Paano pinakawalan ang mago mula sa katawan

Isang MAGIC COURSE Unit 3. Ang Bagay sa Pag-aaral ng Katawan 3. Paggaling

Kung papalapit tayo sa pisikal na eroplano na iniisip, mas mahirap maranasan ang mago, bilang isang bihasang manggagawa sa plano. Ito ay dahil sa dalawang kadahilanan, ang awtomatikong pagtugon ng siksik na pisikal na bagay sa sangkap, palaging naalala na ang sangkap ay puwersa at ang mga panganib na hindi sinasadya sa gawain ng pakikipagtulungan sa apoy ng uniberso. Ito ang huling panganib na may kinalaman sa panuntunang ito.

Bilang karagdagan sa mga sobre ng apoy at fog, ang salamangkero ay nakasuot sa isang panlabas na network na malapit na magkakaugnay sa mga alon ng lakas. Ang mga ito ay bumubuo ng katawan ng mahalagang likas na katangian, na katulad ng isang balangkas o network ng libu-libong mga node ng enerhiya, magkasama at bumubuo, sa ilang mga bahagi ng katawan na ito ng enerhiya, maraming mga focal point ng lakas, kung saan ang pinakamahalaga ay ang pitong sentro . Gayunpaman, maraming mga magkakatulad na puntos ng focal.

Pag-aralan natin ang panuntunang ito mula sa punto ng view ng aspirant, kapag natututo siyang magtrabaho nang may lakas at sa mga puwersa ng kalikasan, natutunan niya ang kahulugan at layunin ng mahalagang katawan at nakakakuha ng kapangyarihan upang makontrol ang mga mahahalagang apoy o pranas, ng kanyang sariling maliit na sistema. Ang mga tagubiling ito ay tinutugunan sa mga taong interesado na palayain ang kanilang sarili mula sa porma, at hinahangad na ihanda ang kanilang sarili upang gumana sa pakikipagtulungan sa Great White Brotherhood. Natutunan nila ang mga unang hakbang sa mahiwagang gawain at, samakatuwid, ang pag-unawa sa mga apoy at lakas na dapat nilang gawin ay pinakamahalaga.

LAYUNIN:

• Magtatag ng mga pagkakaiba sa pagitan ng isang doktor at manggagamot.
• Tukuyin ang kahalagahan ng mga kamay at salita sa pagpapagaling.
• Pinahahalagahan ang proseso ng kamatayan bilang pagpapalaya sa isang katawan.

RULE FOURTEEN

Tumataas ang tunog. Ang oras ng panganib para sa matapang na kaluluwa ay papalapit na. Hindi nasira ng tubig ang puting tagalikha at walang maaaring malunod o basa ito. Ngayon banta nito ang panganib ng apoy at siga, gayunpaman ang tumataas na usok ay malabo na sinusunod. Na siya, pagkatapos ng ikot ng kapayapaan, ay bumalik muli sa solar angel.

AXIOM : Ang manggagamot na nagpapagaling ay maghanap ng tubig sa bato, apoy sa puso, metal sa baga, kahoy sa atay, at ang lupa sa pancreas.

GAWAIN NG PANIMULA: karamdaman sa kalusugan, kamatayan sa buhay

Si Robert Cole ay isang bata na naulila matapos mamatay ang kanyang ina mula sa apendisitis (sakit sa gilid). Kapag siya ay naiwan na walang magawa, nagpasiya siyang samahan ang libot na barbero upang malaman niya ang mga pangunahing serbisyo ng gamot habang nag-aalok ng kanlungan. Bilang isang trainee, mabilis niyang inamin ang mga limitasyon ng gamot, ay interesado sa kultura ng mga Hudyo at isinasagawa ang paghahanap kay Avicenna na nagtuturo sa kanya ng gamot pati na rin ang pilosopiya ni Aristotle. Sa kabila ng tagumpay sa paglaban sa itim na salot, ang nangungunang awtoridad ng Islam ay inakusahan ang agham na nagdala ng "banal na parusa" para sa pagsasanay sa agham. Sa wakas ay bumalik si Cole sa London kasama si Rebecca, na nagtatayo ng isang ospital sa pagkamangha ng naglalakihang barbero. Ang Doktor ay isang pelikulang 2013 na pinagbibidahan ni Tom Payne.

