Paggalugad ng iyong mga panloob na sugat Naipakita namin ang apat na yugto sa pagbabagong-anyo mula sa kamalayan sa batay sa ego hanggang sa kamalayan na nakabatay sa puso:
1. Maging hindi nasisiyahan sa kung ano ang mag-alok sa iyo ng kamalayan na nakabase sa ego, nagnanais ng 'ibang bagay': ang simula ng pagtatapos.
2. Magsimula na magkaroon ng kamalayan ng iyong mga kaugnayan sa kamalayan na nakabatay sa ego, kilalanin at mailabas ang emosyon at mga saloobin na sumasama dito: kalahati ng pagtatapos.
3. Payagan ang mga dating lakas batay sa kaakuhan na mamatay sa loob mo, na nag-aalis ng cocoon, pagiging bago mong pagkatao: ang katapusan ng pagtatapos.
4. Ang paggising sa loob mo ng kamalayan na nakabatay sa puso, na ginaganyak ng pag-ibig at kalayaan; Tulungan ang iba na gawin ang paglipat.
Sa kabanatang ito tatalakayin natin ang hakbang 2.
Kapag tumigil ka na makilala ang iyong sarili sa kaakuhan, sa una ay nasa isang pagkalito ka tungkol sa kung sino ka. Ang pagkalito na ito ay maaaring maging malalim at pilosopiko sa kalikasan. Itanong mo sa iyong sarili ang mga katanungan tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa mabuti at masama, tungkol sa kung ano ang talagang nararamdaman at iniisip mo kumpara sa kung ano ang iniisip ng iba at iniisip mo. Ang mga katanungang ito ay biglang tunay na tunay sa iyo at may direktang ugnayan sa mga pagpipilian sa buhay na iyong ginawa. Tinitingnan mo ang iyong sarili at iniisip: ito ba ako? Ito ba ang gusto ko? Mahirap na gumawa ng mga pagpipilian ngayon, dahil wala nang iba na maliwanag.
Sa katotohanan, gumagawa ka ngayon ng isang hakbang pabalik, isang hakbang na malalim: isang hakbang sa loob. Nagsisimula kang magkaroon ng kamalayan ng mga malalim na bahagi sa iyo, mga bahagi na hindi gaanong kinondisyon ng iyong edukasyon at ng iyong lipunan. Nakakakuha ka ng mga sulyap kung sino ka talaga: iyong natatangi, iyong pagkatao. Tandaan na mayroong isang bahagi sa iyo na hindi umaasa sa anumang bagay sa paligid mo, sa iyong mga magulang, sa iyong mga trabaho, sa iyong mga relasyon, o maging sa iyong katawan. Nangyayari ito kapag - sa kabila - naramdaman mo ang iyong pagka-diyos, ang bahagi mo na ganap na walang hanggan at walang hanggan.
Sa totoo lang, kayong lahat ng mga nilalang na multidimensional: maaari mong (at gawin) na ipakita ang iyong sarili sa maraming iba't ibang mga katotohanan sa parehong oras. Hindi ka naka-link sa isang linear time frame. Ang iyong kasalukuyang pagkatao ay isang aspeto lamang ng multidimensional na nilalang na ikaw. Sa tuwing napagtanto mo na ang iyong kasalukuyang expression bilang isang pisikal na tao ay simpleng aspeto mo, malalampasan mo ito at maaaring makipag-ugnay sa Mas Mataas na Sarili na ikaw.
Ngunit bago mo ito makamit, kailangan mong pagalingin ang mga nasugatan na bahagi sa loob mo.
Ang pamumuhay ayon sa mga mandato at hinihingi ng ego ay lumikha ng sikolohikal na mga sugat sa loob mo. Ang pag-alis ng kamalayan na nakabase sa ego sa una ay lumilikha ng pagkalito, pag-aalinlangan at pagkabagabag.
Matapos ang unang hakbang na ito, nagpasok ka ng isang bagong yugto: ito ang yugto ng pag-obserba, pag-unawa at paggaling ng iyong panloob na mga sugat. Ngayon ay pag-uusapan natin ang yugtong ito.
