Tijn Touber. Ang artikulong ito ay lumitaw sa numero ng magazine ng ODE: 29
Ang Cardiologist na Pim van Lommel ay nagsagawa ng isang napakalaking pag-aaral sa Malapit-Kamatayan na Karanasan (NDE) na nag-aangat ng mga kamangha-manghang mga katanungan tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan, ng DNA, ng kolektibong walang malay, at tungkol sa karma ng buong mundo.
Nang mailathala ng The Lancet ang kanyang pag-aaral sa mga Karaniwang Kamatayan sa Kamatayan, hindi alam ng kardiologist na cardiologist na si Pim van Lommel na gagawa sa kanya ng isa sa mga pinaka-pinag-uusapan tungkol sa mga siyentipiko sa mundo. Tila nais ng lahat na malaman ang tungkol sa lalaki na pinamamahalaang upang makakuha ng kanyang pag-aaral sa kontrobersyal na paksang ito na inilathala sa isa sa mga nangungunang journal sa pananaliksik sa medisina. Gayunpaman, hindi talaga nakakagulat na ang kanyang publikasyon noong 2001 ay lumikha ng isang pagkabigla. Hindi pa kailanman nagkaroon ng ganitong sistematikong pag-aaral sa mga karanasan ng mga tao na idineklara na patay at muling nabuhay. At hindi pa namin nakita ang gayong malinaw na paglalarawan ng kung paano ang mga kwentong ito ng mga tao ay nakakaapekto sa aming pag-iisip tungkol sa buhay at kamatayan.
Si Van Lommel, 63, ay hindi isang taong naghahanap ng pangalan at katanyagan. Sa kaibig-ibig na araw ng tag-araw sa kanyang hardin malapit sa Dutch city ng Arnhem, ipinakita niya ang higit na interes sa nangyayari sa Ode magazine kaysa sa kanyang sariling kasaysayan. Ang parehong malalim na pag-usisa ay nagpapatakbo ng 35 taon na ang nakalilipas nang si Van Lommel, na nagtatrabaho bilang isang katulong na doktor sa isang ospital, ay nakinig ng mabuti sa isang pasyente na nagsasabi sa kanyang Karaniwang Karanasan sa Kamatayan. Agad siyang nabighani. Ngunit hindi hanggang sa mga taon na ang lumipas, nang basahin niya ang librong "Return of Tomorrow" kung saan inilarawan ng doktor ng Amerikanong si George Ritchie ang kanyang sariling Malapit na Karanasan sa Kamatayan, nang magtaka si Van Lommel kung maraming maraming ibang mga tao na nakaranas ng mga katulad na karanasan.
Mula noong nagpasya si Van Lommel na tanungin ang lahat ng kanyang mga pasyente kung naaalala nila ang anumang nangyari sa kanilang pag-aresto sa puso. "Ang sagot sa pangkalahatan ay 'hindi' ngunit kung minsan 'bakit?' Nang makinig ako sa huli, pinalawig ko ang tanggapan. ”Sa loob ng dalawang taon ay nakinig siya sa mga kwento ng 12 mga pasyente at nagising ang kanyang pagkamausisa. Ang mga kwentong iyon ang simula ng isang pag-aaral na tumagal ng maraming taon.
"Tumingin ako sa aking sariling katawan mula roon, at nakita ko ang mga doktor at nars na nakikipaglaban para sa aking buhay. Naririnig ko ang sinabi nila. Pagkatapos ay nagkaroon ako ng isang maginhawang pakiramdam at nasa isang lagusan ako. Sa pagtatapos ng tunnel na iyon ay may maliwanag, maaliwalas, maputi at makulay na ilaw. Napakaganda. Nagbigay ako ng pakiramdam ng kapayapaan at kumpiyansa. Lumulutang ako patungo sa kanya. Ang pakiramdam ng maligayang pagdating ay lumakas at lumakas. Naramdaman ko sa bahay, minamahal, halos sa isang kalagayan ng kasiyahan. Nakita ko ang aking buhay na kumikislap tulad ng isang flash sa aking harapan. Bigla kong naramdaman ang sakit ng aksidente muli at bumalik ang pagbaril sa aking katawan. Galit na galit ako na ibinalik ako ng mga doktor.
