Sa pagsiklab ng krisis noong 2008, pinagtatalunan ng mga siyentipiko ang pagiging angkop ng isang ekonomiya na sobrang mahal ang mga mapagkukunan ng mundo ng ina at higit na pinalawak ang agwat sa pagitan ng mayaman at mahirap, ang basurang kinakaharap ng kawalan ng pag-asa. Bilang isang tagapagtanggol ng isang Bagong Ekonomiya, ang aktibistang pampulitika na si David Korten ay muling nagbabalik sa kanyang layunin ayon sa isang masamang pagsisiyasat na isinagawa sa huling dalawang taon.
Ang paghahanap para sa isang kwento na sumasalamin sa lalim ng kaalaman ng tao at sa pagliko ay nagmamarka ng paraan patungo sa isang pagbabagong pangkultura at institusyonal. Iminumungkahi ni Korten na sundin ang kurso ng kalikasan bilang isang kawalan ng alitan sapagkat ito ay isang modelo na nagmula sa biosmos:
"Ang buhay ay umiiral at umuusbong lamang bilang isang magkakaibang komunidad. Patuloy itong nakikipag-ugnay upang ma-optimize ang pagkuha, samahan at pamamahagi ng enerhiya, tubig at nutrients ng Earth, hindi mabilang na bilyun-bilyong mga organismo ng Earth ang lumikha at mapanatili ang mga mahahalagang kondisyon para sa buong pamayanan ng Earth's Earth. buhay kung saan umaasa ang bawat isa sa kanila. ”
Tiyak na ang pagkakaiba-iba ng mga species ay nagtuturo sa amin na nagtatrabaho sila sa mga organisadong pamayanan sa estilo ng anumang kooperatiba. Walang mga species ang nagbubukod sa iba dahil makakapanganib sa kalusugan at kagalingan ng buong at, sa huli, kalusugan at kagalingan, kabilang ang kaligtasan ng nangingibabaw na species.
Sa pagkakatulad sa mabuting kapitalismo, inihayag nito ang mga pangunahing pagkakamali na kinokondena ang pagkalipol ng kapital ng tao mismo. Hindi kataka-taka na si Papa Francis I mismo ang nagsisi ng walang galang na fetishism ng pera sa parunggit sa sinaunang kulto ng ginintuang guya at nangangahulugan ito na bumagsak sa moral na kumpas ng mga pamilihan.
Ang Idolatry ay pinalitan ang sagrado, ang mystical na kalidad na nagtatatag ng paglikha ng mundo - nagsisimula tayong isipin ang ating sarili bilang banal na nilalang na may tama at kapangyarihan na mangibabaw, kontrol, at palitan ang likas na katangian ng tao sa mga teknolohiya na nagpapahayag kay Korten.
Ipinagmamalaki namin ang pagiging matalino ngunit ang pagpapakumbaba ang una sa mga halalan na kinuha ng pilosopo na S crates Alam ko lamang na wala siyang alam dahil sa pagtatapos ng araw ay wala tayong alam sa Ganap na katiyakan, kung gayon ito ay nagkakahalaga na muling maibalik ang likas na itinuturing na matalino. Bilang mga miyembro ng pamayanan na may higit na responsibilidad kung posible na ilagay ang ating sarili sa huling link dapat tayong kumilos bilang isang kolektibo, ang ating kaligtasan ay nakasalalay dito.
Cristina Grao Escorihuela
Isang bagong ekonomiya sa pakikipag-ugnay sa planeta ng Earth