Sa kontrol ng ego, sa isang magandang panahon ang iyong mga aksyon at saloobin ay batay sa takot. Kahit papaano, walang tigil mong hinabol ang iyong pagnanais para sa kapangyarihan, pagkilala at kontrol. Sa ito, tinanggihan mo ang iyong sariling kalikasan. Ang kanilang pag-uugali ay batay sa mga panlabas na modelo sa halip na batay sa kanilang sariling mga tunay na pangangailangan. Bukod dito, hindi mo pa talaga mahalin ang ibang tao, dahil ang pag-ibig ay ganap na sumasalungat sa pangangailangan na kontrolin o mangibabaw.
Ang buong estado ng kamalayan na ito ay isang pag-atake sa integridad ng kanilang mga kaluluwa. Ang kaluluwa ay nagdusa sa ilalim ng paghahari ng kaakuhan.
Kapag tinanggal mo ang pagkakahawak at impluwensya ng ego, ang panloob na sakit na ito ay nagiging mas nakikita mo. Ito ay nakalantad sa iyo - hubad at sa buhay na laman - hinubad ng mga maskara. Gayunpaman, hindi pa rin nila alam kung paano haharapin ang sakit na ito, dahil nasa yugto pa rin sila ng pagkalito at pagkabagabag. Kadalasan, napupunta ka sa isang yugto ng paghuhusga sa iyong mga panloob na sugat, dahil tila hahantong ka sa mga negatibong modelo ng pag-uugali: pagkagumon, pagkalungkot, hindi mapigilan na mga impulses, mga problema sa komunikasyon, mga paghihirap sa matalik na relasyon.
Sa gayon, ang pagpuna sa sarili ay nagdudulot ng higit na sakit sa kaluluwa, na nagsimula pa ring lumiko patungo sa Liwanag. Inaalis niya ang pangangailangan para sa kapangyarihan at kontrol, siya ay nagiging mas sensitibo at pagkatapos ay mahuli ang autokratiko.
Maraming mga tao ang gumagala sa teritoryong ito na hindi pantao sa pagitan ng kaakuhan at puso. Naghahanap sila para sa isang mas mapagmahal na katotohanan, ngunit nasa loob pa rin sila ng mga salot ng kaakuhan.
Sa totoo lang, hindi sa iyong panloob na mga sugat ang nagpapasaya sa iyong itinuturing na '`negatibong mga ugali' 'sa iyong sarili. Ito ay ang kanyang pagpuna sa sarili ng mga sugat na nagdudulot ng negatibiti. Kung naobserbahan mo ang iyong sarili ng isang saloobin ng pagtanggap, hindi ka makakakita ng isang gumon, nalulumbay o hindi matagumpay na tao. Nakakakita ka lamang ng panloob na sakit na kailangang subaybayan at alagaan sa pinaka banayad at mabait na paraan na posible.
Ang pinakamahalagang hakbang sa yugto ng dalawa sa paglipat mula sa kaakuhan hanggang sa puso ay nais mong maunawaan ang iyong panloob na sakit: tanggapin mo ito, maunawaan ang pinagmulan nito, at Hayaan mo na.
Kung makikita mo ang pangunahing takot ng likas na likas sa lahat ng mga ekspresyong nakabatay sa ego, ikaw ay pumasok sa katotohanan ng kamalayan na nakabatay sa puso. Hindi alintana kung paano naiintindihan ang ugali ng isang tao, kung nakikilala mo ang sakit, kalungkutan at pangangailangan ng pangangalaga sa sarili sa ilalim, nakikipag-ugnay ka sa kaluluwa na nagpapakita ng negatibong pag-uugali. Sa sandaling nakikita mo ang kaluluwa sa takot, nagagawa mong magpatawad.
Ito ang una at pinakamahalagang nangyayari sa inyong sarili.