Si Alan Hackman ay isang editor ng memorya na nagtatrabaho sa kumpanya ng EYE Tech na gumagawa ng isang implant (Chip Zoe) na nagtala ng buong buhay ng isang tao. Kanan sa sandaling kapanganakan, ang chip ay itinanim sa utak ng mga bata at sa gayon ang isang panghabang buhay ay naitala na magpakailanman. Ito ay praktikal na hindi malilimutan at bilang karagdagan sa mga magulang ay hindi sinabi sa kanilang mga anak na mayroon silang implant; samakatuwid ang isang bahagi ng populasyon ay may maliit na tilad na ito nang hindi nalalaman ito. Kapag namatay ang kliyente, ang lahat ng materyal ng kanyang buhay ay natipon at na-edit sa tinatawag na "Rememorization" at sa panahon ng libing, inaasahan ito sa anyo ng isang pelikula. Ang mga pribadong klase ay nakikita ito bilang isang laruan ngunit nakikita ng iba kung paano binabago ng chip ang mga relasyon ng tao. Nakita ni Alan ang kanyang sarili bilang isang "taglamig ng mga kasalanan" dahil sa pamamagitan ng kanyang gawain, may posibilidad siyang magpatawad ng mga kasalanan sa mga patay. At sa ganoong paraan, patawarin mo ang iyong sarili. Si Alan ay isang malamig at sarado na tao sa kanyang sarili, na namamahala upang matiyak ang kapatawaran ng mga pinaka-corrupt na kliyente. Ang Memory of the Dead ay isang 2004 science fiction film na pinagbibidahan ni Robin Williams.

• Matapos mapanood ang mga pelikula Ang doktor at Ang memorya ng mga patay ay sumasagot sa mga sumusunod na katanungan: paano naganap ang gamot? Ano ang pagkakaiba ng doktor at manggagamot? Ano ang isang virus? Ano ang kamatayan? Ano ang kaugnayan sa pagitan ng kamalayan at memorya?

GAWAIN ISA: Paggaling.

Maraming mga nilalang ang ipinanganak na patay dahil lamang sa solar Angel falters sa kanyang disenyo at walang sapat na interes. Maraming at napakahusay na mga ideya ay hindi nagkakamit o walang buhay at patuloy na pag-iral "sa ilaw ng araw", dahil walang sapat na enerhiya upang makabuo ng spark ng buhay na siga na palaging dapat magsunog sa gitna ng lahat ng mga form. Kaya't ang panganib ay dalawang beses:

1. Ang pagkasira ng apoy, dahil sa labis na pagsusuot ng enerhiya at ang pagpapahayag ng isang layunin na masyadong marahas.
2. Ang kamatayan, dahil sa kakulangan ng sigla at dahil ang "nakatutok na pansin" sa salamangkero ay walang sapat na tagal at lakas upang maisakatuparan ang form.

Ngunit: kung paano hawakan ang apoy sa ating katawan at paano ito nauugnay sa hininga ng buhay?

Sa tao bilang microcosm mayroong tatlong sunog: Ang apoy ng bagay, apoy ng espiritu at apoy ng pag-iisip. Ang apoy ng bagay ay triple, elemental fire, latent fire at aktibong apoy.

Sa pisikal na katawan mayroon kaming mga apoy ng mas mababang kalikasan (ang eroplano ng hayop), na nakabase sa base ng gulugod.

Sa katawan ng bioenergetic, eksaktong kopya ng kanyang katapat na katapat, mayroon kaming aktibo o nagniningning na organ ng apoy, sasakyan ng Prana. Ang pag-andar nito ay ang pag-iimbak ng mga sinag ng ilaw at nagliliwanag na init na kinuha nito mula sa Araw, na nagpapadala sa kanila, sa pamamagitan ng pali, sa lahat ng bahagi ng pisikal na katawan. Nalaman namin na limang aspeto ng prana kumilos sa buong buong bioenergetic o mahalagang katawan, at samakatuwid ay bumubuo nito.

Ang Prana ay limang beses sa pagpapakita nito at tumutugma sa limang estado ng pag-iisip, ang ikalimang prinsipyo, at ang limang pagbabago ng prinsipyo ng pag-iisip. Ang Prana ay nagpamalas sa solar system bilang limang magagandang estado ng enerhiya na tinatawag na mga eroplano, ang daluyan ng kamalayan. Ang limang pagkakaiba-iba ng prana sa katawan ng tao ay:

1. Ang Prana ay umaabot mula sa ilong hanggang sa puso, pagkakaroon ng isang espesyal na kaugnayan sa bibig at salita, puso at baga.
2. Sinasaklaw ni Samana mula sa puso hanggang sa solar plexus; may kinalaman ito sa pagkain at nutrisyon ng katawan, sa pamamagitan ng pagkain at inumin, at may isang espesyal na relasyon sa tiyan.
3. Kinokontrol ng Apana mula sa solar plexus hanggang sa talampakan ng mga paa; may kinalaman sa mga organo ng pag-aalis, paglisan at pagsilang; Mayroon itong isang espesyal na kaugnayan sa mga genital at evacuating organ.
4. Ang Udanda ay nasa pagitan ng ilong at tuktok ng ulo; Mayroon itong isang espesyal na kaugnayan sa utak, ilong at mata; kapag kinokontrol nang maayos ito ay naglilikha ng koordinasyon ng mga mahahalagang hangin at tamang paghawak nito.
5. Ang Vyana ay ang term na inilalapat sa kabuuang kabuuan ng enerhiya ng pamamahala, na ipinamahagi nang pantay-pantay sa buong katawan. Ang mga instrumento nito ay ang libu-libong mga nadis o nerbiyos na matatagpuan sa katawan, at mayroon itong isang kakaiba at tiyak na koneksyon sa mga daluyan ng dugo, mga ugat at arterya.

