ANG MABUTING LAMANG
Aralin Blg 35 na ibinigay ni Master Beinsá Dunó,
noong Abril 23, 1930, Sofia - Izgrev.
Pagninilay sa kapayapaan.
Babasahin ko ang Awit 75.
"Huwag mong itaas ang sungay" (Bersikulo 4).
"Huwag mong itaas ang iyong sungay" (Talata 5).
Ano ang kinakatawan ng sungay sa mga talatang binanggit? Ang sungay ay isang paraan ng pangangalaga. Alam ng baka ang presyo ng sungay kaysa sa lalaki. Kung tungkol sa sungay, ang baka ay may salita. Ano ang kahulugan ng tao? Dapat alam ng tao ang Pag-ibig, ngunit sa katotohanan ay nagsimula na lamang siyang pag-aralan ito.
Ang mga kontemporaryong tao ay nagsasalita tungkol sa Pag-ibig, ng Karunungan, ng Katotohanan, ng Mabuti, nang hindi tumagos sa lalim ng mga konseptong ito. Alam ng lalaking iyon ang Pag-ibig, nangangahulugan ito na alam niyang may isang Ina na nagbigay sa kanya. Alam ng taong iyon ang Karunungan, nangangahulugan ito na alam niya na mayroon siyang isang Ama na nagtrabaho para sa kanya, upang palakihin at turuan siya. Ang taong iyon ay nakakaalam ng Mabuti sa mundo, nangangahulugan ito na alam niya na siya ay may batayan sa kanyang buhay na maaari niyang pagtapak. Mabuti ang simula ng buhay, iyon ay, kapanganakan. Kung hindi siya nakabuo ng mabuti sa kanyang sarili, hindi maipakikita ng tao ang kanyang pagmamahal, sapagkat inilagay ng Ina ng Buhay ang Kanyang mga katangian. At ang Karunungan, iyon ay, ang Ama ng Buhay, ay naglagay ng Kanyang mga katangian sa Mabuti.
Samakatuwid, habang hindi ipinanganak, hindi masasabi ng tao ang alinman sa Pag-ibig o Karunungan. Kung siya ay dumating sa Katotohanan, ang tao ay dapat tumingin sa kanya bilang kanyang kapatid. Ang Katotohanan, ang kapatid ng sangkatauhan, ay lumaya sa kanya mula sa kanyang mga panlilinlang. Kung wala ang Katotohanan, ang tao ay mananatili sa paglilimita sa mga kondisyon ng buhay. Kaya, kung hindi natagpuan ng tao ang kanyang Ina sa Pag-ibig, sa Karunungan - sa kanyang Ama, sa Katotohanan - sa kanyang kapatid, at sa Mabuti - sa kanyang kapatid, hindi niya naiintindihan ang kahulugan ng buhay . Dahil hindi niya naiintindihan ang kahulugan ng buhay, sinabi niya na mula nang siya ay ipinanganak sa Earth ay wala siyang naiwan kundi mamatay. Ito ay isang hindi pagkakaunawaan sa buhay, sa mga alituntunin na kumikilos dito. Siya na ipinanganak ng Mabuti, hindi siya namatay. Kapag lumabas siya sa labas ng Batas ng Mabuti, tiyak na mamamatay siya. Ang taong iyon ay nawawalan ng mabuti sa kanyang sarili, nangangahulugan ito na inilalantad niya ang kanyang sarili sa batas ng kamatayan, iyon ay, sa batas ng pagbabago.