Kumuha ng isang bagay mula sa iyong sarili na talagang kinamumuhian mo. Isang bagay na talagang nakakahiya sa kanila at sa kanilang inaakala na dapat nilang palayain ang oras pabalik. Maaari itong maging kawalang-katiyakan, katamaran, kawalang-kasiyahan, o isang pagkagumon: isang bagay na sa tingin mo ay hindi dapat naroroon. Ngayon subukang maunawaan ang totoong motibo sa likod ng katangiang ito o ugali. Ano ang pinipilit mong maramdaman o paulit-ulit na gawin ito? Nakikita mo ba ang isang elemento ng takot sa loob ng iyong mga pagganyak?
Napagtanto mo na sa sandaling naiintindihan mo na ito ay takot, pinalambot mo ang loob, nakakaramdam ng tulad ng: Oh Diyos, hindi ko alam na natakot ka! Makakatulong ito sa iyo. Ngayon ay may pagpaparaya sa kanilang mga saloobin. May pagmamahal at kapatawaran.
Hangga't hinuhusgahan nila ang mga pag-uugali batay sa takot, tulad ng pagsalakay, pagkagumon, subordinasyon, walang kabuluhan (atbp) bilang masama, Hinihiling mo, ikaw ay paghusga. Ngunit ang paghusga din ay isang aktibidad batay sa takot. Napansin mo ba na kapag naghusga ka, nagiging mas mahirap ka sa loob? Isang bagay na pinipiga, tulad ng mga labi na pinipindot ang bawat isa o ang mga mata ay nagiging manhid. Bakit kailangan nating hatulan ang mga bagay? Ano ang madaliang paghihigpit ng mga bagay sa tama at mali? Ano ang takot sa ilalim ng ating pangangailangan upang hatulan? Ito ay ang takot na harapin ang ating sariling kadiliman. Ito ay mahalagang takot sa pamumuhay.
Sa pamamagitan ng pagpapaalam sa kamalayan na nakabase sa ego, nais mong bumuo ng isang ganap na bagong paraan ng pagtingin sa mga bagay. Ang paraan ng pagtingin na ito ay maaaring mas mahusay na inilarawan bilang neutral, nangangahulugang ikaw lamang ang nagpapansin kung ano ito, at wala kang interes sa kung paano ang mga bagay ay "dapat." Ang mga sanhi at epekto ng mga pag-uugali na nakabatay sa ego ay sinusunod, ang pangunahing panloob na takot ay kinikilala, at pagkatapos ang ego ay nagiging malinaw sa iyo. Kung nais mo, maaari mong bitawan ang anumang bagay na malinaw sa iyo.
Ang bawat tao ay nakakaalam ng takot. Alam ng bawat isa sa iyo ang kadiliman at kalungkutan na nakulong sa takot. Kapag ang takot ay hayag na ipinakita sa mukha ng isang bata, ang karamihan sa mga tao ay agad na gumanti sa pamamagitan ng pagpapalawak ng kanilang mga kamay.
Ngunit kapag ang takot ay ipinakita nang hindi tuwiran, sa pamamagitan ng mga maskara ng karahasan at kalupitan, tila hindi mapapatawad. Ang mas mapangwasak at malupit na pag-uugali, mas mahirap makita ang takot at pagkasira sa likod nito.
Gayunpaman, magagawa mo ito.
Mula sa kailaliman ng iyong sariling karanasan ng takot at pagkawasak, maaari kang makipag-ugnay sa matinding takot sa mga kaluluwa ng mga pumatay, rapista at kriminal.
Posible para sa iyo na maunawaan ang kanilang mga aksyon. At kung gagawin mo, batay sa iyong sariling mga kilalang-kilala na karanasan sa madilim, maaari mo itong simulan. Maaari mong hayaan ito, nang walang pangangailangan upang hatulan ang sinuman. Kung totoong nauunawaan mo na ang takot ay isang kapangyarihan na at kung saan ikaw ay ganap na may kaalaman sa iyong mga karanasan sa buhay, maaari mong ihinto ang paghusga. Ang takot ay hindi mabuti o masama. Takot AY, at may isang tiyak na papel upang i-play.
