Sa pamamagitan ng mga paraan ng Diyos. Mga repleksyon sa aming espirituwal na pakikipagsapalaran. Ang landas ng bagong panahon

Ang paghahatid na ito ay nakatuon sa pagpapalawak ng impormasyon sa landas ng bagong panahon, tungkol sa kung saan sinulong ko ang ilan sa mga ito sa unang artikulo ng Sa mga landas ng Diyos. Sa pagkakataong ito ay magbabahagi ako ng impormasyon tungkol sa kung paano mag-advance dito ayon sa ilan sa mga paniniwala na naabot ko sa aking mga nabasa at ilantad ko ang mga hadlang na maaaring makatagpo namin sa aming paglalakbay.

Kahit na ang pinagmulan ng pilosopikal na ito ay maaaring masubaybayan sa mga sinaunang paniniwala sa esoteric, okult at relihiyon, ito ay sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo kung kailan nagsisimula ang kilusang ito, na lumilitaw bilang isang countercultural na espirituwal o pseudo-spiritual na paghahayag, tulad ng paglalarawan nito.

Ang bagong panahon ay isang kilusan na puno ng mga espiritwal at relihiyon na syncretism na tumatagal at muling nag-iinterpret ng mga elemento ng magkakaibang paniniwala, kulto at relihiyon, lalo na ang oriental at bago ang tradisyonal na mga monoteistikong relihiyon na kasalukuyang namamayani. Tumatagal din ito ng ilang mga elemento ng mga relihiyon na ito at pormal na hindi nagpapahayag na taliwas sa kanila.

Ang diskarte ng bagong panahon ay naghahabol sa espirituwal na ebolusyon ng tao hanggang sa marating niya ang kanyang banal na mahahalagang estado at pag-iisa ng fraternal sa mga kalalakihan, kasama nila ang kalikasan ng ina at, sa wakas, sa Diyos.

Dahil wala itong hierarchy, doktrina, dogmas o tiyak na ritwal, hindi ito itinuturing na isang relihiyon. Gayunpaman, ibinahagi niya sa ilan sa kanila ang kanyang dualistic na paniniwala sa bagay at espiritu, bilang mga sangkap na sangkap ng tao, at ang paghahanap ng katotohanan at pangwakas na unyon ng espiritwal na elemento ng tao sa The Supreme Fam. Ang kanyang konsepto sa Diyos ay hindi personalidad sa likas na katangian, hindi katulad ng personal na Diyos ng mga tradisyonal na relihiyosong relihiyon.

Sa palagay ko, ang bagong panahon ay tugon sa desiderata na naramdaman ng ilan sa mga relihiyon ngayon at sa rasyunalismo na ipinataw ng pag-unlad ng agham sa ikadalawampu siglo at patuloy na namumuno sa kasalukuyang kasalukuyang pag-iisip, na inilipat ang espirituwal na pag-unlad na Maraming taon.

Sa personal, hindi ko nakikita ang kilusang ito bilang isang tiyak na landas para sa paghahanap ng Panginoon, sapagkat itinuturing kong isang pulong ito, kung minsan ay nagkakasalungatan, ng mga napiling postulate ng iba't ibang mga landas. Kahit na, ang malaking bilang ng mga tao na nakakita nito bilang isang paraan upang maabot ang Pagkadiyos ay nagiging kamangha-mangha, at ito ang nagtulak sa akin upang maisama ito sa seryeng ito ng mga pagmumuni na nakatuon sa paggalugad ng mga landas na ating nilalakbay sa paghahanap sa Diyos.

Sa ibaba ay isinasama ko ang isang listahan ng mga alon, paniniwala at panukala na aking nakilala sa loob ng landas ng bagong panahon, na maaaring gabayan tayo sa pagpapasya kung ito ba ay maaaring ang ruta na gagawin sa nais nating pagtagpo sa Kataas-taasang Paglikha.

• Pantheism: Ang buong sansinukob ay nag-iisang Diyos, ipinaglihi bilang isang puwersa o enerhiya na kasama ang lahat ng umiiral.
• Monism: Ang lahat ay isang bagay at may pinagmulan sa iisang ideya o sangkap na kung saan ito nanggaling at kung saan ito nakikilala, kaya ang lahat ay konektado at ang aming mga saloobin at aksyon ay nakakaapekto sa natitirang bahagi ng paglikha, na hinihiling sa aming Ang pananagutan sa bagay na ito.
• Ekumenismo: Unyon ng lahat ng mga relihiyon.
• Espiritismo: Pakikipag-usap sa espiritu ng mga patay sa pamamagitan ng isang daluyan.
• Gnosticism: Paghalu-halong paniniwala ng Judeo-Christian at Oriental na nagbibigay ng isang madaling maunawaan at mahiwagang kaalaman sa banal.
• Esotericism: Nakatagong sinaunang kaalaman, na direktang ipinadala mula sa mga guro sa kanilang mga alagad.
• Mysticism: Direktang komunikasyon ng tao sa Diyos.
• Occultism: Ang kaalaman at mahiwagang at mahiwagang kasanayan upang tumagos at makabisado ang mga lihim ng kalikasan.
• Pacifism: Pag- ibig para sa kapayapaan at pagtataguyod ng pag-aalis ng mga salungatan sa pagitan ng mga bansa, sa paniniwala na ang sangkatauhan ay magbabago sa isang bagong pagkakasunud-sunod ng kapayapaan sa mundo at pagkakasundo.

