Sa pagitan ng genetic engineering at artipisyal na katalinuhan.

  • 2019
Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 ANG PANGKALAHATANG PANGKONSIKO 2 Naipaliwanag na landas: ang tatlong pagkakasunud-sunod. 3 ANG ARTIFICIAL INTELLIGENCE. 4 Cognitive science: Ang tatlong kaisipan. 5 TRANSFIGURATION 6 I-print ang agham: ang tatlong proseso. 7 REFERENCES

Ang mga geneticist ay tumatawag sa genotype ng impormasyon ng isang indibidwal, habang tinutukoy ang isang phenotype upang ilarawan ang paghahayag ng impormasyong iyon. Kaya, sa ilang sukat, ang dalas ng enerhiya na dumadaan sa genotype ay tinutukoy ang mga paghahayag ng phenotype. Nangangahulugan ito na ang kapaligiran ay lubos na nakakaapekto sa larangan ng damdamin at pag-uugali at, higit sa lahat, ang mga impluwensya na sa palagay natin ay tayo.

Sa pinaka banayad na antas, ang kapaligiran ay ang panginginig ng boses ng subatomic na mundo. Sa totoo lang, ang dalas kung saan tayo ay nakatutok ay kung ano ang tumutukoy sa kapaligiran, anuman ang heograpiyang punto kung saan tayo nakatira. Ang anino ay ang mahusay na kolektibong phenotype ng sangkatauhan na itinatag salamat sa takot, na sa gayon ay lumilikha ng isang kapaligiran na inilalagay ang pisikal na katawan sa ilalim ng napakalaking stress.

Mayroon kaming kahit papaano itaas ang dalas ng enerhiya sa pamamagitan ng paglalakbay sa kabila ng genotype. Kapag nangyari ito, ang phenotype - ang paraan na ipinahayag at naranasan sa ating kalikasan - ay magbabago rin. Ang bawat isa sa mga saloobin, ng damdamin, bawat salita na ating binibigkas at bawat kilos na ating isinasagawa ay may epekto ng direktang pagprograma ng mga gene at, samakatuwid, ang katotohanan. Sa isang antas ng kabuuan, nilikha namin ang kapaligiran na nagpapalabas ng mga genes.

ANG PANGKALAHATANG PANGKALAMAN

Ang genetic engineering ng tao ay isang pagbabago ng genotype ng isang indibidwal na may layunin ng pagpili ng phenotype bago ang paglilihi, o pagbabago ng umiiral na phenotype sa isang bata o isang may sapat na gulang. Nangangako ang inhinyero na pagalingin ang mga genetic na sakit tulad ng cystic fibrosis, at dagdagan ang paglaban ng mga tao sa mga nakakahawang sakit. Napagpalagay na ang genetic engineering ay maaari ring magamit upang baguhin ang pisikal na hitsura, metabolismo, at kahit na mapabuti ang mga faculties ng kaisipan tulad ng memorya at katalinuhan; bagaman sa ngayon, ang mga gamit na ito ay limitado sa science fiction.

Samantala, ang mga epigenetics, ay tinukoy bilang pag-aaral ng mga mekanismo na kumokontrol sa pagpapahayag ng mga gene nang walang pagbabago sa pagkakasunud-sunod ng DNA. Itinataguyod nito ang ugnayan sa pagitan ng genetic at mga impluwensya sa kapaligiran na tumutukoy sa isang phenotype. Sa epigenetics, ang ideya ng epekto sa kapaligiran ay umaabot sa electromagnetic na mundo ng dami ng pisika upang isama ang saloobin ng tao. Sa isang antas ng dami, ang kapaligiran ay ang ating pag-uugali.

Ang DNA ay hindi maaaring kumilos nang nag-iisa, at ginagamit nito ang RNA upang mailipat ang mahalagang impormasyon na ito sa panahon ng synt synthesis. Ang mga gene ng mga cell ay may function ng synthesizing at pagsasama-sama ng ilang mga amino acid upang makabuo ng mga protina, na ang pangunahing sangkap ng buhay.

Ang pangunahing amino acid ay napangkat din sa mga pamilyang genetic, ang 21 codonic singsing. Ang bawat isa sa mga codonic singsing na ito ay may isang tiyak na pangalan at kumikilos bilang isang kolektibong katawan ng programming ng itaas na katawan ng sangkatauhan. Karamihan sa mitolohiya ng tao ay lumitaw mula sa mga set na kemikal na ito, at ang bawat singsing ay naglalaman ng magagandang misteryo. Mayroon silang mga direktang koneksyon sa marami sa mga unang sagradong titik, tulad ng alpabetong Hebreo, at mapanatili ang isang relasyon sa kumplikadong simbolismo ng tarot, na bahagi ng archetypal intelligence.