Sa mga paraan na napakahirap ipahayag sa mga konsepto ng tao, ang takot ay kapwa pagpapala at pagpapahirap. Sa anumang kaso, ang pagpipilian upang pahintulutan ang takot sa iyong katotohanan ay ginawa mo. Ikaw ang Diyos - tulad ng sinabi niya - na nagpapahintulot sa takot na maglaro ng isang mahalagang papel sa iyong katotohanan. Ginawa mo ito hindi upang pahirapan ang iyong sarili ngunit upang MAGKAROON, lumikha ng isang katotohanan na may higit na sangkap, higit na "kapunuan" dito kaysa sa isang mundo batay lamang sa pag-ibig. Naiintindihan ko na ito ay maaaring mukhang hindi kapani-paniwala, ngunit marahil maaari mong intuitively na maunawaan kung ano ang sinusubukan kong sabihin dito.
Ang takot ay isang mabuting bahagi ng paglikha. Kung saan may takot, walang pagmamahal. Kung walang pag-ibig, ang pag-ibig ay matatagpuan sa bago at hindi mahuhulaan na mga paraan. Ang isang buong saklaw ng mga emosyon ay maaaring galugarin, nilikha kahit na, nang walang pag-ibig. Ang kawalan ng pag-ibig ay madarama sa iba't ibang paraan. Ang pagkakaroon ng pag-ibig ay maaari lamang madama laban sa background ng takot. Kung hindi man, lahat ito ay mapalawak at hindi mo ito malalaman.
Samakatuwid, sa pamamagitan ng paglikha ng takot, sa pamamagitan ng catapulting iyong sarili sa labas ng karagatan ng pag-ibig na nakapaligid sa iyo, pinahintulutan mo ang iyong sarili na makaranas ng pagmamahal sa unang pagkakataon. Naiintindihan mo ba? Hindi ka lumikha ng pag-ibig, ngunit nilikha mo ang karanasan ng pag-ibig. Kailangan nila ng kabaligtaran, higit sa pag-ibig, upang gawin ito, at ginamit nila ang takot bilang isang instrumento. Kami, sa kabilang panig ng tabing, ay malinaw na nakikita ang espirituwal na papel na ginagampanan ng takot sa katotohanan nito. Iyon ang kaso, hinihiling namin sa iyo, paulit-ulit, na huwag humusga. Mangyaring huwag hatulan ang takot at kadiliman na dinadala nito, ni sa iyong sarili o sa anumang iba pang mga nilalang. Lahat kayo ay nilikha mula sa pag-ibig at pag-ibig dapat kang bumalik.
Kapag pinasok mo ang entablado ng dalawa sa proseso ng pagbabago ng ego sa puso, nahaharap ka sa panloob na sakit, iyong takot, at inanyayahan kang tingnan ito nang may pag-unawa at pagtanggap.
Matapos malaman ang iyong sakit at panloob na takot, maaari ka munang dumaan sa isang panahon ng pagpuna sa sarili, kung saan maaari kang bumuo ng mapanirang pag-uugali. Ito ay maaaring mukhang ikaw ay pabalik-balik sa halip na magpatuloy. Sa puntong iyon, nasa mapanganib na zone, ang teritoryo na hindi tao sa pagitan ng ego at puso. Alam mo na kailangan mong lumayo mula sa dati, ngunit hindi mo pa rin talaga kayang yakapin ang bago, samakatuwid ikaw ay nakasabit sa tiwala sa sarili at pagpuna sa sarili. Ang turn point ay kapag tumitigil ka sa paghusga sa iyong sarili - hindi bababa sa ilang sandali.
Kapag handa ka na upang tumingin sa iyong sarili na may isang saloobin ng interes at pagiging bukas, ito ba ay ipinasok mo ang katotohanan ng kamalayan na nakabatay sa puso. Bago iyon, ikinukumpara mo lamang ang iyong sarili sa isang artipisyal o ideal na modelo na, sa karamihan ng oras, ay hindi sapat. Nababagot mo ito, at pagkatapos ay subukang muli na pilitin ang iyong sarili sa modelong nilikha mo para sa iyong sarili sa iyong ulo.