Naniniwala sila sa:

• Ang Diyos bilang kabuuan at kalikasan bilang isang mahalagang bahagi ng pagkakaisa na ito.
• Ang kawalang-hanggan ng Diyos at ang sansinukob.
• Ang banal na katangian ng lahat ng mga indibidwal.
• Ang kaliwanagan o paggising ng kamalayan, naiiba sa kaligtasan ng kaluluwa na itinaguyod ng mga relihiyosong relihiyon.
• Ang muling pagkakatawang-tao, bilang mga siklo ng buhay at kamatayan sa iba't ibang mga katawan, na nagpapahintulot sa amin na ma-access ang mga nakaraang karanasan sa buhay.
• Karma, bilang bunga ng mga kilos na nagkakamit ng sunud-sunod na reinkarnasyon hanggang sa maabot ang pagiging perpekto. Ang positibong karma ay nagbibigay-daan sa amin upang lumipat patungo sa tiyak na unyon sa kabuuan. Ang negatibong karma ay nagpapatagal ng oras na kinakailangan upang makamit ang unyon.
• Ang mga nakataas na masters, na nakikipag-usap sa mga tao na nakarating na sa isang mas mataas na antas ng kamalayan at nagturo sa kanila tungkol sa mga lihim ng paglikha.
• Ang pag-synchronize ng mga kaganapan sa paglipas ng panahon, bilang tugon mula sa uniberso sa aming inaasahan at kahilingan.
• Ang pagpapagaling sa pamamagitan ng holistic na gamot at alternatibong mga terapiya tulad ng aromatherapy, music therapy, crystals, homeopathy, hand laying (Reiki), acupuncture at paglilinis ng aura, bukod sa iba pa.

Itinataguyod nila iyon:

• Ang lahat ng mga relihiyon ay sumasamba sa iisang Diyos na may iba't ibang mga pangalan.
• Lahat ng mga kalsada ay humahantong sa Diyos.
• Walang pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama. Ang lahat ay humahantong sa pagkamit ng isang buong kamalayan. Ang bawat tao ay lumilikha ng kanyang sariling katotohanan.
• Ang paggising ng kamalayan ay gagawing tuklasin ang ating pagka-diyos.
• Ang ebolusyon ng uniberso ay humahantong sa kamalayan sa sarili at ang pagpapakita ng kamalayan sa sarili sa lahat ng tao.
• Ang pagmumuni-muni ay isang paraan upang makamit ang paggising ng kamalayan at paliwanag na humahantong sa tiyak na unyon sa kabuuan.
• Ang likas na katangian ng katotohanan ay hindi mapaniniwalaan.
• Sinusunod ng mga kalalakihan ang diyeta ng vegetarianism.
• Ang kalikasan ay bahagi ng kabuuan at samakatuwid ay dapat nating bumuo ng ating kamalayan sa ekolohiya.
• Ang mga pagsasanay sa dibinatoryo, ang Eastern mysticism at ang pag-aaral ng astrolohiya ay nagtutulungan sa pagbuo ng kaalaman ng uniberso at kamalayan sa sarili.

Paano tayo lumipat sa landas ng Bagong Panahon

Tulad ng nakikita ko, ang pintuan na nagbubukas ng landas ng bagong panahon ay hindi nasisiyahan sa inaalok ng tradisyonal na mga relihiyon at, lalo na, sa dogmatism ng kanilang mga doktrina, na nagpapabagaw sa kalayaan ng pag-iisip at pagpapasya na pareho Pinahahalagahan ang kasalukuyang lalaki.

Mahirap tukuyin o inirerekumenda ang mga yugto kung saan dapat tayong sumulong sa landas na ito, sapagkat nakasalalay ito sa pagkakakilanlan at pagpili na ginawa ng hangaring hinaharap sa maraming mga alon na umuunlad sa daang ito ng espirituwal na paglago.

Kapag napili ang mga paniniwala na gagamitin namin sa aming paghahanap, dapat nating palalimin ang kaalaman at kasanayan ng bawat isa sa kanila, hanggang sa maabot natin ang antas ng kamalayan na ating iminungkahi.

Mga hadlang sa landas ng Bagong Panahon

Ang pangunahing balakid na nakatagpo natin sa landas na ito ay ang pagkalito na nalilikha ng pinaghalong paniniwala na matatagpuan natin dito. Upang malampasan ang balakid na ito ay kinakailangan upang tukuyin kung alin sa mga ito ang tunay nating ibinabahagi at kung paano nila ito maaakay sa atin sa ating layunin ng tiyak na unyon sa pagka-diyos. Kung hindi natin malampasan ang pagkalito na ito, ipinapayong maghanap ng landas ng pagmumuni-muni, na kung saan ay isa sa mga pinakapangakong paniniwala sa mga tagasunod ng kilusang ito.

Kung mapagtagumpayan natin ang paunang pagkalito at ibinigay na ang ruta na ito ay walang mga doktrina o dogmas na gagabay sa atin kung saan dapat isulong, ang susunod na balakid na makakasalubong natin ay ang pagdududa na susubaybayan natin ang ruta upang maabot ang ating layunin. Upang malampasan ang pagdududa na ito, dapat nating magpasya kung paano namin ayusin ang aming mga paniniwala upang patuloy na sumulong.

Mga Sanggunian

• "Lahat ng kailangan mong malaman tungkol sa bagong panahon." Website: ciprensa.com.
• "Bagong Panahon." Website: en.wikipedia.org.
• "Ang Bagong Panahon." Website: monographs.com.
• "Ang kilusang New Age." Website: miapic.com

_____

AUTHOR: Juan Sequera, may-akda para sa pamilya ni