Linggo ng Kumperensya ng Nº38, na ibinigay ni Master Beinsá Dunó noong Hunyo 24, 1934, alas-10 ng umaga, Sofia - Izgrev.
"Mabuting panalangin" - panalangin.
"Sa pasimula ay ang Salita" - awit.
Babasahin ko ang kabanata 5 ng ikalawang Sulat ni Pablo sa mga taga-Corinto. Medyo pilosopiko: "Dahil alam natin na kung ang ating lupa sa lupa, ang tabernakulo na ito, ay mawawala, mayroon tayong mula sa Diyos na isang gusali, isang bahay na hindi gawa sa mga kamay, walang hanggan, sa langit." (Bersikulo 1 - ndt).
"Ang Espiritu ng Diyos" - awit.
Dadalhin ko lamang ang isang bahagi: upang maaari na nating mabuhay ang buhay hindi para sa kanilang sarili, kundi para sa Isa na muling bumangon para sa kanila (Tingnan ang talatang 15) . Mayroong dalawang mga katotohanan sa buhay: isang katotohanan ay kung ano ang nakasalalay sa buhay; ang iba pang katotohanan ay ang maaaring magbago, na nagdadala ng lahat ng mga pagkabigo na mayroon tayo ngayon. Kaya, ang isa ay nabigo sa katotohanan na nagdudulot ng pagkabigo. Ipasok niya ang katotohanan na kung saan walang pagkabigo. Ang sakit ay isang katotohanan na nagdudulot ng pagkabigo. Ang kalusugan ay isang katotohanan na nagdudulot ng kalusugan. Ang kahirapan ay isang katotohanan na nagdudulot ng limitasyon at mga alalahanin. Ang yaman ay isang katotohanan na nagdudulot ng kagalakan at kagalakan. Ang kamangmangan ay isang katotohanan na nagdudulot ng limitasyon at paghihirap. At ang kaalaman ay isang katotohanan na nagdudulot ng lakas. Ang pagkamuhi ay isang katotohanan na nagdudulot ng pagdurusa sa tao. Ang pag-ibig ay isa pang katotohanan.
Sinasabi ko: Sa pagitan ng dalawang katotohanang ito ang mga tao ay nahanap ang kanilang sarili at tinawag nila itong "ang kamag-anak na katotohanan ng mga bagay." Sa kamag-anak na katotohanan dapat silang palaging maghanda upang magbayad. Sa kamag-anak na katotohanan, napakaraming pera na mayroon ka, ay maubos. Kalusugan na mayroon ka, kukunin nila ito. Hindi ka master ng anumang bagay at sa dulo ng mga bagay ikaw ay magiging isang alipin. Ikaw ay bata, ikaw ay tumanda. Matanda ka, mamamatay ka. At kapag namatay ka, pagkatapos ay hindi ka nila iiwan, ngunit mabubulok ka at walang mananatili sa iyo. Ngayon natapos ang ilan at sasabihin: "Hindi karapat-dapat na mabuhay ang lalaki." Ito ay isang hindi pagkakaunawaan. Nabubuhay siya sa kamag-anak na katotohanan at nagsasabing: "Hindi karapat-dapat na mabuhay ang lalaki." Ito ay tuwid, sa kamag-anak na katotohanan hindi ito nagkakahalaga ng pamumuhay! May isang katotohanan na nagdadala ng eksakto kung ano ang gusto mo. Sinasabi mo: "Suriin ito!" Kapag nagpasok ka doon, magkakaroon ka nito tulad ng sinabi ko: Kapag pumapasok ka, malalaman mo ito. Pumasok ang isang tao, natatakot siya sa bagyo at sinabing: "Hindi ako pumunta sa labas, mayroong bagyo." Ang bagyo na ito ay pumapasok sa loob. Tumatakbo siya palayo sa bagyo, gustong lumabas sa labas. Sa labas kapag ang bagyo, sinasabi ko: "Pumunta ako sa labas, " at lumabas kasama ito. Bakit? Dahil hindi ito masisipsip.
Ngayon kami, na nasa mundo, ay nagsasabi: "Hindi ako lumilipat mula rito!" Huwag lumipat, ngunit ang kamatayan ay dumating, ang malaking bagyo - na kapag pumapasok ito, lalabas ka sa labas at lampas na lalalagpas ka. Walang isang tao na nanatili sa bahay nang siya ay pumasok sa malaking bagyo. Hindi kailangang manatili ang pera, walang dahilan upang makipagkaibigan sa kanya. Sa pagkakaibigan ng ahas ay hindi tapos na. Ilang oras na ang nakararaan, ang ating kamag-anak na lola, o ang ating matandang ina, na may mahusay na katalinuhan, ay nagkaroon lamang ng isang kaakibat (isang petsa - ndt) kasama niya at sa loob ng 8000 taon na ang kanyang kasalanan ay hindi mapapatawad. Kunin mo ang gusto mo. Isang rendez-vous ng aming scholar na ina, na hindi para sa paraiso. Ngayon lahat ng mga kababaihan, kung magkasama, ay hindi alam ang tungkol sa kanilang ina. Kung ang lahat ng mga kababaihan na naroroon ngayon, hindi sila kasing kaalaman tulad niya. Kung nagkamali siya, at may pag-aatubili sila sa ahas, at iniisip na ang magiging resulta ay iba.
"Upang ang mga nabubuhay ay maaaring hindi na mabuhay para sa kanilang sarili" (Bersikulo 15 - ndt) . Ang buhay ay isa sa mga mahusay na kalakal. Ang mga batas ng buhay ay dapat na pag-aralan. Madalas nating sinasabi: "Hindi karapat-dapat na mabuhay." Sige, kaya kailangang magbago ang mga kondisyon. Sa mga kondisyong ito madalas mong sabihin: "Hindi ko ibinabahagi ang iyong mga saloobin. Hindi katumbas ng halaga ang pamumuhay tulad nito, sa kahirapan na ito. Ayaw kong mabuhay. " Hindi ka ginawa ng Diyos na maging mahirap. Walang gumawa sa iyo mahirap. Lumabas sa isang ito! Ang mas maaga ang mas mahusay. Sinasabi mo: "Ang tadhana ay ito." Nilikha mo ang kapalaran. Hindi ito nilikha ng Panginoon. Masisiyahan ba ang iyong Ama na ang anak ay nabubuhay sa paghihirap at pinahihirapan? Sa anumang paraan ay ganoon. Sinabi mo: “Ako ay mahirap. Inutusan ng Panginoon ang gawaing ito. " Ito ay pilosopiya. Maaari bang magkaroon ng kahulugan ang mga pilosopiyang ito? Siya, ang alibughang anak, pagkatapos umalis, kumain at uminom ng lahat, ay nagsabi: "Balik ako sa aking ama." At nang siya ay bumalik, binigyan siya ng kanyang ama ng mga bagong damit, ibinigay sa kanya ang lahat. Ayaw ng kanyang ama na manirahan siya sa kahirapan.
Sinabi niya: “Hindi katumbas ng halaga ang tao na mangmang. Umalis sa kamangmangan, mag-aral. " - "Wala akong mga kakayahan." Bakit ka magsisinungaling sa iyong sarili na wala kang mga kakayahan? Nilikha ka ng Diyos, naglagay sa iyo ng isang bagay na kahanga-hanga! Hindi mo pa rin naiintindihan ang iyong sarili. Isang bagay na kahanga-hanga ay nasa iyo. - "Ngunit sinabi sa akin ni Fulano." Iwanan mo ang sinabi niya sa iyo. Hindi siya isang awtoridad. Ito, kung ano ang inilalagay sa iyo, ito ay isang awtoridad. Inihahasik mo ang butil ng trigo at makikita mo kung ano ang isang awtoridad at kung ano ang inilalagay sa iyo.
Mayroong isang paghahambing. Pumunta ang isa at pumapasok sa mundo. Sinabi nila sa kanya ngayon: "Hoy, ano ang gusto mo: upang maging isang tagabangko, upang maging isang coach, upang magdala ng isang butil ng trigo? A tagabangko, siyempre, hindi ako ganito este 'Gaano kabilis na kumuha ng butil ng trigo sa akin' '. At kapwa lumitaw sa harap ng Diyos. Ang isa ay nagdadala ng ideya na dalhin ang tanggapan ng tagabangko, at ang iba pang ng pagdadala ng isang butil ng trigo. Tinanong siya ng Panginoon: Gaano karami ang nais mo? Sampung milyon ang sapat para sa akin . At sa isa pa ay nagbigay siya ng isang butil ng trigo, tinulungan niya siya sa kotse at sinabi ng Panginoon: Kung umalis ka, maghahasik ka nito s . Sinabi ng Panginoon sa kanya: Pupunta ka sa paghugot ng sinturon ng 15 taon at lalago ang iyong gawain, at bababa ang iyong trabaho. Nang sila ay bumalik pagkatapos ng 1000 taon sa Earth, tinanong ng Panginoon ang tagabangko: Gaano karaming pera ang kailangan mo? Hindi ko kailangan ng isang tagabangko. Hindi ko nais na maging isang tagabangko ngayon. Gusto ko ang lahat, ngunit hindi ko nais na magtrabaho bilang isang tagabangko. Nalaman ko, ito ay isang napakasamang trabaho. At ang nagsusuot ng ganid ay nagsabi: Panginoon, lubos akong nagpapasalamat. Hinila ko ang sinturon ng 15 taon, ngunit pagkatapos ng 15 taon, ang lahat ng mga tao sa Earth ay naging kaibigan ko. Ang lahat ng mga tao hanggang ngayon ay nagdusa, ngunit sa aking trigo, sinimulan ng mga taong ito na huwag mamatay nang labis. Kaya sinasabi ko: Hindi namin pinapansin ang mga maliit na trabaho sa mundo. Hindi namin pinansin ang isang salita na nagdadala ng Force ng isang butil ng trigo. Hindi namin pinansin ang lakas ng isang maliit na kilos, ngunit sa gawa na ito ang lahat ng iyong kaligayahan ay batay. Minsan binabalewala namin ang maliit na pag-iisip at sinasabi: Sino ang sasamahan dito! Ngunit sa maliit na iniisip ang lahat ng iyong kaligayahan ay nakabatay. Tayo ay nasa pagkakasalungat na iyon. Tumigil ang dalawang kaibigan sa isang hotel sa Amerika. Isang aristocrat, ang isa pang mahirap. Humiga sila para matulog. Sa ilang sandali ang hotel ay nahuli ng apoy at bumangon ang mahirap, at sinabi: `` Bangon ka, dahil ang hotel ay nakakakuha ng apoy! '' Sinabi niya: Qu Teka, gusto kong magpahinga. Isasara nila ito. Bumangon ka! sabi. Pagtulog na ako, tatalikuran nila ito n . Ang taong mahirap ay umalis sa hotel sa labas at sinabi na hindi siya makapagpapahinga, at mananatili siyang magpahinga, ngunit pagkaraan ng ilang sandali nakita nila siya sa itaas, sa bubong, sumigaw ng tulong. Ang hotel ay nasusunog, lahat ng mga komunikasyon ay pinutol, ang mga tao ay nais na tulungan ka, hindi mo alam kung paano. Naghihintay kami sa huling resulta. Gusto ng mayaman na magpahinga. Ano ang nagastos sa kanya na lumabas sa labas at nang patayin nila ang hotel, bumalik na at matulog? Sinabi niya: I-off ito. Sigurado ka bang isasara mo ito?