Ang ganitong uri ng pagiging perpekto, na aking sinasalita, ay isang nakamamatay na sandata. Ito ay ganap na kabaligtaran ng pag-ibig. Ang pag-ibig ay hindi talagang ihambing at, higit sa lahat, ay hindi nais na pilitin sila sa isang bagay o baguhin ang mga ito sa anumang paraan. Ang pag-ibig ay walang mga mata para sa kung ano ang nararapat. Ang totoong kategorya ng 'dapat' ay kawalan ng kamalayan sa puso. Nakikita mula sa puso, ang mga kategoryang moral ay palaging mga paraan ng pagpapakahulugan o 'paghahati' na katotohanan. May mga ideya sa kanilang mga ulo, at tulad ng alam mo, maaari silang magkakaiba ng malaki sa ulo hanggang ulo. Ang tunay na pangangailangan upang maitaguyod ang mga modelo at tukuyin ang mabuti ay ang nangunguna sa labanan ng tao at digmaan. Hindi ganoon kadami ang mga ideya bilang implisit na pangangailangan para sa kontrol at direksyon, na nagiging sanhi ng pagsalakay at salungatan.
Ang mga ideyang pampulitika, personal o ispiritwal, pamantayan ng kalusugan, kagandahan at kalusugan, lahat ay nagbibigay ng mga modelo ng kung paano dapat ang mga bagay, o kung paano dapat kang kumilos. Lahat sila ay nagsisikap na ayusin at tukuyin kung ano ang MABUTI.
Ngunit ang pag-ibig ay hindi interesado sa pagtukoy ng Mabuti.
Hindi siya interesado sa mga ideya, ngunit sa katotohanan.
Ang pag-ibig ay lumiliko kung ano ang tunay.
Ang puso ay interesado sa lahat ng bagay na iyon, sa bawat tunay na pagpapahayag sa iyo, ang mapangwasak at mga nakabubuo. Tumatanggap lamang siya ng pansin; nandoon lang siya, nakapaligid sa iyo kasama ang kanyang presensya, kung papayagan mo ito.
Kung bubuksan mo ang iyong sarili sa katotohanan ng pag-ibig, ang katotohanan ng puso, inilalabas mo ang paghatol. Tinatanggap nila kung sino sila sa ngayon. Napagtanto mo na ikaw ay kung sino ka dahil sa maraming mga kadahilanan, na iyong susuriin at galugarin.
Kapag dumating ang oras na ito, isang malaking pagpapala sa kaluluwa. Ngayon ay nakapagpapagaling ka sa iyong sarili. Mahuhulog ka sa pagpuna sa sarili paminsan-minsan, ngunit ngayon mayroon kang isang malay na memorya ng nararamdaman ng pag-ibig. At sa sandaling mayroon ka nito, makikita mo ito muli, dahil natikman mo muli ang matamis na pabango ng Home.
Sa ikalawang yugto ng paglipat mula sa kaakuhan hanggang sa puso, nakikipag-ugnay ka sa iyong sarili. Nagkakaroon sila ng mas malapit na pagtingin sa kanilang mga bagahe mula sa nakaraan. Nagbabalik sila muli (masakit) mga alaala. Mga alaala sa buhay na ito, marahil mga alaala ng mga nakaraang buhay. Ang sikolohikal na bagahe na dala mo sa lahat ng iyong oras ng buhay, na kumpleto sa kasalukuyan, ay bumubuo ng iyong kasalukuyang pagkakakilanlan. Maaari mong tingnan ang maleta na ito tulad ng isang maleta na puno ng mga damit. Marami kang ginagampanan sa nakaraan, maraming mga saloobin mo, tulad ng mga piraso ng damit. Lubhang naniniwala ka sa ilan sa mga tungkulin na ito na napunta ka upang isaalang-alang ang mga ito bilang bahagi ng iyong pagkakakilanlan. "Ito ako", iniisip mo ang mga tulad na tungkulin o 'damit'.
