Sa gitna ng isang krisis? Narito sinabi namin sa iyo kung paano lumitaw ang matagumpay mula rito.
- 2019
Ang artikulong ito tungkol sa krisis ay batay sa isang pakikipanayam (link sa dulo) na ginawa sa Argentine psychologist na si Virginia Gawel na siyang nagtatag ng Transpersonal Center ng Buenos Aires. Ang mga salita ng Virginia sa buong paglalantad nito ay nagpapahiwatig at naghahatid ng mahusay na mahalagang karunungan para sa personal na pagtagumpayan at pangunahin, o sa halip, sa wakas para sa pagtagumpayan ng isang krisis. Mahalagang makinig ka sa iyong puso at hayaang ang bawat isa sa iyong mga cell ay manginig sa kaalaman na babasahin mo sa ibaba. Tandaan na kung naabot mo ang puntong ito, ito ay dahil ang ilan sa mga ito ay isang mensahe para sa iyo.
Redo mula sa krisis sa pamamagitan ng mga komento ni Virginia Gawen ni Gisela S.
Magsisimula ako dito alam ko ang mga matalik na teksto ng Einstein na ipinakita sa Buenos Aires sa ilang mga punto. Ang isang bagay na sinabi niya ay sigurado sa kanya na ang mga problema ay hindi malulutas sa parehong antas ng kamalayan na naitaas. Nangangahulugan ito na ang isang krisis ay maaaring maging katulad, wala ako sa Panama ngunit nakakita ako ng mga cartoons at video kung paano gumagana ang Canal ng Panama, at mga kandado kung saan pumapasok ang isang barko sa isang karagatan, pagpasok ng isang sluice dahil may mga pagkakaiba-iba sa mga taas ng tubig, sa bawat sluice na ito ay napupunta nang kaunti. Ang mga krisis ay maaaring iyon, pataas ng isang hakbang, mula kung saan maramdaman ang aming sitwasyon na may kaliwanagan na wala kami sa nakaraang yugto. Kung gayon ang layunin ay mas malalim sa isang krisis o kung nais mo ang iyong matalinong paglutas, sa kahulugan ng espirituwal na katalinuhan. Ngayon ay isang term na gumagamit ng espirituwal na katalinuhan bilang karagdagan sa emosyonal na katalinuhan. Mas matanda kami at mas matalino sa pagtatapos ng laro.
Kapag tinanong kung ang isang krisis ay maaaring maging seryoso, talagang maaaring depende sa kung saan ito patungo at kung ano ang ginagawa natin dito, ngunit maaari itong pareho at kung minsan ay mas seryoso kung walang krisis.
Halimbawa, sa isang mag-asawa na isang madidistractal na mag-asawa, ang isang krisis ay maaaring maging sanhi ng mga mag-asawa na pumasok sa isang functional level o magkahiwalay dahil ang mga tao ay sumisira. Sa katahimikan na kasama. Sa isang pamilya, sa isang trabaho, sa buhay pamilya ang isang status quo na mas masahol kaysa sa isang krisis.
Nagpadala lang ako sa isang kaibigan ng isang bagay na ibinabahagi namin mula sa isang nakakatawang katatawanan na mayroong biyaya at maaaring mailarawan ito, sabi ng "patunay ng aking sentimental na katatagan 2015 na solong, 2016 na solong, 2017 na solong". Kaya nangangahulugan ito na ang palaging manatiling pareho ay hindi nangangahulugang eksaktong ito, hindi ko sinasabing ang kaputihan ay isang problema sa lahat, ngunit hindi ito isang tanda ng katatagan na palaging nasa parehong sitwasyon ano man.
Kung gayon ang isang krisis ay kilalang-kilala ... ang pagsulat ng mga Tsino ng krisis na may dalawang ideograpiya, na kung saan ay sinasagisag na wika na mayroon ang mga Tsino at nakasulat mula sa itaas hanggang sa ibaba, kung gayon ang nangungunang isa ay nangangahulugang panganib, panganib, peligro at sa ilalim ay nangangahulugang pagkakataon. Kaya ang isang krisis ay, ito ay ang panganib at mayroong mapanirang maaaring makagawa at nagbibigay sa amin ng takot at nagbibigay sa amin ng paghihirap, ngunit sa parehong oras ito ay isang pagkakataon na ang katatagan sa kasawian, upang ilagay ito sa ilang paraan, nag-aalok sa amin ng pagkakataong iyon .
At sa wakas ay sasabihin ko ang isang bagay na sinabi ni Fontana Rosa na nagsulat ng isang bagay tulad ng isang biro na nagsasabi na kung ang krisis ay isang pagkakataon, ang Argentina ay isang bansa na puno ng mga pagkakataon ...
Kung ilalagay natin ang isang kronolohikal na edad sa mga bansa ng Amerika kung saan ang mga krisis sa paggawa ng mga kopya sa isang mahalagang paraan, bilang karagdagan sa krisis ng mundo, ngunit ang mga krisis ng Amerika ay mga kabataan pa rin. Kaya, bilang isang mabuting tinedyer, ang pagsasaayos at pag-configure ng pagkakakilanlan ay nasa krisis sa lahat ng oras ngunit kinuha ito nang paisa-isa, upang maunawaan ito bilang isang tao na naninirahan sa krisis sa lahat ng oras, ay humantong sa isang pag-iisip na nais kong ibahagi sa iyo ang mga nakikinig ... Ang pangunahing bagay tungkol dito, ang mga tao na naninirahan sa krisis, mayroong ilang almanac na dating ko ay mula sa Mafalda, ang mga magagaling na salita ng Quino, kung saan nakita mo ang Banal ng araw, ang mga almanac na pinagputol ng dahon, sa araw araw, at ito ay ang cartoon na Mafalda na paulit-ulit para sa 365 maliit na dahon, at sinabi na "ibang araw, isa pang krisis", sinabi ni Mafalda ...
