Marami ang masasabi, hindi lamang tungkol sa enerhiya at lakas nang hiwalay, ngunit tungkol sa kanilang pagkakaroon ng magkasama, napakarami ... na humahantong upang kumpirmahin ang ugnayan sa pagitan ng mga Diyos at Men. Laging sa oras na ito ay hinahangad, at laging nauunawaan, na ang ugnayang ito ay nagsasangkot ng pagsasaalang-alang ng enerhiya bilang isang solong nilalang o sanhi at lakas bilang kanyang maramihang at sari-saring pagpapakita sa mga anyo ng bagay. Kung isasaalang-alang natin ang triple manifestation na tumutugma sa mga pisikal, emosyonal at mental na katawan ng tao, ang enerhiya ng pisika ay magmumula sa emosyonal, na, naman, ay makuha mula sa kaisipan, ngunit ... saan nakuha ang mental? Tila ipinapahiwatig nito ang pagkakaroon ng isang materyal o layunin na mundo bilang isang epekto, o puwersa, na ginawa o nilikha ng ibang immaterial o subjective bilang enerhiya o sanhi.
Kinumpirma ni Aristotle na, sa paglipas ng panahon, ang materyal na mundo ay kumukupas upang magbigay daan sa hindi napapansin o napapailalim na paksa.
Mahigit 25 na siglo mula nang tinawag ng mga Griego ang hindi maihahati na butil ng bagay na " atom ", at tiniyak nila na ang pinagmulan nito ay nasa isang puwersa na nakikipag-ugnay sa mga partikulo na bumubuo ng lahat ng uri ng bagay. Ibig sabihin, ang layunin ay nilikha mula sa subjective at sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng dalawa, kaya ang isang dahilan ay kinakailangan para sa kanila na maiugnay. Ito ay enerhiya na nauugnay sa puwersa, ang isa ay nakakaakit sa isa at ang isa ay naaakit sa isa, at ang anyo ay lilitaw.
Sa ika-anim na siglo a. ng C. mayroon nang napag-usapan na " quintessence " bilang pinagmulan ng lupa, tubig, hangin at apoy. Muli ay ang enerhiya.
Ang mga ideyang ito ay inilapat na, kahit na para sa macrocosm, kung gayon, sa Anaxagoras, (V a. De C.), hindi nila ito isinagawa nang sinabi niya na ang kalangitan ay nabuo ng parehong sangkap ng lupa. Enerhiya
Kung bigyang-pansin natin ang kasalukuyang mga kalagayan at sa layunin ng larangan, ang siyentipiko, apat na puwersa ang isinasaalang-alang: gravity, electromagnetism at dalawang nuklear. Iyon ay, dalawa para sa macrocosm at dalawa para sa microcosm. At ang apat ay nagmula sa isang solong: enerhiya .
Ang pagsasaalang-alang ng enerhiya bilang nag-iisang ahente upang lumikha ng bagay o form sa pamamagitan ng puwersa, ay ang pag-aalala ng pamayanang pang-agham sa paghahanap ng isang teorya, iyon ng "pag- iisa ", na maaaring ipaliwanag ang prosesong ito.
Pinaghahanap ni Einstein ang hypothesis na sinusubukan na pagsamahin ang dalawang pangunahing pwersa, grabidad at electromagnetism. Ngayon, ang isang pinag-isang teorya ay tila mas malapit.
Esoterically, ang Sanhi ay itinuturing din na natatangi at, sa halip, magkakaiba sa pagpapakita nito. Hindi alintana ang denominasyon nito, tinutukoy nito ang pareho, ang Isa, Diyos o anumang iba pang pangalan, ay magkakaibang mga nominasyon para sa parehong Entity.
Kaya, kung ang Agham, Esotericism, Relihiyon ... sumang-ayon sa diyalogo, maaaring maging isang kawili-wiling pag-uusap na, na inilalapat sa sikolohiya ng tao, ay maaaring ipaliwanag kung ano ang hindi ginagawa ng bawat isa sa kanila nang hiwalay.
Ang ipinakita sa ibaba ay hindi hihigit sa isang mababaw na tala sa nabanggit na relasyon, nang walang pagpapalalim sa isa o sa iba pa, ni sa maraming aspeto ng relasyon na ito, pag-aanalisa ng ilan sa maraming mga nuances nito, nang hindi nawawala ang katotohanan na ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng enerhiya at puwersa, tinutukoy ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng sangkatauhan at, samakatuwid, ng Mga Agham at Relihiyon nito.
Ang tinukoy na taong nagbabasa ng mga linyang ito, ay makakahanap ng apat na mga seksyon:
1 .- Enerhiya at lakas . Ang mga simpleng pagsasaalang-alang tungkol sa masa, dami, density at kilusan, na may kaugnayan sa ilang mga aspeto ng pag-uugali at sikolohiya ng tao.
2 .- Enerhiya bilang malay at lakas bilang walang malay . Ang enerhiya mismo ay bumubuo ng isang kilusan habang ang puwersa ay pinipilit ng isang umiiral. Konsensya Pakikipag-ugnayan sa pagitan ng masa, density at dami bilang isang determinant ng subtleization ng bagay o ang materialization ng banayad. Paglikha : punto ng pananaw sa agham at esotericism. Ang kaluluwa
3 .- Ang abstract at kongkreto. Pagtubos : enerhiya bilang paglaya sa pamamagitan ng puwersa. Grupo ng pangkat ng indibidwal na enerhiya ng puwersa.
4 .- Ang anghel, bilang deposito ng enerhiya sa bagay na bumubuo sa form, sa pamamagitan ng sangkap o puwersa nito.
Una
Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng isang paghahambing na pagsusuri sa pagitan ng enerhiya at lakas, nahanap namin ang higit na pagsasama ng data na may paggalang sa pangalawa kaysa sa una. Ito ay dahil ang lakas ay layunin, maaari itong masukat at masukat.
Enerhiya
Ipinapalagay nito ang kakayahan ng bagay na baguhin ang sarili nitong estado o ng ibang bagay.
Mga Tampok
Nagbabago ito. Bagay na pagbabago ng estado.
Inilipat ito mula sa isang paksa patungo sa isa pa.
Napangalagaan ito .
Ito ay nagpapahina, hindi dahil nawala, ngunit ang kakayahang baguhin ang bagay mismo ay bumababa sa bawat pagkakaiba-iba.
