Alam mo ba kung ano ang iyong misyon sa buhay ?, ni Roberto P rez Mga Komento ni Gisela S.
- 2018
Sa mga sumusunod na artikulo dalhin ko sa iyo ang isang paksa na tila napakahalaga sa akin. Tiyak na narinig na nila ang tungkol sa misyon sa buhay o pangitain, o marahil ay tinanong ka na nila sa ilang sandali sa kanilang ikot sa buhay. Ngunit itinuturing kong mahalaga na bumalik sa mga isyung ito, dahil sa maraming beses sa paglipas ng oras nakakalimutan namin ang marami sa aming mga pagmuni-muni o ang aming misyon sa buhay. Ibinabahagi ko sa iyo ang hitsura na ito, ang panayam na ito ng Antropologo na si Roberto P rez, sapagkat ang bawat salita na sinasabi niya ay puno ng napakalalim at mayaman na mga turo. Kaya't ngayon dinala ko sa iyo ang pagninilay na ito na mahalaga sa amin at ipatawag sa amin. Umaasa ako na matagpuan mo ito kapaki-pakinabang tulad ng sa akin.
Tamang-tama at Misyon ng Buhay
Para sa mga may misyon na maging isang formator, tiyak, ang gusto mo ay para sa iyong natutunan upang maipadala ito nang maayos at ito ang gusto ko ngayon. Ibahagi ang isang bagay na inaasahan kong maaari mong ma-broadcast at na ang dahilan kung bakit ang paksa na mayroon tayo ngayon ay marahil isa sa mga pinakamagagandang paksa upang maiparating. At mula sa lugar na ito nais kong pag-usapan natin ang perpekto at ang misyon sa buhay . Isang paksa na hindi sinasalita at kung minsan kahit na sa pamamagitan ng isang pagpapapangit na iniisip natin na tumutukoy ito sa isang paksa na partikular sa ispiritwal o relihiyon . At hindi namin naiintindihan na ang pokus ng paksa na sasabihin ko sa iyo ay ganap na katangian ng kalagayan ng tao. Ang pag-unawa sa misyon at pangitain ng isang tao ay isang bagay na bumubuo sa atin bilang mga tao .
Well magsimula tayo sa ideyang ito, tingnan. Sa ilang mga punto, ang alinman sa atin ay maaaring magtanong sa ating sarili o kung nagawa na natin ito: Paano tayo magkakaiba sa bawat isa? Ano ang pagkakaiba sa isa sa iba? Ano ang sentral na criterion ng pagkakaiba? Ang edad? Ang katayuan sa lipunan? Ang nakuha na mga pamagat? Ano ang punto? Ang sex? Ano ang sentral na punto ng pagkakaiba sa pagitan natin?
Ang sagot na iyon ay humahantong sa atin sa batayang tanong na ito at kapag naiisip natin ang panloob , sa ano tayo naiiba sa lahat?, Mauunawaan natin na kung ano ang ipinagkakaiba ng radikal sa atin ay kung paano tayo nakatanim sa buhay, sa kung paano tayo tunay na nabuhay sa buhay. At upang masagot kung ano ang ibig sabihin nito, nais kong bigyan ka ng ilang mga anekdota.
Eksena 1
Una, doon sa Argentina sa Buenos Aires, sa paligid ng kapital ay maraming mga lugar na sarado na mga kapitbahayan, mga bansa, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging mga site na may isang tiyak na perimeter at may isang karaniwang pasukan kung saan may mga guwardiya na ikaw Hinayaan nila. Sa loob nito, mayroong mga bahay na karaniwang mayroong kanilang swimming pool at pabahay. Mabuhay ang isang pangkat ng mga tao na may mga tahanan ng kanilang pamilya, halos tirahan ito. Ang karanasang ito ng mga bansang walang pasubali, ng sobrang pagpasok at pag-iwan sa kanila, isang gabi sa marami , may nangyari sa akin na humanga sa akin. Sa pasukan ng mga lugar na ito, mayroong isang palatandaan na kapag ang isa ay dumating sa gabi kasama ang kotse, kapag pumapasok sa lugar na ito, palaging may palatandaan na para sa akin ay madalas na hindi nauugnay at pinasa ito. At isang gabi tulad ng napakaraming, pumapasok at naghihintay dahil naantala ang mga sasakyan na nauna, at huli na ako para sa isang pulong sa pag-aasawa. Sa sobrang pagkabalisa, sa nasabing estado ay bigla kong nakita na ang poster na laging iyon at na hindi pinansin ang sinabi nito ang lahat ng itinuturo ko sa pilosopiya, bigla kong napagtanto na ang sinasabi ko roon, ay ang lahat na aking inialay ang buhay ko Sinasabi kong hindi ako makapaniwala, parang isang metapora na inilagay nila sa harap ko. Sinasabi ko sa iyo kung ano ang sinabi ng pag-sign, isipin ang kotse na pumapasok sa lugar. Sinabi ng tanda na ito " patayin ang mga panlabas na ilaw, i-on ang mga interior, patayin ang makina at makilala ang iyong sarili." Ang lahat ng pilosopiya, itigil ang pamumuhay sa labas, patayin ang mga panlabas na ilaw, isara ang interior, ilagay ang ilaw sa loob mo, patayin ang makina at makilala ang iyong sarili. At habang sinasabi ko ito ang itinuturo ko at kapag ang mga kotse ay patuloy na pumasa, ang bantay ng lugar ay dumating at kapag nakarating ako sa gilid ay tinitingnan niya ako at tinanong ako ng tatlong katanungan ng pilosopiya: kilalanin ang iyong sarili, sino ako? ? at saan ako pupunta? . Napagtanto nila, sinabi ko: "Ang taong ito ay isang pilosopo, hinihiling niya sa akin ang mga pangunahing katanungan. Sino ako? Ano ang para sa akin? at saan ako pupunta?
At ang tatlong mga katanungan na ito ay may kinalaman sa, talagang isa sa kanila, na may isang bagay na nais kong pag-usapan ngayong gabi, kung sino ako sa aking kahulugan ng buhay . At ito ay isang katanungan, at bukod sa pagkakasunud-sunod na iyon pati na rin isang pilosopo. Paano ko malalaman kung saan ako pupunta, kung hindi ko alam kung sino ako. Ano ako para sa Ito ang aking misyon sa buhay . At saan ako pupunta? Ito ang aking hangarin sa buhay . Anong panaginip ang mayroon ako? Anong kagustuhan ng kaluluwa ang mayroon ako? Saan ka pupunta? Ano ang pangarap mo? Ano ang nais mong mag-ambag sa iyong buhay dito? Ano ang nais mong maglingkod? o ang iyong hakbang sa buhay, saan ka pupunta? Ang tatlong tanong, at titingnan kung paano ko ginagawa, bilang isang laro ng oras, kukuha kita mula sa eksenang ito nang oras sa ibang eksena.