Gayunpaman, kung tunay mong sinisiyasat kung ano ang dapat gawin sa mga papel na ito, matutuklasan mo na hindi mo sila.
Hindi ikaw ang mga sikolohikal na tungkulin o pagkakakilanlan na iyong ipinapalagay. Hindi ikaw ang iyong damit.
Ginamit mo ang mga papel na ito, dahil sa isang pangangailangan para sa karanasan na nadarama ng kaluluwa.
Ang kaluluwa ay nasisiyahan sa lahat ng mga karanasan, dahil ang mga ito ay bahagi ng proseso ng pag-aaral na kanyang isinagawa upang maisagawa. Isinasaalang-alang ito sa ganitong paraan, ang lahat ng mga karanasan ay kapaki-pakinabang at mahalaga.
Kung titingnan mo nang mas malapit ang iyong mga tungkulin o pagkakakilanlan, nakita mo kaagad na nagkaroon ng masakit, kahit na mga trahedya na karanasan sa iyong nakaraan, na kung saan ay 'nakalakip' pa rin sa iyo. Mukhang hindi mo sila pinakawalan. Sila ay naging tulad ng isang 'pangalawang balat': balat sa halip na damit lamang.
Iyon ang mga mahihirap na elemento sa kanilang nakaraan, ang mga piraso na ngayon ay nagpapanatili sa kanila mula sa tunay na pamumuhay at kasiya-siyang buhay. Marami kang nakilala sa mga bahaging ito, na sa palagay mo ay ikaw. Dahil dito, sa palagay mo ay biktima ka, at mula doon ay nakagawa ka ng negatibong konklusyon tungkol sa buhay. Ngunit ang mga konklusyon na ito ay hindi isaalang-alang ang buhay tulad nito, isinasaalang-alang lamang nila ang mga traumatic na bahagi sa kamalayan ng kanilang kaluluwa.
Ito ang bahagi na nangangailangan ngayon ng paggaling. Gagawin mo ito sa pamamagitan ng pagpasok muli sa nakaraan, ngunit may pinakamamahal at maingat na budhi na mayroon ka kailanman. Sa ikalawang yugto ng proseso ng pagbabagong-anyo mula sa ego hanggang sa puso, pinapagaling mo ang mga episode mula sa nakaraan na nakapaligid sa iyo kasama ang iyong kasalukuyang kamalayan. Sa pamamagitan ng muling nararanasan ang mga ito sa kasalukuyan, mula sa isang nakatuon na pokus sa puso, pakakawalan mo ang mga traumatic na bahagi ng iyong nakaraan.
Ang trauma ay nangyayari kapag nakakaranas ka ng labis na pagkawala o sakit o kasamaan, at hindi mo maintindihan kung bakit nangyari ito. Naranasan mo ang lahat ng trauma, sa maraming buhay mo. Sa katunayan, ang kamalayan ng kaluluwa sa yugto ng kaakuhan ay traumatized mula sa simula: mayroong isang pagkawala ng Unity o Home na naalala niya at hindi maintindihan.
Kapag bumalik ka sa orihinal na kaganapan ng traumatiko sa pamamagitan ng imahinasyon at isama ito sa kamalayan ng puso, pinapalitan mo ang iyong orihinal na tugon sa kaganapang iyon. Inalis nila siya sa kakila-kilabot at kawalang-paniwala, pinapanood lamang ang nangyayari. Sa pagbabalik, pinapansin mo lang ang nangyari, at ang totoong kilos na ito ay lumilikha ng puwang para sa pag-unawa, puwang para sa espirituwal na pag-unawa sa aktwal na nangyari sa kaganapang iyon. Kapag naroroon ang puwang na ito, muli kang naging masters ng iyong katotohanan muli. Ngayon ay maaari kang makakuha ng isang pagtanggap ng buong yugto, dahil naiintindihan mo mula sa puso na may kahulugan at layunin sa bawat bagay na nangyayari. Maaari mong maramdaman mula sa puso na ang isang elemento ng malayang pagpili ay naroroon sa lahat ng nangyari, at pagkatapos ay nagkakaroon ka ng pagtanggap ng iyong sariling responsibilidad para sa kaganapan. Kapag tinanggap mo ang iyong sariling responsibilidad, malaya kang sumunod sa kurso.
Ito ay lamang kapag nauugnay mo ang iyong mga nakaraang pagkakakilanlan bilang isang artista sa iyong mga tungkulin, na malaya kang pumunta sa kung saan mo nais. Pagkatapos ay malaya silang makapasok sa kamalayan batay sa puso. Hindi ka nagtataglay ng higit pang aspeto ng kung ano ka noong nakaraan: biktima o mang-aapi, lalaki o babae, itim o puti, mahirap o mayaman, at iba pa. Kapag maaari kang maglaro kasama ang mga aspeto ng pagiging duality at simpleng gamitin ang mga ito tuwing nagdudulot ka sa iyo ng kagalakan at pagkamalikhain, naabot mo ang kahulugan ng buhay sa mundo.
Mararanasan mo ang maraming kaligayahan at isang homecoming class. Ito ay dahil nakikipag-ugnay ka sa kamalayan sa ilalim ng iba't ibang mga tungkulin at pagkakakilanlan. Hinawakan mo ang base sa iyong sariling banal na kamalayan, ang pang-unawa na ang lahat ay iisa, sa maikling salita: ang katotohanan ng pag-ibig.
Isasara namin ang kabanatang ito sa pamamagitan ng pagbibigay sa iyo ng dalawang pagsasanay, na makakatulong sa iyo na makipag-ugnay sa kasalukuyang pagkakaisa, ang kasalukuyang ng banal na kamalayan na ang nakatagong kasalukuyang ng lahat ng iyong naranasan.
Mag-ehersisyo 1
Anong mga sikolohikal na katangian, na itinuturing mong bahagi ng sa iyo, ang sanhi ng karamihan sa mga problema sa iyong buhay? Pangalan ang dalawang ganoong katangian.
Tumutok sa mga magkasalungat ng mga katangiang iyon. Kaya, kung kinuha mo ang impatience o insecurity, ngayon ay tututuunan mo ang iyong mga katapat: pasensya at tiwala sa sarili. Pakiramdam ang lakas ng mga katangian na ito sa isang sandali.
Pumasok ka sa loob at hanapin ang mga energies na nasa loob mo. Pangalan ng tatlong halimbawa sa iyong sariling buhay, kung saan ipinakita mo ang mga positibong katangian.
Ngayon na nakikipag-ugnay ka sa mga positibong katangian na ito, payagan ang iyong enerhiya na dumaloy sa iyo at madama kung paano mo binabalanse ang mga ito.
Mag-ehersisyo 2
Mamahinga at pahintulutan ang iyong imahinasyon na maglakbay pabalik sa isang oras na napasaya mo. Alalahanin ang unang bagay na pumapasok sa iyong isip.
Pakiramdam muli ang kaligayahan.
Pumunta ka sa isang oras kung kailan mo nadama ang labis na kaligayahan. Pakiramdam ang kakanyahan ng iyong naramdaman noon.
Kunin kung ano ang karaniwang sa parehong mga karanasan. Pakiramdam kung ano ang parehong sa parehong sandali.
Ang parehong pagsasanay ay dinisenyo upang malaman mo ang pinagbabatayan ng kamalayan, ng "ikaw" na laging naroroon sa lahat ng iyong mga karanasan.
Ang kasalukuyang tatanggap ng kamalayan, ang transporter ng iyong mga karanasan, ay ang banal na Iyo. Ito ang kanyang pasukan sa isang katotohanan na lampas sa duwalidad: ang katotohanan ng puso.
Para sa mga katanungan o impormasyon, makipag-ugnay sa amin sa
spectrum1.jpg - 1288 Byte
© Pamela Kribbe 2004
www.jeshua.net/esp
Pagsasalin: Sandra Gusella
Orihinal na pahina sa Ingles: http / www.jeshua.net / lightworker / jeshua7.htm
