Mensahe ni Cristo: Nagtuturo sa Sakramento ng Bagay sa pamamagitan ng Espiritu ni Cristo

Ako si Cristo: aking mga mahal sa buhay, darating ako habang pumayag akong kumpletuhin ang mga turo na sinimulan ko sa iyo . Dumating ako upang pag-usapan sa iyo kung gaano kalaki ang sagradong bagay sa pamamagitan ng Espiritu.

Kasabay ako sa magkakatulad at kaayon na paraan, sapagkat para sa kung ano ako ay hindi ko sinasadya na manirahan kung saan hindi ako naroroon, ngunit sa parehong oras ako ang nagbibigay ng bagay na naroroon sa Espiritu, sa pamamagitan ng pagpapalagay nito ng isang sagradong katangian. Samakatuwid, ako ay sa parehong oras ang prinsipyo na nagbibigay-buhay sa layuning ito upang ibalik ito sa espiritu, at nasa espiritu ako na hindi nangangailangan ng argumento.

Ako ang walang simula o katapusan, sapagkat ang Espiritu ay banal at walang hanggan

Ang tao ay nasisiyahan sa pakikipag-ugnay sa akin sa pamamagitan ng espiritu. At sa parehong oras ako kung ano ang nagbibigay ng kapanganakan sa hindi pa ipinanganak, ngunit na nais na pagninilay-nilay sa isang laro ng walang katapusang mga salamin na nagbibigay-daan upang matuklasan ang sarili nito, higit pa at higit pa, kapag ito ay makikita sa hindi mabilang at pambihirang mga facet.

Ako ang alituntunin na namamahala at naghihikayat kung ano ang hindi kinakailangan ng gobyerno at tiyak na buhay ito, bago mamagitan. Ako ang alituntuning ito na naglalayon lamang na gisingin ang muling pagkabuhay ng kung ano na, at gumaganap upang makalimutan na mawala nang mas mahusay sa kumikinang na kailaliman ng paglitaw ng isang tao. At pagkatapos, umuusbong mula sa kailaliman ng walang katapusang limot na ito, pinapatakbo ko ang maniobra na humahantong sa Ama, sapagkat nakasalalay ito sa 'paggising'. Ang tanging bagay na gumagana ay ang isang manipis at hindi mababago na thread ay magbabalik sa iyo mula sa kung saan ka lumipas. Ang makahimalang pangingisda na ito ay higit pa sa isang bibig na nagbubukas upang pahintulutan ang pagdating, sa kanyang lalamunan, ng kawit ng kanyang kaluluwa, na nagsasabi sa kanya na oras na upang iwanang ang mababang tubig kung saan siya ay naglalaro upang lumangoy upang mabuhay ang malinaw na tubig ng hindi kalikasan.

Ito ay isang walang malayang gawain na maaaring makapasok dito . Samakatuwid, walang lugar para sa sinumang naghugas ng paliguan ng tubig sa libog na darating upang ihanda ito. Ito ang mga isda na napuno sa pamamagitan ng thread na ito: mayroon itong sariling kawit sa kaluluwa nito, at tulad ng pag-uugali lamang kung ano ang nakakagulat sa pagnanais nitong buksan ang bibig na ito na may kagutuman, nauuhaw sa tubig na kung saan hindi ito mapangalagaan, sapagkat ito maligo nang hindi man lang ito natuklasan.

Ito ang mangingisda, siya lamang ang mangingisda. Ang mga isda na nais na lasonin ang kanyang kaluluwa dahil ang pangingisda ay umaakit sa kanya kung saan ang kanyang bibig ay masyadong makitid at ang kanyang lalamunan ay masyadong masikip dahil sa kasakiman ng nais niyang maging; nakunan, pag-aari ng takot na makita siyang makatakas. Pagkatapos, ang mangingisda na ito ay nagmadali at tumatakbo sa lugar na iyon kung saan hindi niya maiiwasan ang lampas sa kanyang sariling pagkakamali, tulad ng makikita sa salamin ng tubig sa ibabaw.

Walang makakabit sa isang pangingisda, kung ang pamingwit ay batay sa isang bagay maliban sa sariling katarungan. Para sa baston na ito upang maging isang stick ng paglalakad ng isang pilgrim, na nakasandal lamang sa axis ng kanyang lakad; dapat itong maging nababaluktot at matibay nang sabay; ang tungkod na nag-iwas sa pinakamaliit na pagkakamali, sapagkat sa kanyang sangkap ay ang thread na bumalik sa akin. Sa mga linya na ito ay namamalagi ang isang mapagpakumbabang orientasyon na nagpapakita na ang nasabing isda ay nakulong lamang kung saan walang pain. Dahil pinipigilan ng pagnanais ang kawit mula sa pag-ikot upang hihinto kung saan nakita ang thread, at kung saan maliwanag ang pagkakasariwa, hinila ang reel kung saan sumasayaw ang mga isda. May mahimalang pangingisda lamang para sa mga naniniwala na dapat silang maglagay ng kawit gamit ang kanilang mga daliri, sa dulo ng thread na ito na hindi nakikita ng isda. Nandoon na ang kawit at naghihintay siya ng kanyang oras. Ang kawad ay hindi nakikita upang hindi makagambala sa swimmer na ito.