Ang hininga ay ang Espiritu, ang paghinga ay ang kaluluwa, ang hininga ay buhay. Salamat sa udanda, ang pinaka-umuusbong na anyo ng prana o mahalagang hininga, ang kaluluwa ay umalis sa katawan sa oras ng kamatayan nito. Ang hininga ay ang sasakyan ng kaluluwa. Sa pamamagitan ng sasakyan na ito, sa oras ng paghahatid ang bagong panganak ay tumatagal o tumatanggap ng kanyang kaluluwa na siya ay pinagtagpi sa panahon ng kanyang intrauterine life.

Ang bioenergetic na katawan ay bumubuo ng mahalaga o lakas na katawan; interpenetrates bawat bahagi ng siksik na sasakyan, pagiging pundasyon at tunay na sangkap ng pisikal na katawan. Nakasalalay sa likas na puwersa na naghihikayat sa katawan ng bioenergetic, ang aktibidad ng puwersa na iyon at ang dinamismo o pagka-antala ng pinakamahalagang bahagi ng bioenergetic na katawan, gayon din ang katumbas na aktibidad ng pisikal na katawan. Katulad nito, at simbolikong ayon sa kapunuan ng sistema ng paghinga at ang kakayahang mag-oxygen at linisin ang dugo, gayon din ang kalusugan o kapunuan ng siksik na pisikal na katawan. " Ang bawat hangarin ay dapat gawin ang tatlong bagay:

Una, alamin ang likas na katangian ng mga energies o pranas, na nagdala ng kanilang mahiwagang paglikha, ang pisikal na katawan, upang mahayag, o panatilihin ito sa mga kondisyon na hindi ito maaaring maabot ng mabilis ang espirituwal na layunin ng kaluluwa nito. Ang araling ito ay nagpapahiwatig:

Pangalawa, matutong mamuhay bilang isang kaluluwa at, samakatuwid, libre mula sa anumang pagkilala sa kalikasan ng katawan.

Pangatlo, upang pag-aralan ang mga reaksyon na maaaring magawa niya sa iba, anumang lakas na ipinahayag niya sa pamamagitan ng kanyang pagkatao, o kung siya ay isang aprentis, isang may malay-tao na manggagawa ng Plano, maaaring magkaroon siya ng pribilehiyo na magamit o paghahatid.

Sa pamamagitan ng isang matinding pag-aaral ng personal na "epekto" na ipinakita sa kanilang mga kapantay, at habang nabubuhay, nag-iisip, nagsasalita at kumikilos sa kanilang sarili, alamin ang likas na uri ng puwersa na maaaring dumaloy dito. Samakatuwid, maaari mong maunawaan ang uri, kalidad, lakas at bilis nito.

1. Ang uri ng puwersa na ginamit ng aplikante at isang pag-aaral nito ay nangangahulugang ang pinagmulan o nilalang na nagmula sa ito. Sasagutin ng nasabing kaalaman ang tanong: Sa anong linya ng enerhiya at kidlat ang lakas na ito?
2. Ang kalidad ng puwersa na ginamit ay kinakailangang depende sa ray na kung saan maaari itong sumulpot. Ang uri ng puwersa ay nagpapahiwatig ng aspeto ng buhay, habang ang kalidad ay nagpapahiwatig ng aspeto ng kamalayan, at pareho ang mga aspeto ng nilalang o pagiging, na bumubuo ng pagkakatawang-tao ng isang sinag. Ang uri ay maipapakita nang una sa pamamagitan ng kung ano ang maaari nating tawaging dynamic na direksyon at sa pamamagitan ng kapangyarihan nito upang makabuo ng isang epekto. Ito siyempre ay dapat na maiugnay sa isang tamang kalidad at kasanayan sa pagkilos. Ang kalidad ay magpapahiwatig ng kaakit-akit na kapangyarihan ng diskarte.
3. Ang lakas ng isang espesyal na puwersa ay nagsasangkot sa kanyang sarili ang kadahilanan ng tunay na pagtitiyaga, at nakita namin na ang paglitaw ng buhay na pagganap at aktibidad sa anumang paraan ay nakasalalay sa patuloy na pansin ng tagalikha nito.
4. Marahil ang bilis ay maaaring maisalin nang tama nang tama ng mga salitang "tamang direksyon" sapagkat kung saan mayroong tamang direksyon, totoong orientation, eksaktong pag-unawa sa layunin at pagkilala sa uri ng puwersa na kinakailangan, pagkatapos ay mayroong isang agarang epekto.