Pinahayag na landas: ang tatlong pagkakasunud-sunod.

Ang landas ay nahahati sa tatlong yugto o pagkakasunud-sunod. Ang bawat isa sa kanila ay kinakatawan ng isang landas ng pagmumuni-muni at potensyal na pagbabagong-anyo sa ating buhay. Ang DNA, bilang isang quintessence ng buhay, ay na-program upang sa kalaunan ay maging mulat sa sarili. Sa direksyon ng sagradong sugat, patuloy niyang hinahanap ang kanyang sariling nakahihigit na kalikasan.

Ang pagkakasunud-sunod ng pag-akit: pagkakasunud-sunod upang ilabas ang malalim na emosyonal na mga pattern ng buhay. Ang sugat ay sanhi ng lahat ng pagdurusa ng tao, kaya sa Sequence ng Venus na ito, gagawa kami ng isang malalim na paglalakbay sa pamamagitan ng mga aspeto ng ating buhay kung saan nakakaramdam kami ng isang mahusay na dosis ng kakulangan sa ginhawa. Ang Sequence of Venus ay nag-aalok sa amin ng isang ligtas at palakaibigan na landas upang maabot ang core ng Sagradong Wound, isang landas na maaari nating tugunan sa iba't ibang yugto. Ito ay isang paglalakbay ng pag-ibig patungo sa mga kadahilanan kung bakit hindi namin palaging naramdaman ang pagmamahal.

Sa aming unang pitong taong siklo ang sagradong sugat ay nagpapakita ng isang pisikal na pinabalik ng pag-urong. Sa ikalawang pitong taong siklo, mula 7 hanggang 14, ito ay nagpapakita bilang isang emosyonal na estratehikong mekanismo ng pagtatanggol at sa ikatlong 7-taong siklo ang sugat ay nagpapakita ng sarili bilang isang partikular na paniniwala sa kaisipan ng ating sariling kakulangan ng merito. . Ang mga panloob na sandali ng pagsasakatuparan ay ang mga paglukso ng kamalayan na kilala bilang Dharma, Karma, Katalinuhan, Pag-unawa at Pag-ibig.Ang anino ay ang kabuuang kabuuan ng mga sikolohikal at mental na pwersa, na ipinahayag sa pagkatao. Ito ang batayan ng katalinuhan, na sa takdang kurso ay haharapin ang Presensya.

Ang pagkakasunud-sunod ng pag-activate: naglalarawan ng isang serye ng tatlong mga leaps ng kamalayan na nagbukas sa buhay kapag ang layunin ay na-aktibo. Ang aming higit na mahusay na layunin ay walang iba kundi ang pagalingin ang Sagradong Sugat at bumalik sa perpektong punto ng integridad, ang kamangha-manghang Quiescence na umiral bago ang pagsisimula ng oras at naka-print pa rin sa loob natin. Ang dalas na ito ay tinukoy ng Incarnation Cross, na kung saan ay tinutukoy ang pahalang at patayong buhay ng tao. Ang mga regalo ay ang mga birtud at mga katangian na naambag ng banal na Espiritu.

Ang pagkakasunud-sunod ng serbisyo: pagmumuni-muni ng paglalakbay na ang layunin ay upang buksan ang isip sa isang pangitain ng transendente na uniberso. Kapag ang aming puso ay nagsisimulang magbukas ay nagsisimula din kaming masaksihan ang organikong pag-unlad ng aming kasaganaan. Ang mga tema ng layunin, pag-ibig at kaunlaran ay likas na dumadaloy mula sa isa't isa bilang isang pagkakasunud-sunod: Nag-iilaw na Landas ng Pagsasama.

Ang hiyas ay tumutukoy sa kapanganakan ng isang kolektibong katalinuhan. Kapag nabuksan ang ating mga puso, ang totoong kahulugan ng kaunlaran sa ating buhay ay magbabago nang ganap. Sa halip na maging isang personal na tagumpay, ang kaunlaran ay nakikita bilang isang pangangailangan upang ilagay ang ating sarili sa serbisyo ng isang bagay na mas malaki kaysa sa ating sarili. Ang mga kapangyarihan ay ang mga kasanayang binuo ng tao sa pamamagitan ng paglalagay ng kanyang katalinuhan.

