Ang Lunar Messenger - Buong Buwan ng buwan ng Leo ng astrosign Mga Palatandaan ng Pagbabago 1: Ang Puso ng Puso

Sa nakahihigit na aspeto nito, ang senyas ng apoy ni Leo ay namamahala sa gitna ng puso, ang upuan ng Pag-ibig ng Kalikasan.Si sinasabing ang mga indibidwal na Leo ay mahalagang marangal, lantaran at mabait. Mula sa puso, nagkakaroon tayo ng isang mapagmahal na pag-unawa upang maisama ang iba at ibuhos ang pagmamahal sa ating kapwa. Iyon ang dahilan kung bakit ang tema ng Lunar Messenger ng buwang ito ay "Mga Palatandaan ng Pagbabago 1: Ang Puso ng Puso."

Ang Pitong Sentro

Mayroong pitong eteric center kasama ang gulugod. Ito ang mga energy vortice na nagtutulak sa pitong eroplano ng kamalayan. Hindi sila kilala para sa agham sa Kanluran; Ang agham ng Oriental ng yoga ay kilala ang mga ito bilang pisikal na kamalayan sa gitna ng base, Muladhara; emosyonal na kamalayan sa gitna ng pali, Swadhistana; ang kamalayan sa kaisipan sa wolar plexus, Manipuraka; Kamalayan ng Buddhist sa sentro ng puso, Anahata; ethereal na kamalayan sa gitna ng lalamunan, Visuddhi; malay bilang "AKO" sa gitna ng noo, Ajna; at kamalayan bilang "NA AKO" sa gitna ng ulo, ang Sahasrara. Marami pang mga sentro sa katawan ng tao kaysa sa mga pitong ito, ngunit ito ang pinakamahalaga para sa amin.

Ang mga sentro ay tumatawid ng mga puntos kasama ang gulugod na isang haligi ng ilaw. Sa bawat punto ng pagtawid ng isa pang elemento ay kinokontrol. Sa gitna ng bangin ay ang Akash, sa sentro ng puso ang hangin, sa solar plexus ang apoy, sa sagradong sentro sa tubig at sa Muladhara sa bagay na ito. Sa ganitong paraan, nakita ng mga yogis ang mga ito sa pamamagitan ng mga taon ng pagninilay-nilay. Ang hangin sa sentro ng puso ay ang lakas na tibok na nagdudulot ng sirkulasyon ng dugo at nagbibigay ng oxygen sa buong katawan.

Ang nangungunang tatlong sentro ay sumasalamin sa ilalim ng tatlo. Ang puso ay ang pinaka sentro ng lahat; Ito ang bumubuo ng tulay sa pagitan ng mga sentro at kanilang synthesis. Sapagkat ang puso ay upuan ng pag-ibig, at ang Banal ay umiiral sa ating lahat bilang purong pag-ibig. Sa karaniwang tao, na makasarili at makatao, ang mga sentro sa itaas ng puso ay hindi pa nagising. Sa pamamagitan ng paggising ng kaluluwa sila natural na nagbuka. Habang kami ay nakatuon lalo na sa aming sariling mga pagnanasa kami ay nasa solar plexus. Kung alam natin ang mga pangangailangan ng iba at nagtatrabaho para sa kanila, tumataas tayo mula sa solar plexus hanggang sa sentro ng puso. Habang nagmumuni-muni kami ay natatanggap namin ang solar energies mula sa ilaw na mapagkukunan, at ang mga lotus ay nakatuon patungo sa ilaw. Sa pamamagitan ng paglilingkod at pag-ibig ng ating kapwa lalaki ay ipinapadala natin ang lakas at sa gayon ang mga lotus ay umabot sa kanilang kapunuan.

Ang Pintuan sa panloob

Ang puso ethereal heart ay nasa gitna ng dibdib, hindi sa kaliwang bahagi, kung saan nahanap mo ang pisikal na puso. Sa paligid ng sentro ng puso ang aming pisikal na puso ay nabuo sa sinapupunan ng ina. Pangunahan ng sentro ang lahat ng pisikal na bagay at ginagawa ang unang pagpapakita nito bilang sentro ng pulso. Lumilitaw ito sa kalawakan bilang isang sentro ng mga electromagnetic na patlang, bilang isang nucleus ng isang atom at pagkatapos ay ang nucleus ng isang cell at pagkatapos lamang bilang sentro ng cardiac. Aco ng isang tao.

