Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 Gaano karaming mga katawan ang mayroon tayo? 2 Pakainin ang isip o pakainin ang kaluluwa? 3 Ano ang ginagamit ng ego upang maalipin ka? 4 Paano naiimpluwensyahan ang nutrisyon ng bawat katawan? 5 Ang balanse ay ang pangunahing 6 Kumilos na nakapagpapalusog mula sa tamang balanse 7 Balanse sa pagitan ng pisikal, mental at espirituwal na nutrisyon 8 Hanapin ang punto ng balanse ng bawat sandali

Gamit ang Kamalayan, Balanse at Tolerance

Ilan ang katawan natin?

Sa isang simpleng paraan matutukoy natin na pinamamahalaan tayo ng tatlong pangunahing katawan: ang ispiritwal, na siyang batayan ng kung saan nakatira ang kaluluwa; ang kaisipan, na namamahala at namumuno sa pag-iisip at nagtutulak ng pagkilos sa bagay; at ang pisiko, na tumatanggap, nagpapalabas at nagpapahayag ng nagmumula sa isipan.

Ang balanse sa pagitan ng tatlong mga katawan ay magbibigay ng pinakamahusay na posibleng estado ng kagalingan sa proseso ng eksperimentong materyal. Ang pinakamahusay na proseso ng nutrisyon ay batay sa pakikinig sa espirituwal na katawan, kumikilos kasama ang kaisipan ng katawan at pagpapatupad kasama ang pisikal na katawan. Kapag ang espiritwal na katawan ay na-disconnect at tanging ang lahat ng aksyon ay sinimulan mula sa mental na katawan, ang proseso ay hindi kumpleto at ang pang-eksperimentong resulta ay kapag may isang kawalan ng timbang.

Ang paulit-ulit na paglabag sa mga alituntunin sa pagdiyeta na idinisenyo upang magbigay ng sustansya ang pisikal na katawan ay hahantong sa pagdurusa ng mga kahihinatnan nito. Ang katawan ng kaisipan ay namamahala sa pisikal na katawan at bilang isang kinahinatnan ay ang mga aksyon sa kaisipan ay makikita sa pisikal at magkakaroon din ito ng mga kahihinatnan. Ang pisikal na katawan ay pinangangalagaan nang direkta mula sa pagkain at sa pamamagitan ng pag-iisip ng mga kaisipan, kapwa nakakaapekto o nakikinabang sa iyo, depende sa kung pinapakain mo lamang ito upang patahimikin ang iyong mga sensasyon o pakainin nang maayos. Sa parehong paraan, ang pagkakakonekta sa espirituwal na katawan ay makakaapekto sa kaisipan at pisikal. Samakatuwid, ang mga kondisyon o sakit na naka-embodied sa pisikal na katawan ay maaaring magmula sa isa o lahat ng tatlong katawan nang nakapag-iisa.

Kung pinahihintulutan ang isip na kumilos ayon sa sarili nitong pagpapasya, na pinamamahalaan ng ego, ang mga pagkilos na ito ay mapagsama sa isang ugali at ito ay maitatag nang matatag sa pinakamalalim na bahagi ng pag-iisip, na nangangahulugang magiging madali para sa iyo na kumilos mula sa hindi balanseng aspeto at mas mahirap kumilos mula sa malusog na nakapagpapalusog. Ang parehong malusog at hindi malusog na gawi ay malalim na naka-ugat sa isip, at upang mabago ito dapat mong pagsasanay sa kabaligtaran, pag-activate ng lakas ng loob sa loob ng isang pitong taon upang maitaguyod ang kabaligtaran na ugali at para sa isip na kumilos nang ganap sa bagong linya .

Ang puwersang pangkaisipang ito na sumasalamin sa isang nakuha na ugali ay kung ano ang magtatakda ng tono para sa pagpapatupad ng mga aksyon na iyong isinasagawa. Samakatuwid, para sa bawat tiyak na sandali na kailangan mo ng isang balanse ng pagkakasunud-sunod na iyon at mula rito, maaari mong baguhin ang kamalayan sa espirituwal na katawan upang alisin ang gawi at ipatupad ang isa pa kung saan ang iyong budhi pakiramdam ng mas mahusay Ngunit, nang hindi tinatanggap na sa bawat sandaling ikaw ay nasa, nangangailangan ka ng isang kongkreto na balanse at ikaw ay nasa isang kawalan ng timbang, na nag-radicalize ang iyong sarili sa isang dulo o sa iba pa, magiging mas mahirap para sa iyo na magsimula ang proseso ng kamalayan na magbibigay sa iyo ng anumang simula ng pagbabago.

Ang pagiging sa balanse na naaayon sa bawat sandali ay gawing mas madali para sa iyo na magkaroon ng kamalayan upang simulan ang anumang mga pagbabago na kailangan mo, at maging mapagparaya sa sandaling iyong nabubuhay ay magbibigay-daan sa iyo na ilagay ang iyong sarili sa balanse nang sabay.

Mapapakain ang isip o magpakain ng kaluluwa?

Ang bawat salitang inilalabas ng bibig ay nagmula sa isang kaisipan ng pag-iisip o mula sa malalim na koneksyon sa iyong tunay na pagkatao. Ito ay depende sa ito kung simpleng pakainin mo ang isip o talagang pakanin mo ito, at sa pagkilos na iyon ang isa o ang iba pang reaksyon ay magaganap.