Eksena 2
Isang hapon na ginagawa ang trail ng Inca doon sa lugar ng Cusco sa Machupichu, doon ay naglalakad sa tabi ng isang gabay na isang kapatid ng kaluluwa sa akin, nais ko siya ng buong kaluluwa ko, isang tao ng mundo na may buong karunungan . Nagtatanong ako kay Cucho, ang pangalan niya, Cucho sabi ko "sabihin mo sa akin ang isang bagay Bakit ang mga hugis ng trapezoidal ?, Saan nakuha ng mga kultura na ito ang paglalagay ng mga bintana sa form na trapezoidal, ang mga konstruksyon na may isang tiyak na pagkagusto ng trapezoidal? ? Saan ko nakukuha ang kulturang Inca na gawin bilang isang tatsulok na lindol ? Saan nila ito nakuha? ", Kung gayon, tinitingnan niya ako na nagsasabing " ang batang ito ay walang alam sa lahat ng pilosopiya na alam niya ", at pagkatapos ay sinabi niya:" ngunit hindi mo ba napagtanto si Roberto? " Hindi talaga, hindi, hindi ko maintindihan Saan nila nakuha ang ideyang iyon, sinagot ko siya, kaya naglalakad kami at sinabi niya: "Tumayo ng isang segundo . " Tumayo ako doon nang diretso at hinawakan ako at tinulak ako at tumakbo at tumawa, at sinabi niya: "Ngayon binuksan ko ang aking mga paa" (nakatayo nang tuwid na nakabukas ang aking mga paa sa parehong mga hita ng linya ng balakang) at nais niyang itulak ako at hindi niya ginawa Maaari akong mahulog Sinabi niya sa akin: "Napagtanto mo ba? kapag binuksan mo ang iyong mga binti tulad nito ikaw ay mahusay na nakatanim . Ang mga konstruksyon ay lumalaban sa lindol dahil nauunawaan ng kultura dito na kapag ang mga tao ay mahusay na nakatanim, mas mahirap para sa kanila na mahulog . Ang susi ay na, tulad ng pagsunod sa mga konstruksyon na sumusunod sa posisyon ng tao, ang tanong ay kung ano ang ibig sabihin na mahusay na nakatanim sa buhay? hindi lamang buksan ang iyong mga paa, ngunit mahusay na nakatanim sa buhay ay, sinabi niya sa akin, "alamin kung sino ka, alamin kung ano ang iyong naroroon at kung saan ka pupunta." At bigla akong naging mahirap, binibigyan ko ang tatlong sagot na, tulad ng sinasabi ko, narinig ko sa oras na iyon nang ako ay pumasok sa bansa.
Paano natin makilala ang bawat isa?
Naniniwala ako, at ngayon ay pumasok nang malalim, na lahat tayo ay nakikilala ang isa't isa ayon sa lalim ng sagot sa mga tatlong tanong na ito . At sa katotohanan sila ang mga sagot na hindi binigyan ng isang beses at para sa lahat . Sa buong buhay, mas malalim ka sa mga sagot na iyon. Kahit na nagulat ka sa pagpasa ng buhay na ito patungo sa iba pa, makakahanap ka ng isang tiyak na antas ng lalim. Bukod dito, ang pagkakapare-pareho na makukuha natin sa harap ng mga krisis sa buhay na ating nabubuhay o darating ay depende sa sagot na ibinigay mo sa mga tanong na iyon . Tulad ng isang lindol ay hindi nawasak ang mga gusali ng Inca at mga kolonyal na gusali lahat ay nahulog . Marahil sa buhay, sa mga krisis at sa mga lindol na mayroon tayo, marahil, hindi nila tayo babagsak kung matutunan nating maayos na itinanim, kung matutunan nating magkaroon ng lalim sa tatlong mga sagot at naniniwala ako na sa pagkakaiba natin sa ating sarili sa bawat isa sa antas ng lalim na ibibigay namin dito .
Mga Aralin mula sa Sinaunang Pamayanan
At doon ko rin natutunan ang isang bagay, sa mga dating pamayanan, mayroon silang criterion na ito sa pedagogy ng pagbuo ng mga kabataan . Mayroong dalawang pangunahing pamamaraan sa kanilang mga kabataan, at ito ang sumusunod:
Sa isang banda, ang mga gumawa ng mga guro, gabay, pari o tagapagsanay. Ang interesado sa kanila ay ang mga kabataan ay maaaring maging malinaw tungkol sa dalawang bagay . Ang una kung saan ang kanyang misyon sa buhay, bakit? Dahil naiintindihan nila na kung ang tao ay hindi alam kung ano ang kanyang misyon sa buhay, ito ay tulad ng hindi alam kung paano maglaro ng kanyang sariling instrumento sa musika at magtatapos o gumawa ng ingay o naglalaro ng musika ng iba. At ang itinuro nila ay ang bawat isa ay naglalaro ng kanilang sariling musika, kaya mahalaga na matuklasan ng bawat isa kung ano ang kanilang misyon, kung ano ang darating .
At sa kabilang banda, ang pangalawang susi sa pagbuo ng mga kabataan, ay pinili nilang mabuti kung sino ang magiging kanilang kasama o kasama sa paglalakbay sa buhay. At sa pag-aalala nila na pipiliin ng bawat isa, na makahanap sila ng pinakamahusay na posibleng kasama. Hindi na sila ay kasal, iyon ay ibang panahon. Sa pinakamayamang sandali ng mga sinaunang kultura, lalo na sa malalaking kultura, mayroong isang paraan para sa kanya at sa kanya upang malaman kung sila ay para sa bawat isa. Bakit? Dahil ang ideya ay tumutulong siya sa kanya upang matupad ang kanyang misyon sa buhay at tinutulungan niya siyang tuparin ang kanyang misyon sa buhay . Ang proyekto ng pamilya na pinagsama nila, ay hindi nagpapahiwatig na ang bawat isa ay may misyon ng kanilang sarili, baka sa pagsali sa taong ito sa halip na tulungan kang matupad ang iyong misyon ay isang balakid, baka sa pagiging susunod babae, sa halip na maghanap ng kasama sa paglalakbay na tumutulong sa akin na matupad ang aking misyon sa buhay bilang isang tao ay kabaligtaran. Ang ideya ay suportahan natin ang bawat isa upang ang bawat isa, bilang isang tao, ay tumutupad sa kanyang sariling misyon sa buhay, iyon ang ideya.
Samakatuwid, mula roon napagtanto ko na ang gawain ng nakikita Ano ang aking perpekto at misyon sa buhay? Ito ay isang sentral na isyu at sinimulan kong subukang maghanap ng antropologikal na ilang pamantayan na magpapahintulot sa akin na pag-usapan ito. At para doon pagkatapos ay pupunta ako sa isang bahagi na mas panteorya.
