 |
Ang pinakamahalagang umiiral na sikolohikal na sikolohista sa ngayon ay naniniwala na ang isang unibersal na aspeto ng kalikasan ng tao ay ang salas na paglaki, bigyan ng kapangyarihan at tuparin at maging lahat na may kakayahang ang isa. maging. Kung isasaalang-alang namin ang puntong ito ng pananaw nang eksakto, kung gayon malinaw na kinakailangan upang ipaliwanag kung bakit ang karamihan sa mga tao ay hindi umuunlad sa kanilang maximum na potensyal na panloob. Habang pinatutunayan namin ang ating sarili sa aming psychoanalytic kaalaman at lumilipas sa Freud, hindi natin maiisip na natuklasan ang tinawag kong "ang malusog na walang malay." Upang mailagay ito nang simple, hindi lamang natin pinipigilan ang aming mapanganib, hindi kasiya-siya o nagbabantang mga salpok, ngunit madalas nating pinipigilan ang aming pinakamahusay at pinaka marangal na mga impulses.
Sa kasamaang palad, ito ay nakikilala sa ating lipunan. Kadalasan, ang pinaka matalinong tao ay ambivalent tungkol sa kanyang katalinuhan. Minsan, maaari mo ring tanggihan ang buong sa isang pagsisikap na magmukhang isang ordinary o average na tao, para sa pagtakas sa iyong kapalaran. Ang mga panlaban laban sa paranoia - o marahil, mas tumpak, laban sa pagmamataas o makasalanang pagmamalaki - ay naroroon sa aming panloob na mga salungatan. Sa isang banda, ang tao ay may isang normal na pagkahilig upang buksan at masayang pagpapahayag ng sarili, sa pagsasakatuparan ng kanilang pinakamahusay na mga tendensya. Gayunpaman, madalas itong matatagpuan sa mga sitwasyon kung saan dapat itong pagbabalangkas ng parehong mga kakayahan.
Ang isang pagpapatunay ng isang higit na kagalingan - kahit na ito ay makatwiran, makatotohanang at napatunayan - ay madalas na nabuhay ng iba bilang isang pagpapatunay ng domain ng tagapagsalita at ang kahaliling hinihingi para sa pagsasaayos ng nakikinig. Kaya't hindi nakakagulat na tinanggihan ng tagapakinig ang pahayag na ito at naging agresibo. Dahil dito, ang superyor na indibidwal ay nag-aalis ng mga merito mula sa kanyang sarili upang maiwasan ang kontra sa iba.
Gayunpaman, ang problema ay ipinakita din sa ating lahat. Lahat tayo ay dapat makaramdam ng sapat na malakas o magkaroon ng sapat na pag-ibig para sa ating sarili na maging malikhain, upang makamit ang ating mga layunin, upang mapagtanto ang ating mga potensyal. Dahil dito, ang sinuman ay nahuhuli sa isang salungatan sa pagitan ng kanilang normal na intra psychic tendensiyang umuunlad sa lahat ng kanilang kapunuan at ang pagkakaroon ng kamalayan ng lipunan na ang iba ay handang isaalang-alang ang kanilang tunay na tangkad bilang isang banta sa kanilang sariling pagpapahalaga sa sarili.
Masasabi na ang taong tinawag nating neurotic ay labis na humanga sa posibilidad ng kaparusahan - natatakot siya sa poot na maaaring lumitaw - na, sa katunayan, iniwan niya ang mas mataas na mga kapasidad, ang kanyang karapatan na umunlad sa buong potensyal. Upang maiwasan ang parusa, siya ay nagiging mapagpakumbaba, makinis, nakakainis o maging masochistic. Sa madaling salita, dahil sa takot sa parusa sa pagiging higit na mataas, nagiging mas mababa at itinapon ang bahagi ng mga kakayahan nito: iyon ay, kusang binabawasan nito ang mga posibilidad ng sangkatauhan. Para sa kapakanan ng seguridad at ang pakiramdam ng seguridad, pinupuksa niya at kinang ang sarili.
Gayunpaman, imposibleng ganap na tanggihan ang aming pinakamalalim na kalikasan. Kung hindi ito ipinakita sa isang direktang, kusang-loob, hindi ipinakitang at maluwag na paraan, hindi maiiwasang ipahayag ang sarili sa isang nakatago, covert, hindi maliwanag at kahit na furtive na paraan. At hindi bababa sa, ang mga nawalang kakayahan sa kanilang sarili ay ipapahayag sa nakakagambalang mga panaginip, sa nakakagambala na mga libreng asosasyon, kakaibang mga pandiwang pandiwang o hindi maipaliwanag na emosyon. Para sa taong iyon, ang buhay ay nagiging isang patuloy na pakikibaka, isang salungatan. Kung ang taong neurotiko ay nagbitiw sa determinasyon upang mabuo ang kanilang mga potensyal at pagkilala sa sarili, karaniwang tila "mabuti", mapagpakumbaba, katamtaman, masunurin, nakalaan, nahihiya at kahit na bawiin.
Tutulungan kami ng modelong ito na maunawaan ang taong neurotic sa ibang paraan. Pangunahin bilang isang tao na sabay-sabay na naghanap sa kanyang pagkapanganay sa buong sangkatauhan, na nais na umunlad patungo sa pagkakatanto sa sarili at kapunuan ng pagiging, ngunit kung sino, limitado sa pamamagitan ng takot, magkaila o nagtatago sa kanyang normal na mga impulses at kontaminado sila ng isang halo ng pagkakasala, kung saan pinapawi niya ang kanyang takot at nakalulugod sa iba. Masasabi sa kasong ito na "ang paglago mismo ay maiiwasan", samakatuwid nga, ang gawain kung saan umaangkop ang kakaibang idyoma ngcrismong konstitusyon, ang gawain kung saan ito ipinanganak ay iniiwasan. Siya ay umiiwas sa kanyang kapalaran.
Samakatuwid, tinawag ng istoryador na si Frank Manuel ang kababalaghan na The Jonas Complex. Alalahanin na sa bibliyang salaysay ni Jonas, tinawag siya ng Diyos na gamitin ang regalo ng hula, ngunit natatakot siya sa kanyang gawain. Sinubukan niyang tumakas mula sa kanya, ngunit tumakas siya kahit saan siya tumakas, hindi niya maitago kahit saan. Sa wakas ay naintindihan niya na kailangan niyang tanggapin ang kanyang patutunguhan, kailangan niyang gawin kung ano ang tinawag niyang gawin. Sa kahulugan na iyon, ang bawat isa sa atin ay tinawag sa isang partikular na gawain na umaangkop sa ating kalikasan. Ang pagtakas mula dito, natatakot dito, ang pag-ampon ng kalahati o ambivalent na saloobin ay lahat ng mga reaksyon na "neurotic" sa klasikal na kahulugan ng salita.
Gayunpaman, mula sa ibang pananaw, posible na makita ang mga mekanismong ito bilang mga halimbawa ng aming salpok tungo sa kalusugan, realisasyon at buong sangkatauhan. Ang pagkakaiba sa pagitan ng nabawasan na tao na nagnanais ng mapanglaw na pagkatao para sa buong sangkatauhan, ngunit na hindi kailanman naglakas loob na gawin ito, sa harap ng taong pinalaya na umunlad patungo sa kanyang kapalaran ay ang pagkakaiba lamang sa pagitan ng takot at katapangan.
Masasabi na ang neurosis ay ang proseso ng pagkilala sa sarili sa ilalim ng emperyo ng takot at pagkabalisa. Samakatuwid, maaari itong isaalang-alang na ito ay ang parehong unibersal at malusog na proseso, ngunit nahadlangan, nahadlangan at makulong. Ang mga taong neurotic na ito ay maaaring walang alinlangan na maituturing bilang mga taong lumipat patungo sa self-realization, sa kabila ng limping sa halip na tumakbo at zigzagging sa halip na sumulong nang direkta. "
Paglalarawan: pagtingin sa mga bundok
Ang isyung ito ay dumating sa isang pasyente, tungkol sa kanyang takot sa "nagniningning." Mula sa isang espirituwal na pananaw, nalaman ko na ang tinatawag ni Maslow na "isang pagtatanggol laban sa pagmamalaki o makasalanang pagmamataas" ay konektado sa mga yugto ng pag-akyat sa Ego (sa buhay na ito o sa iba pa) at paniniwala sa ating sarili na higit na mataas, mas mabuti, naiiba sa iba, at nakinabang mula rito. Natatakot kaming ulitin ito muli. Ang isa pang paraan upang mapababa ang ating sarili ay ang pag-iisip na napakaliit natin, na hindi tayo karapat-dapat sa isang "kapalaran ng kadakilaan", na kulang tayo. Paradoxically, ang dalawang labis na paghawak ay humahawak at pumipigil sa amin sa pagkonekta sa pag-aaral ng pagiging at ng aming kasalukuyang posibilidad.
Gayundin, napansin ko ang isang hindi natukoy, hindi makatwiran at takot na ninuno na mai-lock, sinusunog, may tatak bilang baliw, atbp, na nagmula sa mga nakaraang pagkakatawang-tao, kung saan ang pagkakaiba-iba o ispiritwal ay pinarusahan. Dapat nating maunawaan na tayo ay nasa ibang mga oras, kung saan ang ating mga katangian ay pinasigla at hinahangad, kung saan ang Bagong Enerhiya ay nagpapanatili at gumagabay sa atin.
Pinagmulan: http://senderosalalma.wordpress.com/2014/01/17/el-complejo-de-jonas-el-miedo-a-nuestra-pratibay-grandezapor-abraham-maslow/
Ang Jonas Complex (Takot sa aming sariling kadakilaan), ni Abraham Maslow