Upang pakainin ang isip, sapat na upang hayaan ang napakalawak na dagat ng mga saloobin na ang rektor na nagnanais na idirekta ang iyong eksperimento sa bagay, ang kaakuhan, daloy. Nais ng may hangganan at mapahamak na kaakuhan na dalhin ka sa landas ng pulos na pag-eeksperimento sa materyal, nang walang koneksyon sa iyong tunay na pagkatao, ang kaluluwa. Ang pagpapakumbaba ay namamahala sa paglikha mula sa mapagkukunan na lumilikha at nagpapanatili ng lahat, at ang kababaang-loob na ito ay pinapagbinhi bilang isang bunga sa kaluluwa na nakatira sa bawat pisikal na katawan, kaya ang kaluluwa ay hindi kailanman ipapataw sa limitadong ego maliban sa pamamagitan ng pagbibigay ng malayang magpapasya ka kaya't ito. Habang ang pagpapahayag ng kaluluwa ay dumadaloy, ang isang sandali ng pag-agos ay nilikha, na, kasama ng malakas na lakas, ay maaaring magbago ng pangunahing pagpapalusog ng kaisipan para sa nakalulugod na nutrisyon sa kaisipan.

Ang kaluluwa ay nakikipag-usap sa pisikal sa pamamagitan ng intuwisyon na nalilibang sa mga kumplikadong proseso ng kaisipan. Ang totoong intuitive na pagkilos na isinasagawa mo, palagi at nang walang pagbubukod ay hahantong sa iyo sa landas o solusyon na pinaka-angkop sa bawat sandali ng iyong materyal na eksperimento. Maaaring sa sandaling iyon ang iyong pag-unawa ay kulang sa kinakailangang pag-unawa tungkol sa intuitive na pagkilos na iyong isinasagawa, ngunit siguraduhin na ang nagmumula sa pinagmulang iyon ay palaging magiging angkop para sa iyo at sa sandaling iyon, at darating ang sandali. araw na bigla mong naiintindihan kung bakit mo naisakatuparan ang ganyang paraan o paraang iyon.

Kung pinapakain mo ang isip sa pamamagitan lamang ng proseso ng kaisipan na nakadirekta ng ego, sa madaling panahon ay gagabayan ka nito sa landas ng pagdurusa o, sa pinakamabuti, sa pamamagitan ng ilang maliwanag na kaligayahan, na nagmula sa mga emosyonal na estado at pandama na gagamitin ng iyong isip. ego upang mapanatili ito, ngunit kapag ang estado na iyon na tunay na mapahamak na mga wakas, ito ay magtatapos sa kalungkutan o sakit, dahil ang mga estado na ito, na hindi sinasadya, palaging may simula at pagtatapos.

Ang tunay na intuwisyon ay nagmula sa pinakamalalim at nakuha at nadagdagan lamang sa pamamagitan ng espirituwal na gawain na lumampas sa katawan at pag-iisip. Sinusubukan ng ego na tulungan ito upang malito sa mga emosyonal na reaksyon, laban sa pakiramdam na bunga ng tunay na intuwisyon. Ang kasanayan ng pagmumuni-muni, ang pagiging palaging matulungin at pamumuhay sa kasalukuyan ay bubuo nito.

Ano ang ginagamit ng ego upang maalipin ka?

Ang mahusay na pang-akit na gawa ng bagay, ay naghahatid sa amin na isipin na ang tanging katawan at pagkakaroon ay mayroon ang pisikal, nakikilala mo lamang kung ano ang maaari mong hawakan, tikman, tingnan, makita at amoy. Ngunit ang limang pandama na ito ay limitado at ginagamit upang madama ang mga sensasyon at kasiyahan ng pisikal na katawan na nailipat ng mental na katawan. Ngunit lampas sa banayad na espiritwal na katawan ay ang mga damdamin, ito ang pisikal na pagpapahayag ng kasiyahan sa pakikinig at kumikilos ayon sa iyong gabay.

Ginagamit ng ego ang kapangyarihan ng mga pandama upang mangibabaw sa pisikal na katawan at gumagamit ng mga damdamin upang lumikha ng mga estado ng kaisipan na nagpapahiwatig nito, sa pamamagitan ng paglikha ng mga solidong gawi sa kanila. Ang lahat ng ito upang mailagay ang matamis na tinig ng mapagpakumbabang kaluluwa na nakatira sa banayad na katawan at sinusubukan na ipahayag ang sarili sa pamamagitan ng intuwisyon.

Ang tool ng pagpapahayag ng kaluluwa ay intuition at ang pagpapahayag nito sa pisikal ay ginawa sa pamamagitan ng pakiramdam. Ang pakiramdam ay naglimbag ng isang balanseng ngunit napakalalim na pakiramdam ng kasiyahan pagkatapos na maisagawa ang intuitive na pagkilos na ito. Ito ay isang estado ng kapayapaan na kapayapaan na naaayon sa nagawa ang pinakamahusay at pinaka-angkop para sa sandaling iyon at okasyon.

Ang anumang pagbabago, maging euphoric, labis, nerbiyos ... ay lumilikha ng isang estado ng tiyak na mapahamak na kaligayahan, sapagkat nagmula ito sa emosyonal na sensasyong ginagamit ng ego upang magbigay ng isang maling kahulugan ng kagalingan at sa gayon ay maakit ang iyong pansin upang patuloy mong pakainin ito. Sa kabilang banda, kapag pinangangalagaan mo at pinangangalagaan ang kaluluwa, walang hinihingi o mga kondisyon, ipinapahayag lamang nito ang totoong katotohanan, ang dalisay, walang malay, mababago at walang hangganang kalagayan na tunay na tayo.

"Ang pag-alam kung paano gamitin ang ego, kasama ang damdamin at pandama, ay nagpapahiwatig ng totoong kalayaan. Ikaw ang nag-uutos sa timon ng barko kung saan ka nag-navigate sa materyal na eroplano. "

Paano naiimpluwensyahan ang nutrisyon ng bawat katawan?

Ang pisikal na katawan ay ang huling pagpapahayag ng bagay, kaya ito ang balon na tumatanggap ng mga kahihinatnan na ang pang-emosyonal na katawan o ang banayad na espiritwal na ipahayag sa bawat sandali. Ang nakapagpapagaling na bunga ng wastong mental o hindi malusog na nutrisyon ay makikita sa pisikal na katawan kung hayaan mong isipin ng isip ang iyong katawan na katulad nito.

Ang katawan ng kaisipan ay namamahala at nagpapahayag ng sarili sa pisikal na katawan, sa gayon ang mga pag-iisip ay makakaapekto sa iyo sa pamamagitan ng pagpapadala ng tiyak na impormasyon sa lahat ng iyong mga cell at emosyonal na estado ay makakaapekto sa iyo sa antas ng kemikal na siyang channel na iyong ginagamit upang maging pisikal na nadama.

Ang pisikal na katawan ay tumatanggap ng mga kahihinatnan ng pag-iisip, ngunit ang pisikal mismo ay maaaring makabuo ng hindi malusog na mga kahihinatnan na makakaapekto sa iyo at makabuo ng mga karamdaman o sakit, kung ito ay pinapakain ng hindi tama o hindi sapat na pisikal na pagkain sa disenyo nito. Ang isang pisikal na katawan na mas binago, labis na labis o nakalalasing ay, mas magiging kondisyon nito ang katawan ng kaisipan, pipigilan ito mula sa pangangatuwiran o paglalagay ng sarili sa punto ng balanse o pagsasagawa ng mga pagbabago ng kamalayan upang maabot ito, na bumubuo ng isang walang katapusang gulong na magbabalik mula sa ego. .

Ang banayad na espiritwal na katawan ay hindi kasama sa mga kondisyong ito na purong pisikal, ngunit ang napakalaking density nito ay sanhi na ito ay balot sa mga layer at gupitin o hadlangan ang komunikasyon na magbubunga ng maayos na nutrisyon sa pagitan ng tatlong katawan, nang hindi maipahayag ang totoong pangangailangan .

"Sa pamamagitan ng isang unang pisikal at pagkatapos ng mental detoxification, ang tamang komunikasyon sa pagitan ng tatlong mga katawan ay muling maitatatag, na magagawang ganap na tamasahin ang isang eksperimento sa bagay na ito sa balanse at pagkakaisa na walang pagsisisi at puno ng kagalingan. Mabuhay nang lubusan. "

Ang balanse ay ang susi

Sa tamang posisyon, ang resulta ng average ng dalawang kabaligtaran na mga pole, kung saan natagpuan ang balanse. Kapag ang lahat ng mga kalahok sa isang harmonic ensemble ay nakikipag-ugnay sa bawat isa, bawat isa sa wastong sukatan nito, mayroong balanse. Ang paghahanap ng balanse ng bawat sandali ay ang susi sa pagkamit ng maayos at malusog na hanay.

Ang bagay ay duwalidad, ang bawat konkretong aspeto ay may kabaligtaran. Ito ay ang form na tinukoy ng Uniberso na makaranas sa kosmikong laro ng bagay. Kapag ikaw ay nakatayo nang nakapag-iisa sa isa sa mga poste nito, nakatira ka at labis na pinagdudusahan ang mga kahihinatnan ng labis na iyon. Kapag ikaw ay puspos na ng mga kahihinatnan ng isa sa mga labis, ang dalawahang epekto ay naghatid sa iyo sa kabaligtaran na poste, upang maranasan mo ang kabaligtaran. Karaniwan ang unang pagkahilig ay upang ilagay ang sarili sa bahagi na gumagawa ng pagdurusa at pagkatapos ay kung saan ito ay nagbubunga, parang, kasiyahan.

Ang kasiyahan ba iyon ang talagang magpapalusog sa iyo?

Alam natin na ang kalungkutan, paghihirap, takot, pagdurusa ang pinaka hindi kanais-nais na estado para sa tao, kahit na paulit-ulit siyang nahuhulog dito. Ngunit bukod dito, kami ay nagkakamali na naniniwala na ang kaligayahan, kaguluhan, kasiyahan, na tiyak na iyong mga sumasalungat, ay magbibigay sa amin ng buong kasiyahan at katuparan. Buweno, ang huli ay simpleng mga sumasalungat ng dating at kung gayon sila ay wala ring balanse, dahil lamang sa mayroon silang isang petsa ng pag-expire, ang kanilang tagal o suporta ay limitado at kapag natapos sila ay bumalik sila sa kabaligtaran ng estado, at sa gayon nagsisimula ako sa isang walang katapusang gulong na puno ng mga pag-aalsa. Ito ay dahil sa sila ay simpleng mga estado ng kaisipan na sinang-ayunan ng isang bagay na masisira sa isip at pisikal.

Sa wakas, pagkatapos ng maraming mga biyahe na desperado kang maghanap para sa punto ng balanse na magbibigay-daan sa iyo upang magpatuloy sa pag-akyat patungo sa iyong buong pagsasakatuparan. Ito ang mga estado na nagmumula sa matinding pakiramdam, na magbibigay ng katatagan at ito naman ay magbibigay ng panloob na kapayapaan sa sarili, na kung saan ay ang panimulang punto para sa kagalingan at isang maligayang pag-iral na lumitaw. Iyon ay kung saan matatagpuan namin ang maximum na balanse.

Masama ba ang ego?

Sa kabaligtaran, salamat sa kanya maaari tayong makihalubilo sa pisikal sa bagay, kung hindi man mananatili tayo sa isang pisikal at mental na katawan na hindi gaanong kabuluhan.

Ano ang problema?

Ito ay payagan lamang na kumilos ang ego na kung ito ay isang bagay na tunay, na para bang ito ang ating kakanyahan, kumikilos nang hindi isinasaalang-alang na ang tunay na di-namamatay ay ang kakanyahan ng banayad na kaluluwa, ang tagal ng ego ay magiging limitado sa kung ano ang tumatagal ng katawan pisikal at kaisipan Ito ay tulad ng isang tool na nagbibigay-daan sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tunay na pagkatao (ang kaluluwa) at ang bagay (hindi tunay). Ang pang-akit ng bagay o ang tinatawag na maya ay humahantong sa maling pagkilala sa kaakuhan at pisikal na katawan.

Kung ano ang gagawin

Bigyan lamang ito ng patas at balanseng paggamot na kinakailangan nito, ni higit pa o mas kaunti. Ang pagbibigay ng helmet ng iyong karanasan sa lupa sa ego ay hindi maiiwasang hahantong sa pagdurusa, at nais na kanselahin ang lahat ng iyong aktibidad ay magpapabagal sa iyo sa landas ng eksperimento.

"Ang direksyon ng ego mula sa intuwisyon at pakiramdam na nagmumula sa malalim na loob, ay panatilihing balanse ka at hahayaan kang balansehin ang anuman o estado na naranasan mo."

Konklusyon

Ang iyong estado ng kamalayan sa bawat sandali ng iyong pagpasa sa mundo ay ang isa na markahan ang iyong makatarungang punto ng balanse at ang puntong ito ay maiiwasan ang pagkabalisa ego mula sa eksklusibong pinagbibidahan ng materyal na eksperimento, payagan mo lamang itong gawin ito sa makatarungan sukatin.

Kung ang iyong espirituwal na ebolusyon ng pagbabalik sa pinagmulan kung saan ka nanggaling, ay nasa pangwakas na yugto ng eksperimento, ang ego ay praktikal na matatagpuan sa kabuuan ng pagkakakonekta at ang iyong punto ng balanse ay matatagpuan higit pa sa banayad na katawan kaysa sa pisikal. Kung hindi man kung mayroon ka pa ring eksperimentong materyal, magiging mas malapit ang balanse sa pagpayag na kumilos ang ego at kailangan mong maging mas matulungin upang magpasya kung sino ang namamahala sa iyong buhay sa mundo.

"Mabuhay ang mga karanasan sa mundo mula sa kamalayan ng kung sino ka talaga at gamitin kung ano ang hindi totoo at pansamantala sa nararapat na panukala at lalo na sa ilalim ng iyong ganap at tunay na direksyon."

Kumilos na nakapagpapalusog mula sa tamang balanse

Sa kasalukuyan maraming mga alon ng pagkain ang nagpapalawak at sa loob ng mga ito maaari mong ilagay ang iyong sarili sa isa sa mga sukdulan o hanapin mo ang punto ng balanse na nilalaman ng bawat isa. Ang bawat diyeta ay may sariling partikular na katotohanan at sa loob nito ay magkakaroon ng mas tumpak na mga bahagi at mas kaunti ang mas kaunti. Upang makuha ang pinaka benepisyo sa nutrisyon mula sa linya na iyong pinili, kakailanganin mong hanapin ang punto ng balanse na nilalaman ng mga polaridad nito. Ang paglalagay ng iyong sarili sa loob nito, mapadali ang posibilidad na gumawa ng isa pang hakbang at ma-access ang iba pang mga pangunahing katotohanan na magbibigay-daan sa iyo upang makagawa ng paglukso upang maghanap ng higit na balanse.

Ano ang pinakamahusay na punto ng balanse?

Tunay na mayroong palaging isang nakahihigit hanggang sa maabot ang nutritional reality ng pisikal na katawan na dinisenyo ng paglikha upang makipag-ugnay sa kalusugan sa iba pang mga katawan. Kung ang mga bahagi ng linya ng pagkain na na-standardize ng mga isipan, maaari kang magpatuloy upang matuklasan ang mga bagong aspeto na magpapahintulot sa iyo na magpatuloy na umuusbong kung nais mo, ngunit kung ilalagay mo ang iyong sarili sa isang dulo ng kasalukuyang o anumang iba pa, magiging mahirap para sa iyo na patuloy na magpatuloy. Ang mahalagang bagay ay upang kunin ang balanse ng kasalukuyang kung nasaan ka sa sandaling iyon at pinapayagan ka ng iyong budhi, kaysa sa kasalukuyang sarili. Ang pagbabago ng kamalayan ay kung ano ang nagpapahintulot sa iyo na magpatuloy nang matatag at ligtas patungo sa maximum na balanse. Ang susi ay upang tamasahin ang bawat yugto, hakbang-hakbang, nang walang pagmamadali, ngunit nang walang pag-pause, maging mapagparaya sa iyong sarili at magalang sa iba, nang walang matinding radicalism at samakatuwid ay hindi balanseng.

Ano ang pinakamataas na balanse na maaari mong hangarin?

Malinaw at ipinakita na ang disenyo ng tao sa mga tuntunin ng kanyang digestive system ay iyon ng isang fruit grower. Ito ay isang katotohanan na corroborated ng paleontology, antropolohiya at lalo na sa pamamagitan ng comparative anatomy sa pinakamalapit na kaharian, ang hayop. Ang tao ay may parehong sistema ng pagtunaw na tulad ng isang mapusok na hayop at sa anumang paraan ay hindi kahawig na tulad ng mga mapang-akit, halaman, malibog, malibog na hayop ..., kahit ngayon, sa kabila ng malaking pagbabago sa nutrisyon na ginawa nito. Ang mga sinaunang sulatin ng pinakalumang kultura o yaong mga pinakalat na relihiyon, lahat ay nagsasalita sa kanilang sariling paraan ng katotohanang ito. Ang mga pagkaing idinisenyo upang mapangalagaan ang tao ay mga prutas, prutas at mga buto na maaaring hinukay sa pamamagitan ng pagkuha sa kanila ng hilaw, iyon ay: sila ang mga pinapakain ng lupa, natubig ng purong tubig, pinalawak ng hangin at niluto ng araw Sa ganitong uri ng pagkain, ang balanse ng lahat ng nilikha upang makipag-ugnay sa bagay ay ganap na iginagalang, iyon ay, sa nalalabi sa mga kaharian ng kapatid, hayop, gulay at mineral.

Ang bawat kaharian ay mayroong at nagbibigay ng isang kongkretong serbisyo na idinisenyo ng Paglikha upang mapanatili ang isang likas na balanse sa mundo. Nag-aalok ang mga puno at halaman ng kanilang mga prutas upang pakainin ang pisikal na katawan na may enerhiya at sustansya sa isang simple at di-natitirang format, ang dalisay at pisyolohikal na tubig ay muling nag-recharge ng mga panloob na likido at ang enerhiya nito ay nagpapalusog sa estado ng kaisipan at nagbubukas ng banayad na channel sa kaluluwa . Kapag kumuha ka ng isang hinog na prutas o prutas sa isang puno o halaman, naka-disconnect na ito mula sa likido na nilikha at nagpapanatili nito. Kapag kinuha mo ang pulp nito, pinakawalan mo ang mga buto na dinadala nito sa loob at ito ay nakabukas sa lupa ay magpapatuloy sa pagtubo ng landas kung ito ay layunin nito, upang ito ay makagambala sa mga supling nito at maaaring sundin ang produktibong siklo. Ito ang purong estado, ang tinatawag na paraiso at ang mga bunga nito.

Bilang ang tao ay nagsasama ng iba pang mga paraan ng pagpapakain sa kanyang sarili, na kabilang sa nutrisyon ng kaharian ng hayop bilang buong halaman at maging sa mga hayop mismo, pinatunayan niya ang kanyang nutrisyon at ang density na naipon ng oras sa kanyang mga katawan, ay nag-ambag sa pagkakakonekta sa pagitan nila., maulap na kamalayan at umuusbong ang lahat ng uri ng mga sakit, hanggang sa maabot ang kasalukuyang mataas na may pag-unlad at pagsasama ng mga nakakalason at lason sa kung ano ang itinuturing bilang isang pagkain. Ang balanse at pagkakaisa sa pagitan ng tatlong katawan ay nasira at bilang isang kinahinatnan ang lahat ng komunikasyon sa pagitan nila. Ang mga sakit ay dumarami pareho sa dami at iba't-ibang at intensity at upang maibsan ang mga ito binomba namin ang pisikal na katawan na may malakas na bomba na hindi maiiwasang mapinsala ito, sa halip na kumilos sa simpleng lohika na nagbubukas ng daan para sa solusyon:

"Kung may nangyari sa iyo at hindi ka nasisiyahan dito, isang bagay na kailangan mong ihinto ang paggawa at baguhin, upang ihinto ang pagpapakain sa orihinal na sanhi na nagawa nito, at ang lahat ay babalik sa orihinal na lugar nito."

Ang mga kahihinatnan ng patuloy na pagsira sa balanse ay malinaw at lumampas sa mga pagmamahal sa mga katawan. Kung pinagmamasdan natin sa buong panahon kung ano ang nangyayari sa tao at sa paligid nito, nakikita natin ang labis na antas ng pagkasira ng kalikasan na masiyahan, samahan, magbigay-sustansya at balansehin ang tao.

Upang mabigyang katwiran ang mga ginagawa na ginagawa, mayroon ding mga hindi pagkakapare-pareho tulad ng katotohanan na ang ilang mga hayop ay maaaring kainin at ang iba ay itinuturing na kumpanya at hindi mababago. Ngunit kahit na mapupunta pa, sa turn na ito, ang mga hayop na itinuturing na kasama sa iba pang mga lugar ay itinuturing na pagkain, isang ganap na kawalan ng kakayahan, na kung saan ay nabibigyang katwiran sa pamamagitan ng mahusay na kapasidad na binuo ng tao upang bigyang katwiran ang hindi makatarungan.

"Upang makamit ang maximum na balanse, kakailanganin nating bumalik sa hakbang-hakbang sa pagkain na orihinal na idinisenyo upang mapalusog ang tao sa lahat ng kailangan niya."

Paano bumalik sa orihinal na nutrisyon na ito?

Ang tao ay lumipat mula sa kanyang likas na tirahan at kasama nito mula sa kanyang orihinal na diyeta. Ang massification at mataas na konsentrasyon ng tao ay nangangahulugan na mula sa mga talino sa pag-iisip na mapanlikha ay idinisenyo, ngunit maliit na matalino, ibig sabihin, sila ay naging masayang, masalimuot, sinaliksik at binuo mula sa purong pisikal na pag-iisip at Ito ay nakatira lamang sa limitadong pag-iisip. Sa kabilang banda, kapag ang mga character na hindi nakakasalamuha ay nagsagawa ng kanilang pagsisiyasat mula sa karunungan na nagmula sa malalim na panloob na konektado sa mapagkukunan ng Lumikha sa pamamagitan ng intuwisyon, ang mga resulta ay ibang-iba sa mga intelektwal lamang at lumitaw ang magalang at balanseng mga solusyon .

Sa loob ng maraming taon at nabubuhay ang mga batas na idinisenyo para sa malusog na materyal na gumagana sa mundo at ng kanilang mga nilalang na nakaranas na ito ay sinuway, sa gayon sinusubukan na bumalik sa orihinal na balanse nang sabay-sabay, tiyak na magiging kumplikado, ngunit, kung ang bawat isa ay gumawa ng personal na hakbang sa kanyang halimbawa at hahanapin sa loob ng nabagong karagatang iyon, ang balanse ng kanyang sandali, ang paraan pabalik ay walang bakas, at walang anuman at walang makakapigil dito, kakailanganin lamang nito ng isang sapat na dami ng mga tao upang maisagawa ito at ang oras na kinakailangan upang baligtarin ito. Ang mga proseso na nabago sa daan-daang o libu-libong taon, ay kakailanganin ang natural na oras ng kaukulang oras.

Sa antas ng pagtunaw ang katawan ng tao ay katulad ng kung kailan ito idinisenyo, nang hindi na sumailalim sa anumang ebolusyon, sa simpleng ginawa nito ay umaangkop sa mga nutrisyon na nabago at ang panloob na homeostasis ay Siya ay namamahala sa pagsubok na balansehin, ngunit nang hindi maiiwasan ang mga bunga ng isang hindi balanseng at siksik na nutrisyon, hindi likas sa tao. Samakatuwid, ang isang tiyak na proseso ay kinakailangan upang mabawi muli ang organismo patungo sa pinagmulan nito. Kailangan ng oras upang baligtarin ang binago sa loob ng maraming taon at kahit na buhay. Ang pagpunta sa hakbang-hakbang sa isang balanseng paraan ay magbibigay-daan sa iyo upang makabawi hangga't maaari sa anumang disfunction o kondisyon. Mula roon, ang muling pagbalanse ng sarili at homeostasis ay magsisimulang magtrabaho patungo sa pinakamagandang estado at ang mga sakit ay nagsisimulang matunaw, at ang mga karmic toll na nabuo ay maaaring naroroon, dapat itong maging Tratuhin mo sila ng espirituwal na nutrisyon.

Kung kumain ka ng pagkain na patay o nagmula sa kamatayan at pagdurusa, papatayin ka nito at kung kumain ka ng live, sariwa at natural na pagkain, bibigyan ka nito ng buhay.

Ang pinakamahalagang bagay na sundin ang mga patnubay sa balanse ng bawat sandali at sitwasyon, ay ang tamang landas na iyon ay pupunan ka ng kasiyahan at kapag tumataas ito, hindi mahalaga ang oras. kinakailangan upang maisagawa ang anumang pagkilos.

Kailangan bang kumain lamang ng mga prutas, prutas at buto?

Ito ang mga pagkain na mapapalusog ang disenyo ng tao-kemikal na malusog, nang hindi iniiwan ang mga nakakalason na nalalabi o morbidity. Ngunit tandaan na ang mga pagbabago sa pagpapakain na isinasagawa nang maraming taon at kahit na ang buhay ay napuno ang katawan ng isang tiyak na pagbagay, karaniwang kemikal-bacteriol Ang Gica, na dapat ding mai-redirect sa orihinal na disenyo nito, at para doon ay mangangailangan ito ng isang tiyak na oras at pamamaraan. Gawin itong paggalang sa bawat balanse, hakbang-hakbang at tuluy-tuloy, gamit ang mga transisyonal na pagkain at natural na mga pandagdag na makakatulong na mapabilis ang proseso, sa oras, dami at iba't ibang mga pagkain, upang natural na mabawasan ang lahat Ang siksik o hindi nararapat, ito ang magiging pinaka-malusog.

Ang isa pang aspeto na dapat isaalang-alang sa pagbabalik sa mga orihinal na pagkain, ay ang tao, bukod sa pag-iwan sa lugar kung saan ang mga bunga ay nagbago, binago ang mga siklo at produktibong uri na dinisenyo ng Kalikasan upang makakuha ng isang perpektong Nutrisyon Samakatuwid, ang paglalagay ng iyong sarili sa isang matinding posisyon nang hindi tinatasa o gumawa ng isang sapat na paglipat, ay magiging sanhi ng kawalan ng timbang at ito ay hahantong sa mga kakulangan, maliban kung mayroon kang kinakailangang kamalayan na nagbibigay-daan sa iyo upang maisaaktibo ang kapangyarihan ng kaisipan sa iyong malakas na kalooban.

"Sa matalinong balanse sa bawat sandali na iyong naroroon, mayroong susi sa iyong tugon at mag-iiba ang balanse habang sumusulong ka sa iyong budhi."

Tatanggalin ba ng orihinal na ward ward ang lahat ng sakit sa iyong mga katawan?

Ang unang batas ng Universal at pangkaraniwan sa lahat ng iyong ginagawa, sabihin at iniisip, ay ang batas ng karma, natanggap mo para sa iyong ginagawa, ang iyong mga aksyon ng lahat ng mga uri at kundisyon ay bumabalik nang mas maaga o huli sa parehong tanging lakas, kapwa para sa kabutihan upang timbangin Ang eksperimento sa mga pisikal at mental na katawan sa bagay ay ang mga pisikal na apektado ng batas na ito at ayon sa kanilang intensidad ay lumilikha sila ng mga sakit o pagdurusa upang kontrahin ang karmic toll at ang sarili ay nabuo.

Ang malusog at mas malapit sa orihinal na pagkain, madadagdagan mong bawasan ang paglitaw ng mga panloob na dysfunctions na humantong sa sakit sa pisikal o sakit. Mula sa sandaling iyon magkakaroon ka lamang ng karmic na binabayan ng bawat isa sa kanila at na nilikha mo, at maaari mo lamang itong tunawin ng tamang pagkilos, pagaanin ito sa pamamagitan ng proseso ng pagkilala at pagkilala, o kahit na kanselahin ito ng isang matinding gawain espirituwal

"Ang simpleng gawaing pangkaisipan-pisikal ay magpapalaya sa iyo mula sa karamihan sa iyong mga sakit. Kung makumpleto mo ito sa iyong personal na gawaing espiritwal, malaya ka sa lahat ng mga kundisyon."

Balanse sa pagitan ng pisikal, mental at espirituwal na nutrisyon

Kung hihinto mo ang pagpapakain sa mga hayop at ang kanilang mga derivatibo at maging sa mga produktong nagmula sa kanila tulad ng gatas, itlog, honey ..., ikaw ay mag-aambag upang maiwasan ang pagdurusa sanhi ng mga kawalan ng timbang na nilikha ng Kalikasan para sa kaharian ng hayop. Kung hihinto mo ang pagpapakain sa iyong sarili ng naproseso, detalyado, madagdagan ..., mag-aambag ka upang maiwasan ang kawalan ng timbang ng kaharian ng mineral. Kung hihinto mo rin ang pagpapakain sa mga halaman, iginagalang mo ang kaharian ng gulay at kung kukuha ka ng mga prutas na mapagbigay na ibinibigay sa iyo, o isang bahagi ng mga ito upang pakainin ka, igagalang mo ang iyong sarili at ang kaharian na kinabibilangan mo: ang tao. Ito ang pinakamataas na balanse na maaaring makamit ng tao sa bagay sa pisikal na antas at ang lahat ng ito ay makikinabang sa nutrisyon mong maiwasan ang mga malubhang kasamaan.

Maliban kung mayroon kang isang malakas na kalooban at ang iyong buong pananalig ay biglang nagbago ang iyong kamalayan, kakailanganin mong magsimula mula sa simula, hakbang-hakbang; at sa proseso ng diskarte, na tatagal kung ano ang kinakailangan, hanapin ang balanse ng bawat yugto, nang walang radicalization o extremism, dahil, kung hindi man, ang iyong proseso ay maulap sa pag-iisip at magiging mahirap para sa iyo na umakyat ng isa pang hakbang. Palaging nagsisimula ito sa isang pagbabago ng kamalayan na nagbibigay-daan sa iyo upang mahanap ang balanse na humipo at lahat ay nagkakasundo sa pamamagitan ng pagpapaubaya.

Ang pagmamasid kung paano ka kumikilos at kung saan ka nakatayo kapag nagpapalusog ng iyong pisikal na katawan, ay magbibigay sa iyo ng bakas ng iyong balanse sa mga tuntunin ng pangangatuwiran sa pag-iisip. Kung pinakain mo ang mga gantimpala ng gulay ng bacon, sobrasada, sausage, hamburger, sausages, ang texture ng karne, isda ..., ito ay dahil sa lasa, na alaala, na ang impormasyon ay walang laman . Ang paghahanap ng punto ng balanse ng sandaling iyon sa pagitan ng mga pamalit na ito at ang pinakasimpleng at malusog na pagkain, ay hahadlang sa iyo na mailagay ang iyong sarili sa isang matinding at mula sa balanse na maaari mong magpatuloy sa paglipat patungo sa isang nutrisyon na mas naaayon sa tao, na tinitingnan ang bawat hakbang na umakyat ka sa bago balanse ng sandaling iyon, kaya susundan mo sa isang matatag na paraan ang landas sa buong kalusugan.

Ito ay bahagi ng paraan ng paggamit ng mga pagkaing paglipat upang lumipat patungo sa malusog na nutrisyon, ang orihinal na pagkain ng tao. Depende sa iyong sandali ng kamalayan at kasama nito ang iyong pisikal na pag-iisip sa rehabilitasyon, ito ang magiging punto ng iyong balanse. Ang bawat punto ng balanse ay magbibigay-daan sa iyo upang maiwasan ang manatili sa isang walang hanggang paglipat at magpatuloy sa hakbang-hakbang. Ang kawalan ng timbang ay humahantong sa radicalization at ito ay nagsasangkot sa pagpuna na kumakain sila halimbawa halimbawa na nagmula sa mga hayop na may mabuting paggamot at sa halip ay pinapakain ng mga pamalit na naaalala ang kanilang mga lasa at texture.

Habang nababagay mo ang iyong pisikal at mental na bahagi, ang iyong kamalayan, balanse at pagpapaubaya ay maaabot sa isang punto kung saan ang pagpapakain sa iyong sarili ng mga gulay ay magbibigay sa iyo ng pakiramdam na kumakain ka nang direkta sa mga tagalikha na nagbibigay sa iyo ng iyong orihinal na pagkain, ang mga prutas na ibinibigay at inaalok sa iyo .

Ito ay ganap na ipinapakita na ang kaharian ng gulay kapag ito ay pinutol, napunit, durog, pinakuluang ... naramdaman at naghihirap, bagaman sa ibang paraan mula sa kaharian ng hayop at ng kaharian ng tao. Ito ay dahil sa bawat kaharian ay mayroong isang indibidwal na buhay sa loob, binabago lamang nito na ang estado ng pagsubok at ebolusyon ay sumusunod sa iba't ibang mga proseso. Samakatuwid ang higit na kamalayan sa higit na paggalang at pakiramdam na aabutin patungo sa iba pang mga kaharian. Ito ay isang sukatan ng mga halaga, kung nasaan ka, magiging maayos, hayaan mo lamang ang iyong sarili na dumaan sa tamang proseso mula sa balanse at pagpapaubaya, at iyon ay kapag ang ibang mga kaharian at Paglikha ay naihatid at naihatid nang hindi lumilikha ng anumang pagsisisi o pagmamahal, kaya maaari mong pakainin ang iyong sarili sa sandaling iyon ng iyong eksperimento at upang maaari mong magpatuloy sa pagsulong ng iyong landas ng ebolusyon, ito ang regalo na inaalok sa iyo ng Paglikha kapag nagising ka.

Samakatuwid, ang radicalization, ang kawalan ng pagpapaubaya, ang kawalan ng pag-unawa sa sandali ng kamalayan na ang bawat isa ay nabubuhay at, higit sa lahat, ang kawalan ng paggalang, ay nangangahulugan na ang iyong mental na nutrisyon ay kulang at ito ay magkakaroon ng epekto sa estado at ang mga epekto nito ay makikita. sa iyong pisikal na katawan Ang kilos ng pagtanggap na ang bawat isa ay nasa kanyang punto ng balanse na naaayon sa kanyang estado ng kamalayan, ay ang pinakamahusay na nutrisyon para sa iyong mental at espirituwal na katawan. Tumutok sa kung paano ang iyong punto ay sa oras na ito at isaalang-alang ang paglipat, nang hindi pinag-uusapan ang sitwasyon na nabubuhay o ipinapakita ng iba sa pamamagitan ng kanilang halimbawa at na pinahahalagahan mo rin nang walang paunang kaalaman sa eksperimento at karma na ito o nabubuhay ang mga nilalang. Esta será la mejor forma de nutrir tu mente, con los más puros alimentos que te corresponden y esta nutrición también lo será para el alma que reside en tu cuerpo espiritual, esperando a ser alimentada con la tolerancia, la comprensión y la aceptación. La mejor técnica para nutrir a tu alma que reside en el cuerpo espiritual es la profunda y diaria meditación, la mejor forma de progresar con tu conciencia.

“Actuar desde la sabia intuición que procede de lo más profundo del alma, nutrirá tu pleno estado de bienestar, y sabrás que as actuado así porque te sentirás lleno de un estado neutro de paz creciente y constante. Será el primer paso para sentir el principio del gozo, la esencia que eres.”

Encuentra el punto de equilibrio de cada momento

El estado de conciencia en que te encuentres en ese preciso momento, es el que te proporcionará el punto de equilibrio, y será, ni peor ni mejor, simplemente distinto. Buscar el punto de equilibrio de algo que todavía está sin comprender o siquiera entender, comportará desequilibrio para ese momento específico de conciencia. Conforme esta cambie, ese punto de equilibrio cambiará y se situará en su justa y precisa medida.

Por todo ello la tolerancia en todos sus aspectos, juega un transcendental papel. Pretender por ejemplo que otros acepten el punto de equilibrio que proporciona el haber tomado plena conciencia de que matar o hacer sufrir a los animales por diversi no por placer, ser misi n imposible salvo que se inicie el proceso de cambio hacia esa conciencia.

A cada uno de los estadios alimenticios en el que est s situado, le acompa a un estado de conciencia distinto y dentro de esos estadios tambi n se encuentra un equilibrio espec fico. Los estadios alimenticios pueden ir desde aceptar el matar a los animales simplemente por motivos de alimentaci n, el de disfrutar caz ndolos, el que distingue entre animales para alimentarse y animales de compa a, el que dejas de alimentarte con animales, o de sus derivados, o de sus sustitutos, el que utiliza alimentos de transici n, el que usa vegetales enteros, hasta el que induce a alimentarse de frutas, frutos y semillas.

Cuanto m s alto llegues en la escala de valor, por tanto, de conciencia, m s tolerancia se expresar hacia el resto de seres que su punto esta con otro valor y que a su momento adecuado tambi n cambiar .

Tolerancia y comprensi n con cada momento de experimentaci n de cada ser y respeto por la posici n de equilibrio en que cada uno se hall situado. La cr tica, el recriminar y el menospreciar, s lo llevar n hacia la radicalizaci n, en cambio la pr ctica con el ejemplo propio sin cuestionar el de los dem s, les sembrar una semilla muy f rtil y ello llevar hacia grandes cambios en la sociedad, solamente se precisa de paciencia para que esa semilla germine y lo har cuando se den las condiciones de conciencia adecuada. Cuando se produce ese despertar hacia otra comprensi n sobre la nutrici n, estar presente toda la ayuda para que la germinaci n de la semilla llegue a buen puerto.

La clave de todo cambio est en la toma de conciencia, que te permitir buscar el equilibrio que precisa en ese momento desde la tolerancia.

Disfruta intensamente la vida material, desde la conciencia nutricional de tus cuerpos.

Autor: Josep Mar a Montserrat Nutricionista Celular

www.institutoessen.com