Halos lahat ng mga paglalarawan ng Malapit na Karanasan sa Kamatayan ay maganda iyon. Pakiramdam ng mga tao ay konektado at suportado. Naiintindihan nila kung paano gumagana ang uniberso. Nakakaranas sila ng walang pasubatang pag-ibig. Pakiramdam nila ay libre mula sa mapang-aping mga alalahanin ng pagkakaroon ng mundo. Sino ang hindi nais ng ganitong karanasan? "Tunog hindi kapani-paniwala, hindi ba?" Tumawa si Van Lommel. "Ngunit hindi laging madaling harapin ang mga ito. Kapag bumalik ang mga tao, madalas silang may pakiramdam na sila ay nakakulong. At maaaring maglaon ng maraming taon bago sila magawa o magkaroon ng lakas ng loob na isama ang bagong pag-unawa na nakamit nila sa kanilang karanasan sa pang-araw-araw na buhay. "
Gayunpaman, ang isang nakararami sa mga taong nagkaroon ng Karaniwang Karanasan sa Kamatayan ay naglalarawan ito bilang isang bagay na kahanga-hanga at sinasabi na nagpayaman sa kanilang buhay. Ipinaliwanag ni Van Lommel na "ang pinakamahalagang bagay na iniiwan ng [mga karanasan na ito para sa mga taong ito ay hindi na sila natatakot sa kamatayan. Ito ay dahil naranasan nila na buhay pa rin ang kanilang kamalayan, na mayroong pagpapatuloy. Ang kanyang buhay at pagkakakilanlan ay hindi magtatapos kapag namatay ang katawan. Nasa loob lamang nila ang kanilang amerikana. "
Iyon ay maaaring tunog na parang nagmula sa isang tao na nasa account para sa mas maraming oras sa pagbisita sa mga bookstores ng New Age. Ngunit mula sa nakita ni Van Lommel, ang Karanasan sa Kamatayan sa Kamatayan ay hindi limitado sa mga miyembro ng "espiritwal" na komunidad. Ang mga karanasan na ito ay pare-pareho madalas sa mga taong hindi nag-aalinlangan nang una tungkol sa isyung ito.
"Ako ay" nahihiwalay "mula sa katawan at lumulutang dito at sa paligid nito. Posible na makita ang nakapaligid na silid-tulugan at ang aking katawan, bagaman nakapikit ang aking mga mata. Bigla akong "nag-isip" daan-daang o libu-libong beses nang mas mabilis - at mas malinaw - kaysa sa normal na tao o posible. Sa sandaling ito napagtanto ko at tinanggap na siya ay namatay. Panahon na upang magpatuloy. Ito ay isang pakiramdam ng kabuuang kapayapaan - ganap na walang takot o sakit, at hindi ito nagpapahiwatig ng anumang damdamin.
Ang pinaka-kilalang bagay, sabi ni Van Lommel, ay ang kanyang mga pasyente ay may ganitong mga karanasan sa pagpapalawak ng kamalayan sa panahon na ang kanilang talino ay hindi nakarehistro sa aktibidad. Ngunit imposible iyon ayon sa kasalukuyang antas ng kaalaman sa medikal. Dahil ang karamihan sa mga siyentipiko ay naniniwala na ang kamalayan ay nangyayari sa utak, lumilikha ito ng isang misteryo: Paano makakaranas ang mga tao ng kamalayan [o magkaroon ng aktibidad na nagbibigay-malay] sa oras na sila ay walang malay habang nahuli ang cardiac arrest ( isang klinikal na pagkamatay)?
Matapos ang lahat ng mga taong iyon ng masidhing pag-aaral, si Van Lommel ay nagsasalita pa rin nang may paggalang tungkol sa himala ng Malapit na Karanasan sa Kamatayan. "Sa oras na ito ang mga taong ito ay hindi lamang nakakaalam; Ang kanyang kamalayan ay lalong lumawak kaysa dati. Maaari silang mag-isip nang labis na kalinawan, magkaroon ng mga alaala na bumalik sa kanilang pinakaunang pagkabata at nakakaranas ng isang matinding koneksyon sa lahat at sa lahat sa paligid nila. At ang utak ay hindi nagpapakita ng anumang aktibidad!