Huwag ipagpaliban ang anumang gawain na nais ng buhay. Isang bagay na hindi kailanman maantala. At sa pag-iisip. Ang unang panuntunan: Huwag kailanman antalahin ang isang mabuting hangarin, huwag kailanman antalahin ang isang mabuting gawa, kung nais mong maging isang tao sa mundo. Ang kilos na ito, kahit na nasa isip mo na gawin ito, kahit na sa panaginip, lumabas sa kama, huwag mong iwanan ito sa ibang araw.
Sasabihin ko: Madalas na pinag-uusapan natin ang tungkol sa Diyos, ngunit inilalagay namin ang Diyos sa iba't ibang paraan na nananatili para sa amin na hindi maunawaan. Una dapat nating pag-aralan kung ano ang tao. Ganito nila itong tukuyin: Sa pinakamalayong mga oras tinutukoy nila ang tao bilang isang pag-iisip. Ang kahulugan na ito ay maganda, ngunit tinukoy ko, ayon sa akin, sa aking isip, mayroong 4 na bagay sa tao. Siya ay may isang espiritu mula sa kung saan nanggagaling ang pinakamataas na salpok kung saan lumilitaw ang buhay. Mayroon siyang kaluluwa, ito, kung ano ang nakakakita ng mga bagay, ay gumagana sa kanila. Mayroon siyang kaisipan, ito, kung ano ang lumilikha ng mga form, kung ano ang condenses, gumagana, at kung ano ang nangyayari sa buong kultura. At sa wakas, ang puso ng tao. Ito ang mga puwersa na nagsisilbi sa tao. Apat na bagay, nagkakaisa sa isa, porma ng tao.
Ngayon ang tao ay naghiwalay. Sinasabi mo: "Si Alma ay walang tao." Para sa espiritu, gayunpaman, ngunit ang kaluluwa ay wala, ngunit may mga pagpapakita ng kaluluwa. Ang kaluluwa ay isang bagay na abstract. Para sa isang bagay na matutukoy sa naibigay na kaso, natutukoy ito sa dalawang paraan. Maraming beses silang lumapit sa akin at nagsabi: "Sabihin mo sa akin, alam mo ba kung ako ay isang mabuting tao o isang masamang tao?" Sinasabi ko: "Alinman ka isa, o ang iba pa." Dahil kung ikaw ay mabuti, walang maaaring gumawa ka ng masama. Ano ang sasabihin ko, kung masama ka, walang makakaya sa iyo. Ano ang sasabihin ko sa iyo? Hindi kita nilikha. Tulad ng sinabi ko na ikaw ay mabuti, mas kaunti ang magiging mabuti ka. Alam mo ito Bakit mo sasabihin, "Ako ba ay isang mabuting o masamang tao?" Sinasabi ko: Alinman ikaw ay mabuti, o ikaw ay masama. Ngunit kung ikaw ay mabuti sa iyong sarili, kumilos ayon sa mga batas ng iyong kabutihan, dahil kung hindi ka kumikilos tulad nito, mahuhulog ka sa tukso. Kami ay nagkamali ng batas ng Pag-ibig, nagtakda kami ng isang serye ng mga patakaran sa kung sino ang magmamahal. Maging si Moises, na lumikha ng mga iyon, ang mga dakilang batas, ang sampung utos ng Diyos, ay nagsabi: "Nawa'y mahalin mo ang Panginoon mong Diyos ng iyong buong puso, ng buong kaluluwa mo, ng buong pag-iisip at buong lakas; at iginagalang mo ang iyong ama. ”
Ngayon ay naglalagay kami ng batas kung sino ang mahalin. Ang unang bagay sa mundo ay: dapat nating ibigin ang Diyos. Kung hindi mo maibigin ang Diyos, hindi mo mahalin ang sinumang nasa labas niya, dahil ang lahat ay naninirahan sa Kanya. Tulad ng pag-ibig mo sa Diyos, tuturuan ka niya kung paano mahalin ang ibang tao. Kung hindi mo mahal ang sinuman, ipinapakita nito na hindi mo mahal ang Diyos. Wala nang iba pa. Yamang ang bawat tao ay nabubuhay sa Diyos, tuturuan ka niya kung paano mahalin ang ibang tao. Kaya, kung mahal mo, ikaw ay isang tao na lumalaki.
Ngayon ang ilan ay nagsasabi: "Hindi katumbas ng halaga ang pag-ibig ng lalaki." Isang maling utos. Kultura, kaligayahan, kaligayahan, lakas ng tao, ang kayamanan ng tao, ang kanyang kalusugan, ang lahat ay nakasalalay sa batas ng Pag-ibig kung saan siya naglalakad. Kung walang pag-ibig dumating ang kabaligtaran ng mga resulta sa mundo. Maaaring hindi niya namalayan na nagmamahal siya, ngunit ang taong ito ay nasa landas ng pag-ibig. Ang pag-ibig ay hindi lamang pagtitiis mo, ngunit dapat kang lumakad sa batas ng Pag-ibig at ang Pag-ibig na ito ay gumagana sa loob ng iyong kaluluwa. Kaya sino ang dapat mabuhay para sa tao? Kailangan niyang mabuhay para sa Diyos, upang ang Diyos ay mabuhay para sa iyo. Kapag nagtatrabaho ka para sa Diyos sa labas, kapag nabubuhay ka para sa Diyos sa labas, ang Diyos ay mabubuhay sa loob mo. Gagana siya sa iyo. Kapag pinaglilingkuran mo Siya sa labas, paglilingkuran ka niya sa loob. Kung hindi ka maingat sa mga gawa ng Diyos, ang Diyos ay hindi mag-iingat sa iyong mga gawa. Lulubog ka nang lubusan at ang iyong ulo ay malambot; higit pa kung maglilingkod ka sa Kanya, hindi pa oras sa mundo kung magulat ang tao. Ang naglingkod sa Diyos, lalaki ang taong ito, hindi siya titigil sa yugtong ito kung saan siya hanggang ngayon. Ang posisyon na ito kung saan siya lalabas, isang Banal na Karunungan, isang Banal na Pag-ibig lamang ang makakapal sa atin sa kasalukuyang posisyon ng buhay. Anuman ang sinabi namin, isang mahusay na puwersa ang naghihintay sa amin. May edad ka na, nawalan ka ng lakas, nawalan ka ng kayamanan, nawalan ka ng malay. Ang iyong paningin ay humihina, ang iyong pandinig ay humina. Nakakatakot ka Tanong ko ngayon: Mula sa posisyon na ito saan ka pupunta? Isang araw ay mapagkakatiwalaan mo ang iyong mga anak na lalaki at babae, ngunit iniwan ka sa harap mo sa mundong iyon, manatili ka.
Sinabi sa akin ng isang pari ng Bulgaria ang tungkol kay Lolo Radi sa nayon ng Nikolaevka. Isang matandang may-ari, si Lolo Radi, ay nagsabi: "Mga anak na mayroon ako, titingnan nila ako." Ngunit ang lahat ng kanyang mga anak ay lumabas na napakahirap kaya't inilagay nila siya sa isang maliit na bahay. Sumigaw siya mula sa loob: "Tinapay, tinapay!" At sa loob ng 3-4 na araw pinapanatili nila siyang gutom. Ang kanyang mga anak na lalaki at babae ay hindi nais na malaman. Nagpapasa ang pari: "Ano ang gusto mo?" - "Mamamatay ako ng gutom!" - "Kaya kung ano ang sinabi mo na ang mga anak na lalaki at babae na ito ay titingnan ka?" - "Niloko niya ako, niloko ako. Ikagutom nila ako. " Isang araw ang bahay ay naka-on at sumunog si Lolo Radi kasama ang bahay.
Magtiwala kung saan hindi ka malinlang. Tiwala sa Diyos - walang tao man o kaso. Ang karanasan ng lahat ng mga naniniwala na may libu-libong taon ay naglingkod sa Diyos: walang isang tao na may libu-libong taon ang naglingkod at nalinlang. Sinasabi mo: "Ang Panginoon ay nagbibigay, ngunit sa fold ay hindi niya inilalagay." Ikaw, sa paniniwala mo sa Diyos, ay magiging malusog, magiging masinop, magiging matatag ka, magiging mayaman ka, magkakaroon ka ng lahat ng magagamit. Hindi ka kailanman susubukan ng Panginoon. Marami sa iyo ang nasiraan ng loob. At ang mga luma at bata ay nasiraan ng loob. Marami sa iyo ang nasiraan ng loob sapagkat walang nagmamahal. Hindi mahanap ng binata kung sino ang mahalin, at ang matandang tao ay walang nagmamahal sa kanya. At kapwa nagdurusa. Na mahal ng binata ang Diyos, wala nang iba pa. Kung walang magmahal, may Isa na maaaring magmahal. Ano ang dapat gawin ng matanda? At kailangan niyang magmahal, na hindi niya inaasahan na mamahalin. Mahal siya ng Panginoon. Ang matandang lalaki habang nagsisimula siyang magmahal, ang matanda sa pamamagitan ng kanyang pag-ibig ay mapapasaya. Nagmamadali ang pag-ibig, at takot sa edad ng tao. Natatakot ang mga tao, sabi nila: "Kami ay may edad na." Ito ay isang walang hanggang takot. Ang pagtanda ay isang kondisyon para sa iyo upang magbagong-buhay. Ang kabataan ay isang kondisyon para sa iyo upang pag-aralan, para makuha mo ang kaalaman. Ang binata, habang tumatanda siya, ay makakakuha ng kaalaman. Matapos mong maabot ang entablado ng matandang tao, makikita mo ang mga kondisyon sa ilalim kung saan maaari niyang mapasigla. Habang nagsisimula siyang magmahal, magsisimula siyang magbagong-loob.