Sa pagpasok niya sa buhay, ang tao ay nakaharap sa mga numero at nagsisimulang magbilang: isa, dalawa, tatlo, atbp. Ano ang kinakatawan ng isa? Ang isa ba ay simple o tambalang panukala? Gaano karaming bahagi ang binubuo nito? Hindi ito matukoy nang eksakto. Halimbawa, ang daliri, bilang isa, ay binubuo ng tatlong bahagi, tatlong phalanges. Kung pinag-uusapan mo ang kamay bilang isang yunit, binubuo ito ng ilang mga bahagi: limang daliri para sa tatlong yunit, gumawa sila ng labing limang bahagi. Ang bilang labinlimang ay isang bilang ng mga pagbabago, ng pagkabalisa, ng paggawa ng mga base ng mga bagay na humina. Kapag ang lasing ay bumagsak sa bilang labinlimang, ang mga batayan ng kanyang pagkalasing ay nagsisimula na humina. Maraming mga sanhi ang kumilos sa kanyang buhay upang maging isang lasing. Ano ang mga sanhi nito? Kapag tinitingnan niya ang pulang kulay ng alak, ang kanyang mga mata ay naging sanhi ng pagnanais na uminom sa kanya upang magising. Pagkatapos nito, sa tulong, ay dumating ang kanang kamay na nagpapalawak ng baso na mapupuno. Pagkatapos nito darating ang pagmuni-muni: Ang kulay pula ay isang kulay ng buhay at lakas. Tatanggapin ko ang kulay na ito sa loob ko upang maging matapang at determinado. Tunay na, kapag nawalan siya ng disposisyon ng kanyang espiritu, ang tao ay nagsisimula upang makakuha patungo sa spleen na puno ng alak. Pagkatapos uminom ng isa, dalawang baso, ang iyong disposisyon ay naibalik. Kung uminom ka nang higit pa, ang iyong ulo ay tumagilid, tulad ng isang hinog na prutas, pagkatapos na makatulog ka. Kailan nakatulog ang lalaki? Kapag hindi nito malalampasan ang isang tiyak na pag-igting. Sino ang hindi nakaramdam ng tensyon? Na nakatulog ang lalaki, hindi ito nangangahulugan na siya ay lasing. Ang pagtulog ay isang proseso na katulad ng pagkawala ng kamalayan. Kapag ang isang tiyak na karanasan o isang masakit na estado ay nagiging mabigat, ang tao ay dapat makatulog o mawala ang kanyang budhi, upang matiis nang madali.
At kung gayon, kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga numero, tiningnan namin ang mga ito bilang mga integer at fractionals. Ang mga bilang ng fractional ay nabuo sa pamamagitan ng paghahati ng isa hanggang sampu, o sa isang di-makatwirang bilang ng pantay na mga bahagi. Kung ang isa ay nahahati sa sampung pantay na bahagi, nakakatanggap kami ng ikasampung mga praksyon. Kung hinati natin ito sa higit pa o mas mababa sa sampung bahagi, nakakatanggap tayo ng mga simpleng fraction. Ang bawat daliri, halimbawa, ay nahahati sa tatlong bahagi. Ang isang bahagi (na ng u a ndt) ay kumakatawan sa Banal na mundo; ang pangalawa (ang tagapamagitan ndt) ang ispiritwal; at ang pangatlo (ang pinakamalapit sa palad ndt) ang pisiko. Sa madaling salita: ang isang phalanx (ang pinakamalapit sa palad ndt) ay kumakatawan sa mundo ng mga porma; ang pangalawang ang nilalaman ng mga bagay; ang pangatlo (iyon ng u a ndt) ang kahulugan nito. Kung alam niya ang anyo, nilalaman at kahulugan ng mga bagay, hindi hayaan ng tao na siya ay pumuna. Kung hindi siya pumuna, malaya siya sa anumang pagkakasalungatan. Ang tao ay may karapatang pumuna, upang obserbahan ang mga bagay at ipahayag sa mga ito, kung sila ay tao. Kung naabot niya ang Banal, wala siyang salita. Kung pinapayagan na pumuna sa Banal, una sa lahat ay pinupuna niya ang kanyang sarili. Sa posisyon na ito ay wala siyang makamit.
Ngayon, bumalik tayo sa mga numero. Ang bawat bilang ay kumakatawan sa isang form, nilalaman at pakiramdam ng isang bagay. Kung nais mong samantalahin ang isang tiyak na numero, dapat mong malaman kung ano ang anyo nito, kung ano ang nilalaman nito, at kung ano ang kahulugan na itinatago nito sa loob mismo. Kung hindi niya alam ang mga puwersa na nakatago sa mga numero, ang tao ay maaaring lumikha ng isang serye ng mga kasawian. Halimbawa, kung ang isang tao ay hindi alam kung anong lakas ang nakatago sa lumang alak, maaari silang uminom mula dito at malasing. Habang iniinom niya ito ng madalas, maaari siyang lumikha ng isang masamang ugali na hindi niya halos malampasan. Hindi madali para sa tao na palayain ang kanyang sarili mula sa puwersa na nagtatago sa masamang gawi. Natagpuan mo ang isang tao, sinabi mo sa kanya ang isang salita, na agad na gumagawa ng isang malakas na reaksyon sa kanya. Bakit? Ang taong ito ay may mga paputok na sangkap sa loob ng kanyang sarili, na madaling sumabog. Siya ay isang sumasabog na tao. Hindi siya nagkasala ng tulad ng isang bilang na naglalaman ng loob sa kanyang sarili. Ito ay sapat na upang magaan ang isang tugma, upang ang sumasabog na sangkap ay sumabog sa loob nito, at kasama ito at lilipad ka sa hangin.