Hanggang sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang enerhiya at lakas ay nalito, na tinutukoy na ang dami ng enerhiya ay malalaman lamang, kung mayroong pagbabago sa estado ng bagay, at Ang sinusukat ay ang pagkakaiba-iba ng mga puwersa bago at pagkatapos ng pagbabago.
Ang tao ay palaging nababahala sa pagganap ng isang trabaho nang walang pag-ubos ng enerhiya, tulad ng Archimedes kasama ang kanyang snail ng tubig, kung saan sinubukan niyang ipakita ang prinsipyo ng patuloy na trabaho nang walang paggasta ng enerhiya. .
Si Einstein, kasama ang pagbabalangkas sa bagay at enerhiya, ay dumating upang ipakita kung ano ang nagawa sa mga nukleyar na nukleyar, iyon ay, ang bagay na ito ay binago sa enerhiya at, bilang karagdagan, ang bagay na ito ay ipinanganak mula sa parehong enerhiya.
Ang Nobel Prize sa Physics ng taong 2004, si Frank Wilczek, ay iginawad tulad ng isang parangal para sa isang teorya, ang hipotesis tungkol sa enerhiya na humahawak ng bagay nang magkasama at magkakaugnay. Sinasabi nito na:
"... maaari naming sabihin na kami ay isang produkto ng enerhiya o mga bata ng ilaw."
Ibig sabihin, na ang isang buong pisika, Nobel at bilang kasalukuyang bilang ng dalawang taon na ang nakakaraan, nagpapatunay na ang sangkatauhan ay " anak na babae ng ilaw ."
Pinag-uusapan niya ang tungkol sa mahika ng paglikha at tumutukoy sa ilaw bilang pinanggalingan nito, sa ilang uri ng ilaw na hindi katulad ng araw o isang ilaw na bombilya. At, tulad ng ginagamit namin ang ilaw na nagreresulta mula sa pakikipag-ugnay sa pagitan ng dalawang mga poste, positibo at negatibo, na ang hindi kilalang ilaw ay maaaring magawa sa magkatulad na mga termino dito, sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng isang positibong polaridad, Ama, Espiritu o kalooban, at isa pang negatibong Ina, Bagay o Pagpatanto.
Sa gayon, ang ilaw na iyon, mula kung kaninong dibdib ay maipanganak tayo, ay bunga ng isang matalik na pakikipag-ugnay sa pagitan ng Espiritu at Bagay sa pamamagitan ng isang ipinahayag na layunin at isang perpektong balanse sa pagitan ng Parehong sa gayon ang dalawang polarities ay maaaring makabuo nito.
Kung ang espiritwal na polaridad ay lumampas sa materyal, naglilikha ito ng mga paggalaw sa mysticism, sapagkat mayroong bahagi ng layunin na imposible na maipakita o gumanap.
Kung ito ay ang materyal na polaridad na naiwan, ang kilusan ay ginawa sa paligid ng materyalismo, na nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng perpektong espirituwal, hangarin o layunin.
Sa parehong mga paggalaw na hindi maaaring magresulta ang ilaw, dahil sa kawalan ng timbang sa pagitan ng mga polarities.
Kung gayon, ang Ebolusyon, ay maaaring bigyang kahulugan bilang patuloy na pagbagay ng Bagay upang mapagtanto ang Layunin ng Espiritu, na patuloy na binabago ang mga porma nito at lumilikha ng iba. Iyon ay, ang negatibong polaridad ay kailangang maabot ang mga antas at kapangyarihan ng positibo upang, tulad ng aming pamilyar na mga bombilya ng ilaw, ang ilaw ay ginawa.
Ang Positibo o Espiritu ay bumababa sa Negatibo o Bagay, ito ay ang lakas na esoterikong tinawag na Fohat Fire at kinakatawan ng Budha, pati na rin ang Matter, o Negative polarity na ito ay may paggalang sa umaakyat kay Cristo sa Ama, na pinangalanan bilang Kundalini Fire at na pareho ipinakikita nila ang kanilang mga sarili na siklista sa Wesak Festival bilang Banayad, na nagreresulta mula sa unyon sa pagitan ng mga polarities, ito ay ang Light the Solar Fire .
Puwersa
Ito ay tinukoy bilang ang sanhi na maaaring baguhin ang estado ng bagay, maging sa paggalaw o sa pahinga.
Ang kahulugan nito ay katulad ng sa enerhiya, na may kakaibang hue:
"Ang lakas ay ang sanhi ng pagbabago, ang enerhiya ay ang kakayahang magbago"
Ang puwersa ay nagiging sanhi ng isang salpok o kilusan sa bagay na, kung wala ito, ay hindi mababago.
Ang pagkakaroon ng enerhiya ay nagpapalagay na ang bagay ay nasa sarili mismo ng kapasidad ng pagbabago at maaaring makabuo ng kinakailangang puwersa para dito, kapag nagpapasya ito nang gayon at nang walang salpok ng isang panlabas na ahente.
Ang puwersa ay may ibang kahulugan na tumutukoy dito, at iyon ay ang pagtutol, kakayahang tutulan ang isang salpok o magbawas ng timbang.
Gamit ang pag-uugali ng tao, maaari nating tapusin na, kung ang puwersa ay binubuo, bukod sa iba pang mga bagay, sa " kakayahang sumalungat sa isang salakay ", ang lihim ng pagbabago ng estado sa bagay mismo ay maaaring manirahan dito, kung gayon, sa pag-iwas sa pagiging dala ng ang isang salpok, ang isa pa ay nabuo, na may pagkakaiba na ang una ay nagmula sa labas o sa kapaligiran at kumikilos mula sa labas sa, pagpilit sa bagay na umangkop upang ang panlabas na puwersa ay epektibo, habang ang pangalawang kilusan ay Gumagana ito sa loob ng paksa mismo na kumilos sa kabaligtaran, mula sa loob sa labas, sa pamamagitan ng kakayahang magpasya kung ano ang nabuo nito.
Ang una sa mga paggalaw na pinapayo ng lakas, ay nailalarawan sa pamamagitan ng walang malay na kilos, habang ang kamalayan o malay na kilos, ay nagpapakilala sa pangalawa, na ang motibo ay enerhiya.
Si Leibniz, batay sa kanyang metaphysics, ay isinasaalang-alang na:
"Ang uniberso ay binubuo ng mga simple o panlabas na puwersa at panloob, espiritwal o puwersa ng monad."
Mula sa punto ng view ng Sociology, ang kilusan na may kakayahang makabuo ng ilang pag-uugali ng tao, na itinaguyod ng mga pangkat ng direktang aktibidad, ay itinuturing na puwersa.
