Paglabas ng pindutin • 12/10/10 • Sa kategorya ng Edukasyon at kultura
Ang Anthroposophical Society sa Spain ay nagsimula noong 1982 kasama ang isang maliit na grupo ng tungkol sa 13 mga tao na nagsimulang mag-aral ng gawain ni R. Steiner at nagtatrabaho sa anthroposophy sa bandang 1975. Sa paglipas ng panahon ay tumaas ang pangkat na ito at, nang maglaon, kukuha sila makipag-ugnay sa Pangkalahatang Anthroposophical Society sa Dornach, nagsisimula ang mga pamamaraan para sa konstitusyon ng Samahan ng Anthroposophical sa Espanya.
Mula noong 2009, mayroong isang bagong puwang na nagpapahintulot sa amin na magsagawa ng maraming mga aktibidad, kurso at kumperensya, na pinapalapit ang Anthroposophy sa mga taong naghahanap ng isang bagong anyo ng kaalaman.
Ang mga lugar kung saan mas maraming mga aktibidad na nauugnay sa Anthroposophy ay binuo ay ang Madrid at Catalonia, pangunahin dahil sa konsentrasyon ng mga miyembro sa mga lugar na iyon, bagaman mayroon ding mga inisyatibo sa Galicia, Valencia, Malaga, Extremadura, Basque Country, at iba pang mga lugar ng Spain.
Anthroposophy
Si Rudolf Steiner [1861-1925] ay nakabuo ng pang-agham-espiritwal na batayan (Anthroposophy) para sa pag-unawa sa mundo at ng tao mismo. Ang kapasidad ng tao para sa kaalaman ay hindi limitado sa pisikal na materyal; ang tao ay maaaring malaman ang mga batas at eteric na puwersa na kumikilos sa pagbuo at pag-unlad ng vegetative, pati na rin ang mga impluwensya ng astral at konstelasyon sa buhay sa Earth.
Sa kanyang aklat na "The Philosophy of Freedom" (1894), binibigyan tayo ni Steiner ng isang matibay na batayan upang isulong ang kaalaman sa isang ligtas na paraan sa ating pag-iisip at karanasan; Ang pangunahing kaugnayan ng pag-iisip ng tao sa mundo ay hindi dualistic, ngunit participatory.
"... Hindi na namin nais na maniwala, nais naming malaman. Ang bawat isa sa atin ay hinihingi ang karapatang magsimula mula sa kanyang agarang karanasan at personal na karanasan at pagkatapos ay tumaas mula roon hanggang sa kaalaman ng buong uniberso ”.
Batay sa kaalamang ito, pinalawak at binigyan ng Rudolf Steiner ang isang bagong orientation upang matugunan ang kaalaman sa iba't ibang mga agham, tulad ng gamot, agrikultura, pedagogy, agham panlipunan, matematika at astronomiya, sining, arkitektura, atbp. mga bago tulad ng, halimbawa, Euritmia at ang Art of the Word.
Agodynamic Agrikultura
Sa simula ng ika-20 siglo, mayroon nang mga magsasaka na napansin ang pagkabulok ng pagkamayabong ng lupa at ang kalidad ng nutrisyon ng pagkain. Nang tinanong nila si Rudolf Steiner kung ano ang maaari nilang gawin upang malunasan ito, inayos niya ang isang kumperensya sa pagtatrabaho sa Koberwitz, silangan ng Breslau, binuksan ang daan para sa isang kaalaman sa buhay, ang kalooban at ang espirituwal sa likas na katangian, at kasama nito posibilidad na pangunahan ang gawain sa lupa at ang mga nilalang nito patungo sa isang 'bagong pagkakasunud-sunod' kung saan ang natural ay nakataas at isinama sa tao.
Ang gawaing ito ng 1924 ay naitala sa aklat na "Course on Biological-Dynamic Agriculture" [Rudolf Steiner Editorial], "... sa kursong sinubukan ko muna ang lahat upang mabuo kung ano ang mga kondisyon para sa iba't ibang aspeto ng agrikultura upang umunlad, .... paano nabuo ang mga halaman sa lahat ng kanilang pagkakaiba-iba pati na rin mga hayop ... kung paano isulong ang isang reporma ng pagpapabunga at ang paglaban sa mga damo at peste ... ito ay isang mahalagang kosmiko-terestrial na bagay. "
Sinabi ni Steiner na ang lupain ay isang organ ng katawan ng agrikultura at dapat mapanatili sa isang mahalaga at mayabong estado na gumagamit ng natural na paraan: mga pag-ikot ng mga naisip na pananim, pag-aabono na ginawa gamit ang pataba mula sa bukid bilang pataba, pati na rin ang mekanikal na kontrol ng mga damo, kontrol ng mga sakit na gumagamit ng mga materyales batay sa mga halaman at mineral, ...
Paggamot sa Anthroposophical
"Ang gamot na Anthroposophical, na bahagi ng tinatawag na pantulong na gamot, ay batay sa akademikong gamot at isinasagawa lamang ng mga kwalipikadong doktor. Bilang karagdagan, pinalawak nito ang kaalaman sa medikal na gamot sa pananaliksik na nagreresulta mula sa iba pang mga larangan tulad ng buhay, kaluluwa at diwa ng tao. Ang mga pamamaraan na ginagamit niya para sa pananaliksik na ito ay ang Rudolf Steiner's anthroposophical spiritual science. Sa pag-unlad nito ang mga kontribusyon sa larangan ng medikal na therapeutic ay maaaring mai-highlight sa tatlong direksyon sa pangunahing.
Ang gamot na Anthroposophical ay batay sa paglilihi ng tao at mundo ng espiritwal na Agham o Anthroposophy. Ang paglilihi na ito ay nagtatanghal ng isang nilalang ng tao na binubuo ng iba't ibang mga eroplano o sukat: katawan, mahalaga, emosyonal at espirituwal.
Ang pang-agham na kaalaman sa dinamika, proseso at batas ng bawat isa sa mga sukat na ito, pati na rin ang relasyon sa pagitan nila, ay nagbibigay ng isang antropolohikal na extension na humahantong sa larangan ng gamot ay nagbibigay ng kahulugan at paliwanag sa kapwa estado ng kalusugan at ng ang sakit
Sa ganitong paraan ang gamot na anthroposophical ay umaakma sa akademikong gamot sa purong materyal at mekanikal na paglilihi ng kalusugan at sakit, ang sakit ay isang depekto o pinsala at ang therapy ay binubuo sa pag-aayos nito at samakatuwid ay isang teknikal na problema. Pinalawak nito ang biological at psychosomatic na gamot na nakabase sa kanilang mga therapy sa regulasyon ng mga binagong pag-andar o sa mga gabay at payo kung saan malulutas ng pasyente ang kanilang mga problema.
Salamat sa kaalaman ng gamot na anthroposophical, ang ugnayan sa pagitan ng mga sangkap na pisikal-biological at espiritwal-espiritwal ay partikular na kilala, na nagreresulta sa isang extension kung saan ang katawan at psyche ay bilang mga kasosyo sa sarili o sariling katangian ng pasyente. Ang kanyang paglilihi sa sakit ay pamamaraan at kasama, kasama ang mga materyal, functional at psychosocial phenomena, ang sariling katangian ng pasyente. Ang sakit ay samakatuwid ay isang kaganapan na kailangang makita na may kaugnayan sa talambuhay ng pasyente, kasama ang kanilang mahahalagang kalagayan at sa kanilang mga posibilidad at kondisyon ng ebolusyon at kaunlaran.
Ang therapy ay palaging magiging indibidwal sa paggamot at sa saliw ng talamak o talamak na sitwasyon.
Sa madaling sabi, ang gamot na anthroposophical ay nagbibigay ng isang pang-agham na pangitain ng mga nagpapagaling na puwersa ng organismo ng tao sa estado nito ng balanse o kalusugan at sa estado ng sakit. Ang kahulugan ng kontribusyon na ito ay malawak, komprehensibo at pabago-bago.
Waldorf Pedagogy
Si Rudolf Steiner, tagapagtatag ng Waldorf Pedagogy noong 1919, sa Stuttgart (Germany) ay nagbigay ng batayan ng isang pamamaraan na nagmula sa kalayaan, inisyatibo at pagkamalikhain ng tagapagturo.
Ito ay batay sa pang-araw-araw na pananaliksik at sa pag-unawa ng umuusbong na bata: ng pisikal na pag-unlad, ng mga kasanayang pang-psychic at ng sariling katangian. Ang pagtuturo sa mga bata ay nangangailangan mula sa may sapat na gulang ng isang malalim na personal na gawain na nagbibigay-daan sa kanila upang makita ang mga proseso ng pagkahinog ng mga mag-aaral at makuha ang mga kababalaghan ng kalikasan at ang pang-agham, pangkasaysayan at panlipunan na mga impulses sa ating panahon.
Para sa maraming tao ito ay isang mahalagang karanasan upang malaman ang tungkol sa Waldorf Pedagogy. Pinahahalagahan nila ang kapaligiran ng isang edukasyong pang-edukasyon ng Waldorf, nakakahanap ng mga sagot sa mga personal at pedagogical na mga katanungan at malaman ang isang mahalagang at magkakaugnay na paraan sa pakikipagtulungan sa mga bata. Ang pagpasok sa Waldorf Pedagogy ay nangangahulugan din na nagsisimula sa isang indibidwal na landas ng pag-unlad na humahantong sa isang mas malawak na kaalaman sa ating sarili.
"Ano ang ginagawa namin para sa bata,
hindi lamang natin ito ginagawa sa sandaling ito,
ngunit para sa isang habang buhay
CONTACT DATA:
www.sociedadantroposofica.com
Potograpiya: Goetheanum Dornach, kagandahang-loob ng Samahan ng Anthroposophical ng Spain.