Ang sentro ng puso ay ang pasukan sa pagitan ng panloob at panlabas na pagkakaroon. Sa labas ng sentro ng puso mayroong mga coordinate ng oras at espasyo. Kung pinasok mo ang punto sa pagpasok ng puso sa loob, nawawala ang mga coordinate. Doon ay hindi ka na magkaroon ng oras ng kamalayan o kamalayan sa mga panlabas na kaganapan. Nasa loob kami ng panloob na espasyo, na tinatawag naming gulugod. Kung saan mula sa ulo hanggang sa base ng gulugod mayroon kaming mga verte ng enerhiya ng mga sentro at kung saan kami nakatira sa prinsipyo. Iniwan namin ang mga ito upang maging aktibo sa objectivity. Ngunit habang patuloy tayong naninirahan sa panlabas na mundo, nawala namin ang susi upang makapasok muli. Karamihan sa mga tao ay hindi alam na mayroong isang haligi ng kamalayan at na sa punto ng pulso sila ay nasa pintuan hanggang sa panloob na espasyo. Ang panloob na pinturang ito, ang santuario ng santo, ay ginintuang, dahil ang kulay ng sentro ng puso ay ginintuang.

Sa Sanskrit ang sentro ng puso ay tinatawag na Anahata, na nangangahulugang walang tunog. Isinalin ito ni Gng. Blavatsky bilang Voice of Silence. Ang Anahata ay ang tunog na ginawa "nang walang pakikipag-ugnay sa pagitan ng dalawang bagay." Sa Sanskrit ito ay tinatawag na Pranava, ito ang OM. Mula sa sinabi niya, "sa dulo ng landas na naririnig mo ang OM." Kapag naririnig natin ang OM sa atin, ang patuloy na nangyayari sa atin tulad ng isang tunog ng tunog ng buzzing ay naabot na natin ang threshold ng katotohanan at sa pamamagitan ng pintuan ay maaari nating ipasok nang malalim sa atin. Namin nasisipsip dito at nawalan pa rin tayo ng kamalayan na mayroon tayo. Iyon ay purong pagkakaroon na tinawag sa Yoga Samadhi at Paranirvana din. Hindi ito maaaring sundin, dahil wala nang sinumang nagmamasid. Ang indibidwal na kaluluwa ay sumasama sa unibersal na kaluluwa.

Kapag bumalik ang kamalayan at ipinapahayag nito ang sarili sa pamamagitan ng sentro ng puso, naaakit ito sa kulay ng mga petals ng rosas. Pagkatapos kami ay isang rosas sa puso. Ang iba't ibang mga paaralan ay nagmumuni-muni sa kulay ng rosas sa gitna ng puso; pagkatapos ito ay nagiging totoong simbolo ng mga Rosicrucians (ang simbolo ng Rose at the Cross). Ito ang iyong trabaho upang makapasok sa karanasan at bumalik tulad ng isang rosas ng langit at isagawa ang gawain sa mundo.

Ipasok ang Puso

Upang maabot ang sentro ng puso dapat nating kunin ang thread ng hininga. Sa tulong ng isang mabagal at malalim na paglanghap naabot namin ang rehiyon ng puso. Pagkatapos ang pagbuga ay itinapon sa amin. Muli naming sinubukan na ma-internalize doon at muli ang pagbuga ay nagtatapon sa amin. Ang mga saloobin ay patuloy na dumarating at dinadala tayo sa labas, dahil ang isip ay hindi ginagamit upang pumasok sa loob. Unti-unti lamang ang ugali ng pagpasok sa pamamagitan ng paglanghap sa loob ng rehiyon ng puso at pagpasok ng mas malalim at mas malalim sa ating pagkatao. Pagkatapos, mula sa unang hakbang, ang paghinga ay tumatagal ng isip sa sentro ng puso. Sinusubukan ring hanapin ang pinagmulan ng OM sa puso natuklasan namin na ito ay inilabas kahit na hindi natin ito pisikal na naglalabas, ito ay isang bagay na nangyayari. Ang paglabas ng sagradong salita ay nagpapakita ng isang bagong dosis ng de-koryenteng enerhiya ng espiritu. Ang CVV Master ay nagsimula sa pamamagitan ng paglabas ng matalim na ilaw ng enerhiya ng Uranian, ang pagpapasigla ng enerhiya ng Aquarian. Kapag inaanyayahan namin ang tunog ng CVV na ito ay kumikinang patungo sa lotus ng puso at mabilis itong nagbukas. Ito ang dahilan kung bakit mabilis na nangyayari ang mga kaganapan sa personal na buhay ng mga taong ito.