Ang pagkakaroon ng dalawang uri ng lakas ay maliwanag, ang una ay tumutukoy sa nabuo ng mga pangkat ng tao na nagmamaneho ng kinokontrol na aktibidad, upang ang isang tiyak na layunin ay maaaring matupad, sa anyo ng mga pag-uugali, kaugalian o opinyon sa publiko. Ang pangalawa, dahil sa nangingibabaw na walang malay, ay kinaladkad ang karamihan sa mga tao na tularan ang mga salpok na iyon. Ang unang kumikilos bilang enerhiya nang hindi ito, sapagkat ito ay mula sa loob ng labas ng malikhaing pangkat, nangangailangan ng sangkap ng kawalang-malay para sa pagpapalawak at tagumpay nito, kumpara sa kamalayan kung saan kumikilos ang mga pangkat na ito sa pamamagitan ng advertising, media ng pagpapakalat o ng anumang iba pang mga mapagkukunan para sa kanilang mga interes.
Kung gayon, ang enerhiya ay kumikilos mula sa loob ng bagay na ito, ngunit mula sa pinaka-infinitesimal na bahagi nito, sa gayon, ganap na lahat ng ito, mula sa sarili nitong microcosm, ay kasangkot sa kilusang iyon. Ito ang batayan ng kamalayan .
Pangalawa
Tila, kung gayon, ang puwersa na ito ay nagdudulot ng walang malay, kapag kumikilos ito ng mag-isa at sa kawalan ng enerhiya sa parehong tao, habang kung umiiral ito sa isang tiyak na antas, magiging sanhi ito ng mga puwersa sa lahat ng mas mababang antas at may malay.
Sa unang kaso, ang tao ay kumikilos bilang isang biktima, at patuloy na hinuhubog sa pamamagitan ng mga puwersa na nagtutulak ng aktibidad o kilusan, na pinapaboran na hindi niya napagpasyahan ang kanyang sariling salpok dahil hindi niya inilipat ang kanyang kalooban, kaya nakakakuha siya ng higit na kamalayan sa puwersa na ng enerhiya, dahil ang aktibidad ay napagpasyahan ng iba pang mga kagustuhan.
Ang pagtaas ng lakas na ito ay kinakailangang nauugnay sa pagkakaroon ng bagay, dahil kapwa kailangan ng bawat isa, at ang puwersa ay nagiging sanhi ng usapin sa pamamagitan ng paggalaw, dahil tulad ng sinabi ni Büchner :
"Walang lakas nang walang bagay, kahit na walang puwersa"
o Spencer :
"Ang bagay at paggalaw ay walang anuman kundi mga pagpapakita ng lakas"
Ibinigay na ang mga karaniwang termino ay ginagamit sa pagitan ng agham, relihiyon, esotericism at anumang iba pang disiplina, at na maaari silang magkakaiba sa kanilang mga kahulugan para sa bawat isa sa kanila, kakailanganin upang linawin na, sa bagay, lahat ng naipakita ay naiintindihan, at kung ano Tungkol sa tao, ang mental, emosyonal at pisikal na konstitusyon ay mahalaga. Sa pamamagitan ng paggalaw ang anumang pagbabago sa bagay ay isinasaalang-alang, kapag iniisip mo, naramdaman o kumilos sa pisikal na eroplano.
Ang isang mabilis na pagsasaalang-alang ay humahantong sa amin upang banggitin ang dalawang mga kahulugan, ang isa sa Einstein at ang isa pang Newton .
Iyon ng A. Einstein patungkol sa enerhiya
E = mc
( E ang enerhiya, m ang materyal na masa at ang bilis ng ilaw)
bilang isang produkto ng masa sa pamamagitan ng parisukat ng bilis ng ilaw, kung saan mahalaga at magbago o namamagitan sa paggalaw.
Tungkol sa lakas ni Sir Isaac Newton
F = ma
( F ang lakas, m ang materyal na masa at pagbilis)
bilang isang produkto ng masa dahil sa pagpabilis, bagay at paggalaw muli, kahit na may pagkakaiba, at ang pagbabago na dulot ng puwersa ay mas mababa sa lakas, ang dalas ay nawala o panginginig ng boses kapag pumasa mula sa lakas upang pilitin.
Maaari naming maunawaan ang dalas ng panginginig ng boses bilang oras at puwang na ginamit upang maisagawa ang isang tiyak na layunin, ngunit ang kabaligtaran na may kaugnayan sa oras at direktang may puwang, iyon ay, mas mataas ang dalas, mas kaunting oras at mas mataas puwang, at kabaligtaran . Ang mas mataas na dalas na ito ay tumutugma sa espirituwal at mas mababa sa materyal.
Ang isang pagkakatulad na maaari nating ibawas ay ang pagbabago o kilusan na nabuo ng enerhiya ay mas malaki, sa lakas at dalas ng panginginig ng boses, kaysa sa lakas. Kaya, kung ito ay bagay, sa pamamagitan ng isang malay-tao na estado, na bumubuo ng salpok na magbago mula sa loob, ito ay isang mas mataas na pagkakasunud-sunod kaysa sa kung ano ang nagmumula sa labas hanggang ng estado ng walang malay.
Ito ay lumiliko na ang masa ay naging puwersa ng isang pagbabago o pabilis na nabuo ng isang kilusan, ibig sabihin, ang bagay na ito ay nagtatapos sa pagiging enerhiya at, bilang karagdagan, ipinanganak ito mula rito.
Kaya, tila ang panghuli layunin ng puwersa ay upang maging enerhiya sa pamamagitan ng paggalaw, kung ito ay nabuo sa loob o labas ng bagay, at ng enerhiya. upang pilitin iyon, kapag nakikipag-ugnay sa pareho, gumawa sila, lumikha ng bagay o form.
Ang paglikha ay ang pakikipag-ugnay sa pagitan ng enerhiya at lakas.
Ang libangan ay ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga puwersa, nang walang panghihimasok ng enerhiya .
Kapag ito ay ang puwersa na kumikilos bilang isang dahilan, ang kilusan ay nagmula sa labas, na napagpasyahan at dinisenyo at likas dito, ang bagay ay nagbabago lamang sa loob ng paunang natatag na mga limitasyon nang una, samakatuwid ang walang malay .
Habang ito ay ang enerhiya na nag-uudyok sa paggalaw o pagbabago, ito ay mula mismo sa bagay na napagpasyahan at pinlano sa pamamagitan ng pagpili ng direksyon, kapangyarihan at pakiramdam ng puwersa na gagamitin sa labas. Samakatuwid ang kamalayan .