Kaya ano ang tungkol sa taong nabubuhay sa krisis?
At dito nais kong ibahagi ang isang bagay na napakahahanap kong kawili-wili, ang mga tao ay syempre isang homeostasis din, isang balanse na dapat ipakita sa ilang mga oras, magpasok ng isang katatagan at isang krisis na nagbabago ng katatagan, upang makabuo ng isa pang uri ng katatagan, sa ang pinaka-umuunlad na posible na sa pagliko ay itatayo bago ang ilang pampasigla o mula sa loob ng isa pang krisis ay lumitaw. Iyon ang magiging inaasahan, kanais-nais, ang proseso ng ebolusyon ng isang tao. Kaya ang Krisis bilang pagkagambala sa isang katatagan na hindi na nagsisilbi upang makabuo ng isa pa na mas mahusay, mas gumagana.
Ang taong nabubuhay sa krisis sa lahat ng oras, taong iyon, ang sumusunod ay nangyayari:
Kapag nagpasok tayo ng isang krisis na hindi banyaga sa biyolohikal dahil walang praktikal o halos wala sa ibang bansa sa isang biological na estado, kapag nagpasok tayo ng isang krisis, bumubuo ito ng isang pagkagambala sa katatagan kahit na ang dugo, ang dugo ay nagpapatatag, ito lahat ng bagay na tumutukoy sa stress ay nagiging napaka-naroroon sa dugo, kung gayon ang norepinephrine ay tumataas, ang cortisol ay tumataas, buto na ang dugo ay nagiging nakakalason sapagkat pinasisigla ang katayuan ng hypervigilance, alerto, nahaharap tayo sa banta . Pagkatapos ay itinapon ng organismo ang kanyang sarili, bilang isang hayop na ito, itinatapon nito ang katawan upang labanan o tumakas, ang laban o flight na ito ang nangyayari kapag nahaharap tayo sa isang nakababahalang sitwasyon. Ang problema ay ang isang tao na nabubuhay sa krisis ay partikular na nabuo na tinawag natin siya nang mahabang panahon at sa ating pagkabata ay sinabi rin na "kung nagkakaroon ako ng masamang dugo ". Ang masamang dugo ay isang salitang biologically tama, mayroong isang dugo na nakalalasing sa sarili, ang problema ng taong hindi alam kung paano mamuhay sa kapayapaan at nangangailangan ng isang krisis pagkatapos ng isa pa, ay hindi maaaring makabuo ng katatagan pagkatapos ay gumagawa ng krisis. Ito ay na siya ay naging gumon sa sarili, nangangahulugan ito na kapag ang kanyang dugo ay nagsisimulang makahanap ng balanse nang wala ang lahat ng mga sangkap na nabanggit ko lamang, binabawasan niya ang pagkapagod, nagsisimula siyang hanapin na "kung bakit ang mga tsinelas ay nasa ilalim ng kama, kung ako Sinabi ko na umalis sila sa likuran ng pintuan at ako sa bahay na ito ay walang nakikinig sa akin ”. At nagsisimula itong makabuo ng isang problema mula sa isang scuffle. Kung gayon hindi ito magiging tama.
Bakit?
Dahil nagsisimula itong mausisa kapag sumunod ito sa kapayapaan, mayroong isang pag-iwas sa sarili, iyon ay, ang pagbuo ng salungatan ay tulad ng pagbibigay sa iyong sarili ng isang iniksyon ng hindi mo alam ngunit naging gumon. Siya ay naging gumon sa mga krisis at hindi maaaring maging kapayapaan, hindi niya alam kung paano tamasahin ang panahon ng homeostasis, ng katatagan. Kaya mayroong isang problema na may kinalaman sa biological, at na maiugnay sa sikolohikal. Ito ay tulad ng isang aso na kumagat sa buntot nito, isang bagay ay sumasama sa iba pa, at ang taong iyon.
Paano mo malulutas ang pagkagumon sa krisis? Sa therapy, pagmumuni-muni, koneksyon sa kalikasan at malinaw na ang pagkagumon sa sarili sa problema, pagbilis, labanan o paglipad.
Kailangan mong malaman kung ano ang tulad ng upang maging mapayapa . At mayroong isang maliit na pagguhit at kami ay nasa isang masarap na kalagayan ... mayroong isang maliit na cartoon na lilitaw tuwing madalas na ang isang babae ay nakikita na nagmumuni-muni o kung minsan ay isang palaka, ay may taglay na pagmumuni-muni at isang pag-iisip na lobo na nagsasabing "magkaroon ng kapayapaan sa loob na wala akong buong araw na lumitaw eh ”
Minsan kahit na nagmumuni-muni o sa kalagitnaan ng kalikasan ay tulad natin, tingnan natin, well, iyon na, ito ay labing-limang minuto mula nang nagmuni-muni ako. Ano ba? Kung gayon ...
Ano ang ginagawa ng pagmumuni-muni?
Pagninilay-nilay, at tandaan kung gaano kawili-wili, sa loob ng mga neurosciences na kanilang iniimbestigahan, ang ideolohiya na kumukuha ng paniwala ng pagka-ispiritwal ay tinatawag na mga sikolohiya, pagninilay-nilay na sikolohiya, at tinawag nila ang kanilang mga sarili na nagpapaliwanag na mga neurosciences, o pag-iisip.