Ang makatuwirang tao, na may kamalayan, ay hindi gumagawa ng mga hindi wastong reaksyon. Alam niya kung kailan at kung paano itulak. Kung isaalang-alang mo ang paggawa ng isang reaksyon, bibigyan niya ito kapag magagamit mo ito para sa katuparan ng ilang makatuwirang gawain. Ang dila ng tao ay isang bodega ng mga eksplosibo. Kung binabalewala niya ang tugma nang walang pag-asa, kung itinapon niya ito nang walang alinlangan sa lugar, ang lalaki ay nahaharap sa malaking kasawian. Ang mga tugma ay walang iba, maliban sa mga salitang pinaglilingkuran ng tao. Ang ilan sa mga ito ay madaling mag-apoy at makagawa ng pagsabog. Ang iba, kung gayon, ay hindi madaling magagaan, bilang isang resulta kung saan hindi sila gumagawa ng anumang reaksyon sa tao. Ang isang pangatlong uri ng mga tugma ay ang mga sa pamamagitan ng likas na katangian ay hindi nasusunog. Tulad ng alam mo ang lakas ng pandiwa, dapat kang mag-ingat, na pinili mo ang mga salitang pinaglilingkuran mo. Ang ilang ina ay hindi nasisiyahan sa kanyang anak at patuloy na binabadlong siya, nagbabanta sa kanya, at sa wakas ay sumusumpa sa kanya. Hindi gaanong oras ang lumipas at ang sumpa ay umabot sa anak. Tulad ng alam mo ito, ang tao ay dapat maging maingat at sa mga salita, at sa mga saloobin, at sa mga damdaming pinaglilingkuran niya. Salamat dahil bawat salita, bawat pag-iisip at bawat pakiramdam ay hindi mahuli. Salamat dahil ang bawat tugma ay hindi magaan. Kung ang bawat tugma ay maaaring magaan, ang mundo ay masisira. Kung darating ang oras na ito, sinasabi namin na ang katapusan ng mundo ay dumating. Kung ang tao ay nag-iilaw ng isang daang tumutugma sa isang araw, alam mo ba kung anong enerhiya ang makagawa niya sa loob mismo? Sa pangkalahatan, kung araw-araw ang lalaki ay nagtutugma ng isang tugma sa kanyang utak upang makabuo ng ilaw, sa isang taon nang higit, makakagawa siya ng napakaraming lakas.
Ang mga kontemporaryong tao ay nawasak sa pamamagitan ng pag-iilaw ng napakaraming mga tugma. Kung hindi mo alam kung gaano karaming mga tugma ang kailangan mong magaan sa bawat sandali, darating ang tagapaghatid at bibigyan ka ng multa. Sasabihin mo na libre ka sa ilaw ng maraming mga tugma hangga't gusto mo. Kung ikaw ay libre o hindi, ito ay isa pang bagay. Ang mahalagang bagay ay para sa bawat naibigay na kaso, ang lalaki ay dapat gumaan lamang ng maraming mga tugma kung kinakailangan. Anuman ang ginagawa niya, ang tao ay dapat maging responsable para sa kanyang mga aksyon. Ang isang maliit na pag-aalinlangan ay pumapasok sa isip ng isang tao at nagmamadali siyang i-on ang lahat ng mga selula ng utak, upang makita nang mas mahusay. Hindi pinapayagan na gumastos ng maraming enerhiya para sa isang maliit na pagdududa. Kung nakakita ka ng isang anghel, ito ay nagkakahalaga ng paggawa ng mahusay na kaliwanagan, na pinapansin mo kahit saan. Ngunit para sa isang pag-aalinlangan, para sa isang maliit, hindi pinapayagan na gumastos ng malaking lakas.