Kapag ang lahat ng enerhiya ay naging isang puwersa at ito ang tamang pagpapahayag ng iyon, ang ginawa ay tinatawag na budhi .
Ang matagumpay at paulit-ulit na mga kilos ng kamalayan ay ipinapalagay ang namamayani ng enerhiya o kamalayan sa sobrang lakas o walang malay.
Sa gayon ang isang sistema ay itinatag kung saan ang ugnayan sa pagitan ng enerhiya at puwersa ay gumagana perpektong balanse, dahil alinman sa mga ito ay hindi lalampas sa isa pa sa anumang oras, isang sistema ng higit na kapangyarihan sa tuwing may paggalaw, dahil ang mga panloob na pwersa ay higit pa matindi kaysa sa panlabas, ang paglikha ng isang kalasag o screen na nagiging hindi malalabanan laban sa huli.
Kung gayon, ang panlabas na kilusan, ay susubukan na tumagos sa bagay sa loob sa pamamagitan ng pag-alis ng lahat, iyon ay, sa pamamagitan ng pagkansela ng kapasidad upang makabuo ng sariling pagbabago.
Ang layunin ng panloob na paggalaw ay upang piliin ang direksyon, direksyon at kapangyarihan ng angkop na puwersa, sa oras at puwang, mula sa pinaka-muling pagsasaalang-alang ng istraktura ng materyal hanggang sa panlabas o kapaligiran nito. Ito ay nangangahulugang isang ganap na pagkilala sa nasabing istraktura upang makapagpasimula ng pagbabago mula sa perpektong punto.
Ang tao ay hindi lamang dapat makilala ang sarili, dapat din niyang kilalanin ang kanyang sarili.
Mayroong mga pangkat ng tao na lumilikha ng kilusan, sila ay mga tagalikha ng puwersa upang ituloy ang kanilang sariling mga interes, na inilalapat ang mga ito kahit saan ito ay maginhawa. Sa kanila, ang puwersa ay kumikilos patungo sa kanilang sarili, tulad ng isang itim na butas na sumisipsip ng lahat at may posibilidad patungo sa sarili nitong pagsabog, bilang isang resulta ng napakalaking larangan ng gravitational dahil sa mataas na materyal na density na naabot nito.
Ang enerhiya, sa kabilang banda, na nagsisimula ang puwersa mula sa loob hanggang sa labas, ay may kaugaliang pagpapalawak ng motivation ng, mas kaunti at mas kaunti, density ng mga materyales nito, bilang isang resulta ng tuloy-tuloy na pagbaba ng larangan ng gravitational nito at ang pagtaas ng sarili nitong magnetic power Ito ay tulad ng isang walang humpay at sunud-sunod na Big Bang, tulad ng Uniberso na patuloy na lumalawak.
Kinakailangan na, sa puntong ito, binibigyan namin ng kaunting pansin ang kaugnayan sa pagitan ng masa, density at dami na may paggalang sa itaas, dahil ang pag-unlad na ispiritwal ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng density at pagtaas sa dami, iyon ay, pagbawas sa oras at pagtaas ng espasyo Kung ang oras sa pagitan ng isang layunin at pagpapatupad nito ay nabawasan, ipapahiwatig nito na pinabilis ang panginginig ng boses. Mayroon na tayong palagiang pagbabago na sanhi ng enerhiya. Habang ang pagbabago na ginawa ng lakas ay ang sporadic, impulsive at walang tigil.
Ayon sa I. Newton, ang lakas ay produkto ng masa sa pamamagitan ng pabilis, ito ay isang pagbabago sa paggalaw, dahil ito ay upang ihinto ang pag-iisip tungkol sa isang bagay at gumawa ng iba pa, at ang masa ay nauugnay sa density at dami
Mass = density x dami
Kung nililinaw namin ang mga variable at dami ng variable
Densidad = masa / dami
Dami = masa / density
makikita natin na lagi silang matatagpuan, pareho, sa kabaligtaran na proporsyon, na nangangahulugang ang pagtaas ng isang variable ay bababa sa iba at kabaligtaran .
Ang pag-unlad sa materyalismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas sa density ng materyal nito at, tulad ng nakita natin, ang pagbaba sa dami o puwang na sinakop ng isang naibigay na istraktura. Samantalang, kabaligtaran lamang, ay nangyayari sa espirituwal na pag-unlad. At ito ang pagpapalawak ng kamalayan .
Ang isang pagkakatulad na pangangatwiran ay nakapaloob sa istraktura ng atom, dahil kung ito ay isang atom na sinisingil ng enerhiya, ang orbital ng mga electron nito ay mas malayo mula sa nucleus kaysa kung pareho ito, ngunit may mababang singil sa enerhiya.
Ang isang dalisay na pag-iisip ay mas masigla kaysa sa kung ito ay hindi malinis, kaya ang dalisay na porma ng kaisipan ay malayo sa tagalikha nito, samantalang nakakabit ito kung ito ay may mga impurities. At, mula sa eroplano ng pag-iisip, ang emosyonal na sangkap na nakalakip, bilang isang pagtutol o pintas, ay isang karumihan.
Sa atom na enerhiya, ang bilis ng pag-ikot ng mga electron nito ay napakalaki, na nagreresulta sa higit na kahirapan na ang isang puwersa ay maaaring tumagos sa loob, dahil sa proteksiyon na dingding ng orbital. Sa mababang singil, ang orbital nito ay napakalapit sa nucleus, at ang mga electron ay umiikot sa mababang bilis, na ginagawang permeable ito sa mga panlabas na puwersa, naiimpluwensyahan, at madaling ipakilala ang iba pang mga elemento sa loob, dahil may posibilidad na sumipsip ito .
Ang paglalapat ng lahat ng ito sa pag-uugali ng tao, ay humahantong sa amin sa pagsasaalang-alang sa mga sitwasyon na nilikha ng isang tiyak na sektor ng sangkatauhan, na bumubuo ng mga kinakailangang puwersa para sa karamihan ng ibang mga tao na, bilang mahina na mga atomo, ay naiimpluwensyahan ng mga iyon. Ang puwang kung saan inilalapat nila ang kanilang sariling kalooban ay unti-unting nabawasan - ang kanilang density ay nagdaragdag -.
