Mabuhay para mamatay

Ang pamumuhay upang mamatay ay may malaking kagandahan. Ang pamumuhay na iniisip ang tungkol sa walang hanggang kalakal at pagpapahamak sa mga kalakal ng pasahero ay kapaki-pakinabang. Ang pisikal na kamatayan ay ang pangunahing katiyakan sa mundong ito at ang pagtanggap ng katotohanan na ito ay masayang tanggapin ang kalooban ng Diyos. Ang Buhay na Walang Hanggan, Buhay sa Langit, ay napakaganda, na kung ang isang tao ay namamahala upang isipin o makaramdam ng kaunting kapunuan na ito, kaunti ang magbabago sa pagbabago ng buhay sa libis na ito ng mga luha, para sa kagalakan ng Buhay na nagmumuni-muni sa mukha ng Diyos

Pagdaan sa mundo

Sa mundong ito maraming tao ang nakikita na nagsusumikap upang makamit ang tagumpay, katanyagan, tagumpay ng propesyonal o pampulitika ... "Ang mundo ay lahat ng mga bagay na ito at ang" mundo ay nagmamahal sa sarili nito " (Juan 15, 19), at gayon pa man ang lahat ng mga bagay na ito ay hindi tumatagal. mahabang panahon kasama ang mundo, "sapagkat ang mundo ay lilipas at ang mga pagnanasa din nito" (I Juan 2, 17). Kung gayon, kung ikaw ay humuhusga nang matalino, kung may ilaw sa iyong mga mata, hayaang mangyari ang mga bagay na naghihirap upang makuha ang mga ito, na may timbang na timbang, na minamahal na mga mantsa, na mga pagkalugi. Iwanan, kung gayon, ang lahat ng mga bagay na ito para sa Kanya na higit sa lahat ng mga bagay ”( San Bonaventure : 1947: p.83).

"Sinasabi ni Saint Augustine:" Ang mga umunlad sa kaligayahan ng siglo ay namatay para sa Diyos: pansamantala silang namumulaklak, namamatay sila magpakailanman: umuusbong sila sa mga maling kalakal, namatay sila sa totoong mga pagdurusa. " At sinabi niya sa ibang lugar: "Kung nais nating magkaroon ng isang bagay sa mundong ito, kasama ang malayang kaluluwa na tinamo natin ang Diyos, na nagtataglay ng lahat ng mga bagay, at sa Kanya ay magiging maligaya at banal natin ang lahat ng nais natin " (Sa: San Bonaventure: 1947 : p.85).

Sinabi ni San Bernardo: "Tingnan kung paano ang mga nagmamahal sa mundong ito ay dumaan sa mga fairs ng siglo na ito na naghahanap ng kayamanan, iba pang karangalan at iba pang kaluwalhatian . At ano ang sasabihin ko tungkol sa kayamanan? Nakuha ang mga ito sa trabaho, nasasakupan ng takot at nawala sa sakit. Ano ang mga parangal? Umakyat ka sa isang magandang posisyon; Hindi mo ba dapat hinuhusgahan ng lahat, nasira ng lahat? Mayroon bang karangalan nang walang sakit, prelacy na walang pagdurusa, pagiging mapagbuti nang walang kabuluhan? At ano ang sasabihin ko tungkol sa kaluwalhatian? Ito ay walang anuman kundi isang walang kabuluhan na pag-uusap ng mga tainga. Malaya ba itong hatulan? Tumingin sa lahat na nangangaral at iniisip na sa lahat ng iyong pinaghihinalaang mga binhi ng inggit ”(In: San Buenaventura: 1947: p.82).

Ang tunay na kayamanan

Sinabi ni Jesus : "At bakit ka nag-aalala tungkol sa damit? Tingnan ang mga liryo ng bukid, habang lumalaki sila nang walang pagkapagod o pagniniting. Tinitiyak ko sa iyo na hindi rin si Salomon, sa kaluwalhatian ng kanyang kaluwalhatian, na nagbihis bilang isa sa kanila. Kung nakita ng Diyos ang damo ng mga bukid, na ngayon ay mayroon at bukas ay ihahagis sa apoy, gaano pa kaya ang gagawin niya para sa iyo, mga kalalakihan na may kaunting pananampalataya! Huwag kang mag-alala sa pamamagitan ng pagsasabi, "Ano ang kakainin namin, ano ang iinom namin, o ano ang isusuot namin?" Ito ang mga pagano na sumusunod sa mga bagay na ito. Alam ng Ama sa Langit na kailangan mo sila. Hahanapin muna ang Kaharian at ang katarungan nito, at ang lahat ng iba pa ay ibibigay sa iyo bilang karagdagan ”(Mateo 6, 28-34).

Ang susi ay nasa mga salita ni Cristo. Hindi tayo maaaring kakulangan ng pagkain at pabahay, kahit na sikat tayo, tulad ng nangyari sa mga naging Pontiffs, o tulad ng nangyari kay Mother Teresa ng Calcutta, maaari pa tayong maging responsable para sa pagsakop sa isang posisyon sa kapangyarihan, kasama ang ang balak na maglingkod ...

Ngunit ang mahalagang bagay ay malaman kung paano makilala ang totoong kayamanan, na ang Kaharian ng Diyos, mula sa mga ipinapasa mga kalakal, na sa mga kamay ng ilang tao ay maaaring maging mapanganib sa halip na kapaki-pakinabang. At tiwala sa Diyos, na nakakaalam ng lubos na kailangan nating kumain at matulog sa loob ng bahay upang mabuhay nang may dignidad, at bibigyan niya tayo ng lahat na bukod sa nakikita na ang ating puso ay nakasentro sa kanyang Pag-ibig, kanyang Wakas at kanyang Salita.

Alalahanin na ang dibdib ng kayamanan lamang ang naglalaman ng Kapayapaan, Karunungan, Pag-ibig, Kagalakan at Buhay na Walang Hanggan.

Ang Kaharian ng Langit

Kung natikman natin ang buhay na walang hanggan! Kung pagninilay-nilay natin si Jesus na nagbago! Kung nadama namin ang kamangha-mangha ng pagiging isa sa Diyos, sa Diyos! Wala kaming duda kapag pumipili! Tataya namin ang lahat ng aming mga chips sa Kaharian ng Diyos, sa Paraiso, sa Langit na Jerusalem, sa pabor ng walang hanggang Buhay!

"Ang kaharian ng langit ay katulad ng isang nakatagong kayamanan sa kanayunan, na kapag natagpuan ito ng isang tao, itinatago ito muli, at kasama ng galak para dito, pumupunta, ibinebenta ang lahat ng mayroon nito at binili ang bukid. Ang kaharian ng langit ay katulad din sa isang mangangalakal na naghahanap ng magagandang perlas, at nang matagpuan niya ang isang perlas na may malaking halaga, siya ay yumaon at ipinagbili ang lahat ng mayroon siya at binili ito ”(Mateo 13, 44-46).

Sa kaharian ng langit "ang kaluluwa ay nalasing sa tamis, ito ang pag-angat ng pag-iisip, kapag maligaya ang espiritu na nahiwalay mula sa lupa, ay bumangon sa isang kamangha-manghang paraan sa kanyang sarili, sa buong mundo, at maging sa bawat nilalang. upang ang kaluluwa ay maaaring sabihin: "Ipinakilala ako ng Hari sa silid ng pista" (Cant. 2, 4). Ito ang kamara ng alak, kung saan ipinakilala ang kaluluwa, kung saan ang kaluluwa ay umiinom ng napapanahong alak na may tamis ng hindi mabibili na pagka-diyos, at inumin ang napaka puting gatas ng hindi maipaliwanag na Sangkatauhan. Oh kaluluwa, narito ang mga kaibigan ay umiinom, ngunit ang mismong mga kaibigan ay nalasing. Oh maligayang kalasingan, na kung saan ay napaka-malinis at napaka banal na kalungkutan ng kaluluwa at katawan! Dito, ang kaluluwa, tulad ng lasing, ay nagiging masayang-masaya at masaya sa masamang, malakas at ligtas sa panganib, maingat at maingat sa maunlad, mapagbigay at mapagpanggap sa pagpapatawad ng mga pang-iinsulto, at, sa wakas, natulog at tulog na nagpapahinga sa banal na mga bisig, sapagkat ang kaliwang kamay ng Asawa ay nagpapahinga nang buong pagmamahal sa ilalim ng ulo ng asawa, at ang "kanang kamay ng Mahal na Yakap ay yakap sa kanya" (II Cor. 1, 7) mapagmahal "(San Bonaen: 1947: p.91).

Tiyak na kamatayan

Tandaan natin na t na ang kamatayan ay hindi maiiwasan, na ang oras ng kamatayan ay hindi malalaman, na ang sandali na inayos ng Diyos ay hindi mababago (Awit 83, 2). Nagpasiya ang Diyos kung anong oras ang dapat nating iwanan, hindi sa atin. Ang makalupang pagdurusa ay hindi maaaring humantong sa atin upang paikliin ang ating mga araw sa libis na ito ng luha. Ang pang-aakit, tagumpay at kasiyahan na ibinibigay ng mga kalakal sa lupa ay hindi maaaring humantong sa atin upang pahabain ang ating katawan.

Sinasabi ni Saint Bernard O sigurado ang buhay, kapag puro budhi; kapag ang kamatayan ay inaasahan nang walang takot, kapag ito ay matamis na nais, at tinanggap nang may debosyon (In: St. Bonaventure: 1947: p.97).

Habang tumatagal ang buhay na ito, kikitain ang buhay na iyon na magpakailanman . Habang nakatira ka sa laman, mamatay ka sa mundo, upang pagkatapos ng kamatayan ng laman, nagsisimula kang mabuhay para sa Diyos (San Bernardo -En: San Buenaventura: 1947: p. 97).

Ang impiyerno ay kahila-hilakbot, ngunit ang galit na mukha ng Hukom ay higit na kakila-kilabot; at kung ano ang higit sa lahat ng takot ay ang walang hanggan na paghihiwalay ng pagmumuni-muni ng nakakasalamuha at maligayang Trinidad . Sabi ni Saint Chrysostom. Ang pagbubukod mula sa walang hanggang kalakal, at pagiging walang malay sa inihanda ng Panginoon para sa mga umiibig sa kanya, ay gumagawa ng napakaraming pagdurusa, na kung sa labas ay walang parusa na parusa, ito lamang ang magkakasya, at mas mahusay ito ay magdusa ng isang libong libong apoy, magalit sa maamo na mukha ni Kristo at mahiwalay sa kanya magpakailanman (San Bonaventure: 1947: p.100).

Isang kakila-kilabot na pagkawala ng yakap ng Diyos! Laking lungkot na tinanggal mula sa kanyang kasama at kawalan ng pagkakaibigan!

Alam

Alam na ang walang hanggan ay mas malawak kaysa sa may hangganan. Na walang kabutihan sa mundo ang maihahambing sa mga kababalaghan ng Kaharian ng Diyos. Ang kamatayan na iyon ay totoo at ang mga pansamantalang kalakal ay nawala kasama nito. Ilagay natin ang ating pag-asa at ang ating pagnanasa sa Diyos, na siya lamang ang may kakayahang punan ang ating mga puso . At hayaan nating mabuhay araw-araw na binigyan tayo ng mundo sa pinakamainam na paraan, paglilingkod, mapagmahal, at bakit hindi, tinatamasa rin hangga't maaari, ngunit higit sa lahat, laging alalahanin kung nasaan ka. nakatago ang totoong kayamanan .

Mga Pinagmumulan at Bibliograpiya

• ANG AKLAT NG TAO NG DIYOS ANG BIBLIYA . Buenos Aires: Editoryal ng San Pablo, 1981.
• San Buenaventura Sampung mystic contradites. Lungsod ng Autonomous ng Buenos Aires: Editions Pax Et Bonum, 1947.

May-akda: Cecilia Wechsler, tagapagtulungan ng Great White Brotherhood hermandadblanca.org