Samakatuwid, kung nais niyang iakma ang mga puwersa ng kanyang utak, dapat payagan lamang ng tao ang higit na mataas at dalisay na mga saloobin sa kanyang isipan. Para sa mga iniisip na ito ay nagkakahalaga ng tao na gumastos ng enerhiya. Itinaas nito ang iyong espiritu at gagawa ka ng lakas. Kapag nabuhay siya nang ganito, ang tao ay nagbibigay ng pagkakataon sa lahat ng mga cell sa loob ng kanyang sarili upang maayos na umunlad. Buhay, dapat siyang kumilos nang may paggalang at karangalan sa kanyang mga cell, bilang makatuwirang mga nilalang. Kung sinusunod niya ang panuntunang ito, magiging matatag siya sa loob. Ang mundo ngayon ay nangangailangan ng malakas at makatwirang mga tao. Upang maging makatuwiran at malakas, ang tao ay dapat gabayan sa kanyang buhay sa pamamagitan ng mga alituntunin ng Pag-ibig, Karunungan, Katotohanan, Katarungan at Katarungan. Ang mga alituntuning ito ay kailangang maglingkod sa tao bilang sandata kung saan ay protektahan niya ang kanyang sarili. Sa anumang larangan na kanyang nahanap, ang tao ay nangangailangan ng paraan ng pagtatanggol. Kapag ipinapadala nito ang mga subordinates sa larangan ng digmaan, hinahawakan sila ng estado ng mga riple at kanyon. Pinamunuan ng mga sundalo ang mga sandatang ito laban sa kanilang mga kaaway upang ipagtanggol laban sa kanila. Kung ang matanda ay binigyan ng isang riple sa kanyang kamay, tatanggihan niya ito sa ilalim ng salaysay na siya ay hindi makakaya sa digmaan. Kung ang binata ay binigyan ng isang riple sa kanyang kamay, kukunin niya ito. Ano ang sasabihin ng matanda, kung inilalagay nila sa kanyang mga kamay ang pangunahing mga prinsipyo ng buhay at pilitin siyang ipagtanggol ang sarili sa kanila? Kailangan mo bang bigyang-katwiran muli ang iyong sarili sa iyong katandaan? Matanda man o bata, ang tao ay dapat na matapang upang labanan ang kasamaan. Kung ang kasamaan ay darating sa iyo hindi mo siya inaatake, kundi ipagtanggol lamang. Upang magbantay laban sa kasamaan, upang hindi ka nitong talunin, dapat ay nasa iyong kamay ang isang makapangyarihang sandata.
Ano ang malakas na armas laban sa kasamaan? Sinasabi sa Banal na Kasulatan: "Gustung-gusto mo ang katotohanan sa loob ng tao" (Awit 51: 6 - ndt) . Kung gayon, ang katotohanan ay nasa loob ng tao. Narito kung bakit, kung sinasaktan ka ng kasamaan, sabihin sa amin ang sumusunod na pormula: "Ang Diyos ay Pag-ibig, ang Diyos ay Karunungan. Ayos lang ako Totoo ako. " Ang pormula na ito ay magsisilbi sa iyo sa lahat ng mga kasawian, pagkakasalungatan at kasamaan sa iyong buhay. Ang mabuti ay isa sa mga pagpapakita ng pagkakaroon ng kung saan maaari mong ipagtanggol ang iyong sarili laban sa anumang kasamaan. Ang kasamaan ay nagdadala sa sarili nitong puwersa na taliwas sa Pag-ibig, Karunungan, Katotohanan at Mabuti, bilang isang kinahinatnan kung saan naganap ang isang neutralisasyon ng mga puwersang ito. Ang tao ay maaaring mabuhay nang may kamalayan sa ganitong sukat, hanggang sa maipakita niya ang mabuti at katotohanan na inilalagay sa kanya.
