ANG NILALAMAN SA BUHAY Aralin ni Master Beinsá Dunó, na ibinigay noong Hulyo 14, 1933, Sofia, Izgrev.
LAMANG ANG KARAPATAN NG WISDOM Gabay sa KATOTOHANAN. SA BUHAY ANG BUHAY AY HIDDEN.
Paksa para sa susunod na oras: "Pagkakaiba sa pagitan ng kung ano ito, at kung ano ang hindi."
Anong mga bagay ang hindi katugma? - Ang mga hindi magkakasamang bagay ay, halimbawa, ang pagkakasunud-sunod ng may sakit at pagkakasunud-sunod ng malusog. Kapag nagpasok ka ng isang ospital, ano ang nakikita mo? - Maraming mga silid, maraming mga kama na natatakpan ng mga puting sheet, malinis na kumot. Ang mga mahabagin na nars, na may magiliw na mukha, ay lumilipat sa mga may sakit. Sa harap ng kama ng bawat pasyente ay may isang maliit na mesa na may mga gamot at reseta. Paminsan-minsan ay dumadaan ang mga doktor at suriin ang may sakit. Ang lahat ay maingat sa mga may sakit, pinapanatili nila ang mga ito bilang mga pininturahan na itlog. Pagdating ng dumadalaw na doktor, nakatayo siya sa harap ng bawat pasyente at nagtanong: "Ano ang pakiramdam mo, kumusta ang iyong ulo, kumusta ang iyong tiyan?" Pagkatapos ay hinawakan niya ang kanyang pulso at umalis na masaya na ang mga pasyente ay maayos. Kaya ang buhay sa mga ospital ay nakaayos, batay ito sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. Ang pumapasok sa ospital ay dapat magkaroon ng pera; Siya na walang pera, gutom ay namatay. Ano ang ginagawa ng taong may sakit? Nagtataka siya kung sino ang mga taong ito sa paligid niya. Tulad ng nakikita mo, may pagkakaiba sa pagitan ng pagkakasunud-sunod ng may sakit at pagkakasunud-sunod ng malusog. Kung saan ang mga malulusog, walang mga mahabagin na nars, walang mga doktor at gamot. Hindi nila kailangan ng tulong sa iba. Ang bawat isa sa kanila ay gumagana.
Ano ang mangyayari sa malusog, kung sa tingin mo tulad ng may sakit? Kung sinabi niya na kung walang pera ay hindi mo magagawa, malusog ka ba? Kinakailangan ang pera para sa may sakit, at para sa malusog - trabaho. Ito ay sapat para sa malusog na pahabain ang kanyang kamay o paa upang ang pera ay darating sa harap niya. Hindi ito magagawa ng maysakit. Kaya, ang pag-iisip na kung walang pera ay hindi mo magagawa, tumutukoy sa may sakit at hindi sa malusog. Sinabi mo: "Hindi ako makapag-aral." - Kung hindi ka makapag-aral, may sakit ka; Kung nag-aaral ka, malusog ka. - "Hindi ako makapaniwala." - Hindi ka naniniwala, dahil nasa kautusan ka ng may sakit. Kung naniniwala ka, malusog ka. Kapag nabubuhay ka ng isang pagkabigo sa buhay, malalaman mo na umaasa ka sa iba. Ano ang sanhi ng pagkabigo? Ang pasyente ay nabigo kapag walang mga mahabagin na nars sa paligid niya upang tulungan siya. Nagtataka siya kung nasaan ang mga nars. Nasa bundok sila, naglalakad na sila. Hindi nila alam na may mga maysakit at nagdurusa. Ang malusog ay nagtanong: "Nasaan ang nars?" - Sa bundok. - "At pupunta ako roon."
Ang lahat ng mga tao ay nahaharap sa mga pagkakasalungatan sa buhay at nagtataka kung saan sila nanggaling. Tunay na natural, lumipat ka sa pagitan ng dalawang hindi magkatugma na mga order, sa pagitan ng dalawang hindi magkatugma na mga sistema. Ang isa sa mga order ay ang may sakit. Ang taong ito ay nagmula sa tao. Dahil nabuhay siya ng libu-libo at milyun-milyong taon, at naging sanhi ng sakit, naimbento niya ang utos ng pasyente upang mapawi ang kanyang kalagayan. Ang order na ito ay pansamantala, pasahero. Lumilitaw siya bilang isang bagay na ipinakilala sa buhay ng tao. Tinatawag naming hindi makatotohanan ang buhay ng pasyente. Hindi ito kinakailangan para sa amin. Ang pagiging may sakit sa isang buong taon, hindi ito nasa pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Ang pagkakaroon ng sakit na 1-2 araw, ito ay nasa lugar. Sa panahong ito ay iisipin mo ang tungkol sa paghahanap ng isang paraan upang maibalik ang likas na pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Kapag nalaman mo ang iyong sarili sa isang pagkakasalungatan, malalaman mo na kung walang buhay ay hindi mo malulutas ito. Ang hindi nalutas na mga isyu ay dahil sa pagkakasunud-sunod ng tao.