Alam kung ano ang sinasabi ko sa iyo, iyon ang hinihiling sa buhay ay ang tanong na nababagay sa amin ay: Ano ang kahulugan ng ideal na buhay, Roberto? At ano ang misyon sa buhay? Ano ang ibig mong sabihin kapag sinabi mo iyon? Kaya't upang subukang tukuyin ito kailangan kong sundin mo ako, at bumalik kami sa Greece, lumipat kami sa oras at susubukan nating maunawaan ang pag-iisip ng mga Greeks, dahil naiintindihan nila ang mga etika at mula doon malinaw na makuha ang sasabihin natin kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa misyon at perpekto ng buhay .
Paano naunawaan ng mga Griyego ang Etika?
Ang mga Griego ay nagkaroon ng malinaw na pag-aalala na sinusubukan upang makita kung paano ang pag -uugali ng tao upang maging sa gayon ito ay talagang isang buong pag-unlad patungo sa kapunuan, paano ang susi? Ano ang mga susi na nagpapahintulot sa isang tao sa kanilang pag-uugali na maging ganap na isang tao? Ano ang magandang bagay? Anong mabuting pamantayan ang dapat gawin para sa pag-uugali ng etikal? At sinimulan nila ang paggamit ng ETHOS, na nangangahulugang etika at nangangahulugan ito ng pag - aaral ng pag-uugali ng tao . Kapag sinimulan ng mga Greeks na pag-aralan ito, naiintindihan nila kaagad na mayroong dalawang paraan upang maunawaan ang pag -uugali ng tao.
Dalawang paraan ng pag-unawa sa pag-uugali ng tao ayon sa ideolohiyang Greek
Sa paraang pinatunayan nila ito sa isang normal na paraan, É THOS, at sa ibang paraan na may isang circumflex accent Ê THOS. Ang dalawang mga stress ay tiyak na pagmamarka ng dalawang paraan ng pag-unawa sa pag-uugali ng tao .
ÉTHOS (pangkat 1)
Sa ganitong etikal na kahulugan para sa kanila ito ay nangangahulugang isang paraan ng pamumuhay.
ÊTHOS (pangkat2)
At sa ibang etikal na diwa na ito ay may kinalaman sa paraan ng pagiging.
Pagkatapos ay naiintindihan nila kaagad na, nang pag-aralan nila ang pag-uugali ng tao, ang isang aspeto ay may kinalaman sa paggawa at sa isa pa . Sa madaling salita, ang ÉTHOS ay ang pag-aaral ng mga kilos ng tao, at ang ÊTHOS ay ang pag-aaral ng mga saloobin ng tao. At nakita nila na, na nauunawaan na ito ay kapital, hindi sila pareho. Ang tanong ay: Paano maiintindihan kapag pinapayagan ng mga kilos ng tao ang buong pag-unlad ng tao? At ano ang mga saloobin na nagpapahintulot sa buong pag-unlad ng tao ng komunidad, ng mga pulis?
Ang pagkakaiba na ito ay mahalaga sa punto na, kapag ang etika ay nauunawaan bilang isang paraan ng pamumuhay ( ETHOS) para sa pag-aaral ng mga kilos ng tao, kung ano ang kanilang ginawa ay pag-aralan kung alinsunod sa batas o sumusunod ang isang kilos. Pagkatapos ay natapos nila ang pag-unawa na ang isang kilos ay mabuti, kapag naaangkop sa batas o pamantayan . At ang isang kilos ay hindi maganda kapag ito ay hindi sa pagkakasunud-sunod o sulat sa batas o pamantayan . At sa gayon nakikilala ang mga gawa na nakatulong o hindi sa pag-unlad ng tao . Nangangahulugan ito na upang maunawaan ang mga gawa ng tao kailangan kong magkaroon ng isang pamantayan at isang batas.
Ngunit hindi iyon ang tanging paraan upang maunawaan ang mga etika, ang pinakamahalaga ay narito ( ÊTHOS). Naintindihan ng etika ay tulad ng isang pangalawang balat, sinabi nila, bilang pangalawang kalikasan . Na nangangahulugang ang mga saloobin ay isang bagay na kasama, anuman ang papel na mayroon tayo bilang isang ama, bilang isang atleta, kaibigan, manggagawa. Sa anumang papel na iginiit natin, ang ating mga saloobin ay nasa atin at pagkatapos, mayroong isang parirala na makakatulong sa akin na maunawaan ang paksa. "Ang mga bagay ay hindi tulad ng nakikita natin, nakikita natin sila tulad natin . " Dalawang tao ay maaaring nakakakita ng parehong bagay at nakakakita ng iba't ibang mga bagay. Halimbawa: ang taong pesimista ay tumitingin sa isang baso at nakikita ang walang laman na kalahati ng baso, ang taong maasahin sa mabuti ang tumitingin sa baso at nakikita ang buong bahagi ng baso. Ayon sa kanyang tingin ay nakikita ng isa ang isang bahagi o ang iba pa. Kapag dumaan ako sa lugar na ito ng Machupichu at iba pa, kung minsan ay madalas kong naramdaman at pinag-isipan ang heograpiya at ang sandaling iyon ng paglubog ng araw, ito ay isang sagradong lugar ng pamayanan ng Andean at naramdaman kong isang Presensya, isang lakas na talagang humanga sa akin, Buksan ang aking puso at nakakaramdam ako ng paghanga, dahil nakakakita ako ng isang sagradong lugar . May isang gene na, sa lahat ng nararapat na paggalang, ay nasa tabi ko at nakakakita ng mga lugar ng pagkasira at kumukuha ng mga larawan ng mga lugar ng pagkasira at makakakuha ng litrato kasama ang mga lugar ng pagkasira. Nakakakita siya ng mga lugar ng pagkasira, nakakakita ako ng isang sagradong lugar, buhay . Nakikita niya ang mga lugar ng pagkasira kung saan sinusubukan niyang gumuhit ng mga alaala na dadalhin bilang isang hinaharap. Kami ay dalawang tao ngunit nakikita natin ang mga bagay na ibang-iba, "Ang mga bagay ay hindi tulad ng nakikita natin, nakikita natin sila na tayo ay" Ang materyalistikong tao ay nakakakita ng mga bagay, ang taong may espirituwal na pananaw sa buhay, ay makakahanap ng Banal na Presensya sa lahat ng mga bagay . Nakikita ng utilitarian na tao ang pakinabang na makukuha niya mula sa isang bagay, bentahe na maaari niyang makuha, ang interes na maaari niyang makuha. Sa halip, ang taong mapagbigay, ang iniisip niya ay: Ano ang matututuhan ko? Ano ang maaari kong ibigay at matanggap upang matuto sa iba? Pagkatapos ay nakasalalay ito sa aking panloob na saloobin, sa aking tingin kung ano ang nakikita kong katotohanan . "Ang mga bagay ay hindi tulad ng nakikita natin, nakikita natin sila tulad natin . " Ang sining ng pamumuhay ay ang sining ng pag-aaral upang tumingin . Ang mas mahusay na pagtingin ko sa buhay, nakikita ko ang mas malalim. Ang mababaw na tao ay nakikita ang ibabaw ng mga bagay. Ang lalim, lumalim.