Nagtaas ito ng maraming magagandang katanungan para sa Van Lommel: Ano ang kamalayan at kung saan matatagpuan ito? Ano ang pagkakakilanlan ko? Sino ang gumagawa ng mga obserbasyon nang makita ko ang aking katawan na nakalagay doon sa operating table? Ano ang buhay? Ano ang kamatayan?
Ang katawan na aking napansin at na nakahiga sa kama ay akin, ngunit alam kong hindi oras na umalis. Ang aking oras sa mundo ay hindi pa tapos; may layunin pa rin.
Upang makumbinsi ang mga kasamahan sa bisa ng mga bagong perceptions o o kaalaman. Mga Pananaw], unang napatunayan ni Van Lommel na nangyari ang pagpapalawak ng kamalayan, sa katunayan, sa panahon ng kamatayan ng utak. Hindi iyon mahirap patunayan. Ang mga pasyente ay madalas na mailalarawan nang eksakto kung ano ang nangyari sa kanilang pag-aresto sa puso. Alam nila, halimbawa, kung saan mismo inilagay ng nars ang kanyang mga pustiso o kung ano ang sinabi ng mga doktor at miyembro ng pamilya. Paano malalaman ng isang tao na ang utak ay hindi aktibo ay maaaring malaman ang mga bagay na ito?
Gayunpaman, ang ilang mga siyentipiko ay patuloy na inaangkin na ang mga karanasan na ito ay dapat mangyari sa oras kung saan ang ilang pag-andar ng utak ay nangyayari pa rin. Malinaw na kristal si Van Lommel sa kanyang sagot:
Kapag ang puso ay tumitigil sa pagkatalo, huminto ang suplay ng dugo sa loob ng isang segundo. Pagkatapos, pagkaraan ng 6.5 segundo, ang aktibidad ng EEG [Electroencephalogram] ay nagsisimula nang magbago dahil sa isang kakulangan ng oxygen. Matapos ang 15 segundo mayroong isang tuwid at patag na linya, at ang elektrikal na aktibidad sa cerebral cortex ay ganap na nawala. Hindi natin masusukat ang stem ng utak, ngunit ipinakita ng mga eksperimento sa hayop na ang aktibidad na ito ay tumigil din doon.
M sa n, maipakita na ang utak ng utak ay hindi na gumagana dahil kinokontrol nito ang ating mga pangunahing reflexes, tulad ng tugon ng mag-aaral at ang paglunok ng refleks, na hindi na tumugon . Sa ganoong paraan madali mong ipasok ang isang tubo sa pamamagitan ng lalamunan ng isang tao. Tumigil din ang respiratory center. Kung ang indibidwal ay hindi na-resuscitated sa loob ng 5 hanggang 10 minuto, ang kanyang mga cell sa utak ay hindi maiiwasang masira.
Alam niya na ang kanyang mga konklusyon tungkol sa kamalayan ay bukas na sumasalungat sa pag-iisip ng pang-agham na orthodox. Ito ay katangi-tanging ang isang pang-agham na journal na may awtoridad tulad ng The Lancet ay handang mag-publish ng artikulo nito. Ngunit hindi ito walang away. Naaalala ni Van Lommel nang may ngiti, ilang buwan bago nila binigyan ako ng berdeng ilaw. At pagkatapos ay nais nilang tapusin ito, sa isang araw.
Ang akda ni Van Lommel ay nagtataas ng mga malalim na katanungan tungkol sa kung ano ang tunay na kahulugan ng kamatayan: hanggang ngayon, death sadyang nangangahulugang pagtatapos ng kamalayan, ng pagkakakilanlan, ng buhay, ipinapahiwatig niya. Ngunit ang kanyang pag-aaral ay nagwawasak sa konsepto na iyon, kasama ang kasalukuyang mga alamat ng medikal tungkol sa mga may Malapit na Karanasan sa Kamatayan.
