Itago ang talahanayan ng mga nilalaman ng 1 kwentong Buddhist, isang paraan ng paglilipat ng karunungan 2 mga kwentong Buddhist. Ang problema. Isang kwentong nagpapaliwanag sa 3 Ano ang pagtuturo na nagbibigay sa amin ng tulang Buddhist na ito 4 Ang pagtagumpayan ng mga mishaps sa pilosopiya ni Buddha

Si Buddha, sa kanyang napakalawak na karunungan, ay may kamalayan na upang ipaliwanag ang kumplikadong mga kahalili ng buhay, ang isang pabula ay mas mabuti sa isang mahaba at mahirap na paliwanag. Iyon ang dahilan kung bakit ako lumikha ng isang serye ng mga kagiliw-giliw na mga Buddhist tales, tulad ng isang ito na sinasabi namin sa iyo ngayon: Ang Suliranin .

Buddhist tales, isang paraan upang maipasa ang karunungan

Simula noon, ang mga dakilang guro na patuloy na nangangaral ng mga kahanga-hangang mga turo ng Budismo sa kanilang mga alagad ay ginamit ang mga tulang Budist na ito upang maunawaan at sa baybayin ang mga komplikadong aralin sa buhay at ang mga komplikadong mensahe na makakatulong upang mailapat ang mga ito.

Siyempre, palaging tulad ng Buddha, nagpatuloy silang sinabi sa mga pabula nang hindi nagbibigay ng paliwanag sa bagay na ito, upang ang bawat tao na nakikinig sa kanila ay nakakakuha ng kanilang sariling mga konklusyon at mga turo. Sa kadahilanang ito, sa isang okasyon ng isang pangkat ng mga alagad ay nakikipagpulong sa kanilang guro, tinanong nila siya ang dahilan kung bakit sinabi niya sa kanila ang maraming mga kwento na hindi niya ipinaliwanag sa bandang huli. Ang sagot ng guro ay walang iniwan na silid para sa pagdududa, sinagot niya sila sa mga sumusunod na tanong: "Gusto mo bang bigyan kita ng isang prutas na chewed ?"

Ito ang pinakamainam na bahagi ng Buddhist tales. Na ang bawat tao na pinadalhan nito ay maaaring makakuha ng pagtuturo na pinaka-kapaki-pakinabang sa bawat sandali ng kanyang buhay, at maaari ring kunin ang maraming sa buong buhay niya, dahil kapag tayo ay tumanda at nagbabago, nagbago ang ating pananaw, Tulad ng iba't ibang mga sitwasyon kung saan nahanap natin ang ating sarili.

modernong Buddhist na musika - espirituwal na paglilibang

Ang isa pang bentahe ng pabula ay hindi sila nagsasangkot ng isang direktang pagtuturo na maaaring hindi maunawaan bilang isang pag-atake sa taong tumanggap nito o na bumubuo ng pagkabigo dahil hindi nila ito naiintindihan o hindi alam kung paano ilapat ito . Ang isip ay hindi palaging bukas upang malaman ang lahat, kung minsan hindi tayo handa para sa pagiging kumplikado at gumamit ng mga mekanismo ng pagtatanggol laban sa hindi natin maintindihan. Sa kabilang banda, sa pamamagitan ng mga kwentong napagtagumpayan natin ang mga hadlang sa pag-iisip na ito, dahil mas madaling maunawaan, malaya sila at bawat isa ay nakakakuha ng sariling mga konklusyon, dahil hindi sila tuwiran.

Para sa kadahilanang ito ay iniwan ng Buddha ang isang malaking pagpili sa kanila. Ngayon ay tututuunan natin ang isang partikular na lalo na nag-iilaw at isang mahusay na aralin sa buhay na maaari nating mailapat sa bawat sandali nito upang maging mas masaya, baguhin ang paraan na nakikita natin ang mga bagay at palayain ang ating mga sarili mula sa ilang mga ballast na halos lagi nating kinaladkad Hindi alam kung paano i-focus o maunawaan ang mga bagay.

Mga Buddhist tales Ang problema. Isang pabula na nag-iilaw

"Isang mahusay na guro at isang tagapag-alaga ang nagbahagi ng pamamahala ng isang monasteryo ng Zen. Isang araw namatay ang tagapag-alaga, at kailangang palitan ito. Pinagtipon ng dakilang guro ang lahat ng kanyang mga alagad, upang piliin kung sino ang magkakaroon ng karangalan na iyon.

- "Magpapakita ako ng problema, " aniya. "Siya na unang lutasin ito ang magiging bagong tagapag-alaga ng templo."

Nagdala siya ng isang bench sa gitna ng silid, ilagay ito ng isang napakalaking at magandang plorera ng porselana na may magandang pulang rosas at sinabi:

- "Ito ang problema"

Ang mga alagad ay naguguluhan sa kanilang nakita: ang sopistikado at bihirang disenyo ng porselana, ang pagiging bago at kagandahan ng bulaklak ... Ano ang kinakatawan nito? Kung ano ang gagawin Ano ang puzzle? Lahat ay paralitiko.

Makalipas ang ilang minuto, ang isang mag-aaral ay tumayo, tumingin sa guro at iba pang mga alagad, lumakad patungo sa plorera nang may determinasyon, inihagis ito sa lupa at sinira ito.