Bakit ang mga pagkakasalungatan ay darating? - May mga sanhi para dito. Ang lahat ay may dahilan. Kaya, para maging malusog ka o may sakit, at para dito may mga kadahilanan. Ano ang mga dahilan para maging malusog o may sakit ang tao? - Ang sanhi ay isa, ngunit ang mga kondisyon ay marami at naiiba sa isa't isa. Maaari bang kumilos ang magkakaibang mga kondisyon sa isa at iisang dahilan? Maaari ba tayong magkaroon ng ibang kanta sa dalawang tao na may pantay na kakayahan: na ang isa ay kumanta nang tama, at ang isa pa - nang hindi tama? - "Hindi ako makakanta." - Kung ikaw ay may kakayahang at hindi makakanta, ikaw ay may sakit. - Ano ang dapat kong gawin upang pagalingin? ”- Simulang kumanta. Kapag nagsimula kang kumanta, magiging malusog ka. Kung hindi mo natutong kumanta, iyon ay, kung hindi mo iwanan ang masakit na estado ng iyong buhay, ang iyong pag-uugali sa mga tao ay magkakaiba. Walang sinuman ang makapag-ayos lamang ng pagkakasunud-sunod ng pasyente. Nakasalalay ito sa mga doktor, mapagmahal na nars, lipunan, kayamanan ng pasyente, sakripisyo na maaari niyang gawin. Kung ikaw ay may sakit na 30-40 taon, tulad ng isang taong may sakit na 38 taon, at walang makakatulong sa iyo, ano ang iyong matututunan? Kung ang 38 buong taon ay dapat na bendahein ang iyong binti, ano ang naintindihan mo tungkol sa buhay? Darating ang mga mahabagin na nars, hugasan ang iyong mga binti at pagkatapos ay sa sandaling ma-bandage ang mga ito, muli ibebenta nila ito. Ano ang makukuha mo sa ito? Ito ay isang limitasyon para sa espiritu ng tao na gumising. Dapat kang maging libre sa anumang uri ng mga bendahe.
Ano ang kalayaan? Nangangahulugan ito ng pagpapakawala ng lahat ng mga hindi likas na banda. Kailangan ba ng malusog na tao ang mga bendahe? Ang nakakaintindi ba sa buhay ay nangangailangan ng teorya tungkol sa buhay? Mayroong ilang mga masakit na teorya tungkol sa buhay, ngunit ang mga ito ay sa pagkakasunud-sunod ng mga may sakit. Halimbawa, sinasabing ang buhay ay isang pagdurusa. Ito ay teorya ng maysakit. Gayunpaman, ang malusog ay nagsasabing: Life ay isang magandang . Para sa makatuwiran, ang buhay ay mabuti, at para sa hindi makatwiran na isang kasawian. Ang makatwirang gumagamit ng buhay sa isang paraan, at ang hindi makatwiran na sa ibang paraan. Ang hindi makatuwirang madalas ay nahuhulog sa pesimismo. Bakit siya nahulog sa ganitong estado? Sapagkat siya ay inalis ng isang bagay: alinman sa wala siyang tirahan, o damit, o pera, o tinapay. Bakit wala siyang tinapay, ano ang pinakamahalaga sa buhay?
Sasabihin ko sa iyo ang isang kuwento upang makuha ang sanhi ng kagutuman sa Lupa. Isang araw ay nagpasya ang Diyos na magpadala ng trigo sa Lupa upang pakainin ang mga tao. Para sa layuning ito binihisan siya ng magagandang damit, ang mayroon siya at ngayon, at ipinadala siya sa Daigdig. Ang isang mayaman at pantas na magsasaka, ay nagpasya na maghasik ng trigo sa lupa, na nagsasabi: 'Manatili sa loob at huwag lumipat hanggang hindi sasabihin sa iyo ng Araw kung kailan ka magkakaroon Alam kong lumipat ka. Sumang-ayon ang trigo sa lahat. Siya ay inilibing sa lupa, kung saan siya ay nanatili sa isang matulog na pagtulog. Tumagal ito ng maikling panahon. Sa ilalim ng impluwensya ng halumigmig at init ng solar, sinimulan niyang iangat ang ulo ng lupa at sa isang maikling panahon ay lumago, tumaas nang mataas, namumulaklak, nakatali at nagsimula upang maging mature Ang matalinong magsasaka ay nanood habang siya ay umuunlad at nang makita niya na siya ay nag-ayos na, inani niya ito, ginigisa at kinuha ito sa bodega. Kapag napalaya mula sa mga pagdurusa, sinabi ng trigo sa kanyang sarili: 'Sumigaw ako sa Diyos, nasa pahinga na ako.' ' Natuwa siya at huminahon. Hindi nagtagal, pumasok ang mga daga sa bodega at sinimulang kainin ang trigo. Natutuwa sa kasaganaan na kanilang hinarap, ang mga daga ay nanatili sa bodega kung saan nilalaro at kinakain nila araw-araw. Isang araw ay nagpasya ang master na wakasan ang kanyang partido pinakawalan niya ang isang malaking male cat sa tindahan. Kumuha siya ng daga at kinain ito. Kaya ginawa niya sa iba pang mga daga. Isa-isa pang nawala ang mga daga.
Ang iba pang mga daga ay natipon sa isang coronal council, upang makahanap ng isang paraan upang mapalaya ang kanilang sarili mula sa male cat. Ang nakababatang daga ay nagtaas ng boses: Maglagay tayo ng isang kampanilya sa pusa ng lalaki upang marinig ang kanyang diskarte kahit na mula sa malayo. Lahat ng binibigkas na ang paraang ito ay tunay na mabuti. Gayunpaman, lumitaw ang pinakamahalagang tanong: Alin sa mga daga ang magpapasya na ibitin ang kampanilya sa pusa ng lalaki? Ang alok ng batang daga ay hindi maaaring gawin. Ang pusa ng lalaki ay kumakain pa rin ng mga daga. Ang matalino na master, tulad ng nakita niya na sa kabila ng lahat, ang mga daga ay kumakain pa rin ng trigo, ang lalaki na pusa ay kumakain ng mga daga, nagpapasya: Half Maghahasik ako ng trigo sa lupa, at ang kalahati ay hahatiin ko ito sa mga mahihirap. Kaya ang mga daga, isa-isa umalis sa bodega at lumabas sa bukid upang maghanap ng pagkain. Ang lalaki pusa ay umalis sa bodega, at ang mahihirap ay nasiyahan sa kanyang pagkagutom.
Anong konklusyon ang ibibigay mo sa kuwentong ito? Binuksan nito ang tanong, sino ang mag-aayos ng mundo? Ang mundo ay hindi maaayos ng mga daga o pusa. - Sino ang mag-aayos nito? - Ang marunong at mabuting labrador. - Paano mo ito ayusin? - Paghahasik ng kalahati ng kanilang trigo sa lupain, at ang iba pang kalahati ay ipinamamahagi ito sa mahihirap. Pagkatapos lamang ay aalisin ang mga krimen sa mundo. Itanong mo: “Paano maiayos ang ating buhay? Paano magiging maayos ang buhay ng isang tao? ”- Kinuha ang trigo sa kanyang tindahan, inihahati ang kalahati sa lupa, at ang iba pang kalahati ay ipinamamahagi ito sa mga mahihirap. Pagkatapos ang mga daga ay hindi maglaro sa tindahan at hindi kakainin ang mga pusa. Nangangahulugan ito ng isang tamang pag-unawa sa buhay. Sa pag-unawa na ito, ang mga mahusay na prinsipyo ay nakatago. Mahalagang maunawaan ng tao kung anong alituntunin ang kanyang pinaglilingkuran. Kung sinusunod niya ang alituntunin ng makatwirang master, ang kanyang buhay ay mapabuti. Kung susundin mo sa simula ng mga daga at pusa, ang iyong pang-araw-araw na buhay ay magiging mas mahirap. Kung ang iyong mga alituntunin ay hindi malulutas ang mga paghihirap sa buhay, nasa mababang kalagayan ka - sa pagkakasunud-sunod ng mga may sakit.
Ngayon ang lahat ng tao ay inaasahan na ang buhay ay nakaayos sa isang mekanikal na paraan, iyon ay, na umalis ang mga daga. Kung gayon, sasabihin ni Rats: "Ang aming buhay ay maaayos kapag umalis ang mga pusa" sabi ni Wheat: "Kapag umalis ang mga daga, malaya kaming magpapahinga sa bodega." Tanong ko: May karapatan ba ang mga daga na pumasok sa bodega? Ang bawat marumi na pakiramdam sa puso ng tao ay isang daga. Ang bawat masungit na pag-iisip sa isip ng tao ay isang pusa. Ano ang ipanganganak sa ganyang puso at sa ganoong kaisipan? - mabulok at walang kasiyahan. - Ano ang dapat gawin? - Ilagay ang mabuti sa aksyon, ngunit huwag mong itago ito sa isang kahon, tulad ng isang mahalagang bato. Alisin ang trigo mula sa iyong bodega, nangangahulugan ito na kunin ang mabuti at maganda mula sa iyo at ipatupad ito. Minsan, natatakot kang ipagtapat ang iyong mga paniniwala. Hindi sapat na sabihin na ikaw ay isang siyentipikong tao. Ang mahalagang bagay ay ang tinatapos ng iyong turo. Kung ikaw ay isang siyentipiko, tulungan ang maysakit. Sumulat ka ng isang bagay, nais mong ipakita na ikaw ay isang manunulat. Ipakita ito sa buhay. Sumasama ka sa mga may sakit - maglalaro ka ng musika, ipakita ang iyong sining. Kung ikaw ay isang tunay na musikero, dapat gumaling ang may sakit, dapat silang umalis sa ospital. Ngayon, sa pagpapagaling hindi sila pinaglingkuran ng musika. Kapag nagpasok ka sa ospital, pinipigilan ka kaagad nila ng pagtapak sa iyong mga daliri, nang walang ingay, nang hindi sumisigaw. Hindi pinapayagan na kumanta o maglaro ng musika. Sa totoo lang, ang mga may sakit ay nangangailangan ng mga kanta at musika. Magbabago ito ng iyong katayuan. Ang gutom ay nangangailangan ng tinapay, at hindi ang sated isa.
Ano ang naiintindihan sa ilalim ng "hindi kilalang numero"? Ang isang bilang ay maaaring kunin bilang isang resulta, bilang isang batas at bilang pangunahing sanhi ng isang bagay. Magkakaroon ba ng parehong pag-uugali ang bilang na ito sa lahat ng tatlong kaso? Ano ang kahulugan ng 1 bilang isang resulta, bilang isang batas at bilang isang sanhi? Maaari ka bang magbigay ng halimbawa ng manok, itlog at manok? Kinakain ng manok ang itlog at ang manok ay lumabas sa itlog. Ang mga puwersa ng itlog ay nagtago sa sisiw. Unti-unting lumalaki ito at nagiging manok. Pagkatapos, lumalaki ang sisiw at kapag naging manok, nagsisimula itong mag-itlog ng itlog - ang resulta. Sa 1 mayroon kang isang manok, isang itlog at isang sisiw. Kung kukunin natin ang bilang 2 bilang isang resulta, bilang isang batas at bilang isang bunga ng isang tiyak na sanhi, naiintindihan namin ang 2 hens, 2 itlog at 2 mga manok. Mayroon bang pagkakaiba sa pagitan ng mga numero 1 at 2? - May pagkakaiba. - Ang mga resulta ba nito at iyan? - Hindi sila pareho. Sa 1 lahat ay para sa 1: isang manok, isang itlog at isang sisiw. Sa 2 lahat ay nadoble. Pareho ba ang lakas ng isa at dalawa? - Hindi ito pareho. Sa gayon sila ay nakikilala at ang pag-uugali ng isang tao at dalawang tao. Kung ang dalawang tao ay nasa patuloy na pakikibaka upang ang bawat isa ay maging independiyente, ano ang dapat nilang gawin? - Dapat silang mag-coordinate. Ganito ang batas sa itaas na mundo. - Dapat silang mag-coordinate. Paano mo i-coordinate ang itlog at ang sisiw? Hindi dapat kainin ng manok ang itlog, at hindi dapat kainin ng itlog ang manok. Kung kumakain ang manok ng itlog, at itlog - ang sisiw, haharapin natin ang isang kawalan.
Pumunta tayo sa musika. Ang bawat tono ay may isang tiyak na halaga ng mga panginginig, ngunit ang mga panginginig ng boses ay naglalaman ng isang tiyak na puwersa, na dapat bumuo. Kung ang isang panginginig ng boses ay tinanggal mula sa isang tono, hindi karaniwang maramdaman ito ng ordinaryong musikero. Gayunpaman, madarama ng mahusay na musikero na nawawala ito. Ang tono, kinuha sa lahat ng mga panginginig ng boses nito, ay kumikilos bilang isang malakas na puwersa. Kung ang kalahati ng mga panginginig ng boses nito ay nawawala, ang iba pang mga panginginig ng boses ay bumubuo ng isang tiyak na dissonance na nakikita ng tainga bilang ingay. Ang mga panginginig ng boses ng mga tono ay dumadaan sa isang tiyak na linya, sa pamamagitan ng isang tiyak na batas. Ang musikal na tao ay nakakakita ng mga panginginig ng boses ng mga tono. Halimbawa, ang mas mababang "Do" ay may 32 panginginig. Maaari mong makilala ang mga panginginig ng boses sa isa't isa? Mayroong mas mababang mga tono kaysa sa "Gawin". Ang mga ito ay may dalawang panginginig lamang. Nakikita ng ordinaryong tainga ang tono na may 32 panginginig. Hindi ito makikilala ng isang tono na may mas mababa sa 32 mga panginginig ng boses. Kung ang isang tono ay nakuha nang tama, ang resulta ay tuwid. Ang sanhi, ang batas at ang resulta ay magkakasundo. Sa ito walang maaaring pagkilos.
Nais mong maging isang sikat na mang-aawit. Ano ang nakasalalay dito? Ang mga tao ay hindi ka makakagawa ng musikal. Maaari silang maglingkod sa iyo bilang isang panlabas na kondisyon lamang. Upang maging isang musikero, nakasalalay ito sa iyo. Ang museyo ay nakatakda sa iyong sarili. Walang sinuman ang makapagpagawa sa iyo ng isang musikero, o magpahuli sa iyo ng pagiging musikal. Ito ang nasa iyo, mahalaga ito. Walang sinuman ang maaaring magdagdag ng anupaman, o kumuha ng isang bagay. Ang mga tao ay maaaring madapa, ngunit sa anumang paraan ay hindi nila maaalis ang mayroon ka. Sa Kalikasan, ang musika ay gumaganap ng papel ng isang transpormer. Ang musika ay isang transpormer hindi lamang ng mga tao, kundi ng lahat ng Kalikasan. Kung ikaw ay nasa kanang bahagi, at ang Kalikasan ay makakasama mo. Iyon ang dahilan kung bakit sinabi sa Banal na Kasulatan: "Kung ang Diyos ay sumasa iyo, sino ang tutol laban sa iyo?" (Roma 8:31 - ndt).
Bibigyan kita ng halimbawa ng elepante at mga spider, na paulit-ulit kong sinabi. Nalaman nila ang mga spider na pupunta ang elepante at sumigaw: "Hindi namin siya mahal". Ang lahat ng mga spider ay nagtipon at inilagay ang kanilang mga lubid sa daan ng elepante, bilang isang balakid. Ang mga spider ng scholar ay nagsimulang upang makalkula kung ano ang pagkabigla ng kanilang web na makagawa sa elepante at kung ano ang mga kahihinatnan nito. Sa konklusyon sinabi nila: "Kapag ang elepante ay tumama sa balakid, tiyak na mamamatay ito." Totoo ba ang konklusyon ng mga spider? - Hindi ito totoo. Ang ganitong mga konklusyon at maaari kang magkaroon. Halimbawa, ang konklusyon na ang gamot ay nag-aalis ng sakit ay hindi totoo. Ang isang kakilala sa atin ay gumawa ng isang halamang gamot laban sa malarya. Nagbigay siya ng 12 tabletas at pagkatapos tanggapin ang mga ito ay gumaling ang pasyente. Gumawa ako ng isa pang pagsubok sa mga tabletas na ito. Dalhin ang isa sa kanila, hatiin ito sa 12 bahagi at ibigay sa isang may sakit. Kapag ginamit niya ang mga piraso, iyon ay, ang buong tableta, ang pasyente ay gumaling nang lubusan. Paano mo ipapaliwanag ito? Pagkatapos, ang isa sa mga tablet na nahati sa 12 bahagi, ay may parehong resulta at ang 12 tablet. Sa gamot mayroong dalawang teorya: allopathy - maximum na dosis, at homeopathy - maliit na dosis. Sa allopathy, halimbawa, maaari kang makatanggap ng isang buong parmasya ng gamot nang hindi nakakaramdam ng anumang pagkabigla sa katawan, nang walang anumang tukoy na reaksyon. Sa maliit at diluted na dosis maaari kang magkaroon ng higit na mga resulta. Ito ay isang batas: Sa maliit na pagsisikap magkakaroon ka ng parehong mga resulta tulad ng sa malalaki.
Sinabi nila: "Marami akong pinag-aralan." - Ang isa pang pag-aaral nang kaunti at muli ay may parehong resulta. Minsan, abala ang iyong isip sa maraming mga katanungan. Nag-aalala ka, gumawa ka ng mahusay na pagsisikap. Muli, ang iyong isip ay nasakop sa isang tanong lamang. Malinaw sa iyo ang bagay na pakikitungo mo, kaya huwag mag-alala. Sa kalahating oras nalaman mo ito na ang isa pa sa 4-5 na oras ay halos hindi matuto. Kapag ang isip ay walang pag-iisip at pag-impluwensya sa pag-ilid, tulad ng mga hadlang, ang tao ay laging nakakamit ng tagumpay. Ang mag-aaral ay pumupunta sa eksamin at nag-iisip: "Paano kung ako ay bigo ng guro?" Ito ay isang pag-iisip sa pag-iisip, iyon ay, isang balakid sa isipan ng mag-aaral. Maaari kang sawayin ng guro, maaari at hindi ka mabibigo - ito ay isang pamahiin. Ang salitang "reprobation" ay ipinasok. Kung hindi ka kailanman nabigo, malalaman mo ba kung ano ito upang mabigo ang isang pagsubok? ”Nag-uusap ang dalawang itlog. Ang isa sa kanila ay nagsabi: “Alam mo ba kung anong mga pagdurusa ang naranasan ko? Inilagay nila ako sa isang kawali at pinirito ako sa apoy. " Ang pangalawang itlog, na hindi pa ginagamit, ay nagsabi: "Ano ang Pagprito?" Sinabi mo: "Ako ay nasa paggawa." Ano ang ibig sabihin ng panganganak? Mayroon bang pangangailangan para sa tao na laging nasa paggawa? Ito ay pansamantala, pansamantalang posisyon sa buhay ng tao. Hindi ka laging nasa paggawa.
Ngayon bumalik tayo sa dalawang mga order ng buhay: ang pagkakasunud-sunod ng mga may sakit at pagkakasunud-sunod ng malusog. Sinabi mo: "Naghiwalay kami sa mundo." - Hindi ka nakipaghiwalay sa mundo, ngunit humiwalay ka sa pagkakasunud-sunod ng mga may sakit sa mundo. Ang pagkakasunud-sunod kung saan ka nakatira ay isa pa. Pagkatapos mayroong pagkakasunud-sunod ng may sakit at malusog, makasalanan at tumbong, mabuti at masama, matapat at kriminal. Ang mga bandido na sako ang matapat, masipag na tao, kinuha ang kanyang pera at iniwan siya nang walang limang barya sa kanyang bulsa. Ang bandido ay nagiging isang bahay, at ang masipag na tao ay nasa kalye, nang walang tirahan. At sa posisyon na ito ay hindi siya natatakot, hindi niya kinuha ang shotgun upang ipagtanggol ang kanyang sarili, ngunit pinagkakatiwalaan ang araro at ang hoe sa kanyang mga kamay. Ito ang sandata sa mga kamay ng makatuwirang. Ang tanong ay hindi pahirapan ang iyong sarili. Ang pagpapahirap ay hindi isang agham. Mag-isip nang diretso at magtrabaho, ito ang malaking bagay na dapat maghangad ng tao. Sa pagkakasunud-sunod ng buhay at Kalikasan, kung nasaan ka at ikaw, kinakailangan na mag-isip at magtrabaho. Sa pagkakasunud-sunod ng ospital ay may tatlong mga tanggapan: ang tanggapan ng isang maawain na nars, na ng isang doktor at ng isang pasyente. Kung ikaw ay maawain na nars, ang pintuan ng pintuan ay mamahala sa iyo. Nakatulog ka na lang upang magpahinga, ang singsing ng kampanilya, ang may sakit ay nais ng isang bagay, hindi ka nag-iiwan sa iyo. Hindi ka master ng iyong oras, ngunit isang lingkod. At ang doktor ay hindi libre. At ang may sakit ay hindi libre. Ganito ang utos ng ospital. Ang mga tanggapan na ito ay nakikilala sa bawat isa. Ano ang base ng ospital? - Ang may sakit. Ang mga doktor at mapagmahal na nars ay umiiral dahil sa may sakit. Kung walang mga taong may sakit, walang mga doktor, walang mga maibiging nars. Ano ang lugar na sakupin ng awa sa pagkakasunud-sunod ng mga malulusog na tao?
Ang pagkamakatuwiran ay kinakailangan ng lahat. Ang ilan ay nais na makipagkasundo ang dalawang mga order. Ito ay imposible. Dapat mong iwanan ang isa sa mga order at pumasok sa iba pa - walang pagkakasundo. Bilang malusog, hindi ka maaaring magkaroon ng ginhawa ng mga may sakit - magkakaroon ka ng mga kasawian ng malusog. Kung ikaw ay malusog ng maraming trabaho ang naghihintay sa iyo, ngunit libu-libong beses na mas gugustuhin mong maging malusog kaysa sa sakit. Alam mo ba ang kwentong baboy? Nakatira siya sa isang kutsilyo kung saan siya pinakain ng limang beses sa isang araw. Sa isang oras narinig niya ang mga tao na pinag-uusapan ang tungkol sa mga kaginhawaan, burloloy na higit na maganda. Ang baboy ay nagsimulang umiyak nang sa gayon ay mayroon siyang kwelyo. Pinakiusapan niya ito, na isa, na maglagay ng kuwintas, hanggang sa wakas ay naiintindihan siya ng isang bata - naglagay siya ng isang magandang kuwintas sa kanyang leeg. Nang lumabas siya ng kutsilyo gamit ang kwelyo sa paligid ng kanyang leeg, hindi siya bumalik. Hindi alam kung ano ang mas mahusay para sa kanya: ang pagiging walang kwelyo, o may kwelyo. At nais mong maging mayaman - ito ay isang kuwintas. Nais mong maging malakas - ito rin ay kuwintas. Huwag lokohin ang iyong sarili. Kahit na sa kanyang kapanganakan ang tao ay nagdadala sa loob ng kanyang sarili ng lakas. Ang itlog ay nagdadala ng lakas ng sisiw sa loob mismo. Ang manok ay nagdadala ng lakas ng hen. Huwag kunin ang mga bagay sa iyo. Ang panloob na puwersa ay tumutugma sa panlabas, at kabaligtaran: ang panlabas - sa panloob. Kung sa palagay mo na sa labas mo ay maaari kang maging malakas, ikaw ay magiging sanhi lamang ng iyong kalungkutan. Sinabi mo, halimbawa: "Hayaan itong maging maganda!" - Maganda ka, ngunit ang iyong kagandahan ay hindi naipakita palabas. Kung nais mong maging maganda lamang sa panlabas, sa pinakamaliit na kasawian ay mag-ahit ka. Na ikaw ay maganda, nakasalalay ito sa iyo. Kung nauunawaan mo ang mga batas ng kagandahan, maaari kang maging maganda. Para sa napakalaking pagsusumikap na ito ay kinakailangan.
Isang babaeng Amerikano ang nagsimulang basahin ang Bibliya kahit na sa edad na 16. Nabuhay siya ng higit sa 100 taon at hanggang sa panahong ito nabasa niya ang Bibliya 90 beses. Palagi akong kumuha ng mga tala. Labis niyang natagpuan ang pagbasa, na natanggap niya ang mga katangian ng lahat ng mga propeta sa loob ng kanyang sarili. Kung at pag-aralan mo ang Kalikasan nang hindi natatanggap ang mga makapangyarihang puwersa sa loob mo, ano ang natutunan mo? Hindi bababa sa isang beses sa isang taon dapat mong basahin ang libro ng Kalikasan. Ang pasimula ng aklat na ito ay Pag-ibig, ang kalahati ay Karunungan, at ang wakas - Katotohanan. Hindi ko sasabihin sa iyo kung ilan sa milyon-milyong mga pahina ang librong ito, ngunit maaari mong basahin ito sa isang taon. Madalas kang gumagawa ng mga pagsubok nang walang mga resulta. Magsagawa ng isang pagsubok at basahin ang librong ito. Marami sa iyong mga pagsubok ay kahawig ng pagsubok na ginawa ng isang dating lola. May burol siya sa harap ng maliit na bahay niya na nag-abala sa kanya upang ang Linggo ay papasok sa kanyang silid. Patuloy na nanalangin si Lola sa Diyos na alisin ang burol, upang buksan ang puwang sa harap niya, upang makita ang malayo. Isang gabi ipinagdasal niya na alisin ang burol sa harap ng kanyang bintana, at humiga kasama ang panalangin na ito. Nang siya ay bumangon mula sa pagtulog at nakita na ang burol ay nasa lugar, sinabi niya sa kanyang sarili: "Tulad ng naisip ko, ganoon ang nangyari." Sa konklusyon, sinabi ng lola sa kanyang sarili: “Kung paanong nagdarasal ka, ang iyong buhay ay magiging katulad ng ginawa ng Diyos. Habang nagdarasal ka, hindi ka didinggin ng Diyos. "
Ang isa pang lola ay mayroon ding gayong burol sa harap ng kanyang bahay. Tumawag siya ng isang malusog, malakas na batang lalaki at sinabi, "Magpapatayo ka ng isang bahay sa burol." Natupad ng batang lalaki ang kanyang nais. Sinabi nila sa kanya: "Ang hangin ay sasabog dito." - "Walang mangyayari." Mas gusto niya ang hangin na pumutok, kaysa sa burol na sumasakop sa Araw. Alin sa dalawang lola ang mas makatwiran? - Ang pangalawa. Hindi maalis ang burol, ngunit maaari kang magtayo ng isang bahay sa burol. Kapag sinabi ni Kristo na may pananampalataya maaari tayong lumipat at bundok, ang ibig sabihin Niya ay tao. Ang bundok, ito tayo. Ang pinakamalaking bundok na nakuha sa aming daan at hadlangan ang ilaw upang maipaliwanag sa amin, ito kami. Ang bundok na ito ay dapat ilipat. Sa pananampalataya ang bundok ay maaaring tumaas sa himpapawid, o kaya nito at ibagsak ang sarili sa dagat. Ang bundok na ito, ito mismo. Ang sinabi mo ay maaaring mangyari. Siya ay makinig sa iyo. At hanggang ngayon ay iniisip pa rin ng relihiyon ang tungkol sa kung paano nila malilipat ang bundok, iyon ay, kanilang sarili. Iniisip mo ang isang paraan, isa pang paraan, hanggang sa wakas mong tapusin na kung paano nagawa ang mga bagay, hindi mo ito mababago. - Bakit? - Dahil hindi mo naabot ang Banal na paraan na iyon, ang nagbabago ng lahat. Sampung tao ang humila ng isang lubid kung saan nakasabit ang isang malaking pagkarga, at hindi nila ito mahila. Isang simpleng lalaki ang dumaraan at pinapanood ang mga ito na hinila ang lubid. Tinanong niya sila: "Mayroon ka bang langis?" - "Mayroon kaming". Kumuha siya ng isang maliit na tela, ibabad ito sa langis at sa pinahiran ito ng lubid. Kinukuha nila ang pinahiran na lubid at hinila ang pagkarga. Pinapabilis ng langis ang gawain.
Sinasabi ko: Kapag inilalapat mo ang batas ng pananampalataya, magagawa mo ang lahat - at mga bundok ay lilipat ka. Halimbawa, kapag may nagmamahal sa iyo, sa isang kilos naiintindihan mo ang nais mo, at handa na tuparin ang iyong pagnanais. Kung hindi ka niya mahal, may mga oras na maaari mong humiling sa kanya ng isang bagay, na umiiyak ka at na bilangin mo ang iyong mga pangangailangan, ngunit walang pilitin na pilitin siyang tulungan ka. Madaling mangyari ang lahat, kung nauunawaan mo ang mga Batas ng Kalikasan - ng Pag-ibig, bilang isang mahusay na Batas ng Kalikasan, ng Karunungan at ng Katotohanan, din mahusay na mga Batas ng Kalikasan. - "Paano natin mahahanap ang Pag-ibig?" - Ang pag-ibig ay nasa iyo. Ang karunungan at Katotohanan ay nasa iyo rin. Hindi ka nakakamit ng tagumpay, dahil naghahanap ka ng isang bagay na mas mahirap kaysa sa mga Batas na ito. Ayon sa akin, sa aspektong ito, ikaw ay mahusay. Namangha ako kung paano mo nakikilala ang mga tao ng Pag-ibig, kahit sa labas. Kung tatanungin mo ako, hindi ko kilala ang mga taong nagmamahal sa labas. Kung bibigyan kita ng isang bote na may syrup, na nakabalot sa papel, alam mo pa rin na mayroong syrup sa labas. Kahit na sa pagpindot nito ay nakikilala mo na may syrup. Sa pamamagitan lamang ng pagpindot ay hindi ko ito kinikilala. Hinahanap mo ang syrup sa labas, at ako - sa loob. Kailangan kong subukan ito. Kung nakilala ko ito at sa labas, ito ay dahil inilagay ko ito sa bote. Samakatuwid, kapag may nagsabi tungkol sa akin na alam ko ang mga