Paglikha : pagtingin sa agham
Ang siyensya ay nakatuon sa pagpapalawak ng kilusan o Big Bang, na binubuo ng hypothesis na ang density ay nabuo ng isang gravitational field na napakatindi, na gumagawa ito ng implosion ng bagay, na nagiging sanhi ng pagsabog na nagsisimula sa ibabaw ng istraktura nito at lumipat sa loob. Ipinapahiwatig nito ang pagtaas ng mga decompressed matter sa espasyo upang mabuo, mula sa atom, sa mga planeta o mga solar at cosmic system.
Masasabi na ang ating layunin na uniberso ay hindi pa tulad ng ngayon o hindi ito mangyayari, dahil ang proseso ng materyal na deconcentration ay palagi, kaya na ang panloob na enerhiya ay lumilikha ng mga form - kaisipan, emosyonal at pisikal - at hindi pa tayo nakita ang lahat.
Dahil ang sangkatauhan ay isang mahalagang bahagi ng sansinukob, ito ay nasa loob din ng malawak na kilusan, at maaari itong ipalagay na ang ating kasalukuyang mga katawan, kaisipan, emosyonal at pisikal, ay dapat sundin ito, at hindi maiiwasang nangyayari ito. Kaya ang anumang pagsalansang na puwersa dito ay maaga o madali, napipilitang ihanay sa proseso kung saan ito ay isang bahagi.
Ang lihim ng kapalaran o karma ay maaaring manirahan dito.
Kung ang mga electron o proton ay idinagdag sa isang hydrogen atom, lumilitaw ang iba't ibang mga elemento ng kemikal na bumubuo sa ating planeta. At ang hydrogen ay isang bunga ng Big Bang, dahil nagsimula ito sa pagsasanib ng mga proton at neutron na bumubuo ng nuclei ng mga atomo ng helium, (naglalaman ang helium nucleus 2 proton at 2 neutron), ngunit nanatiling walang bayad na mga proton na, sa turn, ay nabuo ang nuclei ng mga atom ng hydrogen, kung wala ito ay hindi masusunog ang aming pisikal na araw at ang kinakailangang init para sa pagsingaw ay hindi bubuo, kaya walang magiging tubig at kung wala ito walang buhay dito.
Kaya, ang aming mga materyal na katawan ay maaaring magmula sa mga proseso ng pagpapalawak na ginawa para sa mga eons, marahil sa iba pang mga unibersidad o solar system, at nagpapatuloy na gawin ito.
Ang kasalukuyang mga pag-aaral ng kronolohikal ay nagpapatunay na ang napapansin na mga istrukturang materyal, mula sa atom hanggang sa mga planeta at mga bituin, ay hindi palaging umiiral tulad ng, ngunit ngayon ang resulta ng isang napakahaba at patuloy na paglipat ng proseso., kaya ang hinaharap na atom ay hindi magiging katulad ng kasalukuyang, o ang tao rin.
Hindi mapaghihiwalay sa napakalawak na proseso at corroborating na ito, sa ilang paraan, ang hindi maiiwasang, ang panloob na puwersa o enerhiya ay siyentipikong tinukoy bilang lakas ng pagkawalang-kilos na bumubuo ng isang ari-arian ng bagay mismo Ang sarili at, bilang karagdagan, proporsyonal sa timbang nito. Ito ay objectively na ipinapakita bilang salpok na may posibilidad na paalisin sa labas, ang bagay ng mga umiikot na katawan, upang ang resulta ay ipinapalagay na ang pinaka masigasig na bagay ay kung ano ang nasa ibabaw ng Ang mga ito at ang isa na may pinakamataas na density ay na-overlay sa gitna nito.
Kung ang mga materyales na nagpapagaan sa ito ay idinagdag sa gitna ng katawan sa paggalaw, ang resulta ay isa pang kilusan ng isang tanda na salungat sa expansive na isa, ibig sabihin, nakontrata, na ginawa mula sa labas sa.
Kaya, sa paglipas ng panahon, at nakipag-usap tayo nang mahabang panahon, ang unang materyal na istraktura o paglikha ay pinahiran ng iba pang mga istruktura, binabawasan ang dami at pinataas ang density nito, nagiging mga elemento na ang mga micos ay lalong siksik at mabigat, hanggang sa maabot natin ang aming kasalukuyang mga istruktura. Kung ang prosesong ito ng pagpapagaan o konsentrasyon ng materyal ay patuloy, maaari itong maibawas na sa matinding halaga nito ay isang itim na butas, na inaakala ang maximum na compression na maaaring makatiis ng materyal, hanggang sa na ang pagsisimula ng kilusang pagpapalawak ng Big Bang ay nangyayari.
Ang parehong mga paggalaw ay na-ugnay sa nangyayari ang isa sa iba pang walang tigil.
Ang paglikha, mula sa esoteric point of view, ay sumasalamin sa pagkilos ng pagkontrata, dahil isinusulong nito ang pinagmulan nito sa enerhiya o panloob na puwersa na pinahiran ng sangkap upang lumitaw ang form o bagay, isinasaalang-alang ang Ito ay tulad ng bilangguan ng kaluluwa o ang pagkakatawang-tao.
Ito ay kagiliw-giliw na ilantad ang isang eksperimento sa laboratoryo na binubuo ng paghihiwalay ng mga proton, pinagsama silang sama-sama na bumubuo ng isang atomic nucleus ng isang positibong kalikasan, tulad ng tumutugma sa kanilang elektrikal na singil, at biglang, sapalaran, nang walang posibilidad ng pagtataya, lumilitaw ang mga electron na may sapat na negatibong de-koryenteng singil upang mabalanse ang proton nucleus, na bumubuo ng isang pang-eksperimentong at pang-atom na atom.
Tulad ng pag-aalala ng tao, ang kahinaan ng pagkatao at katamaran o kawalang-kilos, papabor sa pagbawas ng paggawa ng desisyon, i-configure ang isang siksik na istraktura ng materyal para sa mababang enerhiya, na may maliit na mga atomo, at ang puwersa ng pagkawalang-galaw ay hindi maalis ang anumang bagay patungo sa sa labas, lalo itong impluwensya sa mga panlabas na puwersa ng kapaligiran at hinihimok ng mga interes sa labas ng istraktura ng indibidwal. Samakatuwid, ang lakas sa paglipas ng enerhiya ay nananatili, at ang pagkahilig ay patungo sa lahat ng materyal, dahil mas kaunti at hindi gaanong naiintindihan ang isang bagay ng espirituwal.
Sa pag-unlad patungo sa materyal, palagi tayong tama at itinatanggi natin ito sa iba na sinusubukang sundin ang ating pamantayan, habang sa ispiritwal na lagi nating inaalok ito sa iba, na nagsasagawa ng pagkalimot sa sarili.
Ang katotohanan na ang mga elektron ay naglalakad sa paligid ng nucleus, ay nagpapahiwatig ng pagkonsumo ng enerhiya na, kung hindi ibinibigay nito, ay dapat sumipsip mula sa labas, na kung saan ay mai-configure ang isang mas siksik at mahina na istraktura ng atom, sa mga tuntunin ng lakas ng enerhiya ng kanyang sarili.
Tulad ng paulit-ulit na tinutukoy ang pag-ikot ng paggalaw, dapat itong linawin na ito ay hinihimok ng pagdagsa ng isang uri ng enerhiya na ang pangunahing kalidad ay katalinuhan, sa parehong paraan tulad ng pag- uulit ng nakaraang paggalaw ng pag-ikot, ay pinamamahalaan ng isang pangalawang uri ng enerhiya, na nagpapakita ng sarili bilang isang pang-akit na kapangyarihan ng pang-akit at pagtanggi, kalidad ng pag-ibig, at isang pangatlong aspeto na nagpapakilala sa pasulong na salpok, ng kalidad. Sa ganitong paraan, ang spiral na kung saan ang ebolusyon ay karaniwang naka-plot ay na-configure.
Sa espirituwal na landas, ang kalidad ng pag-ibig ay gumagawa ng unang apat na mga pagsisimula, at ang kalooban, ang ikalima at sunud-sunod, para sa disipulo ay nagbabago sa pamamagitan ng pag-ibig bilang karanasan at magiging bilang konsepto ng kaisipan, hanggang sa ika-apat na pagsisimula, at ito ay isang mula sa ikalimang, kapag nagsisimula siyang makaranas ng katotohanan ng kalooban, na lampas sa mga konsepto ng pag-iisip, gayunpaman mataas ang mga ito.
Tila na ang bagay ay kailangang paikutin nang paulit-ulit sa paligid ng nucleus na bumubuo sa layunin ng espiritu hanggang sa ganap na magkasya ito.
Tinanong si Vicente Beltrán kung ano ang ebolusyon, at sumagot:
"Binubuo ito ng paggawa at pag-undo, bawat oras na may higit na marangal na materyales"
Ang panlabas na puwersa ay palaging nagmumula sa iisang kahulugan at direksyon, kaya't hindi nito ibinubukod ang iba sa pagtatangka na mangibabaw, samakatuwid ang pagkahiwalay ng tao dahil sa eksklusibo at eksklusibong katangian nito, kumpara sa pag-iisip, na, sa kasalukuyan, ng kolektibong karakter, dahil sa hindi magandang pag-unlad ng kakayahang mag-isip gamit ang sariling mga mapagkukunan. Sa sandali kung ang kapangyarihan ng pag-iisip ng indibidwal ay nagiging maliwanag, ang isa pang uri ng paghihiwalay ay magaganap, ngunit sa mundo ng pag-iisip, na hahantong sa isang eksklusibo na mas malaki kaysa sa kasalukuyan, dahil ang potensyal nito ay mas malaki at, samakatuwid, nito paghahayag sa layunin ng mundo.
Sa isa sa Patanjali's Aphorism mababasa natin:
"Pag-uugnay sa buhay na umaakit sa amin, nakakakuha ka ng radiation"
tinutukoy, walang duda, sa kakayahang magpasya para sa kanyang sarili, sa pamamagitan ng malawak na proseso na nagdudulot ng enerhiya.
Kung posible na ipahayag at, sa parehong oras, maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng parehong mga konsepto, ang tao ay hindi na maaaring manatili kung ano siya, ngunit ibabad ang kanyang sarili, tulad ng buong kosmos, sa hindi mapigilan at walang tigil na paggalaw na malawak, upang ang bagay na ito ay itataas sa kategorya ng espiritu, at ito ay bumaba sa bagay kapag ito ay bumubuo ng isang perpektong tabernakulo, dahil sinubukan nitong ilantad ang pagkakaroon ng dalawang puwersa ng pagkawalang-galaw, ang panlabas na nagiging buhay sa awtomatismo o walang hanggang paghiga, at ang panloob na characterizes bagay sa pamamagitan ng malikhaing dinamismo, sa pamamagitan ng malay na pagpapasya, na ipinakita ng palagiang nilikha - hindi libangan - ang paggawa ng isang bahagi ng espiritu sa bagay, ang abstract sa partikular, at ang likas na layunin ng enerhiya ay ipinahayag sa Mahalaga sa pamamagitan ng puwersa.
Ang ganitong kadalisayan ng layunin ay magreresulta sa gayong kadalisayan ng bagay. At ang lakas ay nag-configure ng kadalisayan pati na rin ang karumihan.
Ang paglaya ay binubuo, kung gayon, sa lahat ng enerhiya ng isang layunin, ay nagiging puwersa nang walang mga pagkakamali o mga tira, upang sa susunod na kilusan, ang isa pang layunin ay maaaring mabuo na may mas malaking halaga ng enerhiya, na mangangailangan ng higit na puwersa para sa pagpapakita nito, lalabas ng isang bagong bagay na mas banayad kaysa sa nauna. Ang materyal na kahinahunan ay tumataas, hanggang sa dumating ang isang oras na hindi na ito nagsisilbi upang ipakita ang kapangyarihan at kadalisayan ng huling layunin, at ang sandaling ito ay mystically na tinutukoy bilang paglaya .
Sa buong proseso ng pagpapalaya, ang bagay ay tinanggal mula sa mystical center ng layunin o vortex ng enerhiya, ito ay Patanjali radiation o radioactivity ng agham, na tinukoy bilang pagbabago ng estado ng bagay . Ang aktibidad na naglalabas, naglalabas o radioaktibo ay hindi umaangkop sa walang malay, at ang sunud-sunod na mga kilos ay nakakapukaw ng kamalayan, na nangangahulugang ang lahat ng enerhiya na nilalaman sa paunang layunin ay naging lakas, o espiritu sa bagay.
Ang kamalayan ay isang punto ng ilaw sa eroplano na nagsilbi para sa pagsasakatuparan nito, at ang akumulasyon ng lahat ng posibleng mga punto ng ilaw, sa lahat ng mga eroplano ng pagpapakita ng tao, ay ang Kaluluwa .
Si AA Bailey sa kanyang akdang " Treatise on White Magic ", pg. 228 et seq. ipahayag:
"Ang kaluluwa ay, sa theosophy, manas at manifests bilang intelligence, ito ay enerhiya na kumikilos sa pamamagitan ng pisikal na utak"
Ang kamalayan ay umabot sa kaluluwa sa pamamagitan ng kamalayan, kaya dapat itong gumamit ng pisikal na utak na nagpapahintulot sa paghahayag sa pinakamalawak na eroplano ng materyal, itinatag ang pakikipag-ugnay sa pagitan ng I at ang hindi ako, sa pagitan ng espiritu at bagay, ay nauugnay lo abstracto con lo concreto, lo manifestado con lo que no lo está.
Constituye el camino del centro, y justamente ahí, ni el de la derecha ni el de la izquierda. La diferencia es que, tanto los caminos de la derecha como los de la izquierda tienen siempre puntos de encuentro que son comunes, pero el del centro… es irrepetible y pertenece a cada ser humano en su singularidad.
De ahí que no puedan existir dos creaciones iguales.
Parménides en el siglo V a. de C. :
“Nada sale de la nada”
habrá que definirse cada cual cómo y por dónde se debería comenzar para que salga algo, y no para que entre.
Pangatlo
La creación consiste en que la potencia de la energía o fuerza interna atraviese todas y cada una de las capas de materia ya existente, hasta llegar allá donde no la hay, porque es espíritu, y absorber allí la energía que corresponda a la justa medida del propósito, que se convertirá en fuerza para atravesar, otra vez, todos los planos materiales, pero ésta vez en sentido contrario al anterior, hasta la más densa de las materias que componen su estructura. Y comenzará otro nuevo ascenso hasta las cotas espirituales…
Todo el proceso regido, siempre, por el estado consciente, por la regencia del alma a través del cerebro físico, mientras la humanidad disponga del mismo.
A tenor de la consciencia, expresa AA Bailey en su Tratado de Siete Rayos, Tomo-2 pg. 439:
“… las fuerzas oscuras están regidas en el plano físico en la actualidad por 6 guías orientales y otros 6 occidentales… trabajan activando los poderes psíquicos inferiores (que provocan inconsciencia), su particular ataque es sobre los discípulos… y si no tienen éxito, podrá exteriorizarse la Jerarquía.”
Hablar de la prisión que supone manifestar el espíritu en la materia, cuyo equilibrio produce la luz, precisa referenciar a Max Planck en cuanto que enunció el carácter discontinuo de la luz – su emisión y absorción supone la existencia de momentos de iluminación y otros de oscuridad- ya Albert Einstein por su Nobel en Física, debido a que demostró el efecto fotoeléctrico, que no es más que la aplicación de las teorías de Planck a la luz, consistente en la propiedad de un metal para emitir electrones cuando se le somete a un haz luminoso. Con un efecto que es doble:
libera al metal de electrones, precisamente aquellos con mayor energ a.
les a ade energ a para que se liberen de la estructura met lica.
Al considerar lo expuesto anteriormente bajo el prisma esot rico, quiz nos explique, de alguna manera, la teor a de la liberaci n que culmina con la expresi n de Cristo:
Todo ha sido consumado
La actual estructura humana todav a tiene prestadas cierta cantidad de otras estructuras que pertenecen a los Reinos Animal, Vegetal y Mineral, en lo concerniente, y respectivamente, a los cuerpos mental, emocional yf sico.
Estas han de ser devueltas humanizadas, es decir, energetizadas por el propio ser humano, a trav s de la luz de su conciencia para que, -tal como los electrones se desprenden para constituir otro tomo de orden superior al anterior, y lo hacen cuando se han cargado de suficiente energ a regresen a los Reinos subhumanos con esa carga, que les proporcionar el paso hacia un orden superior dentro del arco evolutivo. Vemos pues, que el servicio es algo din mico e interactivo.
As que, el cielo no es para unos pocos escogidos, sino para todos, ya que todos ser n los llamados y, tambi n todos, ser n los elegidos, la diferencia tan solo est en el relativo concepto que llamamos tiempo .
A un prop sito m s espiritual si aceptamos la comparaci n- le corresponder manifestarse en una materia de mayor poder energ tico, m s cercana al propio esp ritu, capaz de cambiar r pidamente y adecuarse. Si el prop sito tiene tendencia hacia la materia, se revestir de formas densas poco energ ticas y cercanas a ese centro material, r gido, no acepta cambios y no pretende adecuarse a nada, sino exigir a su entorno que cambie .
No debemos olvidar una de las caracter sticas del agujero negro, y es que no permite salir absolutamente nada desde su interior, todo lo tiene para si mismo, todo lo absorbe, incluso a la luz ya la radiaci n, debido al alt simo grado adquirido respecto de la gravedad y densidad.
AA Bailey en el mismo texto anterior, pg. 441 :
De acuerdo a la Ley, extraemos de los dem s lo que est presente en nosotros
Parece que sobre cualquier comentario.
La energ a tiene car cter grupal o unitario y la fuerza lo tiene individual o diferenciado.
La fuerza presenta una direcci n nica dirigida hacia el centro mientras que la energ a se manifiesta en todas las posibles direcciones y desde el centro.
La Era de Acuario se caracteriza precisamente por su aspecto grupal, as como su predecesora, Piscis, lo hizo respecto del individualismo.
Cristo : “Cuando dos o más se reúnan en mi Nombre, allí estaré con ellos”
La radiación ha de ser grupal, pues, de poco o nada sirve que sea potente, pero individual, si no es capaz de integrarse en grupo superando todas las objeciones propias del ser humano actual, “ ídolos ” como decía Francis Bacon, Barón de Verulan :
“idola tribus” : prejuicios propios del ser humano.
“idola specus” : inherentes a nuestra constitución en el tiempo.
“idola fori” : confusión producida en las relaciones sociales.
“idola theatri” : por la falsedad, ya que el ser humano actúa simulando.
“La verdadera ciencia es la ciencia de las causas”
La gente tiende a agruparse, y la diferencia entre grupos consiste en la dispersión de sus propósitos, no hay unificación de criterios, porque se tiende al predominio del individual sobre el grupal, ello provoca una mezcla de colores y sonidos en los niveles sutiles, que se manifiestan como desavenencias y desacuerdos. Allí no puede haber paz .
La razón más objetiva que puede justificar el carácter grupal de la energía es, que contiene en sí misma a todas las fuerzas . Es aquella persona que tiene clara una idea, y puede expresarla de maneras distintas al encontrarse con diferentes auditorios. Es el orador que expresa una idea para todo un auditorio, sin embargo, parece que existan tantos auditorios como personas asistentes.
Cuanto más sutil y abstracta sea una expresión, mayor número de posibilidades de concreción contendrá. La energía es sutil y abstracta, porque todo lo contiene unido. Por lo tanto, la energía es el germen de la fraternidad .
La razón más subjetiva que justificaría la grupalidad de la energía, consiste en afirmar que en el nivel de mayor sutilidad humana, el mental, permanece determinada jerarquía angélica, los Manasadevas, prototipo de la superior o Ángeles Solares, cuya misión específica consiste en transmitir los arquetipos o cualidades que ha de desarrollar la raza humana, a través de un canal descendente que comunica la menta abstracta con la concreta, y otro ascendente que ofrece al Ángel Solar, como en dádiva, la estructura mental del ser humano que adquiere la capacidad de razonar en términos de abstracción.
Ello es solamente posible porque las materias mental, emocional y física, se constituyen a base de átomos energéticos cuyo núcleo empuja hacia el exterior todo resto de materia “para liberar la flor de loto” .
Pang-apat
Cuando una persona se propone realizar algo, es debido a que ha podido concretar y definir qué es lo que pretende.
Esta pretensión constituye un propósito, que vendrá como una mezcla de sustancia mental, emocional y física, siendo habitual el predominio de la emocional sobre las otras dos.
Dicho propósito es la mezcla de núcleos atómicos en los tres niveles, que atraerán los correspondientes electrones, al igual que ocurre con la formación del átomo de laboratorio, y quedará materializado aquél propósito en forma de un pensamiento, de una emoción y de una actitud en el plano físico.
Cuando este proceso finaliza, toda la energía ha sido transmutada en fuerza que, a su vez, se abrirá paso hasta llegar de nuevo a la energía y constituir un nuevo propósito. Es la evolución .
La creación de materia o átomos de laboratorio es rutinaria, no obedece a ningún milagro, y tiene un interesante aspecto a resaltar :
aparece una imagen de la materia creada o antimateria
de forma que, llegado cierto instante, sobre el que no se puede tener control alguno, interaccionan ambas, aniquilándose mutuamente. Así, la materia de laboratorio es tremendamente inestable, y por una sola razón:
carece de propósito
Tenemos pendiente una analogía humana, y es debida al propósito predominante, constituido por materia objetiva, tanto si es mental, emocional o física, por lo que se creará, y no lo puede controlar el hombre, una antimateria que aparecerá en un momento dado, e interaccionará con la anterior. Todos podemos saber qué ocurre a continuación. Menos mal que la cantidad de materia es insignificante y, también, su potencia .
Platón, en sus Diálogos expresa:
“Para el hombre desprovisto del sentido de discernir el bien del mal, hay que reconocer que no es un gran poder el del poder hacer lo que le conviene”
De la misma manera que el glóbulo rojo transporta el oxígeno a la célula para que viva, el ángel es el transportador del electrón que colocará alrededor del núcleo, formado con el propósito humano para crear, por interacción entre ambos, toda la materia en existencia.
No existe forma material que no haya sido creada por la cooperación humano – angélica a través del sistema energía – fuerza.
De la misma manera que en el plano de lo físico se transmite la luz o el sonido, así se produce la transmisión de la energía o fuerza interna del propósito humano a la fuerza externa o sustancia angélica, creando todas las formas de materia en los tres planos de manifestación, teniendo en cuenta que, los ángeles, existen únicamente en éstos tres niveles, que corresponden a los tres subplanos inferiores del plano físico cósmico, y que abarcan toda la sustancia mental, emocional y física de nuestro entero universo.
Cuando se han analizado científicamente las fuerzas que cohesionan la materia objetiva, siempre se ha deducido la existencia de otras, desconocidas para la ciencia por no ser reconocidas todavía, y que son las angélicas.
Es lógico pensar que, entre la energía del propósito humano y la fuerza del ángel, ha de existir un medio de transporte, tal como la sangre lo es respecto del glóbulo rojo, para transportar el oxígeno, ya éste medio se le denomina en forma variada, pero mayoritariamente como sustancia.
Así pues, el objetivo de la energía consiste en convertirse en materia a través de la sustancia o fuerza, lo que equivale a expresar que, mediante la cooperación humano – angélica se produce el milagro de la creación de todas las formas, en los tres mundos.
Con el predominio de propósitos materialistas por parte del ser humano, el ángel se ve obligado a reestructurar una y otra vez las mismas formas, creadas hace millones de años y que perduran, por ello, en el hombre actual.
Si se llega al convencimiento de que el predominio ha de ser de la energía o fuerza interna, se abandonarán estas formas recreadas constantemente, se producirá el cambio en el movimiento inerte actual para crear – y no recrear – nuevas y frescas formas materiales, tanto en mente, como en sentimiento o en actitudes, que encaucen a la humanidad por el sendero de la amistad, de la fraternidad y de la armonía entre pueblos, razas o civilizaciones.
HP Blavatsky en su Doctrina Secreta, Tomo VI pg. 128 dice:
“No hay bien ni mal que de por si lo sea, depende de su grado de diferenciación”. Cuanta más fuerza, mayor diferenciación y separación entre bien y mal. Desde el punto de vista de la energía no existe tal diferenciación, pues, continúa diciendo “Satán y el Arcángel son algo más que gemelos”
Ernest Wood en Siete Rayos, pgs. 56-57 dice :
“La mente no puede mantener dos ideas al mismo tiempo (y aquí radica el mal, en separarlas y considerarlas independientes), pero si una idea que las incluya como partes de un conjunto, y aquí radica el proceso del bien, del alma, de la magia, porque es el trabajo de sucesivas y repetidas uniones polares hasta que todas las positivas forman un conjunto y asimismo todas las negativas, que, al unirse, se establece el pleno y consciente contacto con el alma – la luz – cerrándose una de las puertas del mal, la del propio individuo .
Mucho más y mejor podría decirse sobre lo aquí expuesto, por lo que insto a la constante investigación y expresión de lo que se concluya, en el plano objetivo que corresponda y si se considera oportuno, ya que cualquier intento de llevar a la comprensión asuntos abstrusos sin pedir nada a cambio, siempre resultará benéfico en grado proporcional a la pureza del móvil y al desinterés en si mismo.
Y no basta con la curiosidad, aunque pueda constituir el principio, pues sobre ella afirm el hijo del guardasellos de la reina Isabel I de Inglaterra, Francis Bacon :
La satisfacci n de la curiosidad es, para algunos hombres, el fin del conocimiento
Eloy Millet Monz
Visto en: Revista Biosof a