Kaya ang mga saloobin, na nabanggit ko lang, ay magkakaiba-iba. Ang malaking katanungan na tinanong nila sa kanilang sarili tungkol sa isyung ito ay, mayroon bang isang parameter upang maunawaan kung ano ang mabuti? Ano ang naaangkop? Ano ang tumutulong sa tao na lumago nang maayos? Ano ang malusog na saloobin o hindi sa gawain ng pagiging isang tao? at agad nilang itinatag ito, tiyak na sinabi nila na mayroong dalawang pangunahing mga saloobin sa buhay.
Mayroong dalawang pangunahing mga saloobin sa Buhay
Ang isa ay maaaring magkaroon ng isang dami ng pananaw sa buhay o maaaring magkaroon ng isang husay na pananaw sa buhay. Iyon ay, maaari kong mamuno sa aking buhay sa pamamagitan ng pag-prioritize ng dami o kaya kong mamuno sa aking buhay sa pamamagitan ng pag-prioritize ng kalidad . At narito ang sikreto para sa kanila, o kaya kong makalakad sa buhay na may isang dami o husay na pagtingin sa buhay.
At doon nila nakikilala ang isang bagay, ang taong may dami ng pagtingin sa buhay at dami, at kung ano ang malinaw na pinauna ang pagkakaroon at nakamit . Ang taong may kwalipikadong pananaw na pinahahalagahan ang pagiging, pag-aaral .
Kung mayroon kang isang dami ng pagtingin sa buhay, ang mahalaga sa iyo ay upang manalo, hindi mawala. Kung mayroon kang isang husay na pagtingin sa buhay, kung ano ang iyong unahin upang malaman, bigyan at matanggap.
Sa madaling sabi, ang taong may dami ng pagtingin sa buhay ay pinamamahalaan ng interes, at ang taong may husay na pagtingin sa buhay ay pinamamahalaan ng mga halaga.
At dito nagsisimula ang isang lihim .
Sintetikong Larawan
ÉTHOS (pangkat 1)
Sa ganitong etikal na kahulugan para sa kanila ito ay nangangahulugang isang paraan ng pamumuhay.
Hitsura: Gumawa
Sa ugnayan sa pamantayan / batas
ÊTHOS (pangkat2)
At sa ibang etikal na diwa na ito ay may kinalaman sa paraan ng pagiging.
Hitsura: Maging
Sa loob ng pangkat na ito mayroon kaming dalawang mga saloobin:
- Dami:
Unahin ang pamamahala sa iyong buhay: ang halaga at interes
Tingnan: ang halaga
Samakatuwid, unahin: magkaroon at makamit.
Siya ay nagmamalasakit: manalo at hindi mawala - Kwalitatibo:
Unahin ang pamamahala sa iyong buhay: kalidad, mga halaga
Kaya tingnan: kalidad
Samakatuwid, unahin: pagiging at pag-aaral
Siya ay nagmamalasakit: matuto, magbigay at tumanggap
Kapag nasakop ng Roma ang Greece, kinakailangan ang ideya ng Greek ÉTHOS sa bagay na ito (Pangkat 1). Pagkatapos ang etika ng Greek ay binago sa alam natin bilang mors-mores, ang moral na Latin . At ang moral na Latin ay subukan na ang lahat ng mga bagay ay naaayon sa mga itinatag na batas . At ang batas Romano, at kalaunan ang moral na Kristiyanismo, sa loob ng Kanluran, ay susundan ng isang normatibong pamantayan sa paraan ng pag-unawa sa etika.
Kung titingnan natin ang bahagi ng etika bilang mga saloobin, ÊTHOS (group2), napagtanto namin na ang pag-aalala sa pagtingin sa pangunahing batayan sa buhay ay mas malalim.
Anong aspeto ang nakatulong sa paglaki ng buhay sa mga tao at lungsod, ang saloobin ng pagiging o pagkakaroon?
At naiintindihan nila ito, kung ano ang talagang mahusay sa etikal na kahulugan sa ganitong paraan ( ETHOS Group 1) ay kapag ang mga kilos ay naaayos sa batas ngunit mayroong isang lihim sa mga saloobin . Lumaki ang taong iyon, lumago ang lipunan, ang lungsod, ang mga pulis ay lumaki kung ang dami ay upang maayos ang kalidad, kung ano ang nauna nang nauna, at kung ang pagkakaroon at pagkamit ay isang function ng pagiging. Kapag ang interes ay isang function ng mga halaga, kapag ang dami ay isang function ng husay, ang tao, ang komunidad, ang mga sandali ng pag-unlad, ang taas ng mga kultura, naganap . Ngunit kapag ang tao, inuna ng komunidad ang dami sa pagkasira ng kwalitibo, kapag sa kasamaang palad ito ay nauna nang inilaan sila ay palaging mga proseso ng pagkabulok . At ang tao ay hindi lumago at hindi ganap na umunlad . Kapag para sa pagkakaroon ng higit pa, tumitigil ako sa pagiging mas mahusay, ang tao ay nagsisimula na sirain ang kanyang sarili . Kapag inuuna ko ang dami, nawalan ako ng kalidad, ang tao at ang komunidad ay nawasak . Kung ang mga halaga ay batay sa mga interes, nawasak ang tao. Nakita at nalaman nila na kapag ang kabaligtaran ay nangyari palaging may paglago.
Ang aking lola, isang babaeng imigranteng Espanya, ay nagsabi sa akin ng isang parirala na nakikita ko siya ngayon, tuwing sasabihin ko ito, nakikita ko siya at iniisip ko ang ideyang ito. Sinabi niya sa akin: " Robert sa buhay mayroong dalawang mga saloobin, ang isa ay may kinalaman sa ambisyon at ang isa ay may kinalaman sa hangarin . " At sinabi niya sa akin: "Robert sa buhay mayroon kang mahusay o maraming mga ambisyon ngunit mahusay na mga hangarin . " Sinasabi niya sa akin sa kanyang sariling paraan, na laging ilagay ang mga interes batay sa mga halaga . Ang salitang ambisyon ay palaging may isang dami ng kahulugan . Nais ito ng mapaghangad na tao, pagkatapos iyon at palaging hindi nasisiyahan dahil nais niyang magkaroon ng higit. Ang taong may hangarin ay laging naghahangad na lumago nang maayos at umunlad nang mas mahusay . Ang nais niyang sabihin sa akin nang diretso ay lagi kong sinisikap na maglagay ng magagandang halaga sa aking buhay, at alamin na ang aking mga ambisyon ay laging nasa order .