Ano ang kinakatawan ng mabuti at masama sa mundo? Ang mabuti at masama ay dalawang susi na may iba't ibang serbisyo. Ang mabuti ay isang susi na nagbubukas ng lahat ng mga pintuan sa dalisay, maliwanag at higit na mataas na buhay. Ang kasamaan ay isang susi na nagsasara ng lahat ng mga pintuan sa nakahihigit, makinang na buhay. Ang mabuti ay nagpapakilala ng ilaw sa budhi ng tao, ngunit ang kasamaan ay humahantong sa kadiliman. Samakatuwid, siya na hindi lumalakad sa mabuti at sa katotohanan, siya ay nasa kadiliman. Bakit? Dahil nawala ang susi sa ilaw. Kung saan ang ilaw ay may buhay, mayroong kaalaman. Kung nasaan ang buhay, nariyan at nagmamahal. Kung walang pag-ibig, ang buhay ay walang kahulugan. Siya na may pag-ibig sa loob ng kanyang sarili, ipinakita niya ang kanyang kalooban, salamat kung saan makakamit niya ang lahat ng nais niya. Ang tao ay nagawa at gumagawa ng mahusay na pista sa pag-ibig. Kung nawala ang kanyang pag-ibig, wala siyang makamit. Ang pag-ibig ay nagbibigay ng momentum, isang pagtulak sa buhay ng tao. Ang pag-ibig ay isang kolektibo at hindi indibidwal na kilos. Ang Lahat ng Kalikasan ay nakikibahagi sa Pag-ibig.Sa pag-ibig niya sa isang tao, iniisip ng tao na ipinapahayag lamang niya ang kanyang pagmamahal. Hindi niya hinihinala na lahat ng mga nabubuhay na nilalang ay nagdidirekta ng kanilang pagmamahal patungo sa kanilang minamahal, o patungo sa kanilang minamahal. Kapag umibig siya sa isang anghel, nais ng tao na puntahan kung nasaan siya. Papunta siya sa kung saan ang anghel, iyon ay, kung nasaan ang kanyang minamahal, nangangahulugan ito na umalis para sa ibang mundo. Dahil hindi nila alam kung bakit siya umalis sa ibang mundo, sinasabi ng mga tao na namatay ang taong ito. Kapag nakita mo na ang isang tao ay umalis para sa ibang mundo kusang-loob, malalaman mo na pumupunta siya sa kanyang minamahal sa ibang mundo. Kung hindi siya namatay nang kusang-loob, malalaman mo na ang kanyang minamahal ay nasa Lupa. Pansamantalang naghihiwalay siya mula sa kanya, bilang isang resulta kung saan siya naghihirap.
At kung gayon, kung pinag-uusapan mo ang tungkol sa Pag-ibig, malalaman mo na ito ay isang malikhaing kilos kung saan nakikibahagi ang lahat ng Kalikasan. Siya na tunay na nagmamahal, tinutuyo niya ang kanyang pag-ibig sa kanta at musika. Kung may nagmamahal at umiyak, malalaman mo na hindi niya natagpuan ang kanyang minamahal, o ang kanyang minamahal. Siya ay nahulog sa alipin, o alipin ng pag-ibig, bilang isang bunga kung saan siya ay labis na nagulat at mapait. Kapag bumaba siya sa Daigdig, nais ng espiritu ng tao na hanapin ang kanyang minamahal, ngunit siya ay nalinlang. Bakit? Dahil siya ay namuhunan at nag-alipin sa usapin. Mahusay na sobre ng mabuti sa kanya sa loob ng kanyang sarili, tulad ng sa damit, at nagsasabing: "Ngayon ay papasok ka sa buhay ng Earth upang pag-aralan." Nagulat sa mga kundisyon, ang lalaki ay nagsisimulang umiyak. Ito ang sanhi kung saan, kahit na sa kanyang kapanganakan, ang bata ay nagsisimulang umiyak. Mabuti sa tao na laging hinahanap ang kanyang minamahal. Ang mga kontemporaryong mga tao ay tumatawag sa mga taong mahal na baliw, ngunit niloloko nila ang kanilang sarili. Tunay na sa pag-ibig ang santo, mystic, scientist, ang mayaman. Nakatuon ang mga ito sa kanilang pag-iisip at patuloy na sinusubukan upang makamit ang kanilang pinakamahusay na perpekto.
