. Kung ang estado na nagpapahayag ng sarili bilang pinakadakilang tagapagtanggol ng mga karapatang sibil at kalayaan, tulad ng sinasabi sa amin ng isa sa mga pinaka-prestihiyosong pahayagan na ito, ay bumababa sa kakila-kilabot na antas ng pagkabantog na ito, euphemistically na tinawag na "anti-terrorism", ano ang masasabi natin tungkol sa mga rehimen? kung saan ang mga karapatang pantao ay hindi tinatanggap ng teoretikal? Ang impormasyong inalok nila sa amin sa pagsubok ng Milosevic at iba pang mga hinaham ay masyadong malakas upang mailarawan ito sa mga salita. Malilimutan ba ng mga pamilya ng mga biktima? Maaari ba nating mabigla na ang bawat digmaan ay bumubuo ng higit na poot at higit pang mga digmaan?
Bukod sa mga epekto sa sikolohikal na ito, ang epekto ng modernong digma sa ekolohiya ng lupa ay hindi mabibilang at hindi makontrol. Ang tubig at hangin ay hindi nakakulong sa mga limitadong lugar at sa sandaling nalason ay maaaring isa pang banta sa pagkakaiba-iba ng buhay, na naapektuhan na, kasama na ang mga henerasyon ng mga tao. Ang isang bagay tulad ng mga personal na minahan na nakatanim sa teritoryo ng kaaway ay isang malaking hadlang para sa mga ordinaryong tao na mabuhay nang payapa at tahimik. Walang sinuman ang mahuhulaan kung ano ang magiging bunga ng paggamit ng mga sandatang kemikal at bacteriological.
Sa globalisasyon at dumaraming bilang ng pang-ekonomiyang ugnayan sa pagitan ng iba't ibang bahagi ng mundo, ang digmaan ay magbibigay din ng peligro sa seguridad at katatagan ng malaking populasyon. Ang kapalaran ng milyun-milyong mga tao na patuloy na nagugutom hanggang sa kamatayan ay magiging mas malala at mas masahol pa. Ang mga nagdeklara ng mga digmaan mula sa malayong bansa ay maaaring tapusin ito. Ang India ay gumastos ng maraming pera sa pag-deploy ng mga tropa sa kanlurang hangganan nito sa loob ng sampung buwan, habang mayroon kaming isang kagyat na pangangailangan upang mai-subsidize ang mga mahahalagang elemento para sa kaunlaran ng bansa. Ang USA iminumungkahi nila na gumastos ng 200 bilyong dolyar o higit pa sa digmaan laban sa Iraq, habang ang 30 milyong mga tao sa Africa ay hindi kinakain. Ang bawat digmaan ay isang malaking basura, isang anyo ng kabaliwan.
Bilang karagdagan sa lahat ng nasa itaas, iniisip natin ang mga espirituwal na bunga ng pagkalat ng kalupitan, ang pagnanais na pumatay, ang di-makatwirang pagsakop sa teritoryo at ang pag-aalis ng ibang tao. Kapag tinatanggap ang digmaan, bilang isang pamantayan ng lipunan ng tao, ang mga tao ay tinatanggihan ang kanilang sariling espirituwal na hinaharap. Ang digmaan ay hindi dapat isaalang-alang lamang mula sa pampulitikang, pang-ekonomiya o ekolohikal na anggulo, sapagkat ito rin ay isang espirituwal na regresyon.
The Theophophist, Abril 2003
-> Nakita sa: El Amarna http://www.el-amarna.org/