- "Ikaw ang bagong tagapag-alaga, " sabi ng dakilang guro, at ipinaliwanag: "Malinaw na ako, sinabi ko sa kanila na nahaharap sila sa isang problema. Hindi mahalaga kung gaano kaganda at kaakit-akit ang mga ito, kailangang malutas ang mga problema. ”

Kung ano ang itinuturo sa amin ng tulang Buddhist na ito

Tulad ng sinabi namin dati, ang magandang bagay tungkol sa mga pabula na ito ay ang bawat tao ay isang mundo at dumadaan sa isang partikular na sandali at sitwasyon, kaya ang pagtuturo na makukuha mo at ilalapat ay naiiba sa ibang tao sa ibang mga kalagayan, ibang edad, iba pa mga halaga, atbp

Bagaman sa malawak na mga stroke at pag-uuri, maaari nating subukang gumuhit ng kakaibang konklusyon sa bagay na ito na makakatulong sa sinumang bumasa nito.

Naniniwala talaga kami na ang isa sa mga turo na balak ni Buddha na iwanan kami ng kuwentong ito, ay kahit na ano ang problema, palaging magiging dahil sa buhay na tulad nito, ang mahalagang bagay ay kung paano natin ituring ang paga sa kalsada.

Minsan nangyayari ito tulad ng magandang plorera at ang magandang bulaklak . Natagpuan namin ito na napakaganda at espesyal na nais naming alagaan ito at hindi namin napagtanto na nasasaktan kami ng labis dahil sa kagandahan at kaselanan nito. Dahil sa karaniwang ito ay isang bagay na nakakapinsala, iyon ay, isang problema.

Ang pagtagumpayan ng mga mishaps sa pilosopiya ni Buddha

Kapag ang isang mishap ay lumilitaw sa atin sa buhay, dapat itong maalis sa ating pag-iral, sapagkat ang tanging bagay na magdadala sa atin ay mga negatibong kahihinatnan. Hindi mahalaga kung ito ay isang lalaki o isang babae na tila malaki, isang pag-ibig na sa palagay natin ay espesyal, isang pagkakaibigan na pinaniniwalaan natin na kahanga-hanga, isang materyal na mabuti na itinuturing nating kamangha-mangha, o isang trabaho na sa palagay natin ay natatangi. Kung ito ay bumubuo ng masamang energies, hindi mapakali, hindi mapakali, kalungkutan, nabawasan ang tiwala sa sarili, mababang pagpapahalaga sa sarili, atbp, nangangahulugan ito na dapat nating alisin ito mula sa ating buhay sa ugat dahil hindi ito nagbibigay sa atin ng anumang mabuti at oo masamang masama, kaya't na hindi tayo makakaabante at magbago sa ating buhay.

Mayroong isang malaking bilang ng mga tao na nagkagusto sa mga problema o hindi nakikita ang mga ito at ginugol ang kanilang buong buhay na kinaladkad ang mga ito kasama ang mga ito na nabubuhay nang hindi masaya, hindi nasisiyahan at hindi mapakali, dahil nasakop nila ang isang malaking puwang sa aming isipan na Ito ay malinaw na walang silbi, dahil kailangan namin ang puwang na ito upang punan ito ng mga mabubuong karanasan na nagdudulot ng kaligayahan at magagandang karanasan na magkaroon ng isang buo at kasiya-siyang buhay.

Sa katunayan, kahit na ang isang kawikaang Tsino ng unang panahon ay nagsasabi ng mga sumusunod: Upang maaari kang uminom ng alak sa isang baso na puno ng T, kinakailangan munang ihagis ang tsaa, at Pagkatapos maaari kang maglingkod at uminom ng alak .

Nangangahulugan ito na hindi mo dapat panatilihin ang problema dahil limitahan at hahadlangan ka pareho sa kasalukuyan at sa hinaharap at hindi ka papayag na mag-evolve hanggang makamit mo ang isang bagay na mas mahusay para sa iyo at samakatuwid para sa iyo.

Hindi natin dapat pagninilay-nilay at iikot ang mga problema, at higit sa lahat hindi natin dapat mabiktima at ihambing ang ating sarili sa iba na higit na magtagumpay sa kanila sa mga kasawian . Ito ang tanging bagay na gagawin natin ay hindi natin kailanman malulutas ang anumang naibigay na sa halip na mag-ampon ng isang aktibong papel sa buhay, ang ginagawa natin ay ipinapalagay ang isang ganap na pasibo kung saan muling likhain natin ang ating sarili sa ating pagiging biktima at kalungkutan, kaya't Hindi kami kailanman sumulong dahil nahuhulog kami sa isang malalim na pagkilos na hinaharangan kami magpakailanman.

Dapat nating subukang hanapin ang perpektong balanse sa pagitan ng salamin na ginagawa natin sa katotohanan at ang hakbang upang kumilos, bagaman tila mahirap hindi imposible. Hindi ito tungkol sa paggawa ng mga bingi sa tainga at pagpikit ng iyong mga mata sa katotohanan. Ang problema ay mayroon at nariyan ito. Iyon ang dahilan kung bakit kailangan nating makahanap ng isang solusyon, ilagay ito sa pagsasanay at hindi iikot ito nang walang hanggan .

Alam mo, kung mayroon kang anumang plorera na may mga bulaklak na may problema sa iyong buhay, ilabas mo ito at lumipat sa iyong kaligayahan. Sa gayon sinasalita nila ang mga kwentong Buddhist