Bago natin maabot ang antas ng Makapangyarihan sa lahat dapat nating linisin ang DNA ng lahat ng memorya ng genetic na ito. Nangangahulugan din ito na, habang nadaragdagan natin ang dalas, kakailanganin nating iproseso ang mas malalim na mga pattern ng Shadow na nagmula sa ating kolektibong nakaraan.

Ang kakayahang iyon ng DNA na maghabi ng ilaw sa paligid nito na nagpapahayag ng totoo at lihim na pagpapaandar nito sa loob ng ating organismo: upang kumilos bilang isang superconductor, na ang nag-iisang layunin ay ang pagpapaunlad ng dalas na pumapasok at umalis sa ating katawan. Ito naman, ay humahantong sa isang kumpletong paghahatid ng tela ng ating pagkatao, maging mga tagagawa ng ilaw.

ANG ARTIFICIAL INTELLIGENCE.

Ang artipisyal na intelihensiya ay isang konsepto na lumitaw mula sa isang programa ng pananaliksik na kinabibilangan ng dati nang magkakaibang mga patlang tulad ng pananaliksik sa pagpapatakbo, cybernetics, logic at computer science. Ang punto sa karaniwan ay isang pagtatangka upang makunan o gayahin ang mga kasanayan sa tao gamit ang mga makina. Sa kasalukuyan, kung ang isang molekula ay may memorya na maaaring magrekord ng nangyayari sa loob ng cell, ito ay tungkol sa nanotechnology o computing?

Ang totoong katalinuhan ay isinaaktibo ng kamay ng pasensya at ang pag-akit ng puso, na sa paglaon lamang makumpirma ang isip. Ang katumpakan ay kung ano ang mangyayari kapag ang natural na katalinuhan ay umabot sa isang balanse sa pagitan ng puso at pag-iisip, ngunit sa isang caveat: na ang puso, ang prinsipyo ng pambabae, ay ang kumokontrol sa buhay. Ang prinsipyo ng panlalaki, ang talino, ay dapat mailagay sa serbisyo ng alituntunin ng pambabae, na kung saan ay ang kalokohan ng intuwisyon, pakikinig at pagtanggap, at hindi iyon ng pag-iisip, na kung saan ay expression at paghahatid.

Cognitive science: Ang tatlong kaisipan .

Ang science cognitive ay nakatuon sa pang-agham na pag-aaral ng isip at mga proseso nito. Ang mga nagbibigay-kaalaman na siyentipiko ay nag-aaral ng katalinuhan at pag-uugali, na nakatuon sa paraan ng kinakatawan ng mga sistema ng nerbiyos, proseso at pagbago ng impormasyon. Kabilang sa mga katalinuhan sa pag-iisip na nakikitungo sa mga siyentipiko na ito ay ang pansin, pang-unawa, memorya, pati na rin ang wika, pangangatwiran at emosyon. Ang larangan ng pagtatasa kung saan ang disiplinang pang-agham na ito ay nakatuon sa maraming antas ng samahan: mula sa pag-aaral at paggawa ng desisyon sa lohika at pagpaplano; mula sa mga neural circuit hanggang sa modular na samahan ng utak.

Mayroong tatlong mga klasikong ruta na humantong sa isang mas mataas na kamalayan: konsentrasyon, pagmumuni-muni at pagmumuni-muni. Bagaman ang bawat ruta ay ibang-iba, ang lahat ng tatlong ay bahagi ng pangkalahatang proseso ng pagninilay at lahat ay humahantong sa parehong pangwakas na layunin, pagsipsip.

Ang kongkretong kaisipan ay nagsasagawa ng mga pangunahing proseso ng pag-iisip, na binubuo ng anim na pangunahing operasyon (pagmamasid, paghahambing, relasyon, simpleng pag-uuri, pag-uuri at pag-uuri ng hierarchical) at tatlong proseso ng integrative (pagsusuri, synthesis at pagsusuri). Ang konsentrasyon ay ang ruta ng pagsisikap. Sa pamamagitan ng konsentrasyon, ang pagsisikap ay nasa puso, isip at kaluluwa upang tipunin ang panloob na pagkatao kasama ang totoo at pinakamataas na kakanyahan. Karamihan sa mga mystical system at lahat ng mga uri ng yoga ay batay sa ruta ng konsentrasyon. Ang konsentrasyon ay may mga ugat nito sa kaliwang hemisphere ng utak. Sa pamamagitan ng isang unti-unting proseso ng patuloy na pagpapabuti, ang landas na ito ay humahantong din sa isang napaliwanagan na pangitain ng kalikasan ng katotohanan.

Ang praktikal na kaisipan ay gumaganap ng mga proseso ng pag-iisip ng ehekutibo. Ang kumplikadong mga istruktura ng pamamaraan ng mataas na antas ng abstraction tulad ng mga proseso ng pamamahala (pagpaplano, pangangasiwa, pagsusuri at puna), mga executive, pagkuha ng kaalaman, at pag-unawa. Ang pag-aaral ay nagiging isang proseso ng metacognitive na may kasamang dalawang pangunahing uri ng pagbabago: Assimilation o pagsusuri at tirahan o synthesis, pagbuo ng mga komplikadong konsepto mula sa pinakasimpleng. Ang pagmumuni-muni ay ang mahusay na pasibo na sining, kung saan ang lahat ng mga porma, mga saloobin at damdamin ay sinusunod nang eksakto. Sa paglipas ng oras, ang patuloy na pagmamasid na ito ay pinapaboran na ang isang mahusay na kalinawan sa loob ay likas na lumitaw, na naghahantong sa isang naiilaw na pananaw ng mga pundasyon ng katotohanan. Ang pagmumuni-muni ay may mga ugat nito sa tama, holistic, hemisphere ng utak.

Ang abstract na pag-iisip ay nakakaapekto sa pangunahing proseso ng pagkuha ng kaalaman, konsepto, kung saan sila ay nagbago sa pamamagitan ng mga konseptong intermotor, sa positibong pag-iisip, salamat sa aktibong dinamikong circuit na kilala rin bilang "sarili" o ako. Ang pagsasalamin ay gumagamit ng mga aspeto ng parehong pagmumuni-muni at konsentrasyon. Mayroon itong mga ugat sa corpus callosum, ang bahagi ng utak na sumali sa kaliwa at kanang hemispheres.

ANG TRANSFIGURATION

Sa panahon ng proseso ng pag-aaral na nauna sa ikatlong graduation, gumagana ang isip sa isang bagong paraan. Ang kanyang transmutator na trabaho sa pisikal na eroplano ay nakamit; ang kanyang pagbabagong-anyo na gawain sa kalikasan ng emosyonal ay matagumpay, at ngayon ang kanyang paglilipat ng gawain sa pagkatao nang buo, ay isinasagawa, na ginagawang posible ang mga nagawa ng Transpigurasyon. Ang nagpapadala ahente, sa unang kaso, ay ang konkretong pag-iisip; ang nagbabago na ahente ay ang kaluluwa, habang ang ahente ng paglilipat ay ang espirituwal na Triad, na kumikilos sa pamamagitan ng abstract na kaisipan.

Habang natututo ang aming mga cell upang makuha ang ilaw, ang aming digestive system ay unti-unting mamatay, dahil ang ilaw ay naglalaman ng mga kinakailangang nutrisyon upang mapakain ang banayad na katawan. May kaugnayan sa pH ng katawan, ang ispiritalisasyong ito ng pisikal na anyo ay unti-unting magpapahina sa mga sukdulan ng scale ng pH at, samakatuwid, mabawasan ang kaasiman at alkalinidad ng katawan. Sa wakas, kapag ang lahat ng mga solusyon sa katawan ay nagiging neutral, ang mga hydrogen ion na bumubuo ng parehong mga batayan ng scale ng pH ay sumingaw at ang pisikal na katawan ay mawawala nang sabay-sabay.

I-print ang agham : ang tatlong mga proseso.

Ang Agham ng Impresyon ay ang pangalan na ibinigay sa proseso kung saan itinatag ang kinakailangang ugnayan sa pagitan ng tatlong mga yunit ng buhay: ang kalooban, karunungan at aktibidad. Ito ang kapangyarihang gamitin ang lakas ng mga sinag upang patuloy na makaakit at mag-print ng progresibong paghahayag. Ito ay nagsasangkot ng patuloy na pagbubukas ng isang bagong kapaligiran na sumasaklaw sa lahat ng mga kaharian ng kalikasan, mula sa eukaryotic cell hanggang sa mga neuron, ang mga alagad ay madaling kapitan ng espirituwal na impresyon. Ang sensitivity ng pag-print ay ang kakayahang makabuo ng isang magnetic aura kung saan maaaring kumilos ang pinakamataas na impression.

Ang Pang-agham na Impression ay maaaring huli na isaalang-alang bilang pangunahing pangunahing agham ng kamalayan mismo, dahil ang resulta ng pakikipag-ugnay at epekto ay humahantong sa paggising at pag-unlad ng kamalayan. Ang pakikipag-ugnay ay ang pagkilala sa isang kapaligiran. Ang epekto ay ang malay-tao na pakikipag-ugnay sa na kapaligiran na pinapaboran ang paghahatid ng pagbubunyag ng impormasyon.

Ang isang mahusay na sanay na kaisipan ay kukuha ng mabilis na impresyon, isasailalim ito sa epekto ng aktibidad ng kaisipan, na gagawing kongkreto, ay gagawa ng kinakailangang porma at, kapag ito ay tama na nilikha at nakatuon, ay sa huli ay hahantong sa exteriorization ng naitala na impression, na naging hugis. bilang intuwisyon at madaling mahanap ang lugar nito sa eroplano ng kaisipan.

Sa panahon ng proseso ng pag-aaral na nauna sa ikatlong graduation, gumagana ang isip sa isang bagong paraan. Ang kanyang transmutator na trabaho sa pisikal na eroplano ay nakamit; ang kanyang pagbabagong-anyo na gawain sa kalikasan ng emosyonal ay matagumpay, at ngayon ang kanyang paglilipat ng gawain sa pagkatao nang buo, ay isinasagawa, na ginagawang posible ang mga nagawa ng Transpigurasyon. Ang nagpapadala ahente, sa unang kaso, ay ang konkretong pag-iisip; ang nagbabago na ahente ay ang kaluluwa, habang ang ahente ng paglilipat ay ang espirituwal na Triad, na kumikilos sa pamamagitan ng abstract na kaisipan.

Ang Transmutation ay ang proseso kung saan ang enerhiya ay may posibilidad na paitaas. Mula sa sacral center hanggang sa laryngeal center. Ang pisikal na paglikha ay ipinapadala sa likhang sining. Mula sa solar plexus center hanggang sa sentro ng puso. Ang indibidwal at emosyonal na kamalayan ay ipinapadala sa kamalayan ng grupo. Mula sa base center hanggang sa coronary center. Ang lakas ng materyal ay ipinadala sa espirituwal na enerhiya. Mula sa alinman sa limang mga sentro na nasa gulugod, hanggang sa ajna center. Ang buhay na walang koordinasyon ay ipinapadala sa pagsasama ng personalidad. Sa anim na mga sentro, na nauugnay sa bawat isa, hanggang sa pinakamataas na sentro ng ulo. Ang aktibidad ng pagkatao ay ipinapadala sa espirituwal na buhay.

Ang pagbabagong-anyo ay ang proseso kung saan ang enerhiya ay may posibilidad na pababa sa tatlong yugto. Ang nakakaakit na yugto ng buhay ng malikhaing, nakikita ang sentro ng pinakamalakingenesenesis, sa gayon inilalagay ang mga sentro ng coronary at laryngeal, pareho at ang sentro ng sakristan, at lahat ng tatlo, nang sabay-sabay. Online at may kamalayan, sa malay na relasyon. Ang nakakaaliw na yugto ng buhay na may malay-tao na relasyon, nakikita ang sentro ng puso, inilalagay ang coronary at sentro ng puso, pareho at ang solar plexus center, at ang tatlo, nang sabay-sabay at may kamalayan, sa malapit na pakikipagtulungan. Ang yugto ng energization ng buong tao, nakikita ang pangunahing sentro, inilalagay ang coronary at basic center, pareho at ang sentro ng ajna.

Ang pagbabagong-anyo ay ang proseso kung saan ang enerhiya ay may posibilidad patungo sa gitna, na inilalagay ang coronary, basic at ajna center nang sabay-sabay at may kamalayan, sa pabago-bago at coordinated expression. Ang tatlong uri ng enerhiya na ipinahayag sa pamamagitan ng espiritwal na Triad ay maaaring magsimulang dumaloy sa pamamagitan ng pagmuni-muni ng kanyang sarili sa ikatlong sukat: katalinuhan, intuwisyon at intensyon. n.

REFERENCES

Alice Bailey Telepath at ang ethereal na sasakyan.

Raymond Kurzweil. Ang panahon ng mga makinang espiritwal.

Richard Rudd Ang mga genetic key.

Susunod Na Artikulo