Pinag-uusapan ng mga kontemporaryong mga tao ang tungkol sa Pag-ibig, hangarin nila ito, ngunit kapag nakuha nila ito ay hindi nila mapananatili ito sa mahabang panahon. Bakit? Sapagkat ang Pag-ibig ay lumalaki lamang sa kadalisayan. Kung sinisira niya ang kadalisayan ng kanyang mga saloobin, damdamin at kilos, pansamantalang iniwan siya. Kapag dumating ang ilang tukso, upang mapanatili ang iyong pag-ibig, tahimik na sabihin sa iyong sarili ang pormula: "Ang Diyos ay Pag-ibig. Ang Diyos ay Karunungan. Ayos lang ako Totoo ako. ” Iyon ang dahilan kung bakit sinabi sa Banal na Kasulatan:" Talunin ang kasamaan ng mabuti, at magsinungaling sa katotohanan " (Roma 12:21 - ndt). Magbigay daan sa Diyos sa loob mo, na ipinakita niya ang Kanyang Pag-ibig at Kanyang Karunungan. Kung hindi ka nagbibigay daan sa Dakilang Pag-ibig sa loob mo, makikita mo na ang tinatawag mong pag-ibig ay walang iba kundi ang pag-ibig ng sinigang. Ang sinigang ng mga tao ay ang lumang buhay, ngunit ang Dakilang Pag-ibig ang bagong buhay. Ang tao ay hindi dapat kompromiso sa bago. Dapat niyang ilagay ang matanda bilang isang lupa, at kasama ang bagong build. Ang bagong buhay ay isang buhay na kasaganaan. Ang pag-ibig ay nagbibigay ng kasaganaan. Na naninirahan ka nang masagana, nangangahulugan ito na nakatira ka kung saan ang Walang Hanggan na Pinagmulan kung saan maaari mong kunin ang hangga't gusto mo.
Bilang mga disipulo, dapat kang magkaroon ng matuwid na pag-iisip, tuwid na damdamin at tamang kilos. Kung ano ang nakaraan mo, kung ano ang darating sa hinaharap, hindi ito mahalaga. Ano ka sa kasalukuyang sandali, mahalaga ito. Kung nagkakasalungatan ka, sinabi mo: "Ako ay mabuti. Totoo ako. ” Kung ikaw ay mabuti at totoo, dapat kang magpakita ng mabuti at katotohanan sa buhay. Habang pinalaki mo ang kamalayan na ito, maaari mong laging magaan ang iyong apoy, pati na rin ang apoy ng iyong mga kapitbahay. Ito ay sapat na upang magaan ang isa sa iyong mga tugma, upang magaan ang iyong apoy. Ganito sila kumilos at ang mga anghel. Sa kanilang pag-ibig, sa kanilang makinang na pag-iisip, pinapagaan nila ang Araw sa pamamagitan ng kung saan ang mga sinag ay pinainit namin. Kung ang mga anghel ay hindi nagpapagaan ng Araw, ang mga tao ay nabubuhay sa walang hanggang kadiliman. Pagkatapos ay maiintindihan nila kung ano ang kinakatawan ng kanilang pag-iisip. Ang kaisipang hindi makapagpaliwanag ng landas ng tao ay hindi pa isang tunay na kaisipan. Matagal na at ang Earth ay maliwanag tulad ng Araw, ngunit habang nabuhay niya ito, kasama ang kanyang buhay, unti-unting isinara ito ng mga tao, hanggang sa huli ay pinihit niya ito sa isang madilim na katawan. Ang pagkakaiba sa pagitan ng anghel at ng tao ay nagtatapos sa ito, na ang anghel ay nagpaputok ng apoy at pinapatay ito ng tao. Sinong tao ang hindi nagreklamo tungkol sa pagtalikod ng kanyang makinang na kaisipan? Kung ang ilang makinang na pag-iisip ay dumadaan sa iyong isip, o ilang makinang na pakiramdam sa pamamagitan ng iyong puso, sinabi niya: Hindi pa oras ngayon para sa maliwanag na mga saloobin at damdamin. Hindi pa ito oras para sa maliwanag at marangal na mga gawa. Ngayon siya ay patayin ang isang maliwanag na pag-iisip sa kanyang isip, bukas ay pinapatay niya ang isang maliwanag na damdamin sa kanyang puso, hanggang sa sa wakas ay naging madilim siya bilang lupa at nagsisimulang magdusa para sa kanyang nawala na kaligayahan.
