Ang buhay ni Amma ay ang kanyang mensahe . Sa madaling salita, hindi nagtuturo si Amma ng anumang hindi niya pagsasanay sa sarili. Nabubuhay sa pana-panahon sa isang patuloy na estado ng kataas-taasang kaligayahan, si Amma ay mainit na yumakap sa libu-libong mga tao araw-araw, pinunasan ang kanyang mga luha, binigyan sila ng banal na patnubay at nagbibigay ng aliw sa lahat na lumapit sa kanya. Inirerekomenda ni Amma ang landas na walang pag-iimbot sa pamamagitan ng halimbawa ng kanyang sariling buhay.
Sinabi ni Amma: "Ang kagandahan at kagandahan ng hindi pag-ibig sa sarili at paglilingkod ay hindi dapat mawala sa mukha ng mundo. Dapat malaman ng mundo na posible ang isang buhay na pag-aalay, na ang buhay na kinasihan ng pag-ibig at paglilingkod sa sangkatauhan ay posible. "
Ang pagmumuni-muni at ang pag-aaral ng mga banal na kasulatan ay katulad ng dalawang panig ng isang barya. Ang pag-ukit sa pera na iyon ay ang walang pag-iimbot na serbisyo, at iyon ang nagbibigay sa tunay nitong halaga. Ang aming pagkilos ng mahabagin at altruistic ay humantong sa atin sa mas malalim na katotohanan. Sa pamamagitan ng walang pag-iimbot na pagkilos maaari nating burahin ang kaakuhan na nagtatago sa Sarili. Ang natanggal, walang pag-iimbot na pagkilos ay humahantong sa kalayaan. Ang ganitong aksyon ay hindi lamang gumana; Ito ay karma yoga. "
Palaging itinuturo ni Amma na ang layunin ng buhay ng isang tao ay upang malaman kung sino talaga tayo. Sinabi niya na "Sa pamamagitan ng pagsasakatuparan ng ating sariling Sarili, nakarating kami ng buo, na wala nang makamit sa buhay. Ang buhay ay nagiging perpekto. "
Upang makamit ang layuning ito, sinabi ni Amma na walang partikular na espirituwal na landas o kasanayan ang maaaring inirerekomenda para sa lahat. Tulad ng inireseta ng isang doktor ng iba't ibang mga dosis o kahit na iba't ibang mga gamot sa mga pasyente na may parehong sakit ayon sa kanilang konstitusyon, sa parehong paraan ay inireseta ng isang Espirituwal na Master ang iba't ibang mga pamamaraan sa iba't ibang mga tao upang makamit ang parehong layunin. Ang pagka-espiritwal ay praktikal na agham ng buhay. Bukod sa pag-akay sa amin patungo sa panghuli layunin ng pagsasakatuparan ng pagiging, itinuturo din nito sa amin ang likas na katangian ng mundo, at kung paano maunawaan ang buhay at mabuhay nang ganap sa makakaya na paraan. "
Gayunpaman, sinabi ni Amma na ang landas ng debosyon at walang pag-iingat na serbisyo ay ang pinakaligtas at pinaka kaaya-ayang landas para sa maraming tao.
Bakit Espirituwalidad?
Sinabi ni Amma, "Ang tunay na layunin ng buhay ay ang maranasan kung ano ang lampas sa pisikal na pagkakaroon . Gayunpaman, ang bawat isa ay nag-iinip ng ibang paraan sa buhay. Karamihan sa mga tao ay nakikita ang buhay bilang isang patuloy na pakikibaka upang mabuhay. Ang ganitong mga tao ay naniniwala sa teoryang, "Ang pinakapangit na makakaligtas." Kuntento sila sa kasalukuyang paraan ng pamumuhay - halimbawa, pagkuha ng bahay, trabaho, kotse, asawa, asawa, anak at sapat na pera upang mabuhay. Oo, ito ay mga mahahalagang bagay, at kinakailangan na ituon ang ating pang-araw-araw na buhay at alagaan ang ating mga responsibilidad at obligasyon, menor de edad at pangunahing.
Ngunit may higit pa sa buhay, isang higit na layunin, na malaman at malaman kung sino tayo . Sa pamamagitan ng pag-alam kung sino tayo, nanalo tayo ng lahat. Isang pakiramdam ng kumpletong kapunuan, na walang pasubali na makamit sa buhay. Ang kamalayan na ito ay ginagawang perpekto ang buhay. Higit pa sa lahat ng naipon namin o nahihirapan tayong makuha, para sa karamihan sa mga tao ang buhay ay nararamdaman pa rin na hindi kumpleto - tulad ng letrang "C". Ang walang kabuluhan, o kakulangan, ay palaging naroroon. Tanging ang espirituwal na kaalaman at ang pagsasakatuparan ng pagiging makakapagpuno ng walang bisa at magkaisa sa dalawang labis na labis, na gagawin itong titik na "O". Ang kaalaman ng "Iyon" ay makakatulong lamang sa amin upang makaramdam ng maayos sa totoong sentro ng buhay.
Ang espiritwalidad ay hindi bulag na pananampalataya; Ito ay ang perpekto na nag-aalis ng kadiliman. Ito ang prinsipyo na nagtuturo sa atin na harapin ang anumang masamang kalagayan o hadlang na may ngiti. Ang pagka-espiritwal ay ang pagtuturo para sa isipan. "
May nagtanong kay Amma, "Bakit dapat sundin ng isang tao ang espirituwal na landas?"
Sumagot si Amma, "Ito ay tulad ng punla na nagtatanong, " Bakit ako dapat magtungo sa ilalim ng lupa, tumubo at lumaki? "
Mga Karaniwang Espirituwal
Sinipi mula sa aklat na "Karera sa gilid ng labaha" ni Swami Ramakrishnanda, isa sa mga alagad ni Amma.
Ang buhay para sa maraming tao ay isang patuloy na pakikibaka upang makahanap ng mga solusyon sa hindi mabilang na mga problema na nagdudulot ng pagdurusa. Ayon sa mga banal na kasulatan ng India, ang kamangmangan sa Sarili ng sarili ay ang sanhi ng lahat ng mga kalungkutan. Kami ang Kataas-taasang Kamalayan, ngunit isinasaalang-alang namin ang ating sarili bilang isang kumplikado ng katawan, isip at pag-iisip. Sa katotohanan, sa kabila ng lahat ng nangyayari sa katawan, isip at pag-iisip, ang walang hanggang Pagkamamalayan na nagpapatunay nito ay hindi naaapektuhan.
Madalas kaming nakatuon sa pagtugon sa mga pangangailangan ng kumplikadong ito dahil sa aming maling pagkilala sa katawan at isip. Ang pagkakakilanlan na ito ay lumilikha ng maraming pagnanais sa loob natin. Hindi namin maaaring mapagtanto ang lahat ng aming mga pagnanasa, ngunit ang pagnanais na ito ay palaging naroroon. Ang mga nagaganyak na hangarin na ito ay madalas na nagdudulot ng kalungkutan.
Dapat pansinin na ang lahat ng kaligayahan na nakukuha natin mula sa mga panlabas na bagay ay hindi higit sa hiniram na kaligayahan.
Ang layunin ng iba't ibang mga ispiritwal na kasanayan na inirerekomenda ng mga magagaling na Masters tulad ng Amma ay upang makahanap ng isang paraan upang makamit ang kaligayahan mula sa ating sariling pagiging sa halip na mula sa permanenteng panlabas na bagay.
Maraming mga tao ay abala, ngunit kahit papaano ay nakakahanap ng isang oras o dalawa upang maglakad o magsagawa ng ilang ehersisyo araw-araw kasunod ng mga rekomendasyon ng kanilang doktor. Alam nila na kung hindi, magkakaroon sila ng malubhang problema sa kalusugan. Hindi mahalaga kung gaano sila abala, hindi niya pababayaan ang kanilang ehersisyo.
Katulad nito, ang pagmumuni-muni ay dapat maging isang mahalagang bahagi ng ating buhay. Palaging sinasabi ni Amma na ang pagmumuni-muni, japa (pag-uulit ng isang mantra o ang pangalan ng Diyos) at iba pang mga espirituwal na kasanayan ay mahalaga sa ginto. Ang mga espirituwal na kasanayan na ito ay nagbibigay sa amin ng espirituwal na paglago pati na rin ang materyal na kasaganaan. Tinutulungan din nila kaming mapanatili ang ating kalusugan sa kaisipan at emosyonal. Samakatuwid, ang oras na ginugugol natin sa pagmumuni-muni at iba pang mga espirituwal na kasanayan ay hindi mawawalan ng oras.
Walang pag-aksyon
Tandaan na mag-book ng kahit isang oras bawat araw upang maisagawa ang ilang serbisyo para sa iba. Habang ang pagkain na ating kinakain ay nagpapalusog sa ating mga katawan, ito ang ibinibigay natin sa kawang-gawa na nagpapabusog sa ating kaluluwa. Kung wala kang oras araw-araw, magreserba ng hindi bababa sa ilang oras bawat linggo para sa isang kapaki-pakinabang na gawa sa kawanggawa. Anuman ang ibigay, bigyan natin ito ng diskriminasyon.
Ang pagtalikod sa ating buhay
Ang pagtanggi ay dapat maging bahagi ng ating buhay. Kung nasanay tayo sa pagbili ng sampung bagong nababagay sa isang taon, limitahan natin ang pagbili sa isang suit bawat taon, bawasan ang ating mga costume sa talagang kailangan natin. Ang pera na nai-save ng sampung tao sa ganitong paraan ay maaaring sapat upang makapagtayo ng isang bahay para sa isang karapat-dapat na tao. Ito naman, ay makapaghihikayat sa kanya na maging isang taimtim na tao din. Sa pamamagitan ng pagsuko kahit kaunti, ang perang naka-save ay maaaring maibigay sa mga gawaing kawanggawa.
Tulungan ang iba
Mga anak, dapat nating gawing simple ang mga pangangailangan ng ating buhay at gamitin ang mga nagresultang pagtitipid para sa mga gawaing mapagkawanggawa. Nag-aambag ito sa mga mapagkaloob na proyekto tulad ng pagpi-print at ang paglathala ng mga espirituwal na libro upang maibenta ito sa mas mababang presyo. Kaya't ang mga mahihirap na tao ay maaaring bumili ng mga ito at mabasa ito. Sa ganitong paraan makakatulong tayo sa paglilinang ng isang espirituwal na kultura sa kanila din.
Dapat tayong maglaan ng isang tiyak na bahagi ng ating kita upang matulungan ang iba. Kung hindi posible na maihatid ang pera nang direkta sa mga nangangailangan, maaari itong maihatid sa mga ashram o espiritwal na mga organisasyon na nakatuon sa mga aktibidad sa paglilingkod. Halimbawa, maaari nating magamit ang mga espiritwal na publikasyong magagamit sa mga paaralan, kolehiyo at pampublikong aklatan. Ang ating makasarili at mahabagin na kilos ay hindi lamang makakatulong sa iba, kundi makatutulong din na mapalawak ang ating isipan. Ang isa na pumili ng isang bulaklak bilang isang handog ay ang unang nasisiyahan sa halimuyak at kagandahan nito. Sa parehong paraan, ito ay ang ating sariling pagkatao na nagising sa pamamagitan ng ating mga walang pag-iimbot na mga gawa. Ang aming napakahinga, na napuspos ng mga kabaitan na kaisipan, ay nakikinabang sa iba bukod sa Inang Kalikasan.
Mga anak, kapag pinaglilingkuran mo ang mundo nang walang pag-iingat, pinaglilingkuran mo mismo ang Ina.
Ang Pagninilay
Mga anak, mahahanap mo ang sikreto ng kagalakan kapag iniisip mo ang likas na Pagiging.Malamig ang mga alon ng isip. Nariyan na ang lahat sa loob mo na.
Sinabi ni Amma na ang tunay na pagmumuni-muni ay isang estado ng pag-iisip, isang karanasan. Ang mga nagdarasal sa Diyos at nagmumuni-muni sa kanya ng taimtim ay hindi makakaramdam ng anumang kakulangan ng lahat na mahalaga. Ito ang resolusyon ng Diyos. Ito ang sariling karanasan ni Amma. Ang patuloy na pag-iisip na nakadirekta sa Diyos ay pagmumuni-muni, tulad ng daloy ng isang ilog. Ang pagmumuni-muni ay mabuti kahit para sa mga bata. Ang iyong katalinuhan ay magiging malinaw, dagdagan ang memorya at matuto nang maayos.
Mahal na mga anak, kapag nakaupo ka upang magnilay, hindi mo iniisip na maaari mong mapakalma ang iyong isipan kaagad. Sa una, dapat mong relaks ang lahat ng mga bahagi ng iyong katawan. Paluwagin ang iyong mga damit kung ito ay masyadong masikip. Tiyaking patayo ang gulugod. Pagkatapos isara ang iyong mga mata at ituon ang iyong isip sa paghinga. O maaari kang magsimulang magnilay sa anyo ng iyong minamahal na pagka-diyos. Ang pagsamba ay nagiging madali kapag nagtalaga kami ng isang tiyak na porma sa Brahman (ang Ganap na Katotohanan), Manasa Puja (pagsamba sa kaisipan).
Mga anak, dapat mong gawin ang pagsamba sa kaisipan, na ipinahayag ang `` Ina, Ina! '' Na may pagmamahal, debosyon at matinding pagnanasa. Isipin na hinawakan ang kamay ng Banal na Ina at naligo siya, nagbuhos ng tubig sa kanya. I-visualize ang pag-agay ng tubig sa buong katawan mo. Kasabay nito, tawagan siyang "Ina, Ina!" At mailarawan ang anyo. Isipin ang paggawa ng abhisheka (ceremonial bath), na may gatas, honey ghee, sandalwood paste at rose water, isa-isa. Kapag ang mga sangkap na ito ay dumadaloy sa iyong katawan, mailarawan ang bawat bahagi ng iyong hugis, mula ulo hanggang paa. Makipag-usap sa kanya at manalangin sa kanya. Pagkatapos maligo sa ganitong paraan, matuyo ang iyong katawan gamit ang isang tela. I-wrap ito sa isang sari. Palamutihan ito ng mga burloloy. Maglagay ng marka ng vermilion sa iyong noo. Kapag nakita mo nang malinaw ang anyo ng iyong minamahal na pagka-diyos, simpleng ituon ito. Kung walang konsentrasyon walang pakinabang.
Binigyang diin ni Amma na kailangan mong magkaroon ng kumbinsido na walang mas dakila kaysa sa pag-alala sa Diyos. Pagkatapos ay makakahanap ka ng oras upang magnilay kahit na sa gitna ng lahat ng iyong trabaho. Sa sandaling bumangon ka, magnilay ng sampung minuto. Pagkatapos ng paliguan, magnilay muli sa kalahating oras. Sa una sapat na upang magnilay para sa isang maikling panahon. Pagkatapos nito, maaari mong gawin ang iyong mga gawain. Ang anumang gawaing ginagawa mo sa japa at ang patuloy na paggunita sa Diyos ay pagninilay din.
Bhajans - debosyonal na Musika
"Mahal na mga bata, upang maabot ang konsentrasyon sa panahong ito ng materyalismo (Kali Yuga), ang bhajan ay mas simple kaysa sa pagmumuni-muni. Sa pamamagitan ng pag-awit ng malakas, ang iba pang mga tunog na nakakagambala ng pansin ay malalampasan at makakamit ang konsentrasyon. Bhajan, konsentrasyon at pagmumuni-muni, ito ang pag-unlad. Sa katunayan, ang patuloy na pag-alala sa Diyos ay pagmumuni-muni. Ang mga bata, ang bhajan, na inaawit na may iisang hangarin, ay makikinabang sa isang kumanta, ang nakikinig at ang Inang Kalikasan. Ang mga nasabing kanta ay magigising sa isipan ng mga tagapakinig sa takdang kurso. Kung ang bhajan ay inaawit nang walang konsentrasyon, ito ay isang pag-aaksaya ng enerhiya. Ang Bhajan ay isang espiritwal na disiplina na ang layunin ay upang ituon ang isip sa isang minamahal na Banal. Sa pamamagitan ng nag-iisang hangarin na ito, ang isa ay maaaring sumali sa Banal na Pagkatao at maranasan ang kaligayahan ng Tunay na Pagkatao ng isa. "
Ang sweetness ng Debosyon
Sinabi ni Amma, hindi mahalaga kung ang isang tao ay naniniwala sa Krishna o kay Cristo, Ina Kali o Ina Mary; Habang umaawit, maaari kang magmuni-muni sa isang walang porma na Diyos o kahit isang siga, isang bundok o isang perpektong tulad ng kapayapaan sa mundo. Sa pamamagitan ng pagpapaalam sa isip na mapalawak ang tunog ng banal na pag-awit, ang lahat ay maaaring tamasahin ang paglitaw ng likas na pagka-diyos ng bawat isa. Mga anak, ang tamis ng debosyon ay natatangi. Kung ang gamot ay inilalapat sa sugat pagkatapos linisin ito ng antiseptiko, maaari itong pagalingin. Sa parehong paraan, linisin muna ang iyong isip gamit ang antiseptiko ng debosyon sa Diyos at pagkatapos ay ilapat ang gamot ng kaalaman.
Kumanta ng mga bhajans nang malakas at malakas sa takipsilim
Sa takipsilim, ang kapaligiran ay puno ng mga impeksyon na panginginig ng boses. Ito ang oras kung kailan matugunan ang araw at gabi at ito ang pinakamahusay na oras upang magnilay para sa mga malungkot, dahil ang isang mahusay na konsentrasyon ay maaaring makamit. Kung ang sadhana ay hindi ginanap, mas maraming makamundong mga saloobin ang lumabas. Ito ang dahilan kung bakit ang mga bhajans ay dapat kantahin ng malakas at malakas sa takipsilim. Sa ganitong paraan, linisin din ang kapaligiran. Ang mga bata, sa hapon, ay kumakanta ng bhajan na nakaupo sa harap ng isang nasusunog na lampara ng langis. Ang usok na ginawa ng wick burn sa langis ay isang siddha aushadha (perpektong gamot). Huminga kami ng usok at ang kapaligiran ay nalinis din.
Satsang
Ang Satsang ay isang salitang Sanskrit, na nangangahulugang, isang malapit na samahan, o pakikisama sa isang Sariling Natutupad na Kaluluwa. Sa paunang yugto ng Espiritwalidad, ang Satsang ay mas kapaki-pakinabang kaysa sa pagmumuni-muni. Si Satsang ay ang talakayan ng o pakikinig sa mga espiritwal na katotohanan na binibigkas ng mga Self-Realised Masters. Sinabi ni Amma na "Bagaman humihip ang simoy ng hangin sa lahat ng dako, mas magiging sariwa ang pakiramdam natin kung nakaupo tayo sa lilim ng isang puno. Gayundin, kahit na ang Diyos ay may kapangyarihan, ang Kanyang presensya ay liliwanag na maliwanag sa ilang mga lugar na higit pa sa iba. Mga anak, iyon ang kadakilaan ng Satsang. "
Ang una at pangunahing uri ng Satsang ay isang direktang pisikal, kaisipan at intelektuwal na relasyon sa Master. Sa pagkakaroon ng isang buhay na Guro, ang espirituwal na kasanayan ay nagiging likido at hindi gaanong kumplikado. Para sa isang undergraduate na mag-aaral sa isang paaralan, ang isang may karanasan na guro ay kinakailangan. Sa parehong paraan, upang mapagtanto ang Diyos, dapat nating gamitin ang Realized Masters bilang isang paraan; Sila ang mga gabay. Sa madurog na init ng makamundong pagkilos, ang pagkakaroon ng isang Master ay tulad ng isang cool na simoy sa anino ng isang higanteng puno.
Ang pangalawang uri ay itinatag nang hindi direkta - sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga turo, pagsasalamin at pagsasanay ng mga turo. Ang Satsang ay dapat isagawa araw-araw para sa ilang oras. Kung pinag-uusapan ang tungkol sa mga isyung espirituwal, ang isip ay tututok sa Diyos.
Magbasa nang higit pa tungkol sa kagalakan ng pakikilahok sa mga satsangs.
Upang makita kung mayroon nang isang satsang center o pangkat ang iyong lokasyon, mangyaring bisitahin ang link na ito.
Upang magsimula ng isang pangkat ng satsang sa iyong lugar, mangyaring makipag-ugnay sa Br. Dayamrita Chaitanya sa 510.537.9417 o sa pamamagitan ng email:
TRANSLATION: TANIA
SUMUSUNOD:
