Itago ang Talahanayan ng Mga Nilalaman 1 Panimula ng Sibilisasyong Tsino 2 Ang Sibilisasyong Tsino at ang sistemang Imperyal nito 3 Ano ang pagkakaiba ng emperador ng Tsina mula sa isang emperador ng kanluran? 4 Relihiyon ng sibilisasyong Tsino.

Sa antas ng kultura, ang sibilisasyong Tsino ay binubuo ng isang millistary episteme na pinapakain ang espiritu ng tao sa magkakaibang mga pandama, mula sa: arkitektura, kasaysayan, pilosopiya, esotericism, astrolohiya at relihiyon, na natutuya ng kumplikadong wika nito. Ang pagiging isa sa pinakaluma at pinakamahalagang kultura, kahit ngayon.

Simula ng Sibilisasyong Tsino

Napetsahan na ang isa sa mga unang hominid na nanirahan sa Tsina higit sa 300, 000 taon na ang nakalilipas at ang pagtuklas nito ay napaliwanagan para sa kasaysayan ng paglitaw ng mga homo sapiens. Ang nasabing hominid ay ang S inanthropus pekinensis, natagpuan ang mga fossil nito sa Beijing noong 1927.

Walang pag-aalinlangan, ang wika ay ang sasakyan ng pag-iisip, at samakatuwid ay sa kultura. Sa kahulugan na ito, ang isang lipunan ay minarkahan ng gramatika at semantika, dahil tinutukoy nila ang paraan ng pag-unawa at pag-unawa sa mundo. Sa gayon, ang sibilisasyong Tsino na may wika nito, ay bumubuo ng isang konstruksyon ng mga larawan at mga archetypes na mula pa noong ikalabing walong siglo BC, sa pamamagitan ng kung saan ang mga salamangkero, at mga sinaunang metapisiko ng Tsino; hinulaang nila ang hinaharap sa tinaguriang "oracle bone".

Gayunpaman, ang moderno at kontemporaryong oras ay hinamon ang kanilang wika at kasama nito, sa sibilisasyong Tsino. Dahil, sa kanilang mga character ay hindi posible na kumatawan sa mga formula ng kemikal o pisikal, kaya isinama nila ang mga character na Kanluranin.

Gayunpaman, mula nang ito ay umpisa, ang panitikan nito ay naipuhunan sa karunungan ni Confucius . Dahil ang iniisip; Ginamit niya ang pinakalumang panitikan sa sinaunang sibilisasyong Tsino. Kabilang sa kanya, ang Chau-Ching ay nakatayo, na nagsasangkot ng isang karunungan batay sa paggalang at pagkakasunud-sunod ng pag-ibig ng mga sistema ng pamilya, lalo na ng mga bata patungo sa mga magulang at sa kahalagahan ng paggalang sa kanila.

Ang Sibilisasyong Tsino at ang sistemang Imperyal nito

Sa sistematikong, tulad ng sinusunod sa kanyang pinakamalalim na panitikan; Tulad ng paggalang ng mga bata sa kanilang mga magulang, dapat igagalang ng matanda ang isang napakahusay na pagkatao, na nagdidikta sa mga batas na namamahala sa sibilisasyong Tsino sa pamamagitan ng pinakamataas na hierarchy: Ang anak ng langit (o ang sikat na emperador) . Siya ay isang " ministro ng langit " at nakakuha ng halos walang limitasyong kapangyarihan sa kanyang mga kapantay, at ang kanyang mabuting pag-uugali lamang ang nagagarantiya sa kanyang posisyon.

Mula rito, ang mga dinastiya ng Tsina na siyang simbolo ng representasyon ng pagka-diyos sa mundo ay itinatag; katulad sa kanlurang papa, ngunit may pagkakaiba-iba na tulad ng isang kataas-taasang Pagiging; pagkakaroon ng tulad na isang mahusay na konotasyon; Hindi niya makitungo nang direkta sa tao, kaya inilagay niya ang bahay ng imperyal, bilang isang pagmuni-muni ng kanyang sarili, na nahuhumaling sa pagnanasa ng mga tao na ipinakita ng kawikaan: " Nakikita ng langit ang mga mata ng mga tao at nakikinig sa mga tainga ng mga tao" .

Ano ang pagkakaiba ng emperador ng Tsina mula sa isang emperador ng kanluran?

Ang isa sa mga pangunahing pagkakaiba ay, sa katunayan na ang emperor ng sibilisasyong Tsino, ay hindi pinasiyahan sa ilalim ng mga batas ng burukrasya; ngunit sa tradisyon ng millenaryong pamantayan sa moralidad, kaya dapat itong maging halimbawa ng pagkakatawang-tao para sa kanyang bayan. Kung hindi, isang rebolusyon ay itinatag at tinanggal ang kapangyarihan sa pamamagitan ng banal na kahilingan na ipinahayag ng kalooban ng mga tao. Gayunpaman, ito ay napuno ng katiwalian sa panahon ng dinastiya ng Han (140-86 BC)

Relihiyon ng sibilisasyong Tsino.

Ang relihiyong Tsino, hindi katulad ng Kanluranin, ay kadalasang mas praktikal at inilalarawan nang higit pa bilang isang pilosopiya kaysa sa isang dogma. Ang mga metaphysical na gawi na ito ay naiimpluwensyahan ng isang polytheistic character, at syncretism, kung saan pinagsama ang mga elemento ng Taoism, Buddhism at Confucius na akala. Sa kanila, ang isang hanay ng mga diyos ay pinarangalan, pati na rin ang sistemang pang-planeta sa pamamagitan ng mga shamanistic na ritwal . Sa kabilang banda, sa loob ng sibilisasyong Tsino, ang aking ching ay may kahalagahan, na, higit pa sa isang sinaunang sistema ng paghula, ay isang paraan upang ma-access ang kasalukuyan ng kamalayan at pagmasdan kung aling mga mode o elemento ng psyche na nasira., upang tumagal ng responsibilidad para sa kasalukuyang tuloy-tuloy.

Ang zodiac system ay isinasaalang-alang din, kung saan ang 5 elemento (kahoy, metal, tubig, sunog at hangin) na tumutukoy sa 5 pandama ng tao ay kasangkot. At ang 4 na puntos ng kardinal na namumuno sa mga katangian ng mga hayop o mga palatandaan ng zodiac.

• Ang hilaga: Ang daga, kalabaw at baboy),
• Timog: Kabayo at kambing.
• Silangan: Tigre, kuneho at dragon
• Kanluran: Ahas, unggoy, tandang at aso.

May-akda: Kevin Samir Parra Rueda, editor sa malaking pamilya ng hermandadblanca.org

Higit pang impormasyon sa:

• Pijoan, J. (1982). Kasaysayan ng mundo. Kinuha ko ang VI. Barcelona, ​​Spain: Mga editor ng Salvat. SA