Ngayon sa mundo sinasabi mo na hindi katumbas ng pagmamahal ang lalaki. Depende ito kung paano mo mahal. Ang pag-ibig na kung saan ngayon ay sinasalita ko sa iyo: kapag mahal mo ang isang tao, na siya ay talagang hindi alam ito. Pupunta ka upang ayusin ang gawain, magsasalita ka sa pinakamagagandang paraan, na nakikita niya: na mula sa libu-libong mga lugar ay dumadaloy ang mga kalakal; alam mo na ikaw ang kadahilanan, ngunit ang taong ito ay hindi alam tungkol dito. Sinabi niya: "Ang buhay ay maayos na nakaayos." Alam mo na ikaw ang dahilan. Nawa’y magalak ka sa iyong pagmamahal, na mahal mo siya. Sa iyong pagmamahal ang taong ito ay nabubuhay at nasiyahan. Ito ang pag-ibig Ang pag-ibig na hindi alam, ito ay totoong pag-ibig. Ang pag-ibig na kilala, pansamantala ito, sa kanya maraming pagkabigo, maraming pagdurusa. At ang isang ito ay maganda, minsan na nagdadala at magagandang bagay. Maganda ang mga titik ng pag-ibig na ito, nabasa ko na ang mga ito. Nagsusulat siya: "Kung wala ka hindi ako mabubuhay, ikaw ang araw ng buhay, ikaw ang bituin na gumagabay sa aking landas, ikaw ay para sa akin ng lahat ng bagay sa mundo. Kung wala ka ay hindi ko kaya. Ikaw ay para sa akin Paraiso ”. Napakaganda. Hindi ko sasabihin sa iyo kung hindi. Isasalin mo ito. Ang iba pa, ayon sa akin, ay hindi umiiral. Ganito ito: Kung walang Diyos walang Paraiso. Tama na Lahat ng sinabi ay totoo lamang tungkol sa Diyos. Kung tungkol sa mga tao, kung hinihiling mo ito, hindi mo naiintindihan ang batas. Siya, bagaman mayroon siyang lahat ng magagandang hangarin, hindi ka niya mapapasaya, dahil siya mismo ay isang hindi maligayang tao. Maaari kang magtiwala sa iyong ama. Hindi siya hari, hindi niya itinapon sa buong Lupa, hindi niya itinapon sa lahat ng kayamanan. Maaari itong makakuha ng 4, 5, 10, 50, 000 cams. Ano ang 10, 000 cams sa mga taong ito? 10, 000 cams ang isang Amerikano ay maaaring usok ang mga ito sa isang magkasanib na.
Ngayon ay nais kong manatili. Hindi kita iniwan, ngunit ang paggising sa iyo na ang katiyakang sa sarili na mayroon ka, na pinagkakatiwalaan mo, na sinubukan mo. Mayroong panloob na batas: na naniniwala ka sa inilagay sa iyo, na naniniwala ka sa iyong espiritu, na naniniwala ka sa iyong kaluluwa, na naniniwala ka sa iyong isip. Pinag-uusapan ko ang isip na itinakda ng Diyos. Na naniniwala ka sa iyong puso. Mayroong pangalawang bagay na hindi makapaniwala ang tao. Ang espiritu na ito ay lumabas sa Diyos. Ang kaluluwa na ito ay lumabas sa Diyos. Ang kaisipan na mayroon ka, ay lumabas sa Diyos. Ang pusong ito ay mayroon ka, iniwan niya ang Diyos. Lahat kayo ay iniwan ang Diyos. Ito (puso - ndt) pulses, ay may Banal na ritmo.
At ang espiritu, at kaluluwa, at isip, at tibok ng puso ayon sa ritmo na nasa Diyos. Kung pinanatili mo ang pagkakaisa na ito, ang lahat ay magiging sa iyo. Kung masira mo ang ritmo na ito, agad na walang kahulugan sa buhay. Ang unang bagay: kapag nawalan ng kahulugan, ang iyong buhay ay hindi na musikal. Sa kontemporaryong musika ay gumawa sila ng mga pagsubok: hinawakan nito ang isang mabunga na puno o ilang bulaklak, at bilang isang kanta ng ilang may-akda na hawakan ito, ito ay pinapabilis; Pindutin ang ilang iba pang may-akda - ang buhay ay lumabas. Kaya iniisip mo na kung kantahin mo ang kanta: "Ina, ina, mahal na ina, bakit mo ako isinilang?", Sa palagay mo ay mamumulaklak ka at magbigkis? Kanta mo: "Mapalad ka, ina, na nagkaanak sa akin upang makita ang Banal na mundo, upang maglingkod at mahalin ka. Mapalad ka! ”Kaya't aawit ka. Mamumulaklak ka at itali. Lahat ay matutuwa sa iyong prutas. Kaya, dumating na ang oras, kung kinakailangan ang pag-awit, wala nang iba pa. Hindi sa kanyang pinaniniwalaan, hindi kung sino siya. Ito ay maganda na ikaw ay Bulgarian, na Ingles ka, na Pranses ka. Maaari kang maging Ingles - kahit saan ay bukas, isang malawak na emperyo. Ang Bulgarian, ang mahirap, saan man siya magpunta, palagi kang magbabawas. Ang tanging magagandang kondisyon kung saan ikaw ay magiging isang tao: kailangan mong maglingkod, na ikaw ay maging isang lingkod. Sinabi ko sa iyo, tinutukoy ko ngayon na ganito.
Sinasabi mo: "Ano ang kahulugan ng buhay?" Minsan inilalagay ko ito ng napaka-concretely. Sinabi mo: "Ano ang isang santo? Ano ang isang lingkod? Ano ang kapatid? Ano ang isang alagad? ”Tinukoy ko ito sa paraang iyon, maikli at malinaw. Sinasabi ko: Ikaw ay isang manlalakbay na maaaring masiyahan. Matagal kang bumiyahe. Kapag nakita ka ng santo na nawala sa iyo, lalabas siya kasama ang kanyang flashlight, sasamahan ka sa hotel at sasabihin: "Tingnan mo mamaya, kapatid!" Kapag pumapasok ka sa hotel, magpapakita sila sa iyo ng isang silid kung saan maaari kang magpahinga. "Mayroon ka" - magpapakita sa iyo ng isang silid kung saan maaari kang magpahinga. Lumabas ang lingkod. Darating ang kapatid at sasabihin sa iyo: "Matagal kang naglakbay, kailangan mong magutom." Dinala niya sa iyo ang kanyang lamesa ng tinapay. Nagpapakain ka Sa wakas ay dumating ang alagad, sinabi niya: Baka hindi ka makatulog ngayong gabi? Iiwan ko sa iyo ang isang magandang maliit na libro upang mabasa. " Narito kung paano ka dapat maglingkod. Ang santo ay magningning. Ang lingkod ay maglilingkod. Magdadala ang kapatid ng tinapay. Ang mag-aaral ay mag-iiwan ng isang libro. Mayroon bang kahirapan sa serbisyo? Sinabi mo: "Ang santo ay dapat maging isang tao." Ang bawat tao'y maaaring maging banal: isang lampara sa oras ng gabi ay sumisikat. Ang bawat isa ay maaaring maging isang lingkod: sabi niya "Mayroon ka!", Ipinakita niya ang silid, naglilingkod ito sa kanya. Ang bawat tao'y maaaring magdala ng tinapay. Ang pagbibigay sa kanya ng tinapay. Kung hindi ka nagdadala ng tinapay, anong kapatiran ito? Ang bawat isa ay maaaring maging isang alagad, na nag-iiwan ng isang libro sa kung saan. Tanong ko ngayon: Sa mga pag-unawa na ito, sa kasalukuyang buhay, habang nabubuhay tayo, hanggang saan tayo naparito? Nakarating kami sa kung saan. Marami tayong kaalaman, kakaunti ang ating kaligayahan. Marami tayong lakas, ngunit hindi namin alam kung paano gamitin ang puwersa na ito, at dahil dito, sa amin, sa puwersa na ipinanganak, nagkakamali tayo. Ang kasamaan ay isang malaking puwersa. At dahil hindi natin alam ang lakas na ibinigay sa atin ng Diyos, kung paano gamitin ito, nagkakamali tayo sa mundo nang hindi nais. Samakatuwid, sa kasalukuyang buhay ang tao ay dapat tulungan ang mga puwersang ito at malaman kung paano magtrabaho sa kanila.
Ngayon, mayroong ilang mga patakaran na maaaring magtrabaho ng tao. Hindi mo pa mabilang hanggang ngayon, halimbawa, hanggang ngayon kung magkano ang iyong nakain. Ang mga nahanap ko, isang istatistika na wala ka. Halimbawa, sa kung gaano mo kagat ang iyong pinapakain. Hindi alam ng isa sa iyo, mayroong hindi bababa sa isa na mayroong ilang kagat sa panahon ng pagkain na iyong kinakain, o sa ilang minuto; para sa kung gaano karaming mga segundo ang kinuha sa iyo upang ngumunguya; At sa ibinigay na kaso, anong mga saloobin ang nangyari sa iyo? Kung ngumunguya ka ng pagkain sa iyong bibig at ikaw ay isang tagabangko at sasabihin mo: `` Siya ay isang dugo, hindi niya ako binigyan ng pera ngumunguya ka at sa tingin mo, iniisip mo na ang tinapay na ito ay pupunta sa iyong site? Sa palagay mo ba at ang mga juice ng pagkain na ito ay pupunta sa iyong lugar? Hindi, sa kagat na ito pinirmahan mo ang pangungusap. Sa ibinigay na kaso, kapag kumakain ka, mag-iisip ka tungkol sa butil ng trigo na nagdudulot ng mabuti para sa iyo. Hindi mo alam ang kahanga-hangang buhay na nakatago sa tinapay, ang isa na nakapasok sa tinapay. Kumain tayo ng tinapay at hindi natin alam ang sangkap na Banal na, na nakatago sa loob ng tinapay, ng Banal na buhay na nakatago sa loob ng tinapay. Magalang kang kumakain! Kapag kukuha ka ng tinapay, isaalang-alang na ang tinapay na ito ay sagrado. Kapag tiningnan mo ito, ipaalam sa iyo na sa loob nito ang buhay ng Diyos at pinahahalagahan mo ito. Kinukuha mo ang tinapay at sinabi: Ang tinapay na ito ay hindi katumbas ng halaga, ang tinapay ay hindi katumbas ng halaga. At pagkatapos ng pagpapakain tulad nito ng maraming taon, wala kang makamit.