Ang mga ito ay mga pigura ng pagsasalita na kailangan mong isalin, upang maging malinaw sa iyo. Dumating ang oras na ang bawat pag-iisip, bawat pakiramdam at bawat kilos ay dapat ibago sa isang nasusunog na kandila, na hindi mawawala. Kapag dumating ang oras na ito, ang ilaw ng Araw ay magiging pitong beses na mas maliwanag kaysa sa kasalukuyan. Ang sanhi nito ay magtatago sa mga saloobin ng hinaharap na mga tao. Sa pamamagitan ng ilaw ng kanilang mga saloobin ay madaragdagan nila ang ilaw ng Linggo. Sinumang tumitingin sa Lupa, ay makikita na siya ay nagliliyab tulad ng isang Sun. Mula sa malayo ay magiging parang nagniningas ang Earth. Ang Invisible World ay interesado sa mga tao sa ganoong sukat, hanggang sa mawala ang ilaw sa kanilang isipan. Ang mas malakas ang kanilang ilaw ay, mas malaki ang interes ng Mga Makatuwirang Beings sa kanila. Kung saan may naisip, may ilaw. Sa ganitong posisyon nakita natin na ang buhay ng mga tao ay karapat-dapat sa interes at atensyon.
At kung gayon, kung nais mong makayanan ang mga paghihirap, kasawian at salungat sa iyong buhay, ilapat ang pormula na ibinigay sa iyo, alinman sa isahan, o sa pangmaramihang. Sinabi: Ang Diyos ay Pag-ibig. Ang Diyos ay Karunungan. Ayos lang kami Totoo kami.Ibigkas ang pormula nang may malay at patuloy na makita kung anong mga magiging resulta. Kung ikaw ay nagugutom, may sakit, mahina, ipahayag ang pormula nang matapang, nang walang pag-aatubili. Saanman ka magpunta, ipahayag ang pormula at pag-isipan ang nilalaman at kahulugan nito. Isipin ang Diyos, ang iyong kapwa, at makikita mo ang iyong kabutihan. Kung sa tingin mo muna sa iyong sariling kabutihan, magiging masaya ka. Nakita ng Diyos ang iyong kabutihan, walang dahilan upang isipin ang tungkol sa kanyang sarili. Kapag inaanyayahan ka nilang bisitahin ang bahay ng ilang bilang o prinsipe, kailangan mo bang dalhin ang iyong tinapay? Pinlano niya ang lahat ng kinakailangan para sa iyong pagbisita sa kanya. Samakatuwid, kung pupunta ka sa Diyos, magsusuot ka ng pinakamagagandang damit, ngunit hindi ka magsusuot ng tinapay. Nakita ng Diyos ang lahat ng kailangan para sa iyo. Habang iniisip niya ang tungkol sa kanyang kakainin, kung paano siya magbihis, kung paano magtatapos ang kanyang buhay, ang tao ay alipin sa mga kondisyon. Isang bagay ang hinihiling sa gawaing tao . Kapag nagtatrabaho siya, ibibigay ang lahat.
Samantalahin ang pormula na ibinigay ko sa iyo ngayon, sa lahat ng mahihirap na kaso ng iyong buhay. Ibigkas ito sa lahat ng iyong paggalang at karangalan. Itago ang formula na ito sa iyong isip bilang isang mahusay na sandata, kung saan maaari mong protektahan ang iyong sarili. Kung pinapanatili mong malinis ang iyong sandata, kahit anong gusto mo, magagawa mo ito. Kung hayaan mo itong kalawangin, kasabay nito mawawala ka at ang iyong kalayaan. Malaya ang tao sa ganoong sukat, hanggang sa magdala siya sa loob ng kanyang sandata kung saan maaasahan niya ang lahat ng mahihirap na sandali ng kanyang buhay. Ang isang malayang tao ay isang kinikilala ang Diyos bilang Pag-ibig, bilang Karunungan, at ang kanyang sarili bilang mabuti, bilang katotohanan. Kung naabot niya ang kamalayan na ito, nakuha ng tao ang kalayaan na kanyang hinahanap.
- Ang Diyos ay Pag-ibig. Ang Diyos ay Karunungan. Ayos lang kami Totoo tayo.