Ano ang ibig sabihin nito? Na ito ay hindi lamang tahimik na pagmumuni-muni tulad ng nalalaman, ngunit maaari itong mula sa pagpipinta ng isang mandala, pagmamasid sa kalikasan, pagkuha ng isang tahimik na lakad, pagkakaroon ng isang maayos na diyalogo sa isang tao, pagbabasa. Sa madaling salita, tumutukoy ito sa mga pagkakataon kung saan ang nalalaman ngayon ay ang utak na gumagana nang mabilis tulad ng sa oras na ito, ang aking utak ay naghahanap ng impormasyon, pagkatapos kung mayroon akong isang electroencephalogram na maaaring gawin habang ang tao ay nagsasalita, naglalakad siya . Ngayon may mga aparato na nagpapahintulot sa mga pag-aaral ng neurological, mula sa pang-araw-araw na buhay, ang utak ay mabilis na mag-vibrate upang maproseso ang impormasyon. Kung isipin natin ang mga alon ng utak pati na rin ang isang viborite na lumiliko nang mabilis, magkakaroon ng higit o mas kaunti sa pagitan ng labinlimang at tatlumpung mga oscillation sa encephalograph bawat segundo, iyon ay, sa isang segundo ang aking utak ay nag-vibrate ... tatlumpung beses sa isang segundo . Gumuhit ako ng tatlumpong mga alon, kapag ang isang tao ay nagsisimulang magbawas upang mapunta sa isang mapagnilay-nilay na estado, ang utak ay bumaba sa gitna ng panginginig ng boses nito, higit pa o mas mababa sa walong mga oscillations sa isang segundo at sa isang mas malalim na pagninilay, maaari pa ring pumunta sa Kalahati ng kalahati, apat na mga pag-oscillation sa isang segundo. Kaya ang ugnayan ng mga iyon, ay isang matahimik na pag-iisip.
Karaniwan kong ipinakikita ito tulad nito, ang unang bagay ay magiging tulad ng pagtawid sa Buenos Aires, ngunit dahil sinabi nila na ito ay ang malawak na daluyan ng mundo, hindi ko alam ngunit imposible na tumawid ito, halos mamatay na sinusubukan. Ngunit mabuti na tumawid sa isang daanan na may maraming, maraming trapiko at walang mga ilaw sa trapiko, kung nais nating tumawid, kung nais nating pasukin ang ating panloob na mundo sa ating unang estado napakahirap ito dahil napakaraming mga saloobin, napakaraming impormasyon sa trapiko, napakaraming pagpabilis na kahit na isang therapy na ginawa sa nasabing estado, maaaring hindi ito gumana sa lahat dahil nananatili ito sa ibabaw ng isip. Ngayon ang mga therapist ay naghahanap upang malaman kung paano mapabagal ang mga ito at kung paano kapag ang pasyente ay pumasok sa opisina upang samahan siya upang pabagalin, na ang dahilan kung bakit napakalawak ang pag-iisip, ang pasukan sa walang malay sa isang mas tahimik na estado . Dalhin ito sa isang kalye ng nayon.
Ang kalye kung saan ako nakatira sa bayang ito pagkatapos ng siyam na alas otso ng gabi ay isang malalim na estado ng pagmumuni-muni dahil maaari kang pumunta at pumunta nang walang pagpasa ng anumang mga kotse at kahit na sa sandaling ito simula nang magsimula kaming litson ng tatlong kotse, sa palagay ko. Pagkatapos ito ay ang estado ng beta, lumipat sa estado ng alpha na pangalawa, ang walo hanggang tatlong mga oscillation bawat segundo. Iyon ang estado ng pagmumuni-muni, ng pagmumuni-muni, at sa aming mga bukid ... tinawag pa rin ito na oras ng pagdarasal, na paglubog ng araw, hugasan ng aking mga lolo't lola ang mga tool, na tulad ng isang pahinga bago ang maagang hapunan. Nakikita ko ang aking mga aso sa oras na iyon at ako din, gusto kong lumabas sa paglubog ng araw, sa maliit na park sa bahay. At sila ay nanatiling kalmado na nanonood ng wala. Kahit na alam nila na hindi ito oras upang tumakbo, sumigaw, tumahol, ito ay isang oras kung saan may kapayapaan sa kanila, kapayapaan na kailangan ng tao na magtrabaho upang makuha . Kaya hindi sila nabubuhay, sa pangkalahatan, sa krisis pagkatapos ng krisis ...
Ano ang isang krisis?
Ang etimolohiya ng salita ay napakahalaga, nakita mo na napupunta ako doon tuwing madalas dahil nagbibigay ito sa akin ng impormasyon, ang aming wika ay mayaman sa ganito. Ang krisis ay nagmula sa krine, may k, at ano ang ibig sabihin nito? Ito ay ang parehong ugat ng pag-unawa, screening, kapag mayroon kang isang server, nakita mo kung paano ito nagawa bago i-strain ang harina at kunin ang basura, na rin ang sifter na nagpapahintulot sa paghihiwalay sa kapal ng manipis . Kaya't ito ay kagiliw-giliw na magawa sa etimolohiya na iyon sapagkat ang sinasabi niya sa amin ay ang isang krisis ay ang gumagawa ng pagkakataong makilala, ngunit ang kakaiba ay nagbubunga ito mula sa pagkalito. Sa katotohanan hindi ito naiiba sa genesis kung saan nakalilito ang lahat hanggang sa kung ano ang lilitaw ay dapat ihiwalay ang ilaw mula sa kadiliman, ang mga lupain mula sa tubig. Sa isang krisis, ang alam natin ay may pagkalito at na ang kailangan ay alamin o hanapin ang paraan kung saan kahit isang bahagi sa atin ay nagmamasid sa pagkalito, nang hindi hinuhusgahan na tayo ay nalilito. Ngunit hayaan mo hanggang sa kumuha ka ng iyong sariling kalinawan, tumira . Sa mga patlang ng Argentine nakita mo na sinabi ng gaucho na kailangan mong mag-unscrew hanggang sa paglilinaw niya . May mga oras na kung ano ang ginagawa natin sa gitna ng isang krisis ay ang sampal na nalunod at lalong lumala ang ating loob. Kaya kapag nababagabag tayo ay gumagawa tayo ng mga pagpapasya nang hindi nakakakuha ng pananaw.
Sa paanuman ang isang mahusay na therapist ay tulad ng isang tagasuri ng krisis na hindi nakatuon sa krisis dahil hindi ito nangyayari sa kanya, kung gayon makikita niya ang buong larawan bilang isang mabuting accountant ay magiging sa krisis ng isang kumpanya. Pagkatapos ay maaari mong sabihin na ang kasosyo na ito ay nakakakuha ng higit pa sa iyo, ngunit mas mataas ang gastos kaysa sa kita, ngunit ang tagabigay ng utang na ito ay hindi lamang sa iyo.
Bakit mo ito nakikita? Sapagkat hindi ito sa pang-araw-araw na buhay, kung gayon ang kinakailangan ay upang makakuha ng pananaw upang makasama mula sa pananaw na iyon na ang mga bagay ay makukuha sa ibang sukat .
Mayroong isang aklat na marahil alam mo na ang I-ching ay nasa pagitan ng tatlong libo hanggang limang libong taong gulang, kilala ito bilang isang libro ng sapiensal na sinabi, sapagkat mayroong isang karunungan, isang ninuno ng bakaensensa .
At lalo na kung ano ang ginagawa ng isang tao kapag kumukonsulta ito ay humingi ng tulong sa harap ng krisis.
Dahil ang isa ay maaaring ayon sa tradisyon ng Tsino magtapon ng ilang mga barya, o maaari mong buksan ang libro nang random sa isang tanong na hinihiling ng isa. At kagiliw-giliw na may iba't ibang uri ng mga saloobin na iminumungkahi ni I-ching para sa isang krisis. Mayroong mga krisis kung saan kailangan mong maghintay, tulad ng, sinabi namin kamakailan, hindi mag-alis hanggang sa paglilinaw nito, sa iba pang mga oras na kailangan mong gawin ang matalim na kagat, kung minsan sa isang krisis ay dapat mong i-cut para sa malusog dahil pagkatapos ito ay huli na . Kung gayon, mahirap sa gitna ng krisis na malaman kung anong saloobin ang dapat gawin, kung maghintay, kung magretiro, kung minsan ang pag-alis ay minsan sa isang tumakas na sundalo ay nagsisilbi sa isa pang digmaan. Minsan kapag kailangan mong i-save ang iyong buhay sa gitna ng isang krisis, ngunit hindi namin alam dahil nalito kami ....
Ano ang nangyayari sa isang krisis?
Mayroong pagkawasak ng dating naitatag na kaayusan o may isang hindi bababa sa isang pagbagsak, iyon ay, malubhang pagkawasak na ang ilan o lahat ng mga bahagi nito ng katotohanan habang ipinaglihi natin ay mawawala sa krisis na iyon. Halimbawa, hindi ko alam ang pagkamatay ng isang bata.
Iba pang mga oras ang nangyayari ay hindi pagkawasak ngunit nabubuhay natin ito tulad ng, kung ano ang nangyayari ay ang pagbuo ng isang bagay tulad ng ito ay itinayo . Marahil nangyayari ito sa atin bilang isang bansa, higit pa sa isang pagkawasak mayroong isang pagbulabog, at may mga bahagi kung saan kung may pagkawasak, mga tao na namatay sa gutom, mga taong naiwan nang walang trabaho, mayroong pagkawasak ng panlipunan na balangkas, tulad ng sinasabi nila.
Sa personal na buhay mayroong pagkawasak at ilang mga lugar na maaari nating mabuhay bilang isang kabuuang pahayag . Ang nakikita mo sa halos lahat ng oras, pagkawasak ng ilang mga lugar ng buhay at pagbuo ng natitira . Kung titingnan natin muli ang mga neurosciences, ang utak ng isang tao sa krisis, ang nakikita natin ay mayroong pagbabago sa mga koneksyon sa neural. Ang isang tao sa krisis ay magkakaroon ng suspense point kung ano ang tinawag niya na ako, ako, ako, ako ay may asawa o hindi ako kasal. Sa gitna ng isang pag-aasawa, krisis sa mag- asawa, hindi man ito kilala. Hindi ko alam kung may asawa na ako, hindi ko alam kung nasa isang relasyon ako. Hindi ko alam kung ako ay isang psychologist, sa isang iglap nangyari ito sa akin , ako ba ay isang therapist? Sa akin, hindi na ako maaaring maging isang therapist, nagdulot ito sa akin ng matinding stress na kailangang kumuha ng isang bagong pasyente at alam kong sasamahan ko siya ng maraming buwan sa isang masakit na proseso. Pagkatapos sa isang iglap ay hanggang sa sinabi ko, ako si Virginia Gawel ako ay isang therapist. Hanggang sa sabihin ko si Virginia Gawel hindi ako isang therapist, ako ay isang guro at tagapagbalita, sa gitna Ano ang naroon? Krisis at pagbuo, hanggang sa napagtanto ko na hindi ko nais na maging isang therapist dahil papunta ako sa kalusugan doon. At sa gitna ng krisis na iyon, ano ang nangyari ? Nabuo ko ang isang aksidente at sa aksidenteng iyon ang sanhi sa akin ay ang kawalan ng kakayahang magpatuloy sa paglalakbay upang magpatuloy sa pagdalo sa aking tanggapan sa Buenos Aires, isang imposible na naging desisyon . Hindi ako makakapunta sa bs as. Upang dumalo sa opisina, ito ay hindi ko nais na gawin ito ngayon ...
Ang salitang nagkakamali na mayroon tayo bago ang isang krisis dahil sa pagkalito natin, ay hindi dapat isaalang-alang na ang parehong oras ay nagkakahalaga ng pareho, equi = vocarse . Kailangan nating, dahil ang dalawang tinig ay nagkakahalaga ng parehong, manatili ako, ikakasal pa rin ako o nahihiwalay, nananatili ako sa propesyon na ito o hindi ko na ito isinasagawa, ang dalawang tinig ay naroroon, at ang isa ay kailangang gumawa ng isang desisyon, at ang salitang pasya, ang etymology ay des-excision, excision na nahahati, excised, kapag nagpasya ako sa isang panig o sa iba pang tumitigil ako na nahahati at mayroong isang kaluwagan na sa wakas ay dumating ang mga chips kahit sa isa sa mga lugar.
Gayunpaman, sa mga krisis ay may posibilidad tayong magkaroon ng ilusyon.
Una, ang unang ilusyon ay bago ang krisis, ang lahat ay matatag at matatag, na isang ilusyon sapagkat ang lahat ay patuloy na nagbabago. Paano kung sa anumang kaso nangyari, ay ang iyong pagbabago ay hindi masyadong nagawa sa mga tinig na iyon. At mayroon din tayong ilusyon upang maiwasan ang isang krisis, upang maniwala na hindi tayo nagpapasya. Halimbawa sa isang paghihiwalay na napakalinaw. Kapag may mga dahilan upang paghiwalayin at ang isa ay hindi gumawa ng desisyon, naniniwala siya na hindi siya gumagawa ng desisyon ngunit ang desisyon na ginagawa niya ay ang desisyon na hindi umalis, at ito ay isang pagpapasya. Kaya ang desisyon na iyon ay may gastos din, hindi ito libre. Ang manatili nang higit pa sa isang lugar ay maaaring magastos, kaya't ito ay isang desisyon ngunit hindi ito gumagawa ng ingay sapagkat higit na pareho ito. Ngunit ang higit pa sa pareho ay maaaring nakamamatay. Karamihan sa pareho ay maaaring maging feed sa basura ng pagkain at sa ilang mga punto na magiging kritikal na masa. At pansinin na ang salitang kritikal na masa ngayon mula sa pisika ay nalalapat sa sikolohikal at sosyolohikal, higit na kritikal na salita o kritikal na estado Ito ay may kinalaman sa krisis, hindi ba? Ang kritikal na estado at kritikal na masa ay pinag-uusapan ang isang sandali ng pagkagambala,
Ano ang kritikal na masa?
Karaniwan akong nagtatakda ng halimbawa ng isang bagay na napaka-inosente. Dalawang bata na naglalaro sa isang terrace at biglang may konstruksyon sa terrace na iyon. Pupunta sila sa isang unang palapag, kunin ang materyal ng patatas sa unang palapag, magdala ng mga bato, kinakailangan para sa konstruksyon. At ang mga nababato na bata ay nakakatuwa, dahil wala silang PlayStation, ang mga bata sa aking kwento, ay masaya ang pagkahagis ng mga pebbles sa awning ng kiosk sa tabi ng pintuan. Isang libong, dalawang libong bato, sa susunod na araw labinlimang pebbles, isang daang libong bato. Mayroong isang bilang ng mga pebbles kung saan ang librong ito ay nagiging sanhi ng pagguho o isang butas na ginawa, na ang malaking bato ay naging kritikal na masa, kung gayon sa anumang sitwasyon sa isang kritikal na estado ng kalusugan, Sa krisis ng mag-asawa, sa personal na krisis, mayroong isang bilang ng mga katotohanan kung saan sinasabi ng isa na bas . Kung saan nahulog ang aming personal na awning at pumasok kami sa isang krisis. Ang kritikal na masa ay naging sanhi ng pagkasira ng katayuan, at sa harap ng isang maliit na katotohanan, ngunit paano mo masasabi na nais mong paghiwalayin dahil dinala ko lang ang pagkain mula sa rotisserie at ito ay malamig, Ngunit paano mo masasabi iyon? ... Ngunit paano mo masasabi sa akin na ang aming pag-ibig ay tapos na dahil nagdala ako ng malamig na noodles mula sa rotisería? "Siyempre, hindi sila malamig na pansit, malamig na pansit na gumawa ng kritikal na masa . At pinupuna mo rin ang iyong sarili.Paano ito magiging hdp na sinasabi ko ito sa pag-ibig ng aking buhay? Paano ko sasabihin sa kanya na hindi ko nais na makasama o kasama niya? ”Oo, ngunit ang nangyari ay hindi mo napagtanto dahil nangyari ito na may nangyari na ang mag-asawa.
Inihiwalay ko ang aking unang kasal dahil mayroong isang kutsilyo na naiwan sa pagkakamali sa freezer. Ako at sa itaas ng kanyang galit, at sinabi niya sa akin na "dapat nating ibenta ang itim at puting TV", makalipas ang mahabang panahon, tiningnan ko siya at sinabing "hindi, hindi namin ito ibebenta dahil dadalhin ko ito sa akin". Ito ay kung paano niya nalaman na maghihiwalay ako, ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay kung paano ko nalaman na nais niyang ihiwalay ako ...
Kung sa katunayan ginawa nila bilang isang kritikal na misa ang maliit na katotohanan kung saan siya nagagalit, siya ay isang mapagmahal na tao at hindi kailanman nagagalit. Medyo nagalit siya sa akin dahil mapanganib syempre makakuha ng yelo at pilay, tama siya. Ngunit ang kaunting katotohanan na iyon, pagkalipas ng labinglimang minuto ay binaril ko na nalaman ko na nasa loob ako, nasuri ko na ang mga pagpapasya at ipinaalam ito sa kanya, ipinapahayag ko ito sa akin . Nangangahulugan ito na sa ating ... ang mga krisis na nagpapahiwatig, isang bagay na tulad ng pag-iisip noong 1810 nang nabuo ang unang Kalayaan ng Argentina.Ano sila matutunan sa Timog ng Sana Cruz? Kailan sila natutunan sa Jujuy? Dahil walang radio o internet ... maya-maya pa? Kaya sa loob natin kapag gumawa tayo ng isang desisyon ay para tayong isang mabuting bansa, ang populasyon ay nakaboto na, napagpasyahan na, at ang huling bagay na malaman na aalis tayo, tayo, tayo ay katulad ng Jujuy ng ating sariling panloob na bansa . Karamihan sa ibang pagkakataon kapag ang lahat ay nalutas sa loob ng aming pagkakamali nang kaunti upang magpasya kami ngunit na sa loob namin ang desisyon ay malapit nang simulan ang pagiging kritikal na masa . Pagkatapos ay nangyari na sa isang araw, hindi na natin gusto . At doon namin ginagawa ang pagpapasya, nakikilala natin at sapat na sabihin . At pagkatapos ay kailangan nating maghintay ng mahabang panahon upang maunawaan kung ano ang ginawa ng impiyerno ...
Para sa Silangan, ang pag- unawa ay ang tunay na kabutihan dahil ang pag-unawa ay nagbibigay-daan sa amin upang malaman kung ano ang gagawin, kung kailan gawin ito, kung saan gagawin ito, at ito ay napakahirap, napakahirap. Kaya kung ano ang hiniling ng Hari para sa karunungan, ay hindi sonso na King, syempre. Ito ang pangwakas na katangian na makilala, iyon ang karunungan. Ang imaheng lumalapit sa akin ay ang mga sumusunod, may mga oras na sa kabila ng lahat, ang tanging malusog na bagay na maaaring gawin ng isang tao ay ipagpalagay na ang ina na may pitong anak na lalaki na may isang marahas na lalaki na maaaring pumatay sa kanya at sa kanyang mga anak na lalaki, marahil ang simpleng tila isang mapagkukunan, isang lugar na pupuntahan, na siyang pinakamahusay na kabaligtaran. Gayunpaman, gawin itong hindi gaanong malubhang, mas matindi. Mayroong mga oras na ikaw ay nasa isang trabaho at huminto ng ganyan dahil oo, dahil hindi mo na kayang tumayo ang iyong boss, o hindi mo na ito magagawa, maaari itong maging isang napakalaking pagkilos na walang ingat . Ang pagiging walang ingat ay ang kinahinatnan ng isang mahusay na pag-unawa, alam kung paano maghintay, alam kung paano timbangin, alam kung paano suriin ang mga kahihinatnan.
Ano ang nakakagambala sa isang krisis, sa hayop na tayo ay, bumalik sa ideyang ito na tayo ay hayop ng tao, at tulad ng mayroon tayo, mayroong isang bahagi ng utak na nasa ilalim ng cortex, ang cortex na pinaka-binuo sa mga tao, sa ilalim namin ay may parehong utak tulad ng aso, na ang pusa, pagkatapos ay sa utak na iyon, sa bahaging iyon ng utak, mayroong isang maliit na zonite na tinatawag na amygdala, ngunit hindi sila ang mga lalamunan, iyon ang nag-vibrate kung ano ang gumising upang bigyan ng babala na may panganib, upang bigyan ng babala na may panganib.
Sa madaling salita, ang takot ay mayroong biological headquarters, ang alarma ng takot, iyon. Sa harap ng isang krisis, nakakagising ang takot, dahil nararamdaman namin ang banta ng pagkagambala, mayroong isang bagay na biological na nais na mapanatili ang hindi pagbabago, dahil ang pagbabago na iyon, ang di-pagbabago na garantisadong mabuhay hanggang sa sandaling iyon. Pagkatapos ay mayroong isang likas na kalagayan para sa kaligtasan ng hayop sa amin na maiiwasan ang pagbabago, sapagkat sinasabi nito na "bakit ka magbabago kung dumating ka pa rin na buhay?" Dahil sa bahagi ng utak ang pinakamahalagang bagay ay upang mabuhay. Gayunpaman, isang mas umuusbong na bahagi ang nagsasabing "oo mabubuhay ngunit hindi tulad nito".
Sinabi ni Sarmiento tungkol sa mga bansa at ito ay may bisa para sa mga tao na sinabi na kung ang bansa ay isang aso "ang isyu ay hindi upang baguhin ang master, ang isyu ay upang ihinto ang pagiging isang aso." Kawili-wili na, di ba ?. Nang mapag-usapan niya ang kalayaan ng mga bansa.
At may mga oras na iyon, al alir ng Guatemala upang mapunta tayo sa Guatepeor, ang isyu ay hindi magbabago mula sa pagiging isang alipin sa isa o pagiging alipin sa kapwa, ngunit upang itigil ang pagiging paksa ng taong ito na nasa ilalim tayo ng sitwasyong iyon .
Kaya ang gawain sa krisis ay alamin upang kalmado ang takot, iyon ay isang medyo bagong halimbawa para sa sangkatauhan dahil hindi namin alam, sa East oo ngunit hindi sa West, na maaari naming gumana sa aming mga emosyon sa paraang hindi upang sabihin sa lahat ng aming nakaraan
Mayroong mga paraan upang gumana sa psychotherapy at hindi sa psychotherapy din, sa mga grupo ng tulong sa sarili, sa mga kurso, sa mga workshop, natututo ang isa na gumana sa kanilang mga emosyon. At ang paraan ng transpersonal na hitsura na ito, na kung saan ay sasabihin ko dati, kadalasan ay isinalarawan ko sa ganitong paraan. Maraming mga imahe na nakikita kahit sa telebisyon, kapag nagkaroon ng bagyo, buhawi, makikita ito mula sa isang satellite, tulad ng isang whirlpool at sa gitna nito ay may kahawakan. Kung lumapit kami sa satellite makikita natin na sa whirlpool na litrato mula sa itaas na puti, kung papalapit kami sa mga optika makikita natin na sa whirlpool, sa periphery puno, kotse, tao, hayop ay lumulutang nang patayo . Sa madaling salita, kinukuha ng isang bagyo ang lahat ng iyon at bumubuo ng pagkawasak, bumubuo ng kaguluhan . Ngunit sa gitna ng bagyo ay may katahimikan . Ang mata ng bagyo ay pa rin, kaya na ang inanyayahan sa atin ng transpersonal psychology ay hindi lamang, ito ang sinimulan natin ng talumpati ngayon, hindi lamang ito sa parehong eroplano kung saan ang kaguluhan, ngunit kapangyarihan, sa halip na tumalon out, na ito ay upang baguhin, upang tumalon mula sa ilang, upang tumalon mula sa trabaho, at kung minsan nangyayari ito mabuti. Kapag nawasak ang Twin Towers, ang mga tao sa kawalan ng pag-asa ay tumalon sa walang saysay, ang isa ay tumalon mula sa apoy sa isang vacuum, at mabuti, ito ay isang pagpipilian, ngunit kung minsan ay tumalon lang kami mula sa isang uri ng kamatayan sa ibang uri ng kamatayan. Mula sa kaguluhan sa iba pang kaguluhan, pagkatapos sa transpersonal upang mag-anyaya ay upang tumalon sa loob, upang makita na nasa gitna pa rin ito. Sigurado ako na kapwa mo at nakikinig sa amin ngayon at makikinig sa amin sa paglaon sa pag-record kaysa sa anumang lugar at bansa, at alam mo kung anong araw, isang bagay na mayroong internet, ay may karanasan sa isang napaka kritikal na sandali bago ang isang sitwasyon ng pag-iilaw, ng isang aksidente, ng pagkawala ng isang mahal sa buhay, ng matinding grabidad, na magkaroon ng isang bagay na nagsasabing Paano kaya maging hindi ka desperado, paano ito magiging kalmado?
Bago ang pagpupulong ng radyo na ito ay binabasa ko, isang kaibigan ang nagpadala sa akin ng isang napaka-kagiliw-giliw na artikulo sa pananaliksik na sinusubukang mapawi dahil maraming mga tao sa oras ng kamatayan, ilang oras bago, nakakuha ng isang kapani-paniwala kahit na nagkakaroon ng demanda o tahimik na mga estado, sa panahon ng buwan o taon, biglang lola coordinates lahat ng sinasabi niya ganap na lucid at pagkatapos ay namatay. Sa isang kritikal na sandali, ang utak ay naayos kahit na may mga limed na bahagi, hindi maipaliwanag. Ito ay parang ginagamit ng walang malay ang maliit na labi ng utak upang maipahayag ang isang kahalagahan ng pre-mortem at ang kabutihang ito ay ipinahayag ng isang siyentipiko, isang doktor na nag-aral ng dalawampu't limang taon nang higit sa tatlong daang mga kaso kung saan nangyari ito. Ngayon ang siyensya ay iniimbestigahan kung paano ito mangyayari kung mayroong krisis, ito ay krisis ng napagtanto na ang isang tao ay namamatay, iyon ay, ang uri ng kamatayan na hindi biglaan at nagbibigay ng oras upang maging malinaw na iniwan ko ito Ang mundo ay maaaring kasangkot ng napakalaking kapani-paniwala sa isang kabuuang krisis . En ese momento lo que sucedió, volviendo a la imagen del huracán es que la persona, en la periferia se le está destruyendo todo, es lo que se conoce en cuidados paliativos como duelo total, si al morir un padre, el hijo pierde un padre, el hermano puede un hermano, el que se está muriendo pierde padre, hijo, casa, animales, todos, es el duelo total. La posibilidad de saltar hacia el centro y morirse en paz aunque todo se esté destruyendo, crisis máxima, entonces si alguien muriéndose puede saltar al centro, y morirse en estado de quietud interna profunda, en cualquier otro momento podemos producir ese salto, para eso tenemos que entrenarnos . Y el entrenamiento que propone las psicologías contemplativas es un entrenamiento de familiarizarse con ese centro quieto. Familiarizarse porque allí está el espíritu, esta lo imperecedero, eso no teme a la muerte, a eso no se le mueve la amígdala, l o que le teme a la muerte es lo perecedero el mi en las crisis, en lo perecedero el mí se aferra, como me aferro a lo conocido, sufro más porque sufro desgarro, porque el huracán no me pregunta si quiere que saque este árbol o el de la derecha, el huracán arrasa y si yo me agarro al árbol muero con el árbol. Entonces lo que podemos hacer es simplemente y tremendamente soltar.
Hace poco acompañe a mi amiga más íntima a partir en muerte, en estado moribundo he irse, y tuve el privilegio de acompañar esa muerte y entre profunda lucidez lo que ella decía “suelto todo, me estoy librando, me estoy yendo, los amo, los amo a todos, me estoy yendo, me estoy liberando, me voy”. Entonces esa tremendísima lucidez a los cincuenta y seis años, de una persona que estaba en pleno labor dos meses atrás, caramba que valentía y al verla irse, me dije a mi misma “es cierto lo que escuche durante toda mi vida” quien trabaja para saltar al centro del huracán en el momento más tremendo sabe cómo saltar hacia allí, y ella estaba haciendo eso porque se entrenó toda la vida para eso, ante cada crisis y aun en medio de la felicidad, poder ir hacia ese centro quieto que es lo que se llama en oriente ecuanimidad. Entonces el ánimo está en equilibrio, este pasando lo que esté pasando. Yo sé que esto es difícil, lo que puedo decir es que ella era un ser humano y ella pudo. Entonces esto significa que todos podemos, si trabajamos para ello . Entonces dicen en oriente “trabajar sobre si, cuando hace falta y cuando no hace falta”, hace que cuando haga falta yo tenga el fruto sobre el trabajo sobre si…
Hay veces que en los estados de profunda confusión, que la decisión se toma en un momento de agitación máxima y sin ninguna capacidad de discernimiento, hay una sorpresa que es que esto remitiría a otro programa porque es muy rico y muy largo el tema, que es la inteligencia del inconsciente. Hay veces que nosotros, no podemos evaluar porque procuramos evaluar con la mente, con el intelecto, y sin embargo el inconsciente en un acto desesperado puede hacernos tomar curiosamente la mejor decisión. Entonces es como no se estar por la calle y ves que se te viene un auto encima y saltaste hacia la zanja, te embarraste a lo mejor te quebraste un pie, no importa, pero te salvaste la vida. ¿Quién hizo eso? El intelecto seguro que no . Entonces hay veces que en ese discernimiento en el pasaje a la acción hay que hacerlo como los chicos cuando se tiran del trampolín, se tapan la nariz, cierran los ojos y saltan al agua . No pienses más, no pienses más tírate del trampolín.
Entonces volvemos al I-ching hay veces que hay que esperar, hay veces que hay que pensar, hay veces que hay que evaluar como un contador, pero hay veces que no se puede, pero hay veces que ya nos hemos demorado lo suficiente.
En psicología transpersonal hay una imagen que es el complejo de Jonás, hay veces que si no salimos de la ballena de una buena vez, nos asfixiamos de una buena vez. Entonces hay que tomar una resolución al menos provisoria, al menos transitoria . En una separación es al menos tomémonos un tiempo, separemos nos de casa, veamos qué nos pasa, pidamos a un tercero ayuda. Pero hay veces que no tomar una decisión es como la terrible metáfora del sapo que muere vivo en el agua por no haberse dado cuenta que el agua se estaba calentando, entonces si no podemos solos, pedir ayuda. Aunque sea si no podemos hacer terapia alguna amigo que tenga la posibilidad de evaluar y pensar por nosotros. Y a veces es seguir el impulso del inconsciente que sabe, que nos est cuidando.
En lo personal en cuanto a la sensibilidad de las noticias, malas noticias que hay una cantidad de informaci n en donde para autocuidado decido no estar informada porque en mi criterio esto de la inadecuaci n esencial refiere a algo que investigue por m s de treinta a os, esto de sentir no encajar en el mundo, esta persona que tiene mayor lucidez porque los niveles de consciencia no son iguales en una persona o en otra, ni en nosotros mismos a medida que atravesamos la vida, entonces lo que me parece siempre muy importante es que conservemos la fiabilidad suficiente como para poder ser tiles al mundo. Si el exceso de informaci n hace que no nos volvamos tiles al mundo, porque nos subimos en la angustia, no estamos cumpliendo con nuestro destino. Entonces estar en el mundo y ser til a l, va a requerir que haya una cuota de sufrimiento inevitable por aquello que es dolor, es injusticia . Entonces eso que sentimos como un dolor propio esta bueno sentirlo porque es una de las formas de compasi n, hay un peque o dolor o un gran dolor que es la compasi n por lo que no se puede resolver . Ahora lo que es muy importante es que esa compasi n no nos quite el sue o, digamos, sino podemos ser tiles con eso. Poder decir bueno a mi me paso que haya inundaci n en Lujan que es mi ciudad m s cercana y decir bueno mientras hay inundaci n hay que moverse, hay que conseguir cosas, hay que hacer todo lo que hay que hacer porque estamos en emergencia, pero no se puede vivir as, si ya la emergencia no est al lado porque no me vuelvo til. Entonces yo lo que experimento es como cuidado personal es y en esto me voy a mi terapeuta tambi n , es que no se vuelva el sufrimiento por todo lo injusto, el sufrimiento por el hambre y por todo lo que bien vale el sufrimiento personal, que no se vuelva una excusa para la adicci na mi mala sangre .
En mi caso mi adicci na la mala sangre, es por ejemplo estar enojada con la realidad o con las cosas, yo sufro dolor, me duele
Salvo que uno sea un poeta como Baudelaire o Neruda, quiz s no nos convenga abrevar en el dolor colectivo para regar nuestra quintita done cultivamos nuestro propio dolor deliciosamente. Dicen que este poeta Baudelaire se inspiraba para escribir poes a, por alguna raz n, oliendo manzanas podridas . Yo no quiero oler manzanas podridas, hay unas cuotas de informaci n que me vuelve operativa entonces hago algo por el sector vulnerable por el que puedo hacer algo. Hay un punto donde estoy con esa informaci n colectiva regando mi quintita de dolor po tico y la verdad es que no me sirve y no le sirve a nadie all . Entonces creo que mi terapeuta me vigila al respecto de decir mira Virginia que ah te estas yendo hacia tu quintita as que bueno con este dolor est bien pero cortala. Tu tarea este fin de semana es pasarla bonito porque tenes la posibilidad y yo dir a si C mo es? . Por ejemplo hacer algo por las personas vulnerables.
Editor: Gisela S., editor ng mahusay na pamilya ng https://hermandadblanca.org.
Fuente: Entrevista a la Lic. Virginia Gawel por Gabriela Lasanta, desde Radio Galilea (Argentina) https://www.youtube.com/watch?v=XZWbWsOSdFA
