Ang hindi pangkaraniwang bagay ay hindi mapigilan. Ang mga bagong oras ay nangangailangan ng pagbuo ng mga likas na kakayahan ng mga bata at pagbabago ng mga pang-akademikong slogan.
Sinusuportahan ba natin ang mga bagong henerasyon upang manirahan sa isang mundo na wala nang umiiral? Ang sistema ng pedagogical ay tila na-stagnate sa panahon ng pang-industriya kung saan ito ay dinisenyo. Ang slogan patungkol sa paaralan ay iginiit na kailangan mong mag-aral ng maraming, makakuha ng mahusay na mga marka at pagkatapos ay makakuha ng isang degree sa unibersidad. At iyon ang sinubukan ng marami. Ito ay pinaniniwalaan na, sa sandaling matapos ang yugto ng mag-aaral, magkakaroon ng isang nakapirming trabahoment na may matatag na suweldo.
Ngunit dahil nagbago ang katotohanan ng paggawa, ang mga pang-akademikong slogan na ito ay tumigil sa pagiging may bisa. Sa katunayan, sila ay naging isang balakid na naglilimita sa mga posibilidad na propesyonal. At ito ay ang mga pampublikong paaralan ay nilikha noong ikalabing siyam na siglo upang gawing hindi marunong magbasa ng mga magsasaka sa mga manggagawa ng dokumento, na iakma ang mga ito sa mekanikal na pagpapaandar na gagampanan nila sa mga pabrika. Tulad ng itinuturo ng dalubhasa sa edukasyon sa mundo na si Ken Robinson, "ang mga kontemporaryong sekundaryong paaralan ay patuloy na maraming kahanay sa mga linya ng pagpupulong, ang dibisyon ng paggawa at serial production na hinimok ni Frederick Taylor at Henry Ford."
Habang ang kasalukuyang pedagogical formula ay nagbibigay-daan sa mga mag-aaral na matutong magbasa, magsulat at gumawa ng mga kalkulasyon sa matematika, "pinapatay ng paaralan ang aming pagkamalikhain." Sa buong proseso ng pagsasanay, ang karamihan ay nawawalan ng koneksyon sa faculty na ito, na ganap na pinapalala ang espiritu ng negosyante. At bilang isang kinahinatnan, nagsisimula silang sundin ang mga dikta na minarkahan ng mayorya, isang ingay na pumipigil sa pakikinig sa panloob na tinig mismo.
Ang tinig ng mga tinedyer
"Mula sa isang maagang edad kailangan kong matakpan ang aking pag-aaral upang simulan ang pag-aaral"
Gabriel García Márquez
Parami nang parami ang mga tinedyer na pakiramdam na ang paaralan ay hindi nagbibigay sa kanila ng anumang kapaki-pakinabang o praktikal upang harapin ang mga problema sa pang-araw-araw na buhay. Sa halip na tanungin sila ng mga katanungan na mag-isip para sa kanilang sarili, binibigyan lamang nila sila ng mga sagot na naisip ng iba, na sinusubukan na maiangkop ng mga mag-aaral ang kanilang pag-iisip at pag-uugali sa kanon na tinukoy ng itinatag na kaayusang panlipunan.
Tulad ng nilikha ng pang-industriya na panahon ng sariling paaralan, ang panahon ng umuusbong na kaalaman ay nangangailangan ng isang bagong uri ng paaralan. Karaniwan dahil ang pang-industriya na edukasyon ay hindi na napapanahon. Gayunpaman, kumikilos siya bilang isang pasyente ng terminal na tumanggi sa kanyang sariling sakit. Nalunod sa burukrasya, ang ebolusyon ng sistema ng pampublikong edukasyon ay tatagal ng oras upang makumpleto. Ayon kay Robinson, "ngayon ay binubuo pa rin ito ng tatlong pangunahing subsystem: ang kurikulum (kung ano ang inaasahan ng sistema ng paaralan na malaman ng mag-aaral), pedagogy (ang pamamaraan kung saan tinutulungan ng paaralan ang mga mag-aaral na gawin ito) at ang pagsusuri, na magiging proseso ng pagsukat kung gaano kahusay ang kanilang ginagawa. "
Karamihan sa mga paggalaw ng reporma ay nakatuon sa kurikulum at pagsusuri. Gayunpaman, "ang edukasyon ay hindi kailangang baguhin, ngunit nagbago, " pagtatapos ng eksperto na ito. Sa halip na pag-standardize ang edukasyon, sa edad ng kaalaman ay may posibilidad na maging personalize. Mahalaga dahil ang isa sa mga layunin ay upang matuklasan ng mga bata para sa kanilang sarili ang kanilang mga indibidwal na mga regalo at katangian, pati na rin kung ano ang tunay na masigasig nila.
Sa loob ng balangkas ng bagong pasadyang pang-edukasyon na ito, ang "emosyonal na edukasyon" ay lumilitaw nang malakas. Ito ay isang hanay ng mga turo, pagmuni-muni, dinamika, pamamaraan at mga tool sa kaalaman sa sarili na idinisenyo upang mapahusay ang emosyonal na katalinuhan. Iyon ay, ang proseso ng pag-iisip kung saan malulutas ng mga bata at kabataan ang kanilang mga problema at emosyonal na mga salungatan sa kanilang sarili, nang walang mga tagapamagitan ng anumang uri.
Ang batayan ng batayang pang-edukasyon na ito ay umuunlad ay binigyang inspirasyon ng gawa ng mahusay na mga visionaries ng ikadalawampu siglo tulad ng Rudolf Steiner, María Montessori o Ovide Decroly. Lahat sila ay nagbabahagi ng pangitain na ang mga tao ay ipinanganak na may potensyal na mabuo. At na ang pangunahing tungkulin ng tagapagturo ay samahan ang mga bata sa kanilang proseso ng pagkatuto, ebolusyon at emosyonal na kapanahunan. Kasabay ng parehong mga linya ay ang mabagal, libre at live na mga programa sa edukasyon na pinagsama-sama bilang mga alternatibong panukala ng pedagogical sa loob ng system. Siyempre, ang mahusay na sanggunian ng ika-21 siglo ay pa rin ang pampublikong paaralan ng Finland, isang bansa na nangunguna sa ranggo na inihanda ng ulat ng PISA.
Ano ito para sa?
"Ang turuan ay hindi upang punan ang isang walang laman na baso, ngunit upang magaan ang isang nakatagong apoy"
Lao Tsé
Ang pang-emosyonal na edukasyon ay nakatuon sa pagtaguyod sa mga kabataan ng isang serye ng mga halaga na nagpapahintulot sa mga bata na matuklasan ang kanilang sariling halaga, sa gayon ay nagawang mag-ambag ng pinakamahusay sa kanilang sarili sa paglilingkod sa lipunan. Kabilang dito ang:
Kaalaman sa sarili Ang pag-alam sa sarili ay ang landas na humahantong sa pag-alam kung ano ang mga limitasyon at potensyal ng bawat isa, at nagbibigay-daan upang maging pinakamahusay na bersyon ng sarili.
Responsibilidad Ang bawat isa sa atin ang sanhi ng kanyang pagdurusa at kanyang kaligayahan. Ang responsibilidad para sa pangangalaga sa sarili ng emosyonal at matipid ay ang nagpapahintulot sa atin na maabot ang kapanahunan bilang mga tao at gampanan ang layunin ng buhay na hinahabol.
Pagpapahalaga sa sarili Ang mundo ay hindi katulad nito, ngunit tulad ng bawat isa sa mga nagmamasid dito. Samakatuwid, ang mapagmahal sa sarili ay mahalaga upang makabuo ng isang mas matalino at layunin na pang-unawa sa iba at ng buhay, pag-aalaga ng puso ng tiwala at katapangan na sundin ang kanilang landas.
Mga susi upang malaman ang higit pa
Anna Parini
Aklat
Ang bahay na ito ay hindi isang hotel!
Irene Orce (Grijalbo)
Ang aklat na ito ay isang manu-manong pang-emosyonal na manu-manong edukasyon para sa mga magulang ng mga tinedyer. Ito ay nakasulat mula sa pananaw ng mga bata, at ang layunin nito ay upang magbigay ng mga susi at tool para matuto upang lumikha ng mas nakabubuo na tulay sa kanilang mga anak.
Dokumentaryo
Ipinagbabawal na edukasyon
Isang dokumentaryo na nagmumungkahi sa pagtatanong ng lohika ng modernong pag-aaral at ang paraan ng pag-unawa sa edukasyon, paggawa ng nakikita ng iba't ibang mga karanasan sa edukasyon, na nagpapalaki ng pangangailangan para sa isang bagong paradigma ng pang-edukasyon.
Kaligayahan Ang kaligayahan ay ang tunay na katangian ng tao. Wala itong kinalaman sa kung ano ang mayroon ka, sa ginagawa mo o sa nakukuha mo. Ito ay isang panloob na estado na namumulaklak nang natural kapag posible na mabawi ang pakikipag-ugnay sa tunay na kakanyahan ng bawat isa.
Pag-ibig.Sa natututo kang maging masaya para sa iyong sarili, likas mong simulan ang pag-ibig sa iba tulad nila at tanggapin ang buhay tulad nito. Sa gayon, ang pag-ibig ay magkasingkahulugan ng pagpapahintulot, paggalang, pakikiramay, kabaitan at, sa madaling salita, ibigay ang pinakamahusay sa ating sarili sa lahat ng oras at sa harap ng anumang sitwasyon.
Talento Lahat tayo ay may potensyal at isang likas na talento na bubuo. Ang pokus ng bagay ay upang maglakas-loob na makinig sa panloob na tinig, na, kung isasagawa, ay naging tunay nating bokasyon. Iyon ay, ang mga katangiang, lakas, kasanayan at kakayahan na nagbibigay-daan sa amin upang magsagawa ng isang kapaki-pakinabang, malikhaing at makabuluhang propesyon.
Karaniwang kabutihan. Ang mga taong dumaan sa isang malalim na proseso ng kaalaman sa sarili ay kinikilala sapagkat inilaan nila ang kanilang mga motibasyon, desisyon at pagkilos sa karaniwang kabutihan ng lipunan. Iyon ay, kung ano ang ginagawa ng sarili at maayos din ang buong lipunan, kapwa sa paraan ng pagkita at paggastos ng pera.
Sa halip na magpatuloy sa kondisyon at limitahan ang isipan ng mga bagong henerasyon, isang araw - sa buong panahon na ito - gagawa ang mga paaralan ng isang bagay na rebolusyonaryo: turuan. Naturally, ang mga bata ay magiging mga kabataan na may tiwala sa sarili at tiwala sa sarili. At ang mga ito ay magiging malay, matanda, may pananagutan at malayang mga may sapat na gulang, na may isang napakalinaw na paniwala kung sino sila at kung ano ang kanilang layunin sa buhay. Ang muling pagdisenyo at pagbabagong-anyo ng sistema ng edukasyon ay, nang walang pag-aalinlangan, isa sa mga mahusay na kontemporaryong mga hamon. Na matupad sila ay nakasalalay sa mga magulang at tagapagturo na nagiging pagbabago na nais nilang makita sa edukasyon.
Ang edukasyon ay humihingi ng emosyon
