Pag-aalay
Ang librong ito ay nakatuon sa aking mga kapatid; Mga Lightworkers Kami ay iisang puso at pareho ang puso ng Banal na Ina at ang Banal na Ama. Tiwala sa iyong self-mastery. Walang hanggan kang nilalang. Walang anuman na sinasabi sa atin ng Ama ng Diyos at ng Banal na Ina na hindi na natin malalaman. Inaalala lang nila tayo, kung ano ang alam na natin at ipinapakita sa amin kung paano gamitin ito.
Paunang salita
Ang Banal na Ama at ang Banal na Ina Ang Banal na Ama ay nagmula sa ulo at ang Banal na Ina ay nagmula sa puso; Itinuro niya sa kanya kung paano magmula sa ulo, at itinuro niya sa kanya kung paano magmumula sa puso: Kung hindi nila ito natutunan, tinatanggihan nila ang isa't isa. . Kung nalaman nila, ang kanilang hiwalay na mga apoy ay sumasama sa isang ISANG MAHAL NA LABAN ng PAG-IBIG at WISDOM. Kung natutunan nila ito, ang kanilang hiwalay na apoy ay pinagsama sa isang mahusay na siga ng pag-ibig at karunungan. Sila ay naging ANG DIVINE FATHER at ANG DIVINE MOTHER; - DIYOS at DIYOS sa microcosm. Sila ay naging Banal na Ama at ang Banal na Ina ; Diyos at diyosa sa microcosm.
Dito makikita natin na ang Ama ang Mukha, ang Ina ay ang Ngiti. Dito makikita natin na ang Ama ang mukha, ang ina ang ngiti. Kailangan mo ng mukha; Ang isang mukha ay kinakailangan; kung hindi, paano ka ngumiti? Kung hindi, paano ka ngumiti? Muli, kung walang ngiti sa iyong mukha, kung gayon paano ka gagawa ng patuloy na pag-unlad, espirituwal na pag-unlad? Muli, kung walang ngiti sa iyong mukha, kung gayon paano ka gagawa ng patuloy na pag-unlad, espirituwal na pag-unlad? Ang mga ito ay tulad ng masalimuot at baligtad ng parehong barya. Katulad sila sa harap at likod ng parehong barya. Kung mayroon kang isang bahagi ng barya, kailangang may iba pang panig, o walang barya. Kung mayroon kang isang bahagi ng barya, kailangang may iba pang panig, o walang mga barya. Ang aspeto ng Ina kasama ang lahat ng Pag-ibig at Kaawaan ay sinusubukan na mapalapit ang anak sa Kataas-taasan. Ang aspeto ng ina na may buong pagmamahal at pakikiramay ay sinusubukan na mapalapit ang anak sa Kataas-taasan. At ang aspeto ng Ama ay sinusubukan din sa lahat ng Karunungan at Liwanag. At ang aspeto ng Ama ay nakikipag-ugnayan din sa lahat ng karunungan at Liwanag. Ngunit lahat ito ay pantulong. Ngunit ang lahat ng ito ay pantulong. Karunungan, Banayad, Mahabagin at Pag-ibig: lagi silang magkasama. Karunungan, ilaw, pakikiramay at pagmamahal: laging magkasama.
Ang Living Force o ang pagkamalikhain ng Kataas-taasan ay ang Kanyang Ngiti. Ang Life Force o pagkamalikhain ng Kataas-taasan ay ang iyong ngiti. Kung wala ang Ngiti na ito, na kung saan ay ang talagang hininga ng unibersal na Pagkamamalayan pati na rin ang Hininga ng Kataas-taasang Mismo, ang paglikha ay nananatiling hindi napapansin. Kung wala ang ngiti na ito, na kung saan ay ang napaka paghinga ng unibersal na kamalayan, pati na rin ang paghinga ng Kataas-taasan mismo, ang paglikha ay nananatiling hindi napakahalaga. Sa mismong Ngiti ng Kataas-taasan ay ang kapanganakan ng paglikha. Sa parehong ngiti ng Kataas-taasan ay ang kapanganakan ng paglikha.
Ang Kataas-taasan ay parehong panlalaki at pambabae. Ang Kataas-taasan ay kapwa lalaki at babae. Napakahirap na maunawaan ito sa ating pag-iisip ng tao, sapagkat Siya ay lampas sa pagkalalaki at pagkababae sa Kanyang anyo ng panlalaki ay static at lagi siyang nananatiling lampas sa pagpapakita. Ito ay lampas din sa pagkalalaki at pagkababae at palaging mananatiling lampas sa pagpapakita. Kapag ang Kataas-taasan ay hindi matukoy ay Mukha lamang Siya Ngunit kung nais Niyang ipakita ang Kanyang Sarili, kung gayon kailangan Niyang ngumiti. Kapag ang Kataas-taasang Ama ay hindi ipinahayag; Iisa lang ang mukha niya, ngunit kung nais niyang magpakita, kailangan niyang ngumiti. Siya ay buhay, gumagana Siya, Siya ay aktibo, ngunit ito ay malalaman lamang natin kapag nakakakita tayo ng isang ngiti ng madaling araw sa Kanyang Mukha. Buhay na siya, nagtatrabaho siya, aktibo siya, ngunit malalaman lamang natin ito kapag nakikita natin ang kanyang mukha na may ngiti sa madaling araw. Kapag Siya ay nahayag, ito ay sa pamamagitan ng Kanyang pambabae form. Pagdating sa paghahayag, ito ay sa pamamagitan ng pambansang anyo o Ang pambansang form na ito sa ating pilosopong Indian ay tinatawag na Prakriti, ang Nature-Force o ang aspeto ng Ina ng Kataas-taasan. Prakriti; Kalikasan-Force o ang aspeto ng Kataas-taasang Ina. Kapag ang Kalikasan-Force ay nagpapatakbo sa pisikal na mundo, nakikita natin ang aktibidad sa Pagiging ng Kataas-taasang. Kapag ang Kalikasan-Force ay nagpapatakbo sa pisikal na mundo, nakikita natin ang aktibidad sa Pagiging Ng Kataas-taasang Ina. At kapag naganap ang aktibidad ng Kalikasan, nakikita namin ang kusang Kaligayahan sa buong pinahayag na porma ng Kataas-taasan. At kung maganap ang aktibidad ng kalikasan, nakikita natin ang kusang galak sa bawat maliwanag na anyo ng Kataas-taasang Katangian . Ang Joy na ito ay nagpapahayag ng sarili nitong pinakamabisang bilang isang ngiti sa Mukha ng Kataas-taasan. Ang kagalakan na ito ay ipinahayag nang mas mabisa; tulad ng isang ngiti sa mukha ng Kataas-taasang Ina (Sipi mula sa Pangitain ng Dawn ng Diyos ni Sri Chinmoy. Sipi mula sa pangitain ng madaling araw ng Diyos ni Sri Chinmoy). Nasaan ang lakas ng kamalayan na ito? Ang mga espiritwal na pinuno tulad ng Deepak Chopra at iba pa mula sa Silangan at Kanluran, at mga pisiko, pinag-uusapan ang tungkol sa kosmiko na kamalayan, isang unibersal na larangan ng enerhiya, isang web ng unibersal na kamalayan, isang lugar na lahat tayo ay bahagi ng at laging tinapik sa.Maraming mga espiritwal na gurus ay naniniwala na si Shakti (ang pambabae) ay ang lahat na nahayag at si Shiva (ang panlalaki) ay ang code. Ang dalawa ay tulad ng nested na mga manika na Ruso. Ang dalawa ay tunay na Ang isa.e ay tungkol sa Uno At maaaring maging ISA. mula sa Lahat na Iyon. Lahat na Ay.
wp-content / upload / 2016/07 / hermandadblanca_org_madre-divina-ascensian.pdf
LIBRO - Banal na Ina, Pag-akyat.
AUTHOR: Susannah