Kapag tinitingnan ng isa ang buhay sa ganitong paraan, isang mahalagang bagay ang nangyayari, sa katagalan ay nagtatapos ito na makita ang iba pa bilang isang katunggali sa buhay. At kapag ang tao ay may kwalipikadong pananaw sa buhay, ang iba ay tumitigil na maging isang katunggali sa buhay, at naging isang naglalakbay na kasama sa buhay. At pagkatapos ay itinuturing kong isang kasama sa paglalakbay, makikita ko kung ano ang matututuhan ko sa kanya at kung ano ang maibabahagi ko sa kanya. Kapag nakikita ko siya bilang isang katunggali sa buhay, susubukan kong maging mapagtanggol kaya hindi ako mawala at sa anumang kaso ay pinigilan siya na manalo ako.
Dalawang ganap na magkakaibang mga saloobin, ngunit sa pagbuo ng kalayaan at sa personal na pag-unlad, may iba pa.
Pagsunod (Pagsunod at Pagsinungaling) Vs Commitment
Nang mabuo nila ang kanilang mga kabataan, sa loob ng pilosopiya na ito, nangyari ang mga sumusunod, nang tiningnan nila ito ( ETHOS Group 1) napagtanto nila na ang etikal na pagsasanay ay pinapatakbo ng pagpapatupad ng batas, at ang pagpapatupad ng batas ay isang anyo ng pedagogy . Ngunit ang salitang pagsunod ay sinasabi sa akin ang lahat. Nagtatapos ang pagsunod sa isang pagsunod at palagi akong nagsisinungaling . Sa katunayan, ang taong pinanghahawakan ng pagsunod ay palaging sumusunod sa hindi nila siya parurusahan, upang hindi nila siya mabibigo, upang hindi magkaroon ng mga problema ngunit, sa katagalan, ang pagsunod ay isang pasibo na saloobin .
At natanto nila na higit pa sa pagsunod, kung nais kong bumuo ng etika ng isang tao ( ÊTHOS Group2) kailangan kong mag-alala tungkol sa pagtatrabaho sa mga halaga . Kapag sumunod ang isang tao sa isang halaga, lumabas ito sa pagsunod at umabot sa pangako . Ang pangako ay kunin ang halagang iyon, mangako sa buhay, italaga ang aking sarili sa iyon, at ilaan ang aking oras at lakas sa iyon. Iyon ang pagkakaiba. Sa taong nakatagpo ka ay dapat palaging nanonood. Huwag tignan ang taong nakatuon dahil palagi siyang makakasama sa kanyang puso doon.
"Tulad ng maraming kalayaan hangga't maaari, at mas maraming awtoridad kung kinakailangan." SA
Si San Augustine ay may isang parirala na mahal ko, nang pag-aralan ko ang paksang ito, sinabi niya ito, sa pagbuo ng mga tao eh: "Hangga't maaari ang kalayaan, at mas maraming awtoridad hangga't kinakailangan." Tulad ng maraming kalayaan hangga't maaari, ibig sabihin iyon ay bumubuo ng kalayaan ng mga tao, turuan silang magtrabaho ng kanilang sariling kalayaan . Ang pagsunod sa mga halaga, hangga't maaari sa kalayaan, at mas maraming awtoridad kung kinakailangan. Ang awtoridad ay inilalagay sa isang dagdag na batayan, ang awtoridad ay darating kapag nagkamali ka ng kalayaan.
Kaya ang mahalagang bagay ay hindi ang awtoridad para sa pagsunod, ang mahalagang bagay ay ang taong nagtuturo sa kanyang kalayaan ay ipinagkaloob ang kanyang sarili sa mga halaga .
Ngunit pansin, "Itinuturo namin ang alam namin, ngunit ikinakalat namin ang nabubuhay namin." Ang mga halaga ay kumakalat ay hindi ipinangangaral, "ang mga halaga ay atmospheric, " sabi ng aking mahal na propesor ng etika, "ang mga halaga ay ang atmospheric Roberto, huminga sila." Pagdating mo sa isang lugar o may init o walang init. Pagdating mo sa isang lugar, naghihintay ang pagkakaibigan o hindi. Ang mga halaga ay humihinga, sila. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga na sabihin, ang tradisyon na bumubuo sa axiology, na kung saan ay ang pag-aaral ng mga halaga, na: "Ang mga halaga ay sumunod sa pakikipag-ugnay sa mga taong kinasuhan ng mga halaga." Ang mga halaga ay hindi sumunod sa pagpapataw sa kanila, hindi sila ipinataw, pinapataw sila . Ano ang tungkol dito, upang dalhin ang mga kabataan sa pagpupulong ng mga halagang ito. At pagkatapos ay kung ano ang tungkol dito ay ang tao ay sumunod sa isang husay na pananaw sa buhay dahil ito ay kumalat mula sa mga taong naninirahan dito. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagsasanay sa etikal ( ÊTHOS Group2) ay dumadaan sa pag-aaral upang sumunod sa mga pangunahing halaga.
Kaya kung ang pangangatwiran na ito ay sumunod sa akin ay nakukuha na natin ngayon ang nais ko, sa ilalim nito ( ÊTHOS Ganggih2). Lahat ng pansin, lahat ng mga neuron dito. Ang taong may dami ng pagtingin sa buhay na uunahin ang tagumpay . At para doon ilalagay niya ang lahat ng kanyang lakas sapagkat iyon ang papayagan sa kanya kung ano ang gusto niya. Ang tagumpay ay magiging pangunahing bagay .
Ang taong may husay na pananaw sa buhay, kung ano ang unahin niya ay ang perpekto ng buhay . At ngayon nakakuha kami ng paksa. Maaari mong sabihin sa akin: "Roberto, tulad ng sinabi mo, tila ang tagumpay ay masama at ang ideal ng buhay ay mabuti . " Hindi! Kung ang tagumpay ay isang function ng isang perpekto ng buhay, ang tagumpay na iyon ay palaging kapaki - pakinabang para sa lahat. Kapag naghahanap ako ng tagumpay, anuman ang anumang perpekto, walang higit na halaga. Kapag naghahanap ako ng tagumpay para sa aking sarili, malamang na ang iba ay hindi makikinabang, ang tagumpay para sa tagumpay ay palaging humahantong sa pagiging indibidwal . Kapag nais kong magtagumpay para sa tagumpay, isinasara ko ito sa akin . Kapag sa halip ay inilalagay ko ang aking tagumpay sa mga tuntunin ng isang perpekto ng buhay, tiyak na ang aking tagumpay ay magiging isang bagay na makikinabang sa marami . At ito ang lihim . Mapalad na ang mga taong may mga mithiin sa buhay ay matagumpay. Mapalad na ang mga taong may pangunahing mga halaga sa buhay, pagkakaroon ng mataas na mithiin, ay matagumpay. Hindi natin dapat tanggihan ang isang tagumpay, ang dapat nating tanggihan ay isang tagumpay na nananatili lamang para sa kapakinabangan ng isa, oo, sapagkat hindi ito nakikinabang sa sinuman. Ang planeta ay tulad nito dahil sa problemang ito, eh! Kapag ang tagumpay ay nasa paligid ng isang perpekto ng buhay, anuman ang makikinabang sa ating lahat. At kaya ang tanong ay: Ano ang kahulugan ng perpekto ng buhay? Ano ang ibig mong sabihin kapag pinag-uusapan natin ang perpekto? Upang magkaroon muli. Kita n'yo, tingnan ito (ituro ang aspekto ng husgado ng pangkat 2)
Maaari mong sabihin sa akin: "Kapag pinag-uusapan mo ang perpekto ng buhay, isang bagay ang nakakaganyak sa akin na si Roberto, hindi ko kayo naiintindihan ng mabuti. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng ideal na buhay at proyekto sa buhay, pareho ba ito? Sa pagkakasunud-sunod ng paggawa, isang bagay ang tinatawag nating mga proyekto sa buhay at ang isa pang bagay ay ang perpekto ng buhay. Ang isang bagay ay ang mga proyekto sa buhay at ang isa pa ay ang perpekto ng buhay.
Ano ang Buhay na Proyekto?
Maaari mong sabihin sa akin: "Ano ang tinatawag mong mga proyekto sa buhay na si Roberto, sila ba ay mga layunin na itinakda ko sa oras?" Ang mga proyekto sa buhay ay : mga layunin na kailangan kong matugunan sa isang tiyak na oras. Madalas din itong tinatawag na mga bokasyon, ngunit wala itong karera sa unibersidad o isang estado ng buhay, ito ay mas malalim. Ang bokasyon o proyekto sa buhay ay may kinalaman sa mga layunin na inilalagay ko sa oras upang matupad. Halimbawa, ang pagiging isang abogado ay isang proyekto sa buhay, at mayroong mas malalim, mas madali, mas maikli, mas mahabang proyekto. Ang pagbabasa ng isang libro ay isang proyekto, ngunit hindi ito mahalaga, ngunit hindi mahalaga. Ang mga pista opisyal na magkakaroon tayo ng susunod na tag-araw ay isang proyekto. Ang mga proyekto sa buhay ay ilang mga bagay na inilalagay ko sa oras upang makamit at makamit.
Ano ang Tamang-tama ng Buhay?
Sa kabilang banda, ang perpekto ng buhay ay isang halaga, isang napakahusay na halaga na namamahala sa aking buhay. Tingnan natin kung malinaw ako sa sinasabi ko, ang pagkakaroon ba ng isang pamilya ng isang proyekto sa buhay o isang mainam na buhay? Ang pagkakaroon ng isang pamilya ay palaging isang proyekto sa buhay. Ngayon kung anuman ang pamilya na iyon, ano ang nakasalalay sa ito? Ng perpekto ng buhay ng mga taong bumubuo nito. Ang proyekto ng buhay, tulad ng sa pagkakaroon ng isang pamilya, ay palaging isang pagnanasa na maaaring mangyari o hindi maaaring mangyari . Kailangan kong makuha ang perpektong tao para sa aking buhay, ang taong kapareha o kasama ko, kakailanganin kong magkaroon ng mga anak kung nais ng Diyos. Ang isang serye ng mga kadahilanan ay dapat ibigay, ang ilang mga bagay na dapat gawin. Ngunit pansin! gayunpaman, ang pamilya ay umaasa sa perpekto ng buhay ng mga tao, ang mga halaga ng pamilyang iyon ay malalaman ang perpekto ng buhay, ang lalaki at ang babaeng iyon na naglalagay ng proyektong iyon. Nangangahulugan ba ito na mas malinaw ang perpekto ng buhay ng mga kalalakihan ng mga taong ito, ama, mas mayamang ina na proyekto sa buhay ? Oo! Nangangahulugan ba ito na ang higit na pakikipag-ugnay sa kanya at siya ay nasa malakas na mga mithiin sa buhay, mas makikita nila ang mga pamilyang may halaga? Oo! Ibig bang sabihin nito na kung sasabihin ko na ang pagiging isang abogado ay isang proyekto sa buhay, bilang isang abugado ay depende ito sa aking perpekto ng buhay bilang isang tao? Oo! Ang higit na nakatuon sa aking perpekto sa buhay bilang isang tao, mas mahusay na gagawin ko bilang isang abogado o propesyonal ? Oo! Samakatuwid, ang pagtatrabaho sa aking perpekto ng buhay, pinapaboran ang mga halaga ng aking mga proyekto sa buhay . Kaya kung sinundan nila ako, tingnan natin kung sinusundan nila ako ngayon.
Ang mga proyekto sa buhay ay nagbibigay sa atin ng kasiyahan.
At sa katunayan, kapag nakamit ko ang isang proyekto sa buhay ay nakamit ko ang kasiyahan at kapag hindi ko nakamit ang proyektong iyon ay pakiramdam ko ay hindi nasisiyahan dahil naglalagay ako ng maraming pagsisikap, oras, lakas. Inuulit ko ang katuparan ng mga proyekto sa buhay ay nagbibigay sa atin ng kasiyahan o hindi kung hindi natin ito naabot. Nais kong malaman ang gayong bagay, mabuti para sa dahilan na hindi ko magawa, hindi nangyari, at napalampas ko ang pagkakataong malaman iyon. O gusto niyang maglakbay at nabigo siya. Pagkatapos nakamit ko ito o hindi, binibigyan nila ako ng kasiyahan o hindi.
Kaya ang tanong ay ito: ang kaligayahan ba ay isang proyekto sa buhay o isang mainam na buhay?
Nais kong mapagtanto mo, pinangungunahan kita sa isang tiyak na pangangatuwiran ngunit kung minsan sa lugar na ito ang isang tao ay may pakiramdam ng kawalang-tatag. Ngayon nais kong sundin mo siya sa akin, tingnan mo ito. Tunay na sumusunod sa pamamaraan na ito, ang kaligayahan ay hindi isang proyekto sa buhay o isang mainam na buhay . Pansin po! La felicidad es la vivencia de un ideal de vida . Cuando me acerco y vivo ese ideal de vida, soy feliz. Y cuando me alejo de ese ideal de vida, no lo soy . La felicidad es un estado del alma, más que un estado anímico.
