Paglalarawan: Melquisedec
Narinig nating lahat ang babala, "Mas madali para sa isang kamelyo na dumaan sa mata ng isang karayom kaysa sa isang mayamang tao na pumasok sa kaharian ng Diyos" (1) Mula sa isang biblikal na punto ng pananaw, pera - o hindi bababa sa pag-ibig ng Ang pera- ang ugat ng lahat ng kasamaan. Ngunit bakit?
Mula sa isang espirituwal na pananaw, ang pera at materyalismo ay mga ilusyon na nagtatago ng totoong kalikasan at kahulugan ng buhay. Kung ang aming tunay na layunin ay nagsasangkot ng pag-alala at pamumuhay ng isang sagradong paglalakbay na humahantong sa patuloy na kamalayan ng pagkakaroon ng Diyos, kung gayon ang pagkahumaling sa kayamanan at pag-aari ay maaaring mawala sa atin.
Sinabi nito, maaari nating mapagtanto na ang ilan sa mga pinaka-espiritwal na advanced na nilalang na lumakad sa Daigdig ay kasama rin sa mga pinakamayaman na indibidwal sa kanilang kultura (Saint Germain at Joseph ng Arimathea na nasa isip.) Kaya't naramdaman kong ang Nilinaw ang konsepto ng pera, kung maaari nating simulan na ito ay isipin bilang enerhiya. Kung inilalagay natin ito sa konteksto na iyon, ang pera ay isang "daloy ng enerhiya" na katulad ng enerhiya ng Force Force -prana o chi- at hindi ito naiiba sa espirituwal mula sa kinetic o atomic energy, elektrisidad, init, o Anumang iba pang natural na puwersa.
Tulad ng lahat ng mga anyo ng enerhiya, ang daloy ng pera ay sumusunod sa Batas ng Paglikha. At tulad ng lahat ng daloy ng enerhiya, ang balanse ay ang susi. Gumagamit lamang ang mga de-koryenteng kasangkapan sa wastong kasalukuyang daloy. Sobrang, at ang mga cable at kagamitan ay sumunog; Napakaliit, at walang gumagana. Pareho ito sa init na nagpapanatili sa amin ng mainit at komportable. Sobrang dami, at nasusunog kami; Napakaliit, at nag-freeze kami.
Ngunit ano ang "sobrang" para sa isang tao? Tulad ng lahat ng iba pang mga anyo ng enerhiya, ang sagot sa ito ay isang indibidwal na katanungan, depende sa pag-andar at layunin sa Buhay. Ang naaangkop na dami ng init upang gawing komportable ang aming mga tahanan ay hindi sapat na magagawa upang gumawa ng mga kabayo para sa mga kabayo. Ang dami ng kuryente na ginagamit ng isang digital camera ay tulad ng isang patak ng tubig sa isang balde upang mapatakbo ang isang ref. Ang halaga ng pera na angkop para sa iba ay isang bagay na hindi natin hahatulan. Malalaman lamang natin ito para sa ating sarili.
Ngunit mayroong isang criterion na maaari nating ilapat sa pera, tulad ng lahat ng mga anyo ng enerhiya, at dapat itong dumaloy. Tulad ng nararanasan natin ang kakulangan ng chi sa katawan bilang isang sakit, nararanasan din natin ang hindi sapat na daloy ng pera bilang isang kakulangan. Sa ating modernong kultura, ang kakulangan ng daloy ng pinansiyal na daloy sa pangkalahatan ay nagiging isang anyo ng stress na maaaring makagambala sa atin sa ating landas. Ngunit ang baligtad na sitwasyon ay pantay na nakakapinsala. Sobrang chi, naharang at puro, ay humahantong sa sakit sa katawan. At ang pera na naipon na may takot dahil hindi tayo magkakaroon ng sapat, ay humahantong din sa isang kondisyon ng espirituwal na pagkabalisa.
Kapag may balanse tayo sa pera, lubos nating pinagkakatiwalaan na anoman ang kailangan natin ay ipagkakaloob. Hindi kami natatakot na gumastos ng pera sa ating sarili o upang matulungan ang iba. Ang pera mismo ay hindi ang problema. Ginagawa natin ang nararapat nating gawin, alam na ang mga mapagkukunan ay dumadaloy sa atin at sa pamamagitan natin.
Kaya ang susi ay tila ang pagsasakatuparan na ang kasaganaan, tulad ng pag-ibig, ay umiiral sa isang naaangkop na panukala sa sandaling mailalabas natin ang mga takot sa paligid nito. Tulad ng pag-ibig, ang pera ay dumadaloy lamang sa atin kung kinakailangan natin ito at dumadaloy mula sa atin habang hinangad nating lumikha ng kapayapaan at kagandahan sa ating paligid, para sa ating sarili at para sa iba. Sa kadalian at pag-unawa na nagmula ng pananampalataya sa ating sarili at sa Lumikha, ang ating pinansiyal na buhay ay maaaring maging pagpapakita ng lahat ng mabuti.
Sa pag-ibig at paglilingkod,
Drunvalo
Ang editoryal ng isyu noong Disyembre 2004, Pagkilala sa Pera at Prosperity, ng elektronikong magasin na Espiritu ng Ma'at - Tomo 1, Hindi. 12 - http://www.spiritofmaat.com/.
(1) Mateo 19:24. Ang sinasabi ng ilan tungkol sa kontrobersyal na daanan na ito, na ang Mata ng karayom ay isang pintuan sa Jerusalem sa pamamagitan ng isang kamelyo ay halos hindi mapapasa, na ang ibig sabihin ni Jesus ay mahirap ngunit hindi imposible, para sa isang mayamang tao na pumasok sa langit. Sinasabi ng iba na walang ganoong pintuan at ang daanan ay nangangahulugang dapat nating talikuran ang ating materyal na pag-aari upang maging karapat-dapat sa langit. Ang pangatlong posibilidad ay ang ibig sabihin ni Jesus ng eksaktong sinabi niya. Tulad ng kailangan nating iwanan ang ating mga pag-aari, talagang imposible para sa isang mayamang tao na pumasok sa Kaharian ng Langit.
Maaari mo bang singilin ang mga espirituwal na turo?
Ni Drunvalo Melquisedec
Malapit kong ibahagi sa iyo ang aking sariling mga karanasan tungkol sa singilin para sa isang espirituwal na turo. Ang ibinahagi ko ay ang aking regalo, sa isang praktikal na antas, para sa inyo na nagtuturo ng espirituwal na impormasyon ngayon, o lalo na para sa mga magtuturo. Kung ikaw ay isang naghahanap, makakatulong ito sa iyo na maunawaan ang tiyak na balanse na dapat mahahanap ng mga guro ng espiritwal, kung nais nilang manatiling tapat sa kung ano ang ipinag-uutos sa iyo na dumalo sa kanilang mga kurso.
Paano ako nagsimulang magturo
Halos dalawampung taon na ang nakalilipas, hiniling ako ng aking mga gabay na turuan kung ano ang itinuro sa akin noong nakaraang labindalawang taon. Hindi ko alam, sa lahat ng labindalawang taong pagsasanay, na hihilingin ako para dito. Kaya ang kahilingan ay dumating bilang isang sorpresa.
Ang kahilingan din ang naging dahilan ng aking epekto. Sobrang sobra kaya sa una sinabi ko hindi. Hindi ko nais ipahiwatig ang aking buhay. Iniisip ko lang ang sarili ko. Ngunit sa loob ng halos dalawang linggo, ipinaliwanag sa akin ng aking mga gabay ang Batas sa Espirituwal na nagsasabi, na kapag natanggap mo ang isang espiritwal na regalo, hindi mo mapananatili ito para lamang sa iyong sarili. Dapat itong ibinahagi sa iba. Nang makita ko ang katotohanan ng sinasabi nila sa akin, atubili akong sumang-ayon na magturo sa aking natutunan.
Habang naghahanda akong maghanda na magturo ng isang kurso sa MerKaBa pagmumuni-muni ng pag-akyat at sagradong Geometry, ang mga sagradong porma at proporsyon na bumubuo ng Paglikha kung saan tayo nakatira - Nahaharap ako sa isang pangkaraniwan at pang-araw-araw na problema: Dapat ba akong singilin ng pera para sa espirituwal na kaalamang ito, o dapat itong ibigay nang libre?
Ito ay isang katanungan na hindi pa pumapasok sa aking isipan hanggang sa sandaling iyon. Hindi ko talaga alam ang gagawin.
Ang mga Espirituwal na Tradisyon ay naiiba
Ang una kong naisip, dahil nag-aral ako sa mga paaralang Katoliko noong lumalaki ako, ay dapat malayang ibigay ang mga turo. Maraming mga Kristiyano ang naniniwala na dahil ibinigay ni Jesus ang kanyang mga turo, ang mga espiritwal na guro ngayon ay dapat ding gawin ito.
Ngunit sa nagdaang labindalawang taon, ipinadala ako ng aking mga gabay sa buong mundo, natututo mula sa iba't ibang mga mapagkukunan at mga espiritwal na masters at tradisyon na nakatagpo ko, lahat ay nagtaas ng iba't ibang mga ideya tungkol sa Sisingilin para sa espirituwal na kaalaman.
Sa loob ng ilang labindalawang taon, halimbawa, ako ay isang Sufi at ang tradisyon ng Sufi ay nagsabi nang eksakto sa kabaligtaran ng tradisyong Kristiyano. Itinuro sa akin ng mga Sufis na huwag kailanman bigyan ang espirituwal na kaalaman. Ang mga guro ng Sufi na kanyang pinag-aralan ay naniniwala na dapat may palitan. Hindi ito kailangang maging pera, ngunit kailangang magkaroon ng palitan o mawawalan ng mag-aaral ang aralin.
Mula sa dalawang magkasalungat na mga pole na ito, sinimulan niyang pagninilay ang gagawin.
Ano ang gagawin ni Jesus?
Pagkatapos ay naisip ko si Jesus. Kung nabubuhay na siya ngayon, maipangaral ba niya ang katulad na ginawa niya noong 2000 taon na ang nakakaraan? At nakita ko agad na ang sagot ay hindi. Para sa mga nagsisimula, ang pagtitipon ng libu-libo o kahit na daan-daang mga tao sa mga lungsod ay bawal sa mga araw na ito. Kung siya ay sumubok, si Jesus ay kaagad naaresto at mabibigyan ng multa. At kung ipinagpatuloy niya ang paggawa nito, ilalagay nila siya sa bilangguan. Upang ligal na tipunin ang mga tao, kailangan mong umarkila ng mga tagapamahala upang makakuha ng mga lisensya sa pagpupulong, o magrenta ng mga lugar sa loob ng mga lungsod, na napakamahal. Kung naglakbay ako sa labas ng bansa kung saan ako nakatira, kailangan kong magkaroon ng pasaporte at air ticket.
Sa madaling salita, kung nabuo ni Jesus ang kanyang ministeryo sa ilalim ng mga kondisyon ng ika-21 siglo, haharapin niya ang parehong mga problema ng pera na kinakaharap ng lahat ng mga espiritwal na panginoon. Kaya, para sa simple at praktikal na mga kadahilanan, ang mga guro ng espiritwal ay dapat singilin ang isang bagay o makahanap ng isang tao na magbayad ng mga gastos para sa kanila. Alinmang paraan, ang gastos ay isang katotohanan sa buhay.
Ang unang katotohanan na aking hinarap ay ang hindi maikakaila na katotohanan na kung magtitipon ako ng daan-daang tao sa ilalim ng isang bubong, kailangan kong magbayad para sa puwang. Wala akong pera, kaya paano ako magbabayad para sa lugar na ito? Malinaw na malinaw na kakailanganin niyang singilin ang isang bagay o kahit na hindi niya masimulang magturo.
Sa iba pa, napagtanto ko ang mga gastos upang maisaayos ang isang seminar mga account sa telepono, mga gastos sa mail, electronic at audiovisual kagamitan, PA system, eroplano tiket para sa maraming mga lokasyon at Lahat ng iba pa ay naging ganap na malinaw na nagkakahalaga ng pera upang magturo, nagustuhan ko man o hindi.
Bukod dito, kung ang isang espiritwal na guro ay magtalaga ng buong buhay sa pagtuturo, tulad ng hiniling kong gawin, kailangang magkaroon ng sapat na dagdag na pera upang mabayaran ang mga simpleng pangangailangan ng buhay - kita, pagkain, atbp. At isinasaalang-alang ang lahat ng mga bagay na ito, napagtanto ko na ang mahalaga sa mundo ngayon ay ang palitan na binanggit ng Sufis ay "patas."
Mayroong mga espiritwal na samahan na nangangailangan sa iyo na ibigay sa kanila ang lahat ng pag-aari mo bago magturo sa iyo at sa ilan na humihiling sa iyo ng mataas na presyo na kakaunti lamang ang mga tao ay maaaring magbayad para sa kanilang espirituwal na kaalaman. Ang isa, na hindi ko makilala, hiniling ng mga mag-aaral na magbayad ng higit sa $ 100, 000 para sa impormasyon. Ito ay mga matinding halimbawa at sa aking isipan sila ay mali. Hindi sila patas.
Bigyan mo ito
Nang maglaon, nang masimulan kong magturo, natuklasan ko na anuman ang presyo na iyong inilalagay sa klase o seminar na iyong itinuturo, para sa ilang mga tao ay magiging masyadong mahal. May mga taong sobrang mahirap - lalo na sa ibang mga bansa - na anuman ang imposible sa kanila.
Ang aking unang solusyon sa ito ay upang payagan ang mga libreng lugar para sa mga hindi maaaring magbayad.
At doon ay sinimulan kong maranasan nang direkta ang dahilan ng pag-unawa sa Sufi, na hindi mo dapat ibigay ang espirituwal na kaalaman. Hindi ko talaga alam kung bakit ang mga Sufis ay naniwala sa ideyang ito, ngunit ang sagot ay ngayon ay naglalahad mismo sa harap ng aking mga mata.
Pagkatapos ng kurso, habang nagbigay ako ng mga libreng lugar sa mga nagsasabing hindi sila maaaring dumalo sa kabilang banda, naranasan ko na ito ang mga taong ito - na pinahihintulutang pumasok nang libre - na hindi naunawaan ang itinuro. Natuklasan ko pa na kung may ibang nagbabayad sa klase ng iba, may parehong problema. Ang mga libreng mag-aaral ay halos palaging ang mga huli at naiwan sa gitna. Sila ang mga nakatulog o nakikipag-usap sa klase. At kahit na mas mahalaga, sila ang hindi talaga nagsasanay ng pagninilay-nilay matapos ang kurso. Ang mga dahilan ni Sufis para hindi kailanman ibigay ang espirituwal na kaalaman ay malinaw na maliwanag.
Isang Makatarungang Palitan
Kaya ano ang sagot? Nagpasya ako na ang palitan ay napakahalaga. Kung ang mga mag-aaral ay nakatanggap ng libreng pagtuturo, wala itong kahulugan para sa kanila, ngunit ang palitan ay hindi dapat maging pera. Sa halip na pera, maaari silang magbigay ng oras at lakas. Sa paggawa nito, isasangkot nila ang kanilang pagnanais na matuto at magkakaroon ito ng kahulugan para sa kanila.
Para sa kung ano ang iminungkahi ko sa mga nagsabing hindi sila maaaring magbayad, na kung ibigay nila ang kanilang oras bilang mga boluntaryo sa isang kawanggawa ng kawanggawa tulad ng Red Cross - sapat na oras, batay sa $ 10 bawat oras, upang magbayad para sa pagawaan - kung gayon maaari silang dumalo libre. Hiningi ko sila ng isang liham mula sa institusyon upang mapatunayan ang kanilang oras.
Ginagawa ko pa rin ito sa kasalukuyan. At kung ano ang talagang kaakit-akit, ay isang tao lamang sa bawat limampu ang talagang tumatanggap ng alok ko! Bagaman hindi sila nagtatrabaho at madaling magbigay ng kanilang oras, lumiliko na ang karamihan sa mga humihiling na lumapit sa aking mga workshop nang hindi nagbabayad ay hindi ginagawa ito dahil sa isang malalim na pagnanasang espirituwal, ngunit dahil lamang sa nais nilang makakuha ng "isang bagay para sa wala."
Paano Naaapektuhan ng Mga Resulta ang Mga Paniniwala
Ang isa pang bahagi ng equation ng pagbabayad para sa espirituwal na kaalaman ay ang anumang pinaniniwalaan natin ay totoo tungkol sa pera ay nakakaapekto sa kinalabasan. Noong nagsimula lang akong magturo, napagpasyahan ko na $ 222 dolyar lamang ito sa loob ng tatlong araw. Halos mabayaran ko ang lahat ng mga gastos, ngunit ang halaga na iyon ay tila patas sa akin.
Gayunpaman, ang aking sekretarya, na nag-ayos ng mga kurso at nakipag-usap sa mga potensyal na mag-aaral, naisip na ang halagang ito ay labis na mataas. Kahit na nakikita ko sa mga libro na talagang nawawalan kami ng pera, naniniwala pa rin siya na ang mahal ng workshop. At kaya, sa tuwing may tumawag upang magparehistro para sa isang kurso, ang kanilang paniniwala ay inilipat sa taong nagparehistro. Hindi malamang, humingi sila ng isang plano sa pagbabayad. Nagtapos ako sa daan-daang mga tao na nagbabayad, na dahan-dahang nagpapadala sa amin sa pagkalugi.
Pagkatapos ay lumipat ang aking sekretarya sa ibang estado at pinalitan ko siya ng isang babaeng naniniwala sa kabaligtaran ng hinalinhan niya. Naniniwala siya na kung ano ang kanyang sisingilin ay talagang maliit. Kaya kinumbinsi niya ako na itaas ang halaga sa $ 333. At dahil naisip niya na ang halagang ito ay patas, mula nang dumating siya, hindi isang solong tao ang nakadama na kailangan niya ng isang plano sa pagbabayad. Hindi isa!
Ang kwentong ito ay malinaw na nagpapakita na ang pinaniniwalaan mo ay nakakaapekto sa kinalabasan - kahit sa pera. (Hindi sinasadya, ito ay pantay na totoo kung mayroon kang isang nakapagpapagaling na kasanayan, hindi ito nalalapat lamang sa pagtuturo.)
Mahalaga ang Tagumpay sa Pinansyal
Ngayon, pagkatapos ng halos dalawampung taon ng karanasan sa paksa ng pagbabayad para sa espirituwal na kaalaman, naniniwala ako nang higit pa kaysa sa kailangang may palitan. Kailangan itong maging patas, ngunit hindi singilin para sa isang espirituwal na pagtuturo ay hindi gagana, o para sa guro, o para sa mag-aaral.
At kung ano ang iyong personal na naniniwala tungkol sa pera ay makakaapekto sa resulta. Ang iyong paniniwala tungkol sa pera ay sa wakas ay matukoy kung mayroon kang tagumpay sa ekonomiya.
At ang pagkakaroon ng tagumpay sa ekonomiya ay mahalaga, dahil hangga't wala ka nito, malilimitahan ka sa iyong kakayahang ibahagi sa iba ang mga espirituwal na turo na ibinigay sa iyo ng Diyos.
Artikulo ng isyu noong Disyembre 2004, Kamalayan at Prosperity Awareness, ng elektronikong magasin na Espiritu ng Ma'at - Tomo 1, Hindi. 12 - http://www.spiritofmaat.com/.
