Sa pamamagitan ng mga paraan ng Diyos. Mga repleksyon sa aming espirituwal na hangarin: Mga hadlang (II)

Sa unang bahagi ng artikulong ito tungkol sa mga hadlang naipahayag ko ang aking pananaw sa sampung sa kanila at ilang mga rekomendasyon kung paano malalampasan ang mga ito. Sa pangalawang bahagi ay gagawin ko ito sa: ang kaakuhan, pagkalito at damdamin ng kataasan at kababaan . Sasabihin ko rin ang tungkol sa papuri at pag-aalipusta, na kahit na hindi ko binabanggit ang mga ito bilang mga hadlang sa alinman sa mga naunang artikulo, itinuturing kong ang mga ito ay pangunahing mga kadahilanan sa paniniwala ng kataasan at kababaan. Sa wakas ay nagsasama ako ng isang pagmuni-muni sa kung ano ang sa aking palagay, ay nagsasangkot sa pagsasagawa ng paghahanap para sa aming pagka-Diyos.

ANG YO-EGO

Ito ay isa sa mga hadlang kung saan higit na nasulat. Ang Psychology ay gumamot sa kanya nang malalim, kahit na ang ilan sa kanyang mga paaralan ay hinati ito sa maraming "yos" upang pag-aralan ito. Tinatawag ko itong ego, sapagkat para sa marami ay pareho silang nilalang.

Sa palagay ko, ang sarili ay isang kinakailangang likha ng pag-iisip upang maiugnay ang iba pang mga kaisipan at kanilang paligid, na siya naman ang nagpapakain sa kanya at tulungan siyang maitaguyod ang kanyang sarili bilang isang usurero ng ating kamalayan. Ang sarili ay kinakailangan para sa buhay sa lipunan, ngunit walang kapaki-pakinabang sa malayang malay, na nalilito sa pagiging siya.

Inirerekomenda ng ilang mga relihiyon at paniniwala na matar ang sarili upang palayain ang ating sarili mula dito, habang iniisip ng iba na hindi kinakailangan na gawin ito upang makamit ang pagpapalaya. Sa aking palagay, hindi ko nakikita na posible na likido ang sarili, sapagkat nangangahulugang magtatapos ang lahat na nauugnay sa labas ng mundo. Sa palagay ko, ang ideya ay hindi upang mapupuksa ito, ngunit upang lumampas ito nang hindi kinikilala ito, na nauunawaan na sa esensya tayo ay isang kakaibang Pagkatao mula sa sarili na nilikha ng ating isip . Sa isang susunod na artikulo na nakatuon ng eksklusibo sa mga pagpapakitang ito ng pag-iisip, palalawakin ko ang aking pangitain sa mga nilalang na ito.

ANG KONSUSYON

Ito ang pangunahing balakid sa Landas ng bagong panahon at bumangon mula sa malaking bilang ng mga paniniwala na kung saan dapat nating magpasya kung ano ang dapat gawin upang masubaybayan ang aming ruta patungo sa pagka-Diyos. Ang pagkalito na ito ay nagmula sa pag-aalinlangan tungkol sa kung magkano ang dapat gawin upang mapanatili ang pasulong at bilang isang pag-aalinlangan sa wakas, ito ay nagmula sa ating pakiramdam na hindi nararapat na gumawa ng tamang pagpapasya, na, bilang Nakita namin sa unang bahagi ng artikulong ito, ang pakiramdam ng pagkawasak na naglilimita sa amin nang labis na humahantong sa amin upang gumana.

ANG SUPERIORIDAD

Ang kahusayan na tinutukoy ko sa puntong ito ay hindi ang superyoridad na ginagamot ng sikolohiya, na lumilitaw bilang isang mekanismo ng kabayaran para sa mga ideya ng kahinaan ng sarili niya, na humahantong sa kanya na magpalaki, nang may pagmamataas, Ang mga positibong katangian na taglay nito. Sa pagkakataong ito, tumutukoy ito sa kombiksyon kung sino ang may paniniwala na ito, sa pagiging isang taong may kakayahan at katangian na higit sa iba.

Ang kataasan ay ang mapagkukunan ng walang kabuluhan, pagiging perpekto, pagmamalaki at sa ilang mga kaso ng katamaran . Ang pagtagumpayan nito ay makakatulong sa amin na malampasan ang lahat ng mga hadlang na ito.

Ang pinagmulan ng higit na kahusayan ay ang kamangmangan o hindi pagtanggap ng ating mga kahinaan at depekto . Kung sa tuwing nakakatanggap tayo ng papuri hindi natin alam na mayroon tayong mga kabiguan na mapagtagumpayan, pinangangasiwaan natin ang panganib na ang papuri na ito na lampas sa pagiging mapagkukunan ng kasiyahan ay nagiging pagkain para sa pakiramdam ng kahusayan na napakasasama.

Ito ay hindi tungkol sa hindi pagtanggap o pagtamasa ng papuri, ito ay tungkol sa pagtanggap sa kanila ng tamang sukat at pag-alam sa aming mga kahinaan at depekto, na nakikita sa kanila ang mga pagkakataon para sa pagpapabuti. Gayundin, gamitin ang kaalamang iyon tungkol sa ating mga pagkukulang upang malinang ang kababaang-loob na kailangan nating pagtagumpayan ang paniniwala na ito.

ANG LAKI

Ang pakiramdam na ito ay tumutugma sa bulok na masalimuot na ginagamot ng sikolohiya, na ginagawang maramdaman ng nagdurusa na hindi gaanong halaga kaysa sa iba pang mga tao.

Ang damdaming ito ay nagdudulot ng pagdududa, takot at kung minsan ang katamaran at nagmula sa kamangmangan o kakulangan ng paniwala sa ating mga lakas at birtud. Kung mayroon tayong pagkabigo o napapailalim sa ilang hindi kanais-nais na pintas o pag-aalipusta at hindi namin alam ang aming mga kalakasan at birtud, pinapatakbo namin ang panganib na ang sitwasyong ito ay bubuo sa amin ng pakiramdam ng kawalang-kilos na nakakapinsala sa amin nang labis.

Ang ideya ay hindi tanggapin ang mga kabiguan o opinyon ng iba kapag hindi kanais-nais, ngunit tanggapin ang mga pagkabigo bilang mga pagkakataon para sa pag-aaral at pagpapabuti at ang mga opinyon ng iba bilang mga punto ng pananaw at hindi bilang ganap na katotohanan, alam din ang ating mga lakas at mga birtud, umaasa sa kanila upang makabuo ng tiwala sa sarili na kailangan natin upang malampasan ang anumang balakid na dumarating.

Ang mga damdamin ng higit na kahusayan at kababaan ay ang sukdulan ng isang pagpapatuloy, na ang sentro ay maabot natin sa pamamagitan ng kaalaman ng ating mga kalakasan at kahinaan, ng ating mga birtud at depekto. Ang pag-alam sa ating sarili ay linisin ang paraan para maabot natin ang ating hangarin na sa wakas matugunan ang Diyos.

Nakita namin na ang parehong mga damdamin ay maaaring magpakain ng papuri at pag-aalipusta kapag hindi namin ini-filter ang mga ito sa pamamagitan ng aming mga kahinaan at lakas, kaya mahalagang malaman kung ano ang nag-uudyok ng papuri at pag-aalipusta sa hindi pagpapakain ng parehong mga damdamin sa iba.

ANG PRAISE

Bagaman ang papuri ay isang pagpapahayag ng paghanga, ang kaligtasan nito ay nakasalalay sa pakiramdam na itinatago nito kapag ipinahayag natin ito . Kung ibibigay natin ito bilang isang pantay, bilang pagkilala sa mga katangian o mga nagawa ng iba, nang walang pagtatanong sa atin, kung gayon ito ay nagiging isang mapagkukunan ng kasiyahan para sa mga tumanggap nito at para sa mga nagbibigay nito. Ngunit kung ibibigay natin ito bilang isang pagkilala sa higit na kahusayan, na may isang napapailalim na pakiramdam ng ating kahinaan, kung gayon ito ay nagiging pagkain para sa higit na kahusayan ng iba at ng ating kababaan.

Dapat din nating salain ang papuri sa pamamagitan ng mga kahinaan at depekto ng taong pinupuri natin . Sa paggawa nito, malalaman natin na, habang totoo na karapat-dapat siyang purihin, totoo rin na maaaring mayroon pa rin siyang mga kabiguan na malampasan at maiiwasan ang posisyon ng kataasan na ibinibigay sa kanya at ng kababaan na ating kinauukulan.

ANG PRESYO NG ARAL

Ang disdain ay isang ekspresyon ng poot na itinuturing nating mababa, upang ang pinanggalingan nito ay nagmumula sa kamangmangan o hindi pagtanggap ng mga kalakasan at kabutihan ng iba . Kung ginawa natin, mai-filter namin ang pag-iinsulto sa kanila at maiiwasan nito ang posisyon ng pagkawasak na ibinibigay namin at superyoridad na kinikilala natin.

Sa pamamagitan nito makikita natin na ang papuri sa mga itinuturing nating higit na mataas at ang pag-iinsulto sa mga tinuturing nating mababa ay nagmula sa kamangmangan ng ating sarili at sa ating sariling mga kahinaan at lakas . Samakatuwid, ang pag-alam at paggalang sa iba tulad ng ating sarili ay mapadali ang daan patungo sa Diyos.

FINAL REFLECTION

Ang pagkakaiba-iba ng Pagkadiyos ay karaniwang ibinahagi ng karamihan sa mga naniniwala, kaya maraming mga landas ang maaaring humantong sa amin dito. Sa seryeng ito ng mga Para sa mga paraan ng God Naibahagi ko ang aking opinyon sa lima sa mga paraang iyon, na tiyak na hindi lamang. Mula sa aking pananaw, ang mga ruta na ito ay hindi eksklusibo, bagaman maraming mga tapat sa ilang mga relihiyon, lalo na ang mga tagasunod ng landas ng pananampalataya, ay ipinagtatanggol ang kanilang mga paniniwala sa paraang hindi nila ibubukod ang posibilidad na maglakbay sa ibang mga landas at maging kwalipikado bilang erehes o hindi tapat sa mga gumagawa. Gayunpaman, may mga kasalukuyang search engine na sumasabay sa maraming mga landas nang sabay-sabay, na humantong sa paglitaw ng mga paggalaw na nagmula sa loob ng tradisyonal na mga relihiyon o syncretism tulad ng bagong panahon.

Nakita din natin na ang hindi pagtagumpayan ang mga hadlang na mahahanap natin sa iba't ibang mga landas ay humahantong sa atin na kumuha ng iba pa sa kanila at sa maraming mga kaso ang tanging pagpipilian ay tila ang Daan ng pananampalataya, na kung saan Ang tanging kahilingan sa paglalakbay ay upang igalang ang Kataas-taasang Pagiging at tanggapin ang kanyang kalooban higit sa lahat ng mga bagay, na marahil ay nagbigay ng pagtaas sa paniniwala na sa pamamagitan lamang ng paraan na maabot natin siya.

Ang natagpuan ko sa aking paghahanap ay ang mapagkukunan ng lahat ng mga paghihirap ay nasa ating sarili, pangunahin sa ating mga paniniwala at sa ating mga takot at hindi doon doon tulad ng madalas nating paniniwala. Samakatuwid, ang unang paglalakbay na dapat nating isagawa ay nasa loob, sa kaalaman ng ating sarili, sa ating mga kalakasan at kahinaan, ng ating mga kabutihan at depekto.

Tiyak, sa panloob na paghahanap na ito ay makakatagpo tayo ng mga bagay na hindi magpapaligaya sa atin, ngunit mayroon doon bilang bahagi ng madilim na panig na tumanggi nating tanggapin at hangga't hindi natin ito, patuloy nilang hahadlangan tayo sa ating landas sa Diyos. Ngunit makikita rin natin ang iba na magpapasaya sa atin at magsisilbing insentibo upang isulong ang ating paghahanap.

Sa madaling sabi, kumbinsido ako na sa ating paghahanap sa Diyos ay makikita natin ang ating sarili at sa ating panloob na paghahanap ay makakatagpo tayo ng Diyos, sapagkat ang pinakahuling layunin ng lahat ng mga landas ay maging isa tayo sa kanya.

____________
May-akda: Juan José Sequera, may-akda ng pamilyang Hermandad Blanca