Cuando cumplo un proyecto tengo un estado anímico de satisfacción, cuando estoy viviendo mi ideal tengo un gozo interior que me viene porque estoy viviendo mi ideal de vida, la felicidad es la consecuencia de vivir mi ideal de vida . Cuando una persona está viviendo su ideal y su misión en la vida, es feliz. Y es una felicidad que no tiene nada que ver con la satisfacción de o por haber logrado algo, y todos los que están aquí, los que estén viviendo lo que digo me entienden. Cuando uno está viviendo su ideal y su misión siente un gozo en el espíritu que no tiene nada que ver con la sensación de un proyecto cumplido, es la sensación de que la vida vale la pena . Hay un autor que decía “tener un ideal es tener una razón para vivir ”.
Ese ideal es un valor que cuando lo puedo vivir y encarnar en mi vida, siento un gozo enorme.
Pero va a pasar algo, van a tener que seguir el razonamiento. La persona que no tiene una mirada cualitativa de la vida, y que por lo tanto no tiene un ideal de vida claro, en el cual pone todo su ser, la persona que no tiene esto, sino que tiene una mirada cuantitativa de la vida, y que sigue el éxito, va a idealizar los proyectos de vida pensando que ellos le dan la felicidad . Y va a creer, la persona que tiene una mirada cuantitativa, que la felicidad va a depender del logro de proyectos y lamentablemente ningún proyecto lo va a hacer feliz. Increíblemente los proyectos de vida te van a dar siempre satisfacciones pero nunca la felicidad profunda.
M sa n la persona que idealiza los proyectos de vida, termina siendo adicto de eso.
C mo es eso? Vamos a poner un ejemplo empresarial y despu s les presento un ejemplo personal.
Pongamos una persona con una visi n materialista de la vida, que tiene un emprendimiento como empresa personal, y que tiene una mirada absolutamente cualitativa de la vida. Es m s, descalifica a la otra mirada porque piensa que la gente con esa mirada se muere de hambre as que no le interesa. Entonces con esa mirada de la vida obviamente cree que ese proyecto, que es que su empresa se posicione primera en el mercado, eso lo va a poner feliz, es decir haber logrado ese xito y pone toda su campa a en eso.
Pueden pasar dos cosas, que no lo logre o que lo logre. Si no lo logra, como l est pensando que eso le va a ser feliz, si no lo logra se va a sentir frustrado . Pero que va a pasar si sucede al rev s. Supongamos que llega a ser la empresa n mero uno, lo que va a sentir es una gran satisfacci n pero no va a sentir una plenitud y una felicidad como el so aba. Entonces ahora quiere que su empresa a nivel nacional lo sea a nivel latinoamericano, y despu sa nivel internacional, y si quiere diez, quiere cien y, si quiere cien, quiere mil y, si quiere mil, quiere un mill n. Lo que tiene es hambre de poder, va a querer estar en la presidencia y despu s otro cargo m sy as . Y va a querer quedarse toda la vida en la presidencia. Es decir que los proyectos de vida que no me dan la felicidad, me hacen pensar que para que me den la felicidad tengo que dedicar m sym sym s . Y crezco en la ambici n del tener o la ambici n del poder . O la ambici n de cualquier cosa. Lamentablemente, no me dan la felicidad porque si la dieran, con todo respeto, el mundo estar a lleno de gente feliz . Si diera la felicidad el cumplimento de proyecto, toda la gente exitosa que vemos cuantitativamente serian b rbaras y uno ve cada lio. Algo no cierra . Saben que pasa? Que el tema fue idealizar el proyecto de vida y no entender que el ideal es un valor superior al cual pongo mi vida en servicio .
La palabra ideal etimol gicamente significa idea motriz . El ideal es algo que mueve, el ideal es un valor que me mueve en la vida. Y el ideal de vida de una persona es, en una escala de valores, el valor más alto que tengo en la vida. Eso es el ideal de vida. Es aquel valor por el cual yo daría la vida .
Más aun, imaginemos que en el cementerio los epitafios de las tumbas dijeran esto: “aquí yace el cuerpo de una persona que a lo largo de toda su vida intento….esto”. El ideal de vida es algo que anhelamos, un valor que anhelamos vivir plenamente en nosotros. Ese valor superior que esta sobre el resto, ese valor que llamamos ideal de vida es lo que nos mueve en la vida . Más aún, como papá lo digo, no hay cosa más linda que un día, cuando pasen los años y los chicos crezcan y se vayan de al lado de uno. Y además cuando uno ya no esté más acá, lo que uno más desea como padre, no es que nos recuerden porque le dimos muchas cosas o porque los quisimos mucho. ¡Qué lindo seria que nos recuerden por nuestro compromiso en nuestros propios ideales! ¡Qué lingo que dijeran: “mi padre es una persona que lucho por esto o dio su vida por esto otro. Mi madre era una persona que amaba esto y entrego todo su tiempo y energía en esto”! ¿No sería más lindo que nos recuerden por nuestros compromisos en esos ideales? Por supuesto que nos va a gustar que nos recuerden por lo que le dimos y por el afecto nuestro que tuvieron, pero lo más importante es que recuerden nuestro compromiso y dedicación a esos valores. ¿Saben por qué? Porque si logramos eso, si le contagiamos eso, algún día ellos también tomaran otros ideales, no los míos. Y pondrán su vida a servicio de eso y habremos contribuido a la humanidad . No saldremos en la tapa del diario, no seremos famosos por nada pero, habremos sido famosos en el sentido de haber sembrado en el corazón de nuestros hijos el compromiso por un ideal .
Si cuando no este acá, mis dos hijos que adoro, me recordaran por toda mi entrega y dedicación, que siento que es mi misión, mi misión está cumplida. Si además hay otras personas que nos recuerdan por lo mismo, bendito sea. Pero si a esos dos seres, que en mi caso estuvieron al lado mío, le pude contagiar el valor de eso, ¡bendito sea!
Por eso el ideal de vida es un valor superior. Algo que está marcando una aspiración profunda personal.
Pero ustedes me podrían peguntar: “Roberto ese ideal de vida del que vos hablas ¿qué es? porque yo me miro adentro y si me preguntas ahora cual es mi ideal de vida no tengo la más mínima idea . No me preguntes porque me voy a sentir mal. ¿Qué es el ideal de vida?”.
Voy a jugar con las ideas para que me sigan. En un dicho de oriente un discípulo le pregunta al maestro: “miro el horizonte y veo que cuando camino diez pasos, veo que el horizonte se me aleja diez pasos, y cuando camino otros diez pasos el horizonte se me aleja otro diez pasos. ¿Para que esta el horizonte maestro?” Y el maestro le contesta: “para eso, para caminar”.
Los ideales nos convocan a buscar alcanzarlos.