Pagkatapos ay nagsagawa kami ng panuntunan: itinuro sa amin ang isang pagtuturo na napakadali. Sabihin: Nawa’y mapalad ang tao! Ipinapanganak mo ba ako, ina, na may swerte, at dalhin mo ako sa basurahan! Sa palagay mo ba, ang ina, na nagbigay ng anak na may swerte, itatapon siya sa basurahan? Sa palagay mo ba, siya, na nagdadala ng isang mahalagang bato, ay ihahagis ito sa basurahan? Ang kawikaan na ito ay walang kahulugan. `` Ipanganak ako, ina, sana, at ilagay ako sa mahirap na buhay, upang patunayan sa akin na magtatagumpay ako. '' Nangangahulugan ito. Pagpanganak ako, ina, na may swerte, at inilagay ako sa basurahan, inilagay mo ako sa bibig ng kamatayan upang mapatunayan ang aking lakas, na ang mga panga ng kamatayan ay maaari kong masira sila . Nangangahulugan ito na ang tao ay ipinanganak na may swerte. Binali niya ang mga panga ng kamatayan.
Mayroon kaming tulad na mga halimbawa. Nang pumasok si Kristo sa sinapupunan ng kamatayan, nahanap niya ang kanyang sarili sa isang himala. At ang mga Jon, kung kanino ko nilamon ang malaking isda na iyon, sapagkat nang matagpuan si Jonas sa loob, nagsimula siyang manalangin at matapos na tawagan ang Panginoon, bumaba ang Panginoon at natagpuan ang mga isda sa isang himala. Pagdating ng Panginoon, natakot siya. Sinabi sa kanya ng Panginoon: "Pupunta ka upang itapon siya, mayroon siyang trabaho na gagawin para sa Akin." Ang sabi nito: "Ito ang malaking kasawian. Kung ano ang sasabihin mo, gagawin ko. "
Kapag pinasok mo ang sinapupunan ng kamatayan, tawagan ang Panginoon. At pagdating ng Panginoon, sasabihin niya sa kamatayan: “Hayaan siyang umalis! Mayroon siyang gawaing gagawin. ” Itatapon ka ng kamatayan. Sinasabi mo: "Gumaling ako!" Hindi ito isang madaling trabaho, at lampas sa iyo ay ipapasa. Kung hindi ka tumawag sa Panginoon, gagawin niya ang alam niya, tulad ng buttermilk babalik ka na Ayaw kong kumbinsihin ka ng bago. Ayokong magpakilala ng bago. Lahat kayo ay nagnanais ng bago, marangal at maringal na buhay, isang bagong buhay - ito ay isang buhay na muling pagkabuhay. Ang bagong buhay ay buhay ng pag-ibig, kung saan mawawala ang poot, magbabago at mabubuhay ang mga tao ayon sa nararapat. Lahat tayo ay mabubuhay para sa Isa na namatay para sa kanila at nabuhay. Iyon ay, Siya na nakakaalam ng mga paraan na dapat dumaan sa sangkatauhan.
Kaya't sinasabi ko: Sa kasalukuyang mga kondisyon ng mundo, ang mga tao ay nangangailangan ng isang malaking tulong ng kanilang espiritu. Hindi dapat tanggihan ng tao ang kanyang salpok. Mayroon kang isang salpok patungo sa mabuti. Sinabi niya: Kung nais mong maging isang tao, kung nais mong makatanggap ng isang katotohanan, huwag tanggihan ang hangaring ito na makatanggap ng katotohanan, huwag mong ipagpaliban. Nais mong lumikha ng isang bagay, magsulat ng isang bagay - huwag antalahin ito, bigyan daan upang gumana. Sinasabi mo: "Ang trabahong ito ay hindi para sa akin." Ito ay nasa isip sa oras ng gabi ng pag-awit. Kumanta! Sinabi mo: "Sa mga taong gulang ay aawit ako ngayon. Sino ang aawit ko para sa iyo? ”Sa ngayon ay kumanta ka para sa mga tao. Ngayon kantahin para sa iyong sarili. Ang pinakamagandang tagapakinig ay ikaw, ang tao mismo. Ikaw mismo at ang pinakamahusay na mang-aawit, at ang pinakamagandang tagapakinig, ang pinakamahusay na tagapakinig ay sa iyo. Tumayo ka at kumanta!
Tanong ko: Kung ang isang salpok na pag-awit ay darating sa iyo sa gabi, anong kanta ang iyong aawit? Alam ko, maipadala ko sa iyo, ayokong maapektuhan ka, maraming awitin mo. Makakanta ako ng ganito: "Malaki ang landas ng Pag-ibig kung saan ipinahayag ang buhay. Natutuwa akong nasa landas na ito upang makita ang ilaw na nakita ko sa unang pagkakataon. " Aawit ako ng ganyan. Kapag nagigising ako sa umaga, maaayos ang aking trabaho. Alam mo ba kung ano ang Pag-ibig? Ito ang Force. Sa Pag-ibig mayroong isang mahusay na Force.
Bibigyan kita ng isang halimbawa. Ang isang kuripot, Amerikano, ay pumupunta sa kanya ng isang komite ng kalalakihan at kababaihan upang humingi ng pera para sa isang kawanggawa. Sinabi niya: "Mga ginoo, wala ako." Ito ay mga matandang babae, na may mabuting karangalan, nagsalita sila sa kanila at sinabi niya: "Wala akong". Binibigyan lamang niya sila ng 100 dolyar. Maaari siyang magbigay ng 1000, ngunit nagbigay lamang siya ng 100 dolyar. Isang batang kapatid ang umalis at sinabing: "Pupunta ako sa kanya." Pagpasok niya, binati niya ito nang mabait, tinapik siya sa balikat, hinahaplos siya ng kaunti sa mukha, at kumuha siya at binigyan ng 2000 dolyar. At sinabi niya: "Nasa iyo ako. At muling bumalik. Pagdating mo, palakpakan mo ulit ako. " Pakiramdam niya ay nagpakilala siya ng isang bagong buhay. Sasabihin mo: "Hindi ito mahusay na karangalan, hindi ito ayon sa mga patakaran. Ano ang sasabihin ng kanyang asawa? Ano ang sasabihin ng matanda? Kaya't binigyan niya ang batang babae ng $ 2, 000! "At kapag siya ay lumabas, taimtim siyang tumingin sa kanya. Alam mo ba kung ano ang ipinakita ng Amerikano na ito? Sinabi niya: “Isang malaking tanga ang napuntahan ko. Hindi ko nauunawaan ang Pag-ibig.Ang kamay na ito ay sumampal sa akin ay higit na halaga kaysa sa kayamanan na mayroon ako. Inaasahan kong siya ay darating sa pangalawang pagkakataon! "Itinatanong ko ngayon: Ano ang mas mabuti: para sa kanya na isipin ang tungkol sa kanyang pera, upang mapanatili ito sa ganito, o mag-isip tungkol sa kamay ng batang babae na nagtaas ng isang bagay, ibigay? Sa wakas ay naging interesado siya, natagpuan ang address at sinulat siya ng isang liham. Sumulat siya: "Sabihin mo sa akin kung ano ang dapat kong gawin sa aking kayamanan. Hindi ko alam kung paano mabuhay hanggang ngayon. " Pinapayuhan ito sa batang babae. Hindi ito ang batang babae, ito ang Diyos na dumaan sa batang babae. Ito ang walang hanggang kabataan. Ang Diyos ay isang taong hindi kailanman tumatanda.
Kaya't sinasabi ko: Kung nabubuhay tayo sa buhay, at kung ang kamay na Banal na ito ay papalakpak ka sa balikat, at kung hahaplos ka lang sa iyo, tapos na ang bagay. Mula sa araw na ito ang lahat sa mundo ay posible na.
Nais ko sa iyo na ang lahat ng batang babae na ito ay naka-tapik sa lahat sa balikat, walang pagkakaiba, na hinahaplos ka ko sa mukha.
"Purihin ang Panginoong Diyos natin" - awit.
"Ama Namin" - panalangin.
HINDI AKO GUSTO PARA SA IYO, Beinsá Duno
Linggo ng kumperensya na ibinigay ni Master Beinsá Dunó, noong Pebrero 22, 1925, Sofia - Izgrev.
"At muli siyang sumandal,
at sumulat sa mundo . " (Juan 8: 6 - ndt)
Ang kontemporaryong mundo ng kultura, o ang mga taong pangkultura sa ika-20 siglo, nais na maunawaan ang lahat. Ang ilan kahit na iniisip na alam nila ang lahat. Kung tatanungin mo ang mga natatanging teologo, upang sabihin sa iyo ang tungkol sa Diyos, sasabihin nila sa iyo ang tungkol sa mga lihim ng Diyos, kung gaano siya kaharap, kung paano naganap ang pagtubos sa mundo, kung paano bumaba si Kristo sa Lupa at isang serye ng iba Ang mga pilosopikong bagay ay maaaring makausap sa iyo, ngunit halika, tanungin sila kung ano ang isinulat ni Kristo sa lupa, hindi nila alam. Ang tanging sagot na ibibigay sa iyo ay hindi ito umaangkop sa plano ng kaligtasan, samakatuwid, hindi ito dapat talakayin. At tunay, si Kristo ay nagsulat ng mga sagradong mga salita na hindi maaaring magkasya sa librong ito na iniwan sa atin ng mga propeta, sapagkat sila ay magiging gumon. Sumulat siya ng mahabang panahon sa mundo at tinanggal ang nakasulat. Ang gawain ay ang isinulat ni Kristo sa mundo, ginawa ang lahat ng mga makasalanan, matuwid, ang mga Pariseo at mga Saduceo ay umalis sa templo at nag-iiwan sa babae. At nang itinaas ni Cristo ang Kanyang ulo at tumingin, wala nang tao sa templo. Maaari mong tanungin ako: "Ano ang interes sa amin kung ano ang nangyari 2000 taon na ang nakakaraan? Ang babaeng ito ay dinala kay Cristo at tinanong kung dapat nila silang hatulan o patawarin, sapagkat ayon sa batas ni Moises dapat siya mabigyan ng parusang kamatayan. Bakit? - Sapagkat sinuway niya ang batas, at ang moral ay dapat mapanatili. Ito ay kakaiba kung paano eksaktong dumating ang tinidor na ito! Sinusulat ni Moises sa kanyang batas na "huwag pumatay, " at dito sa hudisyal na batas sa moralidad, naiintindihan ng mga nag-aaplay ng batas ni Moises na dapat silang pumatay ng isang makasalanan. "Patayin" - ito ang bagay ng tao. "Huwag patayin" ito ang Banal. Dalhin ang sinumang bata at bigyan siya ng manika, o anumang bagay, masisira ito, masira niya ito. Bigyan mo siya ng isang libro, kukunin niya ito at kahit gaano ito sagrado, gupitin niya ito, gupitin ito, madidikit. Para sa kanya, walang kabuluhan ang librong ito; puputulin niya ito at sasabihin: "Bigyan mo ako ng iba pa!" At sa wakas, kung tatanungin mo ang napaka-siyentipikong pilosopong ito, ang iyong mabait, na tinatawag mong "maliit mong anghel": ano ang natutunan mo? - Isang bagay lamang ang natutunan niya - hilahin at pilasin. Sasabihin mo: "Ito ay sa mga bata, kami ay may sapat na gulang." Tanong ko: Well, habang ikaw ay may sapat na gulang, ano ang natutunan mo? Maaari mong sabihin na marami kang natutunan. Marami kang natutunan, ngunit ang pinakamahalagang bagay sa buhay na hindi mo natutunan. Ang pinaka mahalaga sa buhay ay hindi natutunan. At ano ang mahalaga? - Hindi pa rin masasagot ng mga pilosopo. La gente contemporánea se pregunta acerca de cosas no esenciales: si es infinito el Universo, o es finito; si es ilimitado o es limitado. Y los investigadores contemporáneos dicen que han llegado a la conclusión que el Universo es limitado y finito, y afirman que no hay otro mundo, puesto que el Universo es finito. Pero debéis saber que las cosas finitas son una sombra de las infinitas. La obscuridad es una sombra de la luz. Cada uno de vosotros puede crear obscuridad. La obscuridad es finita, mas la luz es infinita – nada más. Y cada uno de vosotros puede hacer una casa de tal manera que no entra luz, o sea, que la limite de luz. Por lo tanto, la obscuridad es finita, mas la luz – infinita; vosotros no podéis limitarla. Vosotros no podéis cerrar vuestra casa, que no salga la luz de ésta. Ésta siempre fluirá, saldrá hacia afuera. Y así, el mundo material es finito, como también y el cuerpo es finito, pero yo digo: este Universo que vosotros os imagináis, puede aumentar y disminuir.
Ahora, nosotros podemos daros otra filosofía, deciros, según la filosofía oculta, cómo se determinan las fronteras del Universo. El Universo no es pequeño. Dicen que el radio de este Universo es de 100 millones de años solares. Podéis hacerse un cálculo. ¿Si la luz recorre 300, 000 kilómetros en un segundo, cuántos millones de kilómetros recorrerá en un año? A este número que se va a obtener se le llama “un año luz”. Entonces, tales 100 millones de años se requieren para que pase la luz desde un extremo del Universo al otro. Entonces algunos preguntan: ¿Pues, detrás de éste qué hay? Exactamente en esta pregunta que no sabéis, reside lo bello. Detrás del Universo hay otros tipos de mundos. Pero en este no saber hay belleza. Hay un no saber que la mente humana no puede abarcar.
Nosotros, la gente contemporánea, pensamos que nuestros ojos son perfectos, que sabemos todo lo que vemos. No, incluso en el aspecto musical, en el aspecto visual, nosotros todavía no podemos percibir los diferentes tonos y los diferentes colores. A quienquiera que preguntéis hoy os dirá que el arco iris tiene solo siete colores. No es cierto esto, el arco iris tiene más de siete colores. Por ahora, sin embargo, son solo siete. Hay animales que perciben solo tres colores; hay otros que perciben solo cuatro colores, y la gente ha llegado a la posición de percibir los siete colores. A quienquiera que preguntéis os dirá que el arco iris tiene siete colores – tres de los cuales son básicos, y cuatro – derivados, o sea, complementarios. Esto está en la ciencia ordinaria, en la ciencia finita. En la ciencia extraordinaria, en la infinita, los colores son infinitos, o sea, las vibraciones que forman estos colores no tienen fronteras. Entonces pregunto: ¿Cómo os explicaríais el movimiento de la materia, si algún matemático dijera que aquella Fuerza Primordial que ha creado todo en el mundo, se mueve tan rápido que simultáneamente se encuentra en todas Sus partes? Entonces, en un segundo ella recorre el mundo entero y se encuentra en cada part cula de la materia. ( Muchos de los oyentes tosen ). Eh, por supuesto que vais a toser; no solo vosotros aqu, sino todos en base com n toser n. Por qu tosen? Cuando la gente no puede solucionar una cuesti n filos fica, siempre tose. Cuando alguien debe a alguien, el acreedor viene para recibir su deuda. Qu hace el deudor? Se rasca, tose un poco, dice: Hmmm y por fin aplaza. Pero con la tos no se solucionan las cuestiones. Qu es la tos? La tos es un resfr o. Y qu es el resfr o? El resfr o muestra que el organismo ha perdido su fuerza vital primordial, o que ha perdido las vibraciones en las cuales la salud puede manifestarse. Por lo tanto, elevad vuestro pensamiento hacia Dios, conectaos con ly vuestra tos parar, desaparecer . Ordenad a vuestra tos que pare! Dir is: Eh, llamaremos a alg nm dico . No, en el mundo hay solo un M dico! Todos los dem sm dicos son asistentes de este Magno M dico; ellos deben escuchar Su voz. Y yo comprendo que en el mundo hay solo un Predicador; todos los dem s predicadores deben escuchar Su voz. Toda la gente habla con el asistente de este Predicador. En el mundo hay solo un Sacerdote; todos los dem s sacerdotes son solo asistentes de este Magno Sacerdote. En el mundo hay solo un Obispo; todos los dem s obispos son solo asistentes de este Magno Obispo. En el mundo hay solo un Patriarca; todos los dem s patriarcas son solo asistentes de este Magno Patriarca. En el mundo hay solo un Sabio! Todos los dem s sabios son solo asistentes de este Magno Sabio, y todos deben cumplir bien su ocupaci n.
Ahora, supongamos que estas son frases comunes que tienen correlaci n hacia nosotros. Cada uno de vosotros debe interesarse por s mismo. No hay nada m s magno que esto, que el hombre solucione la tarea de su alma, la tarea de su vida. Esto es lo m s magno! Un hombre que puede solucionar la tarea, el sentido de su vida, l soluciona el sentido de todo el Cosmos para s nada m s! Algunos preguntan qu cosa es el hombre. Esta es una gran pregunta. Te preguntar n algunos qu piensas. Te inclinar s abajo hacia la tierra y escribir s. Qu ha le do Cristo? l hojeaba el magno libro de la vida, y los polvitos que encontr ah, los aument . En estos encontr las causas de por qu esta mujer pec y por qu fue tra da delante de l. Despu s de esto l encontr una manera, un m todo de c mo esta mujer corregir a su error. C mo podr corregirlo? De una manera Divina, y no de una manera humana. Eh, pregunto: En el mundo contempor neo cultural, cuando cogen a una tal mujer en crimen, c mo la juzgar n? Nosotros debemos responder de la misma manera: El que es impecable, que arroje la primera piedra! (Juan 8:7 ndt). Hay hombre impecable en la Tierra? Tal hombre no hay. Por lo tanto, nadie tiene el derecho de matar, porque al que mata, la ley le afecta ya l. Dir is: Esto afecta solo al mundo externo, ya nosotros los justos no nos afecta . La justicia no es un monopolio. Ahora puedes ser justo, y despu s de un minuto, o despu s de un segundo, puedes perder esta justicia. La Justicia tiene que restablecerse en cada momento, porque siempre podemos perderla. Dicen: Pero Dios justifica a la gente no? S, Dios justifica a la gente, pero que poseas la Justicia, esto es otra cosa. La Justicia es una cualidad del Esp ritu. La Justicia es algo interno. sta es un proceso interno en el hombre. Que seas justo, significa que sepas c mo actuar con cada pensamiento tuyo, con cada sentimiento tuyo y con cada acci n tuya. Que seas justo, significa que sepas c mo actuar como un ser pensante, como un hombre cultural razonable. Pues t un d a llegar sa estar en contacto con otros seres culturales. No ser s como ahora. Algunos dicen que la Hermandad Blanca est en Bulgaria. Un honor grande ha hecho esto a Bulgaria, si pens is que ésta está aquí. La Hermandad Blanca Universal no puede elegir un pueblo tan pequeño para su sede. Ésta no ha elegido ni a Inglaterra, ni a Francia, ni a Alemania, ni a Rusia, en otra parte tiene su sede. La única cosa que ahora existe en el mundo, esto es la Hermandad Blanca Universal. Toda la demás gente: escritores, sacerdotes, predicadores, filósofos, todos estos son servidores de la Hermandad Blanca. Y la cultura, la justicia en el mundo, están siendo impulsadas siempre por su fuerza poderosa, por su espíritu poderoso. Cuando Cristo llegó a la Tierra, estos Hermanos Blancos enviaron desde el Cielo un regimiento de ángeles – servidores suyos –, para que canten. Después de ellos llegaron estos tres sabios, adeptos del oriente, para inclinarse a Cristo. Y ellos eran servidores suyos. Y algunos dicen: “La Hermandad Blanca, en Bulgaria no crece”. Los búlgaros deben saber que su libertad les es dada por la Hermandad Blanca. Y si pecan, los Hermanos Blancos se las arreglarán con ellos. No hay pueblo con el cual ellos no puedan arreglárselas. ¡Que todos memoricen esta cosa! Esto debe imprentarse en vuestras mentes. La Hermandad Blanca no es algo visible, ésta no es una secta, no es una iglesia, esto es algo vivo, fuera de estas condiciones corrompidas en las cuales la gente vive. Así como vive la gente ahora, esto lo que tenemos, esto no es hermandad.
En una de mis conferencias pasadas yo determiné: hermano es aquel, que desde su salida de Dios hasta su regreso a Dios, durante todas sus existencias era un hermano tuyo. Un hermano tuyo es este, que durante todas las condiciones de su vida estaba listo de sacrificarse por ti. Hermano es este, que te ha amado como si mismo. Y todo esto lo hace no por violencia, sino con la magna conciencia de aquel Espíritu Divino que vive en su alma. Y si todos tenéis tal ideal, vosotros solo entonces seréis discípulos y servidores de esta magna Hermandad Blanca.
Ahora, algunos dicen: “¡Nosotros podemos echaros de Bulgaria!” Si es cuestión de echar, pregunto: ¿A quién echaréis? Esta tierra no es búlgara, ésta es de Dios. La tierra de los ingleses no es inglesa, esta es de Dios; bajo alquiler, bajo arrendamiento es dada ésta.
Y así, se ha inclinado ahora Cristo y escribe en la tierra. Escribe Él para todos, escribe para estos crímenes que ahorra se hacen en el mundo, escribe Él de qué manera se puede arreglar la humanidad. Y todos vosotros queréis saber de qué manera se puede arreglar la humanidad. – Solo de una manera se puede. Todos estos hermanos que trabajan, ellos son de las siete jerarquías, de las siete categorías. Unos de ellos pertenecen al Amor, se llaman “Hermanos del Amor”. Otros de ellos pertenecen a la Sabiduría, se llaman “Hermanos de la Sabiduría”. Ellos sostienen la ciencia y el arte, traen conocimiento a la humanidad. Terceros de ellos se llaman “Hermanos de la Verdad”. Ellos introducen libertad en las mentes y los corazones humanos, introducen libertad en sus pensamientos y sentimientos. Ellos introducen aquella libertad, que hace al espíritu humano, al alma humana, a la mente humana y al corazón humano, completamente libres – libres en el sentido pleno de la palabra. Otros se llaman “Hermanos de la Justicia”, los que traen Justicia a la humanidad, y los que se ocupan con aquellos bienes invisibles de los cuales la gente contemporánea tiene necesidad. Otros hermanos se llaman “Hermanos de la Virtud”. Otros se llaman “Hermanos de la Belleza”. Y por fin vienen los últimos, que se llaman Jehovistas. Estos no son los nombres genuinos de estos Hermanos. Yo no puedo pronunciarlos, porque estos son sagrados. Todos estos Hermanos no son tan ordinarios, no lo penséis. Cada uno de ellos puede levantar la Tierra en su mano y arrojarla al espacio como una pelota. ¡Tal conocimiento tienen ellos! Ellos pueden levantar la Tierra con su mano, porque detrás de ellos se asienta algo aún más potente, a lo cual ellos son servidores. Y cuando algunos piensan que pueden arreglárselas con estos Hermanos, esto muestra que ellos no comprenden aquel sentido profundo que se contiene en el concepto “Hermano Blanco”. Cuando uno de estos Hermanos apareció a Moisés en la llama ardiente, le dijo: “Quita tus zapatos, porque el lugar en el cual estás, es santo”. Y cuando Cristo se inclinó a la tierra, Él invocó estos Hermanos. Vosotros diréis: “Cristo era Señor”. Sí, pero cuando Cristo descendió a Tierra, Él dejó toda Su fuerza y gloría a estos Hermanos, y descendió solo como un siervo, para mostrar a la gente cómo deben vivir.
Ahora como se habla del aguante de Cristo, hay una leyenda – hasta qué punto es cierta, no se sabe – según la cual, la noche cuando Cristo fue llevado a prueba ante el pretorio, los soldados romanos se burlaron de Él y Le pegaron 80, 000 golpes. Después de esto Le dieron su cruz para llevarla hasta Gólgota, que Él no pudo subir, sino dejó en la mitad del camino, pidiendo a alguien que le ayudase. ¿Quién de vosotros tendría la fuerza de aguantar tantos golpes? ¿Quién de vosotros tendría la fuerza, después de estos golpes, de sacar su cruz por lo menos hasta la mitad del camino? Esto puede hacerlo solo el hombre de la paciencia. De estos golpes Cristo calculó hasta qué grado aquella humanidad era elevada y noble. ¡Y esta gente noble se burlaba de un hombre como Cristo! Pregunto: ¿Está Cristo, en el mundo de hoy, en una honra mayor? Vosotros, los servidores Crísticos, Sus discípulos, los que Le amáis ahora, los que habláis de que Él es Dios, de que Él es Hijo de Dios, de que Él es el hombre del Amor, ¿habéis cumplido Su Ley? No hablo de la ley de la sociedad, sino de la Ley del Amor; ¿habéis mostrado vuestro amor hacia vuestros hermanos en la Tierra? ¿Sabéis cuántos pobres, cuántos sufrientes quieren amor de nosotros? Cada viuda pobre, cada sufriente, cada huerfanito descorazonado, quieren oír por una palabra dulce, que les digas que hay condiciones para su salvación de su situación aún ahora, y no para el futuro, porque la vida es ahora. Cuando Cristo se inclinó abajo y escribió, Él apoyó a una mujer caída, y le preguntó: “¿Ninguno te condenó? – Ninguno, Señor. – Ni Yo te condeno. ¡Vete y no peques más, no sigas el pecado!” (Juan 8:10, 11 – ndt). ¿De qué proviene el pecado? ¿Por qué pecan las mujeres? – Por debilidad. ¿Por qué pecan los hombres? – Por debilidad. Esto es educación. En el mundo contemporáneo hay una contradicción. Todos dicen: “No se puede sin pecado, no se puede sin mentira”. ¿Cómo así no se puede sin mentira? ¿Qué de bueno ha introducido la mentira en el mundo? ¿Qué de bueno ha introducido el pecado en el mundo? Pero dice alguien que si miente, no perderá sus bienes. Pregunto: ¿Quién ha ganado sus bienes a través de la mentira? ¿No pierde el hombre a través de la mentira todos sus bienes? Nosotros afectamos la cuestión por principio. Yo no hablo de esta mentira ordinaria, la de la plaza, pero hay mentira por principio, por la cual se condena el hombre, y exactamente por nuestros comportamientos mentirosos hacia Dios. ¡Nuestros comportamientos hacia Dios deben ser ciertos y verdaderos! Y si nosotros tuviéramos este corazón amplio que Cristo tenía, hubiéramos comprendido en qué consisten estos comportamientos ciertos y verdaderos hacia Dios. ¿Acaso pensáis que muchos de vuestros pensamientos que tenéis, no son de estos – los mentirosos, de estos que os engañan? Muchos de nuestros fariseos y saduceos nos traen tales pensamientos, y nos dicen: “¡Tú eres un maestro, echa estos pensamientos de Dios afuera!” Entonces vosotros decís: Así fue escrito según la ley de Moisés.
Los cristianos contemporáneos dicen: ¡Como no puede el hombre vivir según Dios, que por lo menos viva holgadamente! Bakit? Porque pecaron, se emborracharon. ¿Pues, qué hay de esto? Puede que te hayas emborrachado una vez, ¡pero más no bebas! Comienza con el pensamiento de que no vas a beber en un año, dos, diez; mantén este pensamiento constantemente en tu cabeza, hasta que por fin llegues a ser amo de aquel defecto interno que te tortura. Si te vuelves amo de tu defecto, esto es lo que te elogia delante de estos Hermanos tuyos. Cada defecto que tenemos es un pecado. Exactamente este pecado, que reside en ti, te limita. Tú te mostrarás al mundo, de que concientizas cómo detrás de ti se asienta una realidad, detrás de la cual se esconde Dios, y que tú tienes la fuerza de corregirte, de superar este defecto. La gente religiosa dice: “Solo Cristo puede ayudarnos, solo Cristo puede salvarnos, por eso nosotros permaneceremos sentados y Le esperaremos. ¿Pues qué os ha traído esta espera desde hace 2000 años? Por ejemplo, tú eres un pecador. Te has desesperado, te has desanimado, algo por dentro te dice que de ti un hombre no saldrá. Cristo te dice: “¡Levántate!” En este tiempo exactamente, Cristo escribe dentro de ti. ¿Qué escribe? ¿Habéis observado estas palabras? Si hubieran podido observar, leer estas palabras, éstas hubieran echado tal luz sobre vosotros, que vuestra mente se iluminaría, se llenaría con una luz extraordinaria; vuestra alma se llenaría con una alegría extraordinaria, y vosotros hubierais comprendido el sentido profundo de esto lo que Cristo escribió. No solo ha escrito Él, sino que y ha pensado. Y no solo entonces ha escrito Cristo, sino que y ahora Le vemos frecuentemente escribir. Yo Le veo escribir en la tierra siempre el mismo versículo. Diréis: ¿Qué escribe Él? Cuando el Sol sale por la mañana, ¿qué escribe éste? ¿Habéis estado en un amanecer, habéis visto lo que escribe el Sol? Diréis: “¡Ah, esto es idolatría! Nosotros no queremos ir a un amanecer”. ¡Bien, por lo menos al medio día miradlo! ¿Qué nos quiere decir el Sol enviándonos su luz cada día?
Luego, yo os hago otra pregunta esencial: ¿Por qué debéis comer? Decís: “Eh, hay que vivir”. ¿No puede el hombre sin comer? La conclusión que podemos sacar de nuestro estado presente es que no podemos sin comer. ¿Podéis vosotros explicar qué significa el comer, el beber agua, el pensar, el sentir y el actuar? Todo esto son fórmulas que deben traducirse y cobrar sentido. ¿Qué significa el comer? Cuando un hombre encuentre el sentido del comer, él comprenderá la ley básica que está puesta en éste. En el comer lo importante es esto, que tú debes tener 32 dientes y masticar. ¿Pues, si existiese en el mundo una ley, según la cual a cada uno que come se castigue con pena de muerte, qué diríais? Pues y en esta mujer había un deseo parecido como es el deseo de la gente de comer. En ella había un deseo de expresar su amor, de tener un marido como y todas las demás mujeres, de dar a luz a un hijo. Ella tenía un deseo dentro de sí puesto por la Naturaleza, pero este deseo fue distorsionado. Por este deseo suyo querían matarla. Ahora, si hubierais puesto esta ley de la pena de muerte y en el caso cuando algún hombre come en exceso, vosotros deberíais decir: “Maestro bueno, nosotros hemos encontrado a un hombre que ha comido en exceso, y según la ley de Moisés se dice que cada tal hombre debe matarse con piedras, ¿tú qué dirás?” Cristo dice: “¡Este de vosotros, el que no ha comido en exceso, que arroje la primera piedra sobre él!” Pregunto: ¿Hay sentido de castigar un tal crimen con muerte? No, Cristo dio a esta mujer algo valioso. Él le dijo: “¡Vete y ama al Señor!” Cristo no le dijo exactamente estas palabras, pero le pregunto: “¿Te condenó alguno, mujer?” – ¡Ninguno, Señor! – Ni Yo te condeno. ¡Vete y no peques más!” Cristo comprendía la magna ley, sabía dónde están los tropiezos de esta mujer y por eso le dijo: “¡Vete y ama al Señor!” Dirá alguien: “¿No es esto alentar el pecado?” No, Él le dijo: “¡Vete y no peques más!” Esto significa: ¡Vete y ama al Se or!
Y, si la gente contempor nea comete cr menes en cualquier direcci n, esto es porque no tiene amor. Su amor es finito, limitado, no es aquel Amor al cual puedes confiar. A qu se parece el amor humano? Entras en un restaurante, tu monedero est lleno con efectivo ingl s. T entras, permaneces de pie, pero inmediatamente todos los meceros, cuando te ven, corren alrededor de ti, toman tu gorro, la ropa, los cuelgan, te sirven, yt das a este, a aquel un regalo. Un hombre excelente eres para ellos! Y t dices: Muy buen restaurante! Tal es la cultura presente del amor. Pero, venga!, entra en este restaurante con ropas rotas, sin un duro y ve c mo te recibir n. Trata solo dos veces de entrar. Entonces, te pregunto: Te reciben a ti, oa tu dinero? A tu dinero, por supuesto. T eres un hombre cient fico, has terminado dos facultades, eres financista y fil sofo, o bacteri logo y ge logo, o eres alg n qu mico, todos te reciben bien, quitan tu abrigo, tiemblan por ti, eres un hombre excelente. Pero ma ana empieza a debilitarse tu sistema nervioso, tu memoria se pierde, tu mente no es tan clara, yt dices: Me abandon la gente . A qui n abandonan? A tu abrigo. Bien, otro caso: t eres un hombre de buena honra, eres un m dico, puedes curar todo tipo de enfermedades. Abres ojos ciegos ven, curas taquicardias, dolor de barriga y una serie de otras enfermedades. Todos dicen: Este hombre es santo! Eres honrado, todos te piden el abrigo, te respetan. En cada casa habr pelea por ti, sobre ad nde ir. Pero este don tuyo cesa, no puedes curar m s. No solo que no puedes curar, sino que todos dicen: A ste no le queremos m s! Pregunto: D nde quedo la honra de la gente? D nde est el hombre? En el conocimiento, en su bondad visible, en el dinero? El hombre verdadero es aquel que soluciona correctamente las magnas tareas de la Tierra. Yo llamo m dico al que puede curarse as mismo. Yo llamo hombre cient fico a aquel que puede ense ar as mismo. Este hombre no solo va a estudiar, sino que y escuchar a su maestro, recibir la luz. Sab is qu cosa es el arte de la luz? Esto es tejer. Todas nuestras c lulas, que son consideradas tan ignorantes, tienen un arte que nosotros no sabemos. Ellas saben tejer tela de la luz. Pregunto: Si yo sacara una tal tela, tejida por los rayos de la luz, qu dir is vosotros? Si yo os digo: He aqu una tela solar, sab is a qu os parecer is?
Os voy a transmitir un cuento, transmitido en diversas an cdotas. Uno de la gran gente antigua, un rico destacado, quer a tener una ropa la cual deber a ser tejida de tal manera que no fuera tocada por manos humanas. Por fin l dice: Doy una riqueza grande a este que puede tejer esta ropa, sin que sus manos toquen algo sobre sta. Aparecen dos tejedores, dicen: Nosotros la tejeremos . Ponen su telar y comienzan. Pasan las lanzaderas por el aire, tejen. Env a l dos de sus siervos para que vean c mo va el trabajo. Bien va. Env a una vez m sa sus siervos, dicen: Un lienzo excelente! Se va l mismo para revisar, no ve nada, pero dice: Un lienzo excelente! Tejen el lienzo, le moldean una ropa. Sale l con sta por las calles y todos le dicen: Una ropa excelente! Por fin le ve un ni oy dice: Este hombre est desnudo! Cuando os teja una tela de la luz, llegar is a parecerse al hombre desnudo. Bakit? Porque las cosas tienen sentido solo cuando se ven. Para que se comprendan las cosas, deben verse. Esto lo que no veis, no es real para vosotros. Sin embargo, esto lo que es real para m, no es real y para vosotros. Si os digo que aqu hay una tela de luz, me creer is? De d nde sab is?, puede ser que os estoy probando. Si la veis, bien; pero si no la veis no estar is en la situaci n de aquel hombre que estaba desnudo? Si os digo que ahora en mis manos tengo una tela y os pregunto si la veis qu diréis? Que yo os diga la verdad: ninguna tela tengo, pero digo que aquellas células dentro de nosotros tejen la luz. Por lo tanto, la parte bella de nuestro cuerpo con la cual vivimos, pensamos, sentimos y actuamos, es tejida de los rayos del Sol. Y aquella parte burda de nuestro cuerpo no es tejida de los rayos del Sol. Entonces, esto lo que piensa y siente en nosotros está hecho de los rayos de la luz. Esto representa el hombre invisible, luminoso, en nosotros. Cuando un clarividente mira al hombre, él ve exactamente a este hombre que irradia luz de sí – el hombre luminoso es él. El hombre visible, pues, es el hombre material en el cual se manifiesta el espiritual.
Ahora Cristo escribe en la tierra y dice a esta mujer: “¡Ama al Señor!”
¿Sabéis vosotros el arte de amar al hombre? Yo frecuentemente leo por las novelas cómo alguna muchacha ha amado a algún muchacho y luego le ha desamado; o algún muchacho ha amado alguna muchacha y luego la ha desamado. Amado y desamado. Entonces, en el amor terrenal hay dos momentos: amar y desamar. Luego viene otro amar. Una muchacha no puede amar dos veces a aquel muchacho que una vez la ha desamado. Cualquier cosa que os hable, la verdad es esta: ella no puede amar dos veces a este muchacho. Yo digo a los muchachos: aquella muchacha que os ha amado y desamado, no puede una segunda vez amaros. Yo digo a las muchachas: aquel muchacho que os ha amado y desamado, no puede una segunda vez amaros. El Amor no puede devolverse de ninguna otra manera salvo mediante arrepentimiento sincero. Y a las mujeres digo: aquel hombre que os ha amado y desamado, una segunda vez no podéis amarle. Yo digo ya los hombres: aquella mujer que os ha amado y desamado, no podéis una segunda vez amarla. Cualquier cosa que os hablan ellas, todo esto son palabras vacías. Cuando leéis el Evangelio, veréis que según las dificultades en la vida, el amor de muchos se enfriará, entonces no tendrán fuerza de aguantar. Pregunto entonces: ¿Vale la pena amar a algún hombre? – No. ¿Por qué no vale la pena? ¿Vale la pena, cuando os ame, que os eleve a una altura cerca de un kilómetro, como se eleva un águila, y desde esta altura que os suelte abajo, desamándoos? Que ames a alguien, significa que le eleves a una altura grande; y desamarle, significa que le sueltes de esta altura abajo. ¿Qué filosofía hay en esto? Dicen para alguien: “¡Que le ame alguien para que le venga la mente en la cabeza!” No, además de que no le vendrá la mente en la cabeza, pero le saltará incluso de su cabeza. Si el enamoramiento puede meter la mente en la cabeza, esta es una filosofía irrazonable en la vida. Me contaban sobre el amor de un siervo joven que se enamoró de su ama. Él era un chico pequeño, de 10 años, y tan tiernamente se enamoró de su ama que a nadie revelaba este sentimiento suyo. En su tiempo libre, él subía a un árbol alto y ahí escribía el nombre de su ama, como también y su nombre. Apenas después de 100 años, cuando cortaron este árbol, encontraron ahí escritos su nombre y éste de su ama. Éste es un ejemplo bello para el amor: él vivió cerca de su amor, todo lo sacrificó por ella, sin que ella lo sospechase. Y vosotros ahora, por 100 cartas escribís a vuestros amados: “¡Ah, me muero, no puedo sin ti!” Hay una fórmula bella para la vida: El Amor da a luz al bien en el mundo.
¿Por qué pecó esta mujer? – El pecado muestra que en ella había una comprensión torcida acerca del amor. Nosotros ahora decidiremos una cuestión social. Todas las sociedades sociales y religiosas, sin embargo, solucionan la misma cuestión en sentido: ¡Que se eche y mate a esta mujer! Pero Cristo dice: “Todos los que queréis matar a esta mujer, debéis amar al Señor, que introduzcáis Su Sabiduría, Su Verdad, Su Amor, Su Justicia, Su Belleza, y que seáis unos hacia otros tan bondadosos, como es bondadoso el Señor”. Esta es la solución verdadera de aquella cuestión social. Individualmente, internamente esta cuestión está solucionada. ¿De otra manera, cómo la solucionaréis? Que haya y otra solución, yo no quiero imponer a todos vosotros esta solución, pero aquellos, cuya conciencia está despierta, los que están maduros, deben convencer al mundo entero de que el régimen contemporáneo debe cambiar, de cualquier manera que sea. La gente debe convencerse, que se les diga que ha llegado el tiempo cuando las cuestiones deben solucionarse con amor. Y si nosotros no hacemos esto, si nosotros tardamos, la cuestión de nuevo se solucionará, pero ya no a nuestro favor. Esta cuestión no se va a solucionar por fuera. Para nosotros es importante que se encienda la primera brasa, y de ésta se encenderán todas las demás brasas.
¡Yo desearía que los jóvenes y los viejos presentes, jóvenes en el Amor y viejos en la Sabiduría, que sean brasas encendidas! Bajo “viejos” no sobreentiendo débiles. Convenced a la gente de que ha llegado el tiempo de que se solucionen todas las cuestiones con amor, pero no con este amor ordinario que vosotros conocéis. No, todas las cuestiones deben solucionarse con conocimiento y sabiduría; todas las cuestiones deben solucionarse con libertad y verdad; todas las cuestiones deben solucionarse con bondad; todas las cuestiones deben solucionarse con justicia; todas las cuestiones deben solucionarse con belleza. ¡Pues, esto es un gran descaro, que tomemos a un hombre, que le pongamos una cuerda en el cuello y que le ahorquemos en la horca! ¡Un hombre que Dios ha creado, que tomemos y le pongamos en la horca! ¡Esto es un gran crimen, y que nosotros podamos mirarlo tranquilamente! Cada uno de nosotros debe volcarse hacia el Señor, que Le invoque con todo su corazón y apenas entonces Dios vendrá. Dicen: “Eh, le ahorcaron, ¡que no hubiera pecado! Pues, mañana, o después de dos reencarnaciones ya ti te ahorcarán. ¿Pues quién de vosotros no ha sido ahorcado? Yo, como miro a la gente presente, veo que cada uno de vosotros ha sido y ahorcado, y disparado. Como hago mis cálculos, yo veo cuántos millones, cuántos millares de gente ha sido masacrada. Toda la Tierra está tapizada solo con huesos. ¿Pero se arreglo el mundo? – No. Ahora, qué comprenden aquellos que están en la autoridad, esto es otra cuestión, pero si nosotros creemos que cada autoridad es dada por Dios, entonces ¿cuál es la voluntad de Aquel que ha dado cada autoridad? Si creemos en Dios, nosotros podemos solucionar esta cuestión solo con el Amor. Por fin, si los dirigentes aman a este pueblo, yo no sobreentiendo toda la humanidad, ellos deberían aplicar las leyes de esta Hermandad Blanca y así la cuestión se solucionará de una manera amorosa. Aquel en el cual la conciencia está despierta, los que creen en esta Hermandad, deben estrecharse la mano. ¡No externa, sino una convicción interna debe de haber en ellos! El cristianismo contemporáneo se edifica solo sobre sus mártires; todas las virtudes, la grandeza de todos los pueblos se edifica solo sobre la vida de sus mártires. ¿Cómo ocurre esto? ¿Sin Cristo?
He aquí una mujer caída está delante de Cristo y Él le dice: “¡Vete, mujer, y no peques más!” Él escribe: “Vosotros debéis solucionar estas tareas por Amor”. ¿Si todos nosotros nos estrechamos la mano por amor, de manera fraternal, no podremos vivir? ¿Por amor no podemos solucionar las tareas? Esto lo que un hombre no puede hacer, dos pueden hacerlo. Esto lo que dos personas no pueden hacer, tres personas podrán hacerlo. Esto lo que tres no pueden, cuatro podrán. Esto lo que cuatro no pueden, cinco, 100, 1000, 10000, 100000, millones de gente unidas en uno, pueden hacerlo. Toda la gente, toda la humanidad, unidas en uno, bajo la luz de este Espíritu Divino todo lo pueden hacer. Pregunto entonces: ¿Qué tenemos que esperar nosotros? Algunos de vosotros dirán: “yo soy una mujer, a mi el Señor me ha puesto a mirar la casa”. ¿Te ha puesto el Señor en la casa? Venga, decidme ¿en qué casa te ha puesto el Señor? ¿Si es así, por qué a aquella pobre hermana tuya el Señor no ha puesto ya ella en casa? Como comprendo que Dios es Justicia absoluta, entonces si te hubiera puesto a ti en casa, hubiera puesto ya toda la demás gente en casas. Puesto que toda la gente no está en casas, esto significa que esta cosa no la ha hecho el Señor, sino que la ha hecho la gente. Si tú has entrado en esta casa, tú mismo la has edificado, no la ha edificado el Señor. Que comprendamos que todas las casas no están hechas por Dios.
Y Cristo se inclinó abajo en la tierra y escribía.
Ahora, yo no quiero echar sombra sobre estas cosas, pero digo que los errores deben enderezarse. Pero la gente dice: “el cuerpo y del justo, y del recto, y del pecador siempre a la tierra irá”. Sí, así es, pero hay una diferencia en la muerte para estas dos personas. El Señor recogerá el cuerpo del hombre recto en una botellita, y en el aquel mundo los ángeles, de su cuerpo harán un florero bello. De los cuerpos de los hombres justos harán un florero bello y dirán: “Este florero está hecho del cuerpo del justo”. Y del cuerpo del pecador no quedará ningún recuerdo, lo echarán a la basura. Dice alguien: “Eh, yo moriré, y el justo morirá”. Sí, pero de mi cuerpo harán un florero bello, y de tu cuerpo nada harán. Dicen: “Eh, tal es la vida”. ¿Cómo es la vida? La vida Divina por sí misma es pura. Pregunto ahora: ¿Qué es aquello que debe elevarnos a los ojos de los demás? Yo me asombro, por ejemplo, cuando observo a la gente y leo sus pensamientos. Ellos se dicen: “¿Este hombre ahí, qué nos está hablando, qué quiere mentirnos?” Digo: ¡Aprended a pensar recto! Yo desearía ver qué comprendéis vosotros bajo la palabra “Verdad”. Quien sea de vosotros, venid a mí, que hagamos una prueba y que veamos quién habla la Verdad. La Justicia yo la comprendo completamente de otra manera. Ya es tiempo cuando nosotros debemos ser sinceros. En nuestros ojos cada hombre debe leer lo humano; el alma debe mirar a través de estos. Cuando miro a mis ojos, yo debo estar contento de mi mismo, que de mis ojos emane sinceridad, y yo quiero saber que hacia todos actúo así como y hacia mí mismo. Alguien dice: “Tú hacia mí no actúas así como hacia ti mismo. Tú comiste una gallina ya mí no me diste. Sí, es cierto, no actúo justamente, he comido una gallina. Hace media hora la he comido, pero ésta estaba estropeada y me trastornó el estomago, de manera que no quería dar ya ti de ésta. A ti te daré de las frutas bellas: manzanas, uvas con panecito tostado. Por lo tanto, nosotros debemos ser sinceros, que no transmitamos de nuestros errores ya los demás, sino que les transmitamos algo bello de nosotros mismos. Y cuando encuentro a alguien a quien amo, desearé llenar su alma con amor, su espíritu con conocimiento y sabiduría, con belleza, bondad y con justicia, para que se alegre mi alma de este encuentro. Esta cosa debemos todos desearla profundamente, de manera que cuando nos encontremos, que nos alegremos y que nos digamos: “Hermano, me alegro de que te he encontrado; me alegro de que te he visto”. Solo así nosotros podremos elevarnos. Que nos alegremos unos a otros así como nos alegramos del Sol que amanece; como nos alegramos de un terreno bello por el cual viajamos; como nos alegramos de una manzana bella; como nos alegramos de una fuente bella en la cual podemos descansar y refrescarnos. ¡Así debe de ser, cuando encontramos a un alma! Así debe de ser, cuando nos encontramos nosotros, para que podamos ayudarnos en estos tiempos forzados de sufrimientos, para que podamos aguantar y soportarlo todo. Nosotros decimos: “¡Eh, cuando vayamos a aquel mundo!” ¡Pues, aquel mundo es este mundo! ¡En el caso dado tú estás en aquel mundo! El Señor te dice: ¡Muestra tu amor hacia aquel hermano tuyo!
Vosotros, cuando salís de aqu, dec s: Hab a algunas cosas filos ficas, pero estaban muy enredadas, as que no comprendimos lo que quer a decir. Os voy a decir qu quiero que comprend is. Cuando encontr is a la primera mujer pobre, deteneos dentro de vosotros mismos y decidle dos palabras dulces. Cuando encontr is al primer huerfanito, decidle dos palabras dulces. Cuando encontr is al primer prisionero, decidle dos palabras dulces, traedle de vuestro hogar un poco de pan bello, un poco de frutas. Cuando encontr is al primer comerciante quebrado, a la primera mujer ca da, deteneos dentro de vosotros y decidles dos palabras dulces. Cuando encontr is al primer perro, cuya pierna est rota, deteneos para vendarlo; si no pod is hacer esto vosotros solos, pagad a alguien 20 levas para que lo vende. Veis en alg n lugar a alg n buey que jala alg n carro muy cargado, y no puede sacarlo. Pagad 100 levas, comprad algo de la carga para que lo liber is. Id en alg n bosque, ah alguien corta rboles. Pregunta cu nto quieren por este arbolito que en este momento est n cortando. Di: Cu nto quieres, amigo? 20 levas . Paga 20 levas a este hombre, pero salva la vida del rbol. Mostrad vuestro amor! Dir is: Ah, con tales cosas vamos a ocuparnos! Pues con qu entonces? Esto es lo magno en el mundo por lo cual el Se or se alegra. Tal debe ser vuestra vida! una vida de pureza, una vida de santidad, una vida de amor, una vida de conocimiento y sabidur a, una vida de libertad y verdad, una vida de justicia, una vida de bondad y belleza, una vida que abarca toda la plenitud.
Y entonces, escribe Cristo en este magno libro: Bienaventurado es aquel que cumple la Voluntad de Dios. Bienaventurado es aquel que no se tienta en las contradicciones de la vida. Bienaventurado es aquel a quien los pecados de su hermano no le enajenan. Bienaventurado es aquel que siempre puede dar el derecho a quien sea, sin tentarse. Bienaventurado es escribe m s adelante Cristo
Y tantas veces como encuentro a alg n buen hermano evangelista, se apresura a preguntarme: T crees en Cristo? Crees en el Se or nuestro Jesucristo? Le digo: Sabes lo que escribi Cristo en la tierra? Me encuentra alg n sacerdote, me pregunta: T por qu no vienes a la iglesia? Debes encender velas. Digo: Hermano, yo me alegro de este arte, pero vosotros lo sab is mucho mejor que yo. Hace tiempo y yo encend a velas, pero ahora quiero aprender otra cosa: quiero aprender el arte de que todas las velas que se encienden en la iglesia que ya no se apaguen; y que los candeleros tampoco se apaguen. Y otra cosa: que todas las velas que flamean en la iglesia, que no humeen; y que todos los candeleros que se encienden, que tampoco humeen. Que todas las velas y candeleros flameen sin apagarse y sin humear este es el arte m s importante! A esto yo le llamo incendio verdadero de velas y candeleros! Que cuando enciendas una vela, cualquier viento o cualquier tormenta que sopla, que no pueda apagarla. Si el hombre puede hacer esta cosa hombre es. Si el justo puede hacer esta cosa justo es. Si el sacerdote puede hacer esta cosa sacerdote es. Si el creyente puede hacer esta cosa creyente es. Si el disc pulo puede hacer esta cosa disc pulo es.
Cuando alguno quiera casarse, que pregunte a su bien amado: Puedes encender una vela que no se apaga? Puedo . Eh, enci ndela entonces! Si la enciende y no se apaga en ninguna tormenta y en ning n viento, c sate para este hombre, no temas, t podr s vivir bien con l durante toda tu vida. Si no puede encender tal vela, esto ya no es un casamiento, es una venta. Si se apaga la vela de cualquiera de vosotros, es una regla com n: no os cas is, no est permitido por Dios! Cuando digo que no os cas is, sobreentiendo que no os cas is de manera humana, sino que os cas is seg n Dios, seg n lo Divino. Bakit? Porque yo no creo en velas y candeleros que se apagan y humean. Yo creo en velas que no se apagan. Yo creo en candeleros que no se apagan. Yo creo en gente, quienes cuando encienden velas sus velas no se apagan. Yo creo en todos los sacerdotes, predicadores, en toda la gente por todo el mundo, por todo el globo terrestre, cuyas velas no se apagan. Les digo entonces: Hermano, yo creo en ti, porque tú has aprendido la magna ley de la Tierra. Yo creo en tu alma. Y digo: de ahora en adelante haced pruebas, ¡aprended a encender por lo menos una vela que no se apaga!
Es esto lo que escribía Cristo. ¿Bienaventurados quiénes? – Bienaventurado es aquel cuya mente está encendida y no se apaga. Bienaventurado es aquel cuyo corazón está encendido y no se apaga. Bienaventurado es aquel cuya alma flamea y no se apaga. Bienaventurado es aquel cuyo espíritu flamea, brilla y no se apaga. Bienaventurados son todos los hombres y mujeres; bienaventurados son todos los niños; bienaventurados son todos los siervos y reyes; bienaventurados son todos los sacerdotes y predicadores; bienaventurados son todos aquellos cuyas velas y candeleros no se apagan.
Y escribía en la tierra, Maestro Beinsa Duno