• Pag-aralan ang uri ng puwersa na karaniwang hawakan mo, alamin ang linya ng sinag mula kung saan nagmula ang enerhiya, at sa gayon ay makakarating ka sa isang mas totoong kaalaman sa iyong sarili at sa iyong panloob na kapasidad; Alamin din ang uri ng enerhiya na maaaring kakulangan nila at kung paano nila mapapagbuti ang kanilang kagamitan. Magtatag ng mga pagkakaiba sa pagitan ng isang doktor at manggagamot.

Ang bawat sakit ay ginawa ng kakulangan ng pagkakaisa sa pagitan ng aspeto ng form at buhay: ang kaluluwa. Ang sakit ay, mula sa pananaw ng isang manggagamot, isang kawalan ng timbang. At ito ang bunga ng pagkalimot kung sino ang isa. Ang pagkalimot na ito ay lumilikha ng mga saloobin at kilos na humantong sa isang mabaliw na paraan ng pamumuhay at, sa oras na iyon, sa sakit. Sa sarili nito, ang sakit ay senyas na ang isang tao ay hindi balanseng para makalimutan kung sino siya. Ito ay isang direktang mensahe na hindi lamang nagsasabi sa amin ng paraan na hindi namin balanseng, ngunit ipinapakita din sa amin ang mga hakbang na dapat nating gawin upang bumalik sa totoong sarili at kalusugan.

Ang mga manggagamot ay ang nagpagaling sa kanilang kaluluwa at nagtuturo sa iba na pagalingin ang kanilang sarili. Sila ang tunay na mga nagpapadala ng mga unibersal na turo. Ang mga ito ay mga kaluluwa na tumutulong at bumubuo ng libre, responsable at may malay na nilalang ng kanilang walang hanggang pag-iral.

Ang mga tagapagpapagaling ng kaluluwa ay nagdadala ng kanilang salita at inihasik ito sa larangan ng buhay, inaalok nila ang kanilang buhay para sa kapakinabangan ng iba. Hindi nila nilayon na makakuha ng materyal na benepisyo, hindi na nila ito kailangan. Nagtuturo sila sa kanilang halimbawa at kagalingan. Nagsusumikap sila para sa sansinukob.

Ang tunay na Tagapagpapagaling ng mga kaluluwa, ay isang pagkatao na nagtatrabaho para sa kapakinabangan ng iba pang mga nilalang, na nagdadala ng kanyang KARAPATAN kung saan siya naglalakad.

GAWAIN NG DALAWA: Mga kamay na nagpapagaling, mga salitang nagpapagaling.

Nakita namin na ang mahahalagang enerhiya ay sumailalim sa tinatawag na psychic energy bilang isa sa mga tiyak na porma nito. Ang mga lugar ng utak ay kabilang sa pisikal na katawan (bagay) at ang mga sentro ng enerhiya ay nabibilang sa psychic body (malay). Mayroong isang sulat sa pagitan ng mga zone, sentro at pandama. Ang limang pandama ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga lugar ng utak, mga sentro ng nerbiyos, ganglia at mga plexus.

Ang lahat ng mga nag-aaral ay dapat na mga manggagamot; samakatuwid, ang lahat ng mga aprentis ay gumagamit ng mga palad ng kanilang mga kamay sa gawaing pagpapagaling. Tanging ang nagamit ng tabak ang nangahas na iwan ang tabak at mananatiling walang kamay, pinalaki ng basbas. Tanging "ang armadong kamay" ay maaaring ligtas na magamit sa gawain ng kaligtasan; ang mga lamang na "kinuha ang kaharian ng Langit sa pamamagitan ng lakas" at kilala na okultly bilang "marahas na Beings" ay maaaring tumagal mula sa paglalaan ng langit at magamit ito sa gawain ng pagpapagaling. Dapat itong isaalang-alang. Ang tunay na puwersa ng pagpapagaling ay maaaring dumaloy lamang sa pamamagitan ng mga na sa isang lawak ay naiugnay sa Fifth kaharian, nang direkta o hindi tuwiran (sa kanan ng pag-aaral o sa pamamagitan ng pagiging isang advanced na alagad), at ginagamit panloob ng ilang matalino o advanced na manggagamot. Ang isang tao ay dapat malaman ang kanyang kondisyon bago siya makapagpapagaling nang maayos. Hindi ito naaangkop sa mga manggagamot na walang malay na manggagawa, dahil sila ang mga makapangyarihang nagpapadala ng prana o solar na sigla. Ang mga ito ay legion at gumagawa ng maraming kabutihan, kahit na kung minsan ang enerhiya na ipinadala nila ay nagsisilbing pasiglahin nang mali.

Ito ay kapaki-pakinabang na pag-aralan nang maikli ang uri at kalidad ng mga kamay na nagpapakilala sa mga alagad. Sa iba't ibang mga turo ng esoteriko ang mga kamay ay may mahusay na papel, dahil sila, sa apat na kadahilanan:

1. Ang simbolo ng acquisition.
2. Mga Lakas ng Lakas
3. Ang mga nag-tabak ng tabak.
4. Ginamit sa isang altruistic na paraan: Ang mga instrumento sa pagpapagaling at paraan upang iikot ang ilang mga susi.

Ang pagtingin sa mga ito bilang mga simbolo ng pagkuha, dapat alalahanin na ang karaniwang tao ay gumagamit ng mga ito upang "grab at hawakan" at makuha ang nais niya para sa kanyang sarili at upang masiyahan ang kanyang makasariling mga hangarin. Sa espirituwal na tao ang mga kamay pa rin ang simbolo ng pagkuha, ngunit kinuha lamang nila ang kailangan nila upang matulungan ang grupo at agad na ilabas ang nakuha para sa hangaring iyon. Ang inisyatibo ay walang pinapanatili para sa kanyang sarili; Ang tagapagligtas ng lahi ay maaaring gumamit ng lahat ng naipon sa banal na deposito, ngunit hindi para sa kanyang sarili, ngunit para sa mga taong sumisikap na tumulong.

Bilang mga sentro ng lakas ang mga kamay ay naglalaro ng isang napakahalagang papel, at hindi ito naiintindihan. Ito ay isang nakatagong katotohanan na ang mga kamay ng isang disipulo (sa sandaling naabot na niya ang nasabing acquisition, batay sa gawaing altruistic na grupo) ay naging mga transmitters ng espirituwal na enerhiya. Ang "pagpapatong ng mga kamay" ay hindi isang maliit na parirala o ito ay limitado lamang sa pagpapatakbo ng apostolate ng anumang pananampalataya. Ang "pagpapataw ng mga kamay", nakatago, ay maaaring pag-aralan sa apat na aspeto:

1. Sa pagpapagaling. Sa kasong ito ang puwersa na dumadaloy sa mga kamay ay nagmula sa isang dalawahang mapagkukunan at sa pamamagitan ng dalawang mga sentro ng bioenergetic, pali at puso.
2. Sa pagpapasigla ng isang tukoy na sentro. Ang enerhiya na ginamit sa kasong ito ay nagmula sa base ng gulugod at lalamunan at dapat na sinamahan ng naaangkop na mga salita.
3. Sa gawain ng pag-uugnay ng tao sa kanyang kaluluwa. Ang puwersa na ginamit dito ay dapat na natanggap mula sa tatlong mga sentro ng bioenergetic, ang solar plexus, puso at gitna sa pagitan ng mga kilay.
4. Sa gawaing pangkat. Narito ang enerhiya na nagmula sa kaluluwa ay ginagamit sa pamamagitan ng coronary, sentro ng laryngeal at pangunahing.

Maliwanag, samakatuwid, ang Agham ng Mga Kamay ay tunay na tunay at dapat malaman ng alagad ang likas na katangian ng mga puwersa ng iba't ibang mga sentro, ang kanilang paghahatid at pag-iisa at pagkatapos, sa pamamagitan ng isang gawa ng kalooban, gawin silang dumaan ng mga chakras ng mga kamay. Ginagawa ng mga kamay ang kanilang gawain nang diretso sa pamamagitan ng projection ng isang palaging daloy sa sandaling ang fuse currents ay nakuha o hindi direkta sa pamamagitan ng pagmamanipula. Sa pamamagitan ng kaalaman sa Batas ang isang alagad ay maaaring gumamit hindi lamang ng mga alon na dumadaloy sa mga sentro ng kanyang sariling katawan, kundi pagsamahin din ang mga ito sa mga planeta o kosmiko na alon, na matatagpuan sa kanyang kapaligiran. Ito ay madalas at walang malay na ginagawa ng mga nagsasalita, na magnetikong ginagamit ang kanilang mga kamay sa ilang lawak, at ang mga epekto na nakikita ng isang clairvoyant ay minsan kamangha-manghang. Kapag ang gawaing ito ay sinasadya, ang isang mas malakas na kadahilanan ay idinagdag sa pangkat ng sinumang disipulo.

Kaugnay nito, dapat itong isaalang-alang na ito ay isang napaka-abstruse na isyu, at ang ilang mga puwersa ng kidlat ay dumaan sa linya ng hindi bababa sa paglaban, ang ilan mula sa kaliwa hanggang kanan, ang iba mula sa kanan patungo sa kaliwa. Ang ilang mga sentro ay nagpapadala ng kanilang lakas sa kanang kamay at iba pa sa kaliwa. Samakatuwid, ang maraming kaalaman ay kinakailangan upang gumana sa siyentipiko.

Tungkol sa kahulugan ng mga kamay kapag ginamit ang tabak, ipakikilala ko na ang tabak bilang simbolo ay kumakatawan sa maraming mga bagay:

1. Ang matalim na doble na talim ay ang diskriminasyon na guro na umabot sa mga ugat ng pagiging alagad at pinaghiwalay ang tunay at totoo sa hindi totoo at hindi totoo. Ito ay inilahad ng ego mula sa eroplano ng kaisipan at binanggit bilang "ang Sword ng malamig na asul na bakal".
2. Ang tabak ng pagtalikod, o ang dobleng palakol na palakol na boluntaryong nalalapat ng alagad sa inaakala niyang maiiwasan niya ang kanyang hangarin. Ito ay inilalapat lalo na sa mga bagay ng pisikal na eroplano.
3. Ang tabak ng Espiritu, ay ang sandatang iyon na sa kamay ng alagad ay nagwawasak, sa mata ng pangkat na kanyang pinaglilingkuran, ang mga hadlang na nasa paraan ng pag-unlad ng pangkat. Ito ay pinanghahawakang ligtas lamang ng mga nagsanay ng kanilang mga armas upang gumamit ng iba pang mga espada, at sa mga kamay ng isang panimula ay isang napakalakas na kadahilanan.

"Kailangan ang asero para sa paghahatid ng apoy. Kapag ang puwersa ng panloob na tao ay naka-link sa enerhiya na ipinadala sa pamamagitan ng mga chakras ng palad ng kamay, bumaba ito sa pamamagitan ng maliwanag na talim at sumasama sa puwersa ng Isa, na siyang LAHAT. Ito ay kung paano nakamit ang Plano. "

Kung tungkol sa paggamit ng mga kamay upang i- on ang mga susi, gagawa lang ako ng mungkahi. Ang mga kamay ng mga natutunan ang "sining ng mga sentro", ang kahulugan ng mga kamay sa serbisyo, ang paghawak ng tabak at ang apat na posisyon kung saan ang mga kamay ay nakatuon sa serbisyo ng pangkat, ay ang mga maaaring magbukas ng susi mula sa pintuan ng pagsisimula.

Ang mga salita ay bumubuo ng isa sa mga susi na nagbubukas ng mga pintuan ng komunikasyon sa pagitan ng mga kalalakihan at ang pinaka banayad na nilalang. Nagbibigay sila ng susi upang matuklasan ang mga nilalang na nakikipag-ugnay sa susunod na pagkakataon. Ngunit ang mga natutunan lamang na manatiling tahimik at alam ang tamang sandali upang magsalita ay maaaring tumawid sa belo at magtatag ng ilang mga contact esoteric. Ang magic ay binubuo sa pagtugon sa mga Diyos sa Kanyang sariling wika. Siya na may katotohanan sa kanyang puso ay hindi dapat matakot na ang kanyang dila ay kakulangan ng panghihikayat. Ang unang birtud ay upang ihinto ang dila, at ito ay halos isang diyos na, pagiging tama, ay marunong mag-shut up.

1. Ang unang aspeto ay kumikilos sa pamamagitan ng Salita ng Kapangyarihan.
2. Ang ikalawang aspeto ay kumikilos sa pamamagitan ng mga kumbinasyon ng mantric.
3. Ang pangatlong aspeto ay kumikilos sa pamamagitan ng mga pormula sa matematika.

Sa ganitong paraan ang Salita ang batayan ng mantra at ang mantra ang batayan ng pormula.

IKATLONG GAWAIN: Kamatayan

Ang aming tema ay ang pagpapalaya ng kalikasan sa katawan sa pamamagitan ng proseso ng kamatayan. Dalawang bagay ang dapat tandaan habang pinag-aaralan mo ang mga proseso ng paglabas na ito:

Una, sa pamamagitan ng kalikasan sa katawan ang ibig sabihin ko ay ang pinagsamang personalidad, o ang mekanismo ng pisikal na katawan ng tao, ang mahalaga o bioenergetic na sasakyan, bagay (o mode ng pagiging) ng kalikasan ng pagnanais at sangkap sa pag-iisip. Sila ang bumubuo ng mga panlabas na sobre o anyo ng nagkatawang kaluluwa. Ang aspeto ng kamalayan ay kung minsan ay nakatuon sa isa at iba pang mga oras sa isa pa, o nakilala sa porma o sa kaluluwa. Ang karaniwang tao ay gumagana nang may kadalian at kamalayan sa sarili sa mga pisikal at astral na katawan. Ang matalino at lubos na nagbabago na tao ay idinagdag sa dalawang ito ang kamalayan ng kontrol ng kanyang mekanismo ng pag-iisip, bagaman sa ilan lamang sa mga aspeto nito, tulad ng mga kasanayan ng pagsasaulo at pagsusuri. Gayundin, sa ilang mga kaso, pinamamahalaang niyang pag-isahin ang tatlong ito sa isang pagkatao na kumikilos nang may malay. Ang aspirant ay nagsisimula na maunawaan ang isang bagay ng prinsipyo ng buhay na nagbibigay buhay sa pagkatao, habang ginagamit ng alagad ang lahat ng tatlo, sapagkat siya ay nakipag-ugnay at nakahanay sa kaluluwa, isip at utak, at samakatuwid ay nagsimulang magtrabaho kasama ang kanyang mekanismo ng subyektif o aspeto ng enerhiya.

Pangalawa, ang pagpapalaya na ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng isang tamang pag-unawa sa mystical na karanasan na tinatawag nating kamatayan.

Samakatuwid, ang kamatayan ay literal na pag-alis ng puso at pinuno ng dalawang daluyan ng enerhiya, sa gayon ay gumagawa ng kumpletong pagkawala ng malay at pagkabagabag. ng katawan Ang kamatayan ay naiiba sa panaginip sa parehong lakas ng alon ay tinanggal. Sa panaginip, ang thread ng enerhiya na ipinakilala sa utak ay tinanggal, at kapag nangyari ito, ang tao ay nagiging walang malay. Sa pamamagitan nito ay nangangahulugan kami na ang iyong kamalayan o pakiramdam ng pagdama ay nakatuon sa ibang lugar. Ang kanyang pansin ay hindi na nakadirekta sa mga nasasalat at pisikal na bagay, ngunit nalilihis sa ibang mundo ng pagiging at nakatuon sa ibang mekanismo. Sa kamatayan, ang dalawang mga thread ay tinanggal o pinagsama sa thread ng buhay. Tumigil ang pagkabigasyon na tumagos sa agos ng dugo at ang puso ay tumigil sa pagtatrabaho, tulad ng utak na tumitigil sa pag-record, at sa gayon ang katahimikan ay itinatag.

Ang unang punto na makunan ay na sa katawan ng mahahalagang katawan ay may tatlong exit hole para sa mahalagang puwersa. Ang isang pagbubukas ay nasa solar plexus at ang isa pa sa utak, sa tuktok ng ulo. Ang pagprotekta sa kanilang dalawa ay isang matatag na habi ng materyal na enerhiya, na binubuo ng magkahiwalay na mga hibla ng napakahalagang enerhiya. Ang isa pang enerhiya frame ay higit na bumababa ang vertex ng puso na sumasakop sa isang exit orifice.

Sa panahon ng proseso ng kamatayan ang presyon ng mahalagang enerhiya, pagpindot sa balangkas, sa kalaunan ay nagiging sanhi ng isang pagkalagot o pagbubukas. Nagbibigay ito ng mahalagang puwersa, dahil ang malakas na abstract na impluwensya ng kaluluwa ay nagdaragdag.

1. Ang exit sa ulo, na ginagamit ng mga intelektwal, mga disipulo at mga apprentice ng mundo.
2. Ang exit sa puso, na ginagamit ng mabait at mahusay na kahulugan ng mga kalalakihan at kababaihan, mabuting mamamayan, matalinong kaibigan at manggagawa ng philanthropic.
3. Ang paglabas sa rehiyon ng solar plexus, na ginagamit ng emosyonal, walang pinag-aralan, hindi nag-iisip, at sa pamamagitan ng mga hayop na kalikasan ng hayop ay napaka-binibigkas.

Sa kaso ng mga hayop, bata, kalalakihan at kababaihan, ganap na polarized sa mga pisikal at astral na katawan, ang exit door ay nasa solar plexus, at iyon ang balangkas na pumatak at pinapayagan na umalis sa lakas ng buhay. Sa kaso ng mga uri ng kaisipan, ng mas mataas na binuo ng mga yunit ng tao, ang balangkas ay napunit sa tuktok ng ulo o rehiyon ng fontanel, kaya pinapayagan ang paglabas ng nakapangangatwiran na pag-iisip.

Sa psychics at sa kaso ng mga medium at lower seers (clairvoyant at clairaudient people), ang balangkas ng solar plexus ay lumuluha nang una at sa gayon ay madaling pumasok at umalis sa katawan kapag ito ay Sa kawalang-kilos, tulad ng tinatawag na, at kumikilos sila sa eroplano ng astral. Ngunit para sa mga ito ay walang pagpapatuloy ng kamalayan at tila walang kaugnayan sa pagitan ng kanilang pag-iral sa pisikal na eroplano at sa mga pangyayaring nauugnay habang nasa kawalaanan, at kung saan sila, sa pangkalahatan, ganap na walang malay Gumising mula sa kanya. Ang lahat ng aksyon ay nangyayari sa ilalim ng dayapragm at pangunahing nauugnay sa pandamdam na buhay ng hayop. Sa kaso ng malay-tao na pag-clairvoyance at sa gawain ng pinakamataas na sikolohiya at tagakita, walang pagmamasid, pagkahumaling o katamtaman. Ito ay isang balangkas ng utak na napunit, at ang pagbubukas sa rehiyon na iyon ay nagpapahintulot sa pagpasok ng ilaw, impormasyon at inspirasyon; Ipinagkaloob din nito ang kapangyarihang magpatuloy sa estado ng samadhi, na kung saan ay ang espiritwal na liham ng pag-asa sa kalikasan ng hayop.

Ang pangalawang punto na dapat makuha ay maaaring magkaroon ng isang pamamaraan ng pagkamatay at din ng isang pagsasanay sa buhay, na hahantong sa paggamit ng diskarteng iyon.

Una, dapat kang tumahimik sa silid. Kapag ang katahimikan at pag-unawa ay naghahari sa silid ng namamatay na tao, ang kaluluwa na umalis, maaaring malinaw na mapanatili ang pagkakaroon ng kanyang instrumento hanggang sa huling minuto at gumawa ng wastong paghahanda.

Pangalawa, ang orange light ay dapat pahintulutan lamang sa silid ng namamatay na tao, na mai-install na may naaangkop na seremonya kung walang posibilidad na maibalik. Ang kulay kahel na nakakatulong na nakatuon sa ulo, tulad ng pula ay pinasisigla ang solar plexus at berde ay may isang tiyak na epekto sa puso at mga alon ng buhay.

Pangatlo, ang ilang mga uri ng musika ay gagamitin kung ang ibang bagay ay kilala na may kaugnayan sa tunog, ngunit wala pa ring musika na nagpapadali sa gawain ng kaluluwa kapag naalis mula sa katawan, bagaman matutuklasan na ang ilang mga tala sa organ ay epektibo. Ang mga parirala ng Mantric ay gagamitin at tiyak na itatayo sa budhi ng namamatay na tao ng mga nakapaligid sa kanila, o gagamitin sila ng sadya at pangkaisipan ng kanilang sarili.

Pang-apat, mahahanap na ang presyon sa ilang mga sentro ng nerbiyos at arterya ay mapadali ang gawain: presyon sa jugular vein at sa ilang mga malalaking ugat sa rehiyon ng ulo at sa isang espesyal na punto ng medulla oblongata, ay magiging lubhang kapaki-pakinabang at epektibo. Ang tuktok ng ulo ng namamatay na tao ay dapat nasa silangan at ang kanyang mga kamay at paa ay tumawid. Tanging ang mga kahoy na sandal ay dapat sunugin sa silid at walang ibang uri ng insenso na pinahihintulutan, dahil ang kahoy na sandalwood ay ang unang sinag ng sinag o maninira ng insenso, at ang kaluluwa ay nasa proseso ng pagsira sa kanyang tahanan.

Kapag ang tahimik na apoy ng pagkatao o mas mababang sarili ay halo-halong may apoy ng isip o mas mataas na Sarili, at pagkatapos ay pagsasama sa banal na apoy, pagkatapos ay natanggap ng tao ang ikalimang pagtatapos sa sistemang solar at nakumpleto ang isa sa kanyang dakilang mga siklo Kapag ang tatlong apoy ay lumiwanag bilang isa, pagkatapos ito ay pinakawalan mula sa bagay o materyal na form. Ang bagay ay wastong nababagay sa espiritu, at ang buhay na nakatira dito ay tiyak na inaalis ang sobre, na bumubuo lamang ng isang channel para sa pagpapalaya.

Ang isang Master ng mahika ay isa na kumuha ng lahat ng limang degree, ay naipadala ang mas mababang isip sa isang dalisay at maculaless na pag-iisip at pagnanais sa intuwisyon.

Ang isang Master ng karunungan ay isang taong hindi kailanman nagpapalabas ng kanyang kaalaman, ni susubukan din niya ang lahat ng paraan upang patunayan na mayroon siya sa kanila, ipapadala lamang niya ang mga ito nang may Kapakumbabaan at Pag-ibig.Ang mga pagpapadala at mga turo ng isang Matalinong Master ay palaging para sa kapakinabangan ng sangkatauhan at hindi sa kanyang sarili o sa iilan. Ang mga turo ng isang matalinong guro ay palaging magiging malalim, unibersal at ng maraming kamalayan.

Ang isang Ascended Master ay isang tumatanggap ng ika-anim na baitang na nag-uugnay sa kanya sa Sirian Fraternity. Hindi lahat ang pipiliang manatili upang gumana bilang mga lingkod ng lahi at hindi lahat na lumilitaw bago ang mga tao ay mga Ascended Masters.

Ang isang Ascended Master ay hindi kailanman nakikipag-usap gamit ang mediumship, ginagawa niya ito sa pamamagitan ng telepathy.

REFERENCES:

Alice Bailey Pagpapagaling ng esoteric.

Barbara Brenan. Pagpapagaling ng mga kamay

Franca Rosa Canónico de S. Cosmoalma I. Ang Isa Na.