Y un autor tiene esta frase: “la grandeza de un ideal no está en alcanzarlos sino en luchar por él, alcanzarlo simplemente es una recompensa” . De modo que como el horizonte, el ideal es algo que me llama a buscarlo plenamente . Difícilmente en la condición humana viviremos un valor fundamental de manera total, plena, definitiva. Pero nuestra lucha por eso, nuestro afán de eso, eso tiene valor. Eso es importante.
Entonces el ideal es algo que nos convoca pero ¿lo vamos a alcanzar?
Un autor dice así: “los ideales en la vida de las personas son como las estrellas, en la noche los navegantes, aunque no la pueden tocar a las estrellas, observándolas pueden llegar a destino”. Entonces a veces a los ideales no los alcanzamos, pero mirándolos podemos llegar a la meta que queremos.
Entonces ustedes me podrían peguntar: “ ¿el ideal de vida es un valor, Roberto?” ¡Sí! Un valor que es algo que nos convoca, “pero no entiendo” me volverían a decir: “hay algo que me hace ruido ¿Qué diferencia hay entre tener un ideal y ser idealista? Suena parecido, ¿es lo mismo? ” ¡No! Todos en la adolescencia fuimos idealistas, o sea soñábamos un mundo mejor . No molestaba este mundo concreto de todos los días, y soñábamos con un mundo distinto. Nos costaba este mundo real y buscábamos otro . Con el tiempo se supone que, si maduramos bien, dejamos de ser idealistas y pasamos a tener ideales .
Entonces Cu l es la diferencia entre tener un ideal y ser idealista?
El idealista ve lo que sue ay le molesta lo que es, el que tiene un ideal ama lo que es, ama lo que hace, ama eso porque quiere transformarlo para que sea mejor . El que tiene un ideal se compromete con la realidad, el idealista sue a otra realidad. El que tiene un ideal pisa tierra, el idealista est a un metro de la tierra .
Hay un autor que dice esta frase : Quien tiene un ideal sabe lo que quiere, el idealista quiere lo que sabe . Y hay dichos populares m s lindos todav a. El que no sabe lo que quiere, termina donde no quiere . O dicho en un refr nm sn utico dice: para el que no sabe d nde va nunca soplan viento favorables es decir, s yo no s ad nde voy, todo me molesta, todo viento me molesta, pero s s ad nde voy, se colocar el velamen para que los vientos favorables me lleven ya los otros vientos los aprovecho tambi n.
Cuando no s cu l es mi ideal de vida, voy en la vida a tumbos y la pregunta es, cuando tengo claro mi ideal, entonces puedo ordenar las cosas para aprovechar el tiempo y saber a qu decir que si ya que decir que no?.
“Pero Roberto sigo sin sentir como juega el ideal en la vida”, ustedes me dirán. En la metafísica de Aristóteles hay un axioma fundamental que van a ver la aplicación practica que tiene. Este axioma dice así: “lo que es último en el orden de la ejecución es primero en el orden de la intención” . Entonces un escultor que se pone a hacer una estatua, la estatua terminada esta al final de la ejecución, pero esa estatua estaba desde antes, desde que comenzó a esculpir su estatua estaba ya en la persona, en el escultor, de modo que la estatua terminada esta al final, pero la estatua en sí estuvo al comienzo en la intención. Así juega el ideal en la vida. Alcanzar un ideal plenamente es algo que está mucho más adelante, pero ahora esta acá, acá en mí en cada cosa que estoy haciendo, hasta cuando me lavo los dientes, hasta cuando abro el agua para ver que me cae. En cada instante de mi vida cotidiana, mi ideal esta ahí, mi opción en cómo te miro, en cómo te hablo, en cómo me planto en la vida, en cómo utilizo las cosas. Todos los días está en mí acá detrás, el ideal esta acá en mí.
Por eso, cuando Miguel Ángel hizo La Piedad, uno lee la vida de él y le llevo tres noches y cuatro días hacer semejante obra de arte y la hizo así, vertiginosamente, durmiendo casi en el mismo lugar del taller para terminar la obra y sacar lo que sobraba. Y fíjense ¿Por qué pudo hacer algo muy rápido? Porque tenía muy claro donde pegar cada golpe . Y pudo realmente poner todo su ser en lo que hacía porque veía claro, veía claro lo que quería . Un escultor que comience a hacer algo sin ver nada claro y, va a pegar acá, va apegar allá, va a tardar un montón porque no sabe bien que quiere. Se parece mucho a nosotros a veces. Perdemos mucho tiempo por no saber bien que queremos . Cuando el ideal es claro cada golpe que doy, cada decisión que tomo, cada elección que hago es mucho más certera . Y si no vamos de un lado a otro y en ese devenir así, a veces acertamos o desacertamos y la vida se nos pasa por todos lados.
¿Cuando se forma el ideal de vida de uno?
“Pero Roberto todavía no se bien cuál es el ideal” me dirán. Cuando pensamos en un ideal de vida, pensamos en algo muy abstracto. “Cuando uno Roberto se forma el ideal de vida del que vos hablas, ¿Dónde se forma el ideal de vida de uno? ¿Cuándo empieza eso?”. Entre los 17 a 21-25 años es el período de la vida en la que se supone que uno empieza a formar su ideal de vida .
¡Atención! Apelo a que cada uno haga un momento de introspección para cada uno ¿a quién admirabas a esa edad? ¿A que hombre oa que mujer admirabas a esa edad de tu vida presente o de la antigüedad o de la historia? ¿Quién era tu fuente de admiración? Retene y pensa ¿a quién admiras hoy? ¿todavía mantenes la admiración por aquel o aquella persona que admiraste? Por ahí era tú padre, madre o hermano o tal vez alguien de la historia. ¿A quién admirabas?
¿Por qué esta pregunta? Porque cuando admiramos a alguien, lo admiramos porque él o ella tienen un valor, tienen algo que me conmueve . La admiración nos lleva a pensar que esa persona tiene un valor, una cualidad que yo también la quiero vivir . Probablemente esa persona que admiramos, tenga un valor que es el que yo también he decidido vivir en mi vida. Justamente, probablemente a lo largo de mi vida ese valor que admire en esa persona, yo también lo quise vivir y probablemente estuvo detrás de escena a lo largo de mi vida . Quiere decir que uno tiene, para saber cuál es mi propio ideal, tengo que ver ¿que admiraba en las personas que admiraba? “Sí”, me dirán, “pero bueno admiraba a muchas personas o si lo pienso bien había varios valores ” ¿Cuál era el más importante para vos?, ¿Qué valor tenía esa persona más importante para vos? Por allí va la pista, pero todavía más.
REDACTORA: Gisela S., editor ng mahusay na pamilya ng White Brotherhood.
FUENTE: https://www.youtube.com/watch?v=-221nk5rMFI