At na ang pamalo ay tuwid ay nakasalalay sa nasusunog kaya ang mga isda ay nagnanais na iguhit ang thread ng kasaysayan nito, na hinayaan niyang siya mismo ang maging deciphered upang makalimutan na maaari lamang niyang lumiko sa linya ng thread na ito.

Ang bagay ay sagrado sapagkat ito ay pinagtagpi sa mga magkadugtong na mga sinulid nang hindi napagtanto at mga pattern ng paghabi na nakadirekta ng kagandahan ng hindi nakikita. Ang materyal na ito ay may burda sa maraming mga paraan, dahil naaangkop ito nang walang pigilan upang makamit mo ang nais mong makamit.

Naghahabi siya nang walang isang karayom ​​o isang tungkod at walang makakapunta sa paglipat ng kanyang braso mula sa kanyang pangangalakal. Nakakatuwa siya sa mangingisda, sapagkat walang bagay sa mga isda na hindi kasama sa kanyang mga gintong baylayan. Mataas ang bagay, sapagkat nasa loob nito kung saan nakalimbag ang mga motibo ng ating buhay. Sagrado na siya. At ang bukas na kawad ay bubukas ang kaluluwa sa Espiritu na natagpuan ang thread ni Ariadne na inihayag ang hindi kapani-paniwala na tela kung saan pinagtagpi ang kanyang kuwento. Ang bagay ay sagrado at natagpuan ng Espiritu ang tungkol sa kung ano mismo ang kanyang inilaan, napagtanto na ang nangyari ay tulad ng isang gintong sinulid na binuburda ang mga motibo ng isang kayamanan na palaging ipinapakita sa isang magandang brocade.

Ang kahulugan ng sagrado ay maaaring maihayag sa mga nag-alay ng lahat ng thread ng kanilang kasaysayan upang lumahok sa brocade nang hindi gumagawa ng isang tanga sa kanilang sarili. Ang cable na ito ay maaaring kahit na mai-hoched, lahat ng iniimbitahan ng mga guro na maghabi. Sapagkat sa larong ito nilikha ito sa pagitan ng ipinanganak at hindi pa isinisilang, na nagpapabuti sa kagandahan ng kayamanan.

Ang bagay ay sagrado at ang Espiritu ay nakatuon dito, iyon ang katotohanan para sa mga makakarinig nito. Siya ang pangunahing sangkap ng mga katawan at madaling kapitan ng lahat ng uri ng mga anyo o pagbabago; Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng physicochemical properties na nakikilala sa pamamagitan ng pandama. AKO SI KRISTO at tinuruan kita na ang banal na gawa ay sagrado at ang thread na darating upang ibunyag ito ay walang iba kundi ang sinulid na ginagamit upang ihabi ito. Ang Ama sa paglikha ng tao ay gumawa ng kanyang pinakamahusay na gawain ng sining. At tulad ng bawat artista kapag gumawa siya ng isang obra maestra, nagulat siya, nagtaka at humanga rito. AKO SI KRISTO at hinihikayat ko ang turong ito sa iyo upang suportahan at luwalhatiin ang ningning ng mga thread na iyong pinaghahabi.

Ako si KRISTO at ako ang sinulid at ang Anak na nagbabalik sa iyo sa Ama. Kung saan ang espiritu ay hari at ang bagay ay reyna. Kung saan wala ang salamin na ito na naghihiwalay sa ningning ng bagay mula sa espiritu; ang paglabas na ito ay hindi hihigit sa isang tawa kung saan ang katawan na tumatawa ay gawa sa mga tampok ng espiritu, at binigyan sila ng kawalang-hanggan upang kapwa maglaro nang magkasama; nang hindi lumulubog sa ilalim ng bigat ng kanilang mga pagkabigo; Tinitingnan ka ng Diyos bilang pinakamahusay sa kanyang mga kababalaghan.

KRISTO ako at itinuturo ko na sa pag-ibig ang lahat ay sagrado. At ang pagtuwid pagkatapos ng pagyuko ay unang ituwid ang simpleng katotohanang ito.

TRANSLATOR : Si Lurdes Sarmiento, editor at tagasalin sa dakilang pamilya ng White Brotherhood

SUMUSUNOD : Pinapalamig ni Celia Fenn

Orihinal na URL : http://www.terrenouvelle.ca/enseignement-sur-la-sacralisation-de-la-matiere-par-lesprit/