"Noong nakaraan, ang mga karanasan na ito ay nauugnay sa mga kadahilanang pang-sikolohikal, sikolohikal, parmasyutiko o relihiyon. Pati na rin ang isang kakulangan ng oxygen, ang pagpapakawala ng mga endorphins, pagbara ng mga receptor, takot sa kamatayan, mga guni-guni, mga inaasahan sa relihiyon o isang kombinasyon ng lahat ng mga salik na ito. Ngunit ang aming pananaliksik ay nagpapahiwatig na wala sa mga salik na ito ang tumutukoy kung ang isang tao ay may Malapit na Karanasan sa Kamatayan. "
"Ang karanasan na ito ay isang pagpapala para sa akin, dahil ngayon alam ko na sigurado na ang katawan at kaluluwa ay magkahiwalay, at may buhay pagkatapos ng kamatayan. Kumbinsido niya ako na ang kamalayan ay nabubuhay sa kabila ng libingan. Ang kamatayan ay hindi kamatayan, ngunit isa pang paraan ng pamumuhay.
Sinasabi ni Van Lommel na ang utak ay hindi gumagawa ng kamalayan o pag-iimbak ng memorya [o mga alaala]. Ipinapahiwatig niya na ang Amerikanong dalubhasa sa science sa computer [o computer science. Computer Science] Si Simon Berkovich at mananaliksik sa utak ng Dutch na si Herms Romijn, na nagtatrabaho nang nakapag-iisa sa bawat isa, ay dumating sa parehong konklusyon: na imposible para sa utak na mag-imbak ng lahat ng iyong iniisip at karanasan sa iyong buhay. Mangangailangan ito ng isang bilis ng pagproseso ng 1024 bits bawat segundo. Ang panonood lamang ng isang oras ng telebisyon ay magiging labis para sa ating talino. "Kung nais mong mag-imbak ng halagang iyon ng impormasyon - kasama ang mga kaisipang kaakibat na ginawa - ang iyong utak ay magiging lubos na puno, " sabi ni Van Lommel. "Anatomically at functionally, imposible lamang para sa utak na magkaroon ng ganitong antas ng bilis."
Sa ganoong paraan, ito ay nangangahulugan na ang utak ay talagang isang tatanggap at transmiter ng impormasyon. "Maaari mong ihambing ang utak sa isang set ng telebisyon na nakatutok sa mga tukoy na electromagnetic waves at pinapalitan ang mga ito sa imahe at tunog."
"Ang aming nakakagising na kamalayan, ang kamalayan na mayroon tayo sa panahon ng aming pang-araw-araw na gawain, " patuloy ni Van Lommel, "binabawasan ang lahat ng impormasyon na mayroon sa isang solong katotohanan na nararanasan natin bilang 'katotohanan.' Gayunpaman, sa panahon ng Malapit na Karanasan sa Kamatayan, ang mga tao ay hindi limitado sa kanilang mga katawan o sa kanilang nakakagising na kamalayan, na nangangahulugang nakakaranas sila ng maraming mga katotohanan. "
Ipinapaliwanag nito kung bakit ang mga taong may Malapit na Karanasan sa Kamatayan kung minsan ay nahihirapan na gumana sa kanilang pang-araw-araw na buhay mamaya. Napapanatili nila ang sensitivity na nagpapahintulot sa kanila na mag-tune sa iba't ibang mga channel nang sabay-sabay, na gumagawa ng isang partido ng cocktail o isang paglalakbay sa bus na maging isang labis na karanasan, dahil ang lahat ng impormasyon ng mga tao sa kanilang paligid ay umaabot sa kanila sa lahat ang mga channel
"Nakita ko ang isang tao na tumingin sa akin nang maibigin, ngunit hindi ko alam. Sa pagkamatay ng aking ina, ipinagtapat niya sa akin na ako ay ipinanganak mula sa isang kalakal na relasyon, ang aking ama ay isang Hudyo na pinatapon at napatay noong World War II, at ipinakita sa akin ng aking ina ang kanyang larawan. Ang hindi kilalang lalaki na nakita ko mga taon na ang nakalilipas sa aking Malapit na Karanasan sa Kamatayan ay naging aking ama sa biyolohikal.
Ayon kay Van Lommel, ang mga Karaniwang malapit sa Kamatayan ay maipaliwanag lamang kung ipinapalagay mo na ang kamalayan, kasama ang lahat ng aming mga karanasan at mga alaala, ay nasa labas ng utak. Kapag tinanong kung saan matatagpuan ang kamalayan, si Van Lommel ay maaaring mag-isip-isip lamang. "Inaasahan ko na may isang sukat kung saan naka-imbak ang impormasyong ito - isang uri ng kamalayan na kolektibo na tinutukoy namin upang ma-access ang aming pagkakakilanlan at mga alaala."
Sa pamamagitan ng kolektibong larangan ng impormasyon na ito, hindi lamang kami konektado sa aming sariling impormasyon, kundi pati na rin sa iba, at maging sa impormasyon mula sa nakaraan at sa hinaharap. "May mga taong nakakakita ng hinaharap sa panahon ng Malapit na Karanasan sa Kamatayan, " sabi ni Van Lommel. "Halimbawa, may isang lalaki na nakakita ng kanyang magiging pamilya. Makalipas ang ilang taon, natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang sitwasyon na nakita na niya sa panahon ng kanyang Karaniwang Karanasan sa Kamatayan. Inaasahan ko na ito ay kung paano gumagana ang 'déjà vu'. "
Ayon sa pananaliksik ni Van Lommel, sa panahon ng isang Karaniwang Karanasan sa Kamatayan ang mga tao ay maaari ring makipag-ugnay sa mga patay, kahit na hindi nila ito kilala.
Ngunit paano nalalaman ng utak na "alam" kung ano ang impormasyon upang ibagay sa? Paano maiintindihan ng isang tao ang kanilang sariling mga alaala at hindi sa ibang mga tao? Ang sagot ni Van Lommel ay nakakagulat na maikli at simple: "DNA. At higit sa lahat ang tinatawag na 'junk DNA, ' [o 'junk DNA'] na kung saan ay humigit-kumulang sa 95% ng kabuuan, na ang pag-andar na hindi natin maintindihan. "Pinaghihinalaan niya na ang DNA, natatangi sa bawat tao at bawat organismo, ay gumaganap bilang mekanismo ng pagtanggap, isang uri ng sabay-sabay na tagasalin sa pagitan ng mga patlang ng impormasyon at ahensya.
Ang ideya na gumagana ang DNA bilang mekanismo ng receptor upang ibigay ang mga tao sa kanilang mga tiyak na larangan ng kamalayan ay nagtatapon ng bagong ilaw sa talakayan ng mga transplants ng organ. Isipin na nakakakuha ka ng isang bagong puso. Ang DNA ng puso na iyon ay makikipag-ugnay sa larangan ng kamalayan ng donor, hindi ang tatanggap. Ibig sabihin ba nito ay bigla kang nakakakuha ng iba't ibang impormasyon? Oo, sabi ni Van Lommel: "may mga kwento ng mga tao na nagkakaroon ng iba't ibang mga pagnanasa at pamumuhay pagkatapos ng isang paglipat ng organ. Halimbawa, mayroong isang kwento tungkol sa isang mananayaw ng ballet na biglang nais na sumakay ng motorsiklo at kumain ng mga junk na pagkain ”(Tingnan ang tala * 1).
"Hindi ko lang nalaman ang nagawa ko, kundi maging sa kung paano naiimpluwensyahan ang iba.
Totoo ang cliché: Nakikita ng mga tao ang kanilang buhay na flash [tulad ng isang flash] sa harap nila sa oras ng kamatayan. At ang mga tao ay nakakakuha ng mga pang-unawa [o kaalaman. Sa Ingles: makakuha ng pananaw] tungkol sa mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon. Maaaring makita nila ang kanilang sarili na parang sila ay 4 na taong gulang, inaalis ang mga laruan ng kanilang kapatid, at nadarama ang kanilang sakit. Ang komento ni Van Lommel, "Sa mga sandaling iyon ay parang mayroon kang mga saloobin ng ibang tao sa iyong sarili. Bibigyan ka ng mga pang-unawa [o kaalaman. Mga pananaw] tungkol sa epekto ng iyong mga saloobin, salita at kilos sa iyong sarili at sa iba. Sa ganoong paraan, tila ang bawat pag-iisip na mayroon tayo ay isang anyo ng enerhiya na palaging patuloy na umiiral. "
Ang mga taong nakaranas ng tulad ng "pagsusuri ng buhay" ay nagsasabi na hindi ito gaanong tungkol sa iyong ginagawa bilang balak sa likod nito. "Lubhang matindi ang maranasan na ang lahat ng nangyayari, bumalik." Sumandal si Van Lommel upang matiyak na mahusay na nauunawaan ang kanyang mga salita. "Walang nakakaiwas sa mga kahihinatnan ng kanilang mga iniisip. Ito ay napakalakas [o nakakagulat. Sa Ingles: pakikipagtunggali]. Ang ilang mga tao ay natuklasan na mayroong isang bagay na hindi nila maiwasto. Ang iba ay bumalik at agad na nagsisimulang tumawag sa mga tao na humingi ng tawad sa isang bagay na kanilang ginawa 20 taon na ang nakakaraan. "
Kaya mayroong Pangwakas na Panghuhukom pagkatapos ng lahat? Malinaw si Van Lommel: "Hindi talaga. Walang hinuhusgahan. Ito ay isang karanasan ng pag-unawa sa sarili [o ng pag-unawa sa sarili, o ng internalization. Sa Ingles: "Ito ay isang karanasan sa pananaw"]. Karamihan sa mga tao ay dumaan sa flashback na ito [o pagsusuri, flash. Sa Ingles: flash back] sa pagkakaroon ng isang gawa ng ilaw. Ang pagiging iyon ay ganap na mapagmahal, ganap na tinatanggap [o pagtanggap. Sa Ingles: ganap na pagtanggap], na hindi humuhusga, ngunit kung saan ay may kumpletong pang-unawa [o kumpletong pag-unawa. Sa Ingles: "kumpletong pananaw"].
Ang flashback [o pagsusuri, flash. Sa Ingles: flash back] nagbabago ang pag-unawa ng mga tao sa buhay. Pinagtibay nila ang iba pang mga halaga. Pakiramdam nila ay isa sila na may kalikasan at may planeta. Walang anumang pagkakaiba sa pagitan ng kanilang sarili at sa iba pa. Hindi ito tungkol sa kapangyarihan, ng mga pagpapakita, ng mga magagandang kotse, ng mga damit, ng isang batang katawan. Tungkol ito sa ganap na magkakaibang mga bagay: pag-ibig para sa iyong sarili, para sa kalikasan, para sa iyong kapwa tao. Ang mensahe ay kasing edad ng panahon, ngunit ngayon naranasan nila ito para sa kanilang sarili at kailangang mamuhay ayon sa mga ito. "
Pagkatapos, pagkatapos ng isang maikling pananahimik, maingat na sinabi niya: "Halos nakakatakot na mapagtanto na ang bawat pag-iisip ay may kahihinatnan. Kung maipakita mo nang malalim ito ... bawat pag-iisip na mayroon tayo, positibo o negatibo, ay may epekto sa amin, sa iba at sa kalikasan. "
Kailangan mo bang maging malapit sa kamatayan upang malaman ang mga araling ito tungkol sa buhay? Hindi, sabi ni Van Lommel, na hindi pa nagkaroon ng Karanasang Karanasan sa Kamatayan. Salamat sa kanyang pananaliksik, natutunan niya ang napakahalagang mga aralin na napagpasyahan niyang talikuran ang kanyang karera sa cardiology noong 1992 at italaga ang kanyang sarili nang buong oras sa pagpapalalim ng pananaliksik, pag-publish at pag-aaral sa paksa ng Malapit na Karanasan sa Kamatayan. Itinatag niya ang Merkawah Foundation sa The Hague, ang departamento ng Dutch ng "International Association for Near-Death Studies" (IANDS. International Association for Near-Death Studies), na nag-aalok ng impormasyon at gabay sa mga Dutch na taong nagkaroon ng Karanasan sa Kamatayan. Kamatayan
"Ang pagtatrabaho sa isyung ito at ang pagiging bukas nito ay nagbago sa aking buhay, " sabi ni Van Lommel. "Nakita ko ngayon na ang lahat ay nagmula sa kamalayan. Mayroon akong isang mas mahusay na pag-unawa na lumikha ka ng iyong sariling katotohanan batay sa kamalayan na mayroon ka at ang hangarin kung saan ka nakatira. Naiintindihan ko na ang kamalayan ay ang batayan ng buhay, at ang buhay ay higit sa lahat tungkol sa habag, empatiya at pag-ibig. "
