Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 Ang mga sanhi: pagkakatawang-tao at muling pagsilang. 2 Ang mga epekto: kasanayan at kapangyarihan. 3 Ang ibig sabihin: mga damdamin at kabutihan. 4 Ang mga dulo: pagtalikod at pag-agaw

" Ang tinig ng Diyos ay malinaw na sumasalamin sa mga tono at subtones nito.

Ipinanganak ako upang maitaguyod ang pagkakaisa sa pagkakaiba-iba.

Naninirahan ako sa isang mundo ng pagkakaisa.

Alam ko na ang lahat ng kaluluwa ay bahagi ng pagiging Isa. "

Ang likas na matalino na bayani na may mga kapangyarihan na higit sa mga karaniwang tao ay isang pare-pareho sa tanyag na imahinasyon. Ang mga sinaunang diyos ay dumating, sa pamamagitan ng mitolohiya, upang maging metacualities at martial, jovial, lohikal at erotic ay nagsimulang maging bahagi ng drama ng tao. (1)

Minsan ang mga birtud ng bayani ay makatao at ang kanyang mga kapangyarihan ang bumubuo ng pinakamataas na pagsasakatuparan ng isang likas na kapangyarihan, tuso, bilis o kahit na dedikadong pangangatuwiran at simpleng espiritu ng pagmamasid tulad ng sa kaso ng Sherlock Homes. Sa panitikan maaari nating pahalagahan ang mga yugto na dapat dumaan ng isang indibidwal upang maging isang bayani. (2)

Ang mga indibidwal ay mga sentro ng integridad: ang kanilang mga karapatan ay hindi mapapansin. Kung ang mga indibidwal ay may hawak ng mga karapatan at kasanayan, nakikita natin sila bilang mga personalidad. Ang mga tao ay paksa ng batas, mga mapagkukunan ng responsibilidad, kaluluwa o isip na nakatuon sa kanilang mga etikal na prinsipyo. Ang mga figure ay kumakatawan sa mga modelo ng buhay na dapat gayahin, matatagpuan ang mga ito sa mga malungkot na talento, mga huwarang nobela at hagiography. Ang mga character ay may pinagmulan sa konsepto ng bayani ng Griyego, matatagpuan namin ang mga ito sa mga nobelang Dickens. Ang bayani ay isang "epistemic epitome, " na kung hindi siya magtagumpay sa konteksto kung saan isinasagawa niya ang pagkilos, nagtatagumpay kahit papaano sa psychic reality.

Ang mga kathang-isip na character ay inuri ayon sa pagkilos ng bayani:

Kung ito ay higit na mataas sa mga kalalakihan at kalikasan mismo ay pinag-uusapan natin ang larangan ng mitolohiya. Kung ito ay higit na mataas sa mga kalalakihan ngunit hindi sa kalikasan pagkatapos ay nagsasalita tayo ng epiko at trahedya. Kung hindi ito higit sa mga kalalakihan o kalikasan ay pinag-uusapan natin ang komedya at makatotohanang fiction (mga character sa kwento).

Sa Simbahang Katoliko ang pagkilala sa kabanalan ay isinasagawa matapos ang isang masusing pagsisiyasat sa buhay ng taong kasangkot. Mayroong dalawang mga paraan upang maabot ang pagpapahayag ng canonization: Ang landas ng mga bayani na birtud o ang landas ng pagkamartir.

Sa proseso ng canonization ang pag-aalinlangan sa pamamaraan ay itinatag kung ang kandidato para sa santo ay nabuhay ang mga birtud na Kristiyano sa bayani, o kung siya ay pinagdudusahan ang pagiging martir para sa pananampalataya. Bilang karagdagan, upang makarating sa canonization kinakailangan upang kumpirmahin ang dalawang himala, ang isa lamang sa kaso ng martir.

Ang martir ay naghihirap sa pag-uusig o kamatayan para sa pagtatanggol sa isang sanhi tulad ng San Esteban. Ang santo ay naging ganoon dahil sa mga himalang ginawa niya sa buhay. Ang apat na mga phase upang makakuha ng tulad ng isang pamagat ay ang serbisyo, pagdiriwang, beatification at canonization.

Ang mga sanhi: pagkakatawang-tao at muling pagsilang.

Ang Karma at muling pagkakatawang muli ay ang ika-apat at ikalimang doktrina ng Relihiyon ng Karunungan.

Ang Karma ay ang kabuuang kabuuan ng mga kilos na ginanap sa buhay na ito at sa kasunod na mga kapanganakan, na ang dahilan kung bakit sa West alam natin ito bilang pagiging sanhi, na may tatlong uri:

Ang una ay kasama ang mga merito at demerits na naipon sa lahat ng mga kapanganakan, para sa kasunod na kapanganakan. Ang pangalawa ay inilaan upang maimpluwensyahan ang buhay ng tao sa isa sa mga reinkarnasyon o sa kasalukuyan. Ang pangatlong uri ng pagiging sanhi ay ang resulta ng mga merito o demerits na maaaring magkaroon ng mga kasalukuyang pagkilos. Ang pangatlong uri ay sumasaklaw sa lahat ng mga salita, saloobin at kilos. Ang iniisip, sabi, ay, pati na rin ang anumang resulta na ang mga saloobin, salita at kilos ay maaaring magawa sa sarili at sa mga nakakaapekto din, ay bumubuo ng kasalukuyang pagkakapareho, at tiyak na maimpluwensyahan ang ang natitirang bahagi ng kanilang buhay alinman para sa kapakinabangan o masamang pag-unlad sa hinaharap.

Ang pagkakatawang-tao ay tumutukoy sa paglalaan na ginawa ng kolektibong kaluluwa ng isang pisikal na katawan. Mula sa ika-apat na antas ng electromagnetism, ang nakataas na kaluluwa at syempre ang espiritu, ay eksklusibo na indibidwal, nagpapatuloy sila ng kanilang sariling pag-iral, sapagkat sila ay palaging magkakapareho mula sa buhay hanggang sa buhay at pag-iral sa pagkakaroon. Ang prosesong ito ay tinatawag na muling pagkakatawang-tao.

Kung ang isang kaluluwa ay lubos na umuusbong, maaari itong pumili, sa isang tiyak na pagkakatawang-tao, upang gumana lalo na sa pamamagitan ng isa sa apat na mas mababang mga prinsipyo; kapag nangyari ito, ang buhay ng tao sa mundo ay bumubuo, sa isang makabuluhang paraan, isang simulain na personified. Ang mga prinsipyo ay walang hanggan, ang mga pansariling pagbabago.

Ang teorya ng muling pagsilang ay nagpapatunay na ang lahat ng buhay ay ipinahayag nang paikot.

Ang mga imaheng kaisipan na nakaimbak ng memorya bilang mga karanasan kung saan ang kaluluwa ay lumipas sa panahon ng terestrial na buhay ay bagay ng pagmuni-muni ng kaluluwa, na ang mga sanhi na magbubuo ng ilang mga epekto at iyon ang dahilan kung bakit ito binibigkas sanhi ng katawan.

• Ang mga adhikain at hangarin ay nagiging mga Kakayahan.
• Ang mga saloobin na paulit-ulit sa Character.
• Ang kalooban upang maisagawa sa Mga Pagkilos.
• Maingat na karanasan sa Karunungan.
• Masasakit na karanasan sa Kamalayan.
• Nais na maglingkod sa ispiritwalidad.

Ang karma ay lakas, ang gastos ng kung saan ay nagpapahiwatig ng trabaho, at ang gawaing ito ay sanhi sa buhay ng tao ang mga reaksyon na lumilitaw sa sumusunod na talahanayan. Ang parisukat ay kumakatawan sa pisikal na yunit (1 point) ang tatsulok na emosyonal na yunit (5 puntos) ang mental na bilog (25 puntos) at ang perpektong bituin (125 puntos).

ACTION AT REACTION
CAUSAL	Mga aspirasyon	Tamang-tama	Bituin	125
MENTAL	Pagsisiyasat ng kritikal na katotohanan	Mga Inspirasyon Mga Depresyon	Bilog	25 25
EMOTIONAL	Sympathies Mga Antipathies	Kasiyahan Ayaw	Triangle	5 5
PISIKAL	Mga mabubuting gawa Mga Panghihinang	Mga pasilidad Pagdurusa	Parisukat	1 1

Ang mga epekto: kasanayan at kapangyarihan.

Ang kasanayan ay isang guro ng tao, na ang pag-unlad ay nangangailangan ng sistematikong at sadyang pag-aaral.
Ang koordinasyon ng mga mapagpasyang mga ideya, mithiin ng pag-unlad at espirituwal na katotohanan ay bumubuo ng isang tuwid na katangian. Ang isang perpekto ay isang nakapirming konsepto ng pag-iisip, ng isang kagila-gilas na likas na naka-frame upang gabayan ang pag-uugali. Ang mentalista ay nagpapanatili ng perpektong ito sa dalisay na konsepto, ang mystic embodies nito sa isang tao tulad ng Buddha, Krishna o Jesus na nagbibigay ng pagtaas sa mga bayani. (3)

Kapag ang mental na sangkap ay dinadala sa aktibidad sa pamamagitan ng abstract na mga ideya, iyon ay, ang naka-embodied na mga saloobin ng banal na pag-iisip, ang transportasyon ng enerhiya ng tagalikha nito at, samakatuwid, ang sanhi ng mga kahanga-hangang epekto sa ikatlong sukat, at kung kailan Ito ay idinagdag ang banal na pag-unawa at ang sintetiko na paggana ng kalooban at layunin ng Diyos, kung gayon ang tatlong aspeto ng pag-iisip ay pinag-iisa: ang kongkreto, praktikal at abstract.

Ang nasabing pag-iisa ay isinasagawa sa katawan ng sanhi ng katawan na synthesize ang nakuha na kaalaman at nai-archive ito sa pangmatagalang memorya. Sintesis na isinasagawa sa tatlong yugto.

Ang kaalaman: Batas, Disiplina at Pagganap.

Ang isa sa pag-ibig: Pakikipagtulungan, Pag-unawa, Pagkahabagin

Sa karunungan: Pakikilahok, Layunin, Pagpaplano.

Posible ang malikhaing aktibidad sa larangan ng sining kapag ang activonic intelligence ay isinaaktibo. Ang gawa ng malikhaing ginawa kapag ang unang dalawang vortice ng triad ng kaalaman (batas at disiplina) ay binuo. Pagkatapos, ang tao, sa pamamagitan ng kaalaman at pagkamalikhain, ay lilikha ng isang bagay sa pisikal na eroplano na magpapahayag ng malikhaing kapangyarihan ng kaluluwa. Kapag ang dalawang vortice ng pag-ibig ay isinaaktibo (pakikipagtulungan at pag-unawa), lilitaw ang henyo. Kapag ang dalawang vortice ng karunungan ay isinaaktibo (pakikilahok at layunin) lumilitaw ang pinuno ng payunir.

Ang isyu ng mga pambihirang kakayahan ay direktang nauugnay sa paniwala ng katalinuhan, pati na rin ang mga degree kung saan ito bubuo, higit sa average ng 100.

Maaga	Maliwanag	Regalo	Genius	Pambihira	Prodigy	Malalim
101-114	115-129	130-139	140-154	155-174	175-184	185-201

Ang precocity ay ipinapakita lalo na sa ilang mga lugar tulad ng wika, musika, matematika, kasanayan sa motor sa iba pa, at nauugnay sa isang maagang pag-unlad ng mga lugar na ito. Ang masamang bata ay nagsisimula ng isang aktibidad sa ibaba ng average na mas mababang threshold na itinuturing na normal para sa hitsura nito.

Inilalarawan ng Brilliance ang isang paksa na nagtataglay ng isang mataas na antas ng katalinuhan, paghahambing nito sa kanyang mga kapantay. Ang isang magandang halimbawa ay ni John Forbes Nash, na itinuturing na isang napakatalino na pag-iisip para sa kanyang kontribusyon sa ekonomiya.

Kasama sa Genius ang mga tao na gumawa ng mga nauugnay na kontribusyon, gumawa ng mga bagong konseptong istruktura na humantong sa mga pagbabago sa paradigmatiko sa isang disiplina, sa sining, sa isang propesyon, sa ilang larangan ng kaalaman. Si Albert Einstein ay itinuturing na isang henyo na nag-ambag sa teorya ng kapamanggitan.

Ang Giftedness ay tumutukoy sa pagsasama-sama ng cognitive superiority, pagkamalikhain at pagganyak sa isang sapat na degree upang isaalang-alang ang indibidwal na kilalang tao sa karamihan. Gayundin, ang terminong ito ay tumutukoy sa kakayahan sa intelektwal o pang-akademiko, na ito ay higit na mataas sa edad ng paksa. Ang Leonardo da Vinci ay itinuturing na polymath ng muling pagsilang, iyon ay, isang taong higit sa lahat ng uri ng katalinuhan.

Ang Pagbubukod ay ginawa ng mga mahusay na henyo ng lohika, pisika, matematika at pilosopiya.

Ang Prodigy ay isang indibidwal na may kakayahang magsagawa ng isang aktibidad na may mas mataas na bilis, ang aktibidad na ito ay pambihirang para sa kanyang edad, na nagpapakita ng kakayahan sa isang tiyak na larangan, na nagpapakilala ng isang kapasidad na mas malaki kaysa sa mga antas ng pagganap ng may sapat na gulang. Si Amadeus Mozart ay isang halimbawa ng kahanga-hanga, dahil siya ay limang taong gulang.

Ang isang karaniwang kaso ng pambihirang kakayahan ay ang Hellen Keller, na sa kabila ng pagiging bingi at bulag mula pa sa kapanganakan, ay bumasa at sumulat ng iba't ibang mga gawa ng panitikan at pilosopiya sa mga wika.

Sa pangkalahatan, at isinasaalang-alang ang napakalaking repertoire ng kaalaman ng tao, nakakaganyak na ang pinaka-karaniwang kasanayan ng matalinong pokus sa 4 pangunahing kategorya:

• Sining (musika, pagpipinta at iskultura): Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging mahusay na performer ng musikal, lalo na ang piano, pintor at sculptors. Karaniwan silang may mga likas na kakayahan upang maunawaan at mabibigyang kahulugan ang musika.
• Pagkalkula ng mga petsa: Ang ilang mga iskolar ay maaaring kabisaduhin ang buong kalendaryo at matandaan ang data tungkol sa bawat isa sa mga araw na iyon.
• Pagkalkula ng matematika: Kakayahang magsagawa ng kumplikadong mga kalkulasyon sa matematika kaagad sa kaisipan at may mahusay na katumpakan, tulad ng pagkalkula ng mga pangunahin na numero o ang pagsasakatuparan ng mga dibisyon na may 100 na mga pag-iisip.
• Mga kasanayan sa mekanikal at spatial: Kakayahang masukat ang halos eksaktong mga distansya nang walang tulong ng mga instrumento, pagtatayo ng mga detalyadong modelo, pagsasaulo ng mga mapa at direksyon.

Mayroon ding isa pang serye ng mga kasanayan, mas hindi pangkaraniwan at sa pangkalahatan na mas partikular sa indibidwal, tulad ng kadalian ng pag-aaral ng maraming wika, malakas na pag-igting ng mga pandama, perpektong pagpapahalaga sa paglipas ng oras nang hindi nangangailangan ng mga orasan, atbp. Sinusuportahan ng ilang mga neurologist ang tesis na ang " pantas " ay maaaring "magbahagi" sa mga likas na matalino na ilang mga thread ng kaisipan, na kabilang sa isang tukoy na antas ng utak.

Ang mga kapangyarihan ay mga kapangyarihan at kakayahan ng kaluluwa, ngunit ang ilan ay mga ekspresyon ng kaluluwa ng hayop, ang iba ng kaluluwa ng tao at ang iba pa ng banal na kaluluwa.

Mga Psikikong Psikolohiya	MGA KAIBIGAN NG SUMUSYON	MENTAL KAPANGYARIHAN
Clairaudience	Empatiya	Telepathy
Clairvoyance	Paningin	Mystical vision
Katamtaman	Pagsasama-sama	Pamamagitan
Materialization	Imbento	Pagkamalikhain
Paghula	Pagpaplano	Preview
Pagpapagaling sa pamamagitan ng magnetism	Pagpapagaling para sa agham	Pagpapagaling sa pamamagitan ng pananampalataya

Ang mga salitang nagtatapos sa pat a ay nauugnay sa mga hilig ng kaluluwa at sa gayon ang maraming mga taong may potensyal na itinuturing na may sakit: ang mga psychopath at ang mga kasosyo Patatas Higit na pansin ang naibigay sa mga isipan ng kriminal kaysa sa malikhaing isip. Halimbawa, ang Telepathy, ay isang direktang komunikasyon sa kaisipan sa pagitan ng isang isip at isa pa, na katulad ng kung paano natin ginagawa ngayon salamat sa telecommunication, ang pinakahusay na pagpapahayag nito ay komunikasyon sa pagitan ng isang kaluluwa at iba pa, pagkatapos ay ginagamit ang isip upang mabuo ang ideya tulad ng sa kaso ng inspirasyon.

Ang inspirasyon ay magkatulad sa katamtaman, ngunit lubos na kaluluwa. Ginagamit nito ang isip bilang isang paraan upang maipadala sa utak ang alam ng kaluluwa. Kadalasang inilalarawan ng Mediumship ang proseso kung ito ay ganap na nakakulong sa mga antas ng astral. Sa antas ng egoic ay nagpapahiwatig ito ng inspirasyon. Mapanganib ang pagiging medium dahil ang mental na katawan ay hindi pa kasangkot at ang kaluluwa ay hindi makontrol. Ang daluyan ay isang walang malay na instrumento.

Ngayon pinag- uusapan natin ang tungkol sa technopathy bilang ang kakayahang kontrolin at manipulahin ang mga electronics sa isip; at cyberpathy bilang kakayahang makatanggap, maunawaan at magpadala ng mga elektronikong signal nang hindi nangangailangan ng tiyak na kagamitan. Ang kabayanihan ay hindi mahulog sa sakit o pagkagumon dahil sa labis na hero na .

Ang ibig sabihin: damdamin at birtud.

Ang pandama ay ang paraan na ginagamit ng Thinker upang makipag-ugnay sa kanyang kapaligiran. Ang mga organo ng pagkilos ay ang mga kung saan natutupad ang mga pagnanasa ng kaluluwa.

PAGKAKITA	GAWAIN	MENTAL	CAUSAL	ESPIRITUWAL
Tainga	Bibig	Empatiya	Paggising	Pasensya na
Pindutin ang	Kamay	Makipag-ugnay	Pagpapagaling	Serbisyo
Mata	Mga binti	Paningin	Pangitain	Pagpatotoo
Dila	Taon	Diskriminasyon	Intuition	Sakdal
Ilong	Genitalia	Discernment	Idealismo	Kaalaman

Pansinin ang ugnayan sa pagitan ng pang-amoy at aksyon Makinig-Usapan, Kahawakan, Pag-lakad ng Proyekto, Tulad ng Pag-evacuate, Sniff-Procreate. Ang relasyon ng utak na kamay ay minarkahan ng mga musikero, pati na rin ang oculomedical koordinasyon sa mga manlalaro ng soccer. Ang empatiya ay katangian ng mga nagkakasimpating psychologist. At sa huling dalawang organo ay nakakakita tayo ng isang sekswal na konotasyon na maaaring makabuo ng pagkahilig, kung hindi isinasaalang-alang na ang panlasa ay kung ano ang nagbibigay ng ideya ng mga halaga, at amoy ang ideya ng likas na kalidad, samakatuwid ang pagdidisiplina sa kaisipan ay humantong sa espirituwal na pagiging perpekto at pag-unawa sa kaisipan sa kabuuang kaalaman: karunungan.

Ang pagnanais, pag-iisip at pagkilos ay ang tatlong yugto ng paulit-ulit na ikot ng kamalayan. Naisip ng pagmamaneho ng pagnanasa ng pagnanasa; Ang nangungunang kapangyarihan ng pag-iisip na gabay sa pagkilos. Ang pagkilos ng pag-iisip sa nararamdamang lahi ng damdamin.

Ang kamalayan, Kalayaan at Pag-ibig ang mga pangunahing damdamin ng karunungan ngunit sumailalim sa paksa, at nangangailangan ng maraming resolusyon upang mapanatili itong buhay sa loob ng kanilang sarili, kaya kung ano ang nananaig sa tao ay ang mga likas na pandama (Antagonism), ang sensasyon (Debauchery) at ang nakalulugod (Passion), tatlong emosyon na pinapakain ng The Ego. Ang kamalayan ay nagulong sa Antagonism, Kalayaan sa kaligtasan ng buhay at Pag-ibig sa Sanhi.

Ang mga sentro ng enerhiya ay gumagana bilang isang dinamo para sa pagbabago ng magnetic flux sa koryente. Ang nasabing dinamismo ay ang balangkas ng buhay na nagpapadala ng koryente sa sistema ng nerbiyos (utak), at kasiglahan sa organismo sa pamamagitan ng sistema ng sirkulasyon (puso) na pinapanatili itong kinokontrol sa pamamagitan ng endocrine system (glandula).

BONIN ZONES	MGA LALAKI	ENERGY CENTERS	FEEL	MAG-isip.	GAWAIN
9. Puti	Pineal	Coronary	Order.	Paniniwala	Kapangyarihan
8. Lila	Rhyme		Pagkakapantay-pantay	Totoo	Pag-ibig
7. Dilaw	Pituita	Ajna	Paniniwala	Kahulugan	Karunungan
6.Rosado	Scam	Cardiac	Pag-ibig	Kalinawan	Innovation
5.Green	Teroydeo	Laryngeal	Kalayaan	Kakayahan	Harmony
4.Blue turq	Spleen		Kamalayan	Transparency	Pananaliksik
3.Dark asul	Pancreas	Ang solar plexus	Sanhi	Pakakaugnayan	Idealismo
2.light grey	Adrenal	Pangunahing	Kaligtasan	Bunga ng	Order
1.Magdilim	Mga Gonads	Sacrum	Antagonism	Sensya

Ang pag-unlad ng damdamin ng pag-ibig ay ang pinaka-epektibong paraan ng pagtuturo sa moral na katangian, dahil ang mga birtud ay ang mga bulaklak at prutas na sumibol mula sa ugat ng pag-ibig. Mula sa sakit nakakakuha ka ng lakas at kasiyahan, sigla at tapang.

Ang mga kardinal na birtud ay itinuturing na masinop, katarungan, lakas at pagpipigil; at mga kagalingan sa teolohikal na pag-ibig, pag-asa at pananampalataya at bagaman hindi lahat ng tao ay nagnanais na maging mga banal, ang bawat sandali ng kasaysayan ay nangangailangan ng isang tiyak na anyo ng kabanalan na magiging sterile kung hindi ito napapanahon, dahil ang mga birtud ay makikita sa mga pagkakaiba-iba. ng buhay panlipunan.

Sa bukang-liwayway ng mga mamamayan, kapag ang mga tao ay nabubuhay sa haba ng braso na may sakim na likas na katangian, mahalagang maging matatag at matapang na magpataw ng hegemonya o matiyak ang kalayaan ng grupo; kung gayon ang kataas-taasang kalidad ay pisikal na kahusayan at ang birtud ng lakas ng loob ay nagiging kulto ng bayani. Ang kabanalan ay nasa kabayanihan.

Sa malaking krisis ng pagbabago sa moral, kapag ang kawalang-interes o pagkabulok ay nagbabanta na matunaw ang isang tao o isang lahi, ang mahusay na kabutihan sa lahat ay ang integridad ng pagkatao, na nagpapahintulot sa pamumuhay o namamatay para sa isang mabungang ideyal para sa karaniwang pagsasalakay. Ang kabanalan ay nasa pagiging alagad.

Para sa pagpapaunlad ng sibilisasyon, higit na kapaki-pakinabang sa sangkatauhan na natuklasan ang isang bagong batas ng kalikasan, o nagtuturo na mangibabaw sa alinman sa mga puwersa nito, na naghahantong sa kanyang martir o pagiging ugali ng apostol. Iyon ang dahilan kung bakit nakapaligid ang prestihiyosong mga birtud sa intelektwal: ang kabanalan ay nasa karunungan.

Ang mga etikal na idealidad ay hindi eksklusibo sa mga kabutihang teolohiko. Ang kabutihan at kabanalan ay maaaring umunlad sa bawat pakiramdam. Ang bawat panahon ay may mga mithiin at mga santo nito: mga bayani, apostol o matalino. Sa buong kasaysayan, ang landas ng Eternal Wisdom ay dinisenyo at binuo ng mga nag-iisip ng payunir, ang mga nauna sa bagong pangkat ng mga server sa mundo, na naghahanap ng solusyon sa mga problema ng sangkatauhan, na nangunguna sa pagbuo ng mga intelektibong organisasyon.

Ang mga dulo: pagtalikod at pag-agaw

Itinanggi ng mga Bayani ang kanilang kapalaran kapag nagpasya silang maglingkod sa sangkatauhan. Ang kabuuang pagtanggi ay nangyayari sa ika-apat na baitang ng pag-aaral . Ang pagtanggi ay gumagawa ng pagpapako sa krus at humahantong sa Pag-akyat, o sa kabuuang "elevation sa labas" o "sa pinakamataas na pag-akyat" na humahantong sa Pahayag, na nagbibigay ng pangitain, gantimpala ng dalawang nakaraang yugto.

Ang pagkabuhay na mag-uli at pag- agaw ay bunga ng kamatayan o pagkawasak ng sanhi ng katawan.

Ang Panginoon ng pakikiramay ay isa na, sa pamamagitan ng pagpindot, nararamdaman, ganap na nakakakuha at naiintindihan kung paano iwasto at malunasan ang kakulangan ng pagkatao, kaya aktibong nagsisilbi sa plano ng ebolusyon.

Ang banal ng karunungan ay isang lumipas mula sa silid-aralan ng Pagkatuto hanggang sa silid-aralan ng Karunungan; Natapos niya ang limang degree, ipinadala niya ang mas mababang pag-iisip sa isang dalisay at maculaless na pag-iisip at pagnanais sa intuition, dahil sa kurso ng maraming buhay ay nakabuo sila ng maraming karunungan.

Sa pagdaan ng mga panahon ang mga Anak ng Diyos ay dumating, na pinalayo sa pamamagitan ng panghihimasok ng tao; Kaugnay nito ay hinimok nila ang ilang mga aspeto ng banal na kalikasan, malalim na nakatago sa sangkatauhan - lahat na may kaugnayan hanggang sa budhi at ang tugon ng bahagi sa Buong. Nang maglaon, dumating si Hercules at binuksan ang pintuan sa landas ng pagiging alagad, at ang Kanyang gawain ay napanatili para sa amin sa Labindalawang Gawa ng Hercules, na nagbubuod sa iba't ibang mga pagsubok na kung saan ang lahat ng mga alagad ay nasasakop, bago ang iba't ibang mga pagsisimula. Dumating si Shri Krishna at binuksan ang pintuan kung saan ang genus ng tao ay nakapagpasa sa pangalawang Inisyasyon. Si Buddha, isang mas matalinong karakter, na kilala bilang Ang Nakapaliwanag, ay dumating at ipinakita sa sangkatauhan ang kalikasan ng Naliwanagan na Daan, ang mga paghahayag at epekto nito sa kamalayan. Kinakatawan para sa amin ang kataas-taasang pagsasakatuparan ng mystical path. Pagkatapos ay dumating si Kristo at gumawa ng triple na trabaho.

Ang Sang-ayon, sa pagtatapos ng ika-anim na baitang, pagkatapos ay pipili kung alin sa pitong mga landas o landas na kanyang susundan, dahil ang Kanyang karanasan sa mga eon ay nagpapahintulot sa kanya na pumili ng anuman sa kanila at malaman na napili niya nang tama. Ang Cosmic rapture at maindayog na kasiyahan ay ang mga katangian ng ika-apat na landas, ng Sirius, na nauugnay sa amin sa Big Dipper at The Pleiades ang iba pang dalawang mahusay na sentro ng aming Cosmos.

MGA TALA NG AUTHOR

1. Ang artikulo ay binigyang inspirasyon ng serye sa telebisyon ng Reborn Heroes.
2. Ang mga pundasyon ng bayani ay matatagpuan sa semiotics, hermeneutics at archetypal at cognitive psychology, tulad ng aklat ni Jerome Bruner Mental reality at posibleng mga mundo .
3. Ang isang detalyadong paglalantad sa mga mithiin ay matatagpuan sa aklat ni Jos.Mga Engineer Ang taong pangkaraniwan.