May kaugnayan sa pagpapagaling maaari naming kumonekta sa ilaw na ito sa sentro ng puso: sa pamamagitan ng panawagan, makakatulong ang CVV Master na alisin ang mga kaguluhan sa aming sariling katawan at mula sa mga sinusubukan nating tulungan na pagalingin. Para sa mga ito maaari nating mailarawan ang ating sarili sa puso bilang isang anyo ng ginintuang ilaw ang laki ng isang hinlalaki. Sa katahimikan ng puso maaari rin nating mabuo ang pagiging sensitibo sa plano. Ang ilan ay nakakakuha ng mga impression bilang mga pangitain; ang iba sa anyo ng mga tunog o kung minsan pareho, bilang paningin at tunog. Ang impression na ito mula sa mga banayad na eroplano ay posible lamang kung maaari tayong manatiling matulungin at nakatuon sa patahimik. Sa tahimik na pakikinig na ito, ang eteric clairaudience ay bubuo.

Ang aming problema ay patuloy kaming aktibo, ngunit kung ang pag-iisip ay nagpapahinga sa sentro ng puso ay nagaganap ang mga pagbabagong-anyo. Nanatili kami doon at maghintay. Nag-aalok kami ng aming sarili at pagkatapos ang natitira ay maghintay at payagan itong mangyari.

Lower at Upper Heart Center

Ang masining na pagtatanghal ng sentro ng puso ay isang lotus na may labindalawang petals, ngunit ang mga petals ay magkakaugnay na pormasyon ng pabilog. Ang cardiac lotus ay may apat na layer ng tatlong petals bawat isa. Ang pinakamalayo na layer ay konektado sa pisikal na eroplano, ang sumusunod sa emosyonal na eroplano, sa tabi ng eroplano ng kaisipan. Ang ikaapat na layer ay ang eroplano ng Liwanag, Pag-ibig at Kapangyarihan sa gitna kung saan umiiral ang pagbubukas. Ang tunog ng buto sa gitna ay KAM. Sa gabi kapag natutulog kami at nagsisimulang matulog maaari naming makilala ang aming paghinga at sa gayon ay pumasok sa sentro ng puso. Iniisip namin ang hiyas sa gitna ng puso, ang gitnang pagbubukas, at sa pamamagitan nito pinapasok namin ang cerebrospinal system. Ito ay dapat na isang tuluy-tuloy na imahinasyon. Kahit na makatulog tayo nang walang kamalayan ay ginagabayan tayo sa sentro ng puso, kaya nagigising ulit tayo nang sariwa sa umaga.

Sa oras ng pagtulog o din sa pagninilay maaari tayong makaranas ng maraming gintong ilaw at makita ang mga nilalang na may gintong tono - mga anghel, guro at iba pang marangal na nilalang. Ang Microcosmically mayroon ding mga ashram ng Hierarchy sa aming sentro ng puso, at ang Hierarchy ay ang sentro ng puso ng planeta. Ang Macrocosmically ang enerhiya ng pag-ibig ay nagmula sa Sirius, at matatanggap lamang ito sa sentro ng puso. Pinamahalaan ni Leo ang mapagmahal na likas na katangian at mga patakaran sa puso. Ang enerhiya ng pag-ibig ay bumubuo ng isang axis na may Aquarius habang ipinamahagi namin ito sa mga tao.

Sa itaas ng sentro ng puso, sa pagitan ng puso at lalamunan, mayroong itaas na sentro ng puso, Swastana, ang orihinal na upuan ng kaluluwa. Ang walong alagang hayop na lotus na ito ay hindi isiniwalat sa mga aklat ng yoga, ngunit alam ito ng mga pinasimulan. Habang ang Panginoon sa loob ng labindalawang-talulot na lotus ay tinatawag na Vasudeva, ang naninirahan, ang Panginoon ng walong-petal na lotus ay tinatawag na Narayana. Pinamumunuan niya ang gulong ng paglikha, sa mga proseso ng ebolusyon at hindi pag-uudyok. Sa pamamagitan ng mantra ng walong pantig, "OM Namo Narayanaya" sumali kami sa sentro na ito kung saan ang kaluluwa ay umaatras sa Samadhi.

Mga Pinagmumulan: KP Kumar: Saraswathi - Ang Salita / Espirituwal na Paggaling / tala sa seminar. - E. Krishnamacharya: Espirituwal na Astrolohiya. Ang World Teacher Trust / Editions Dhanishta Spain. (www.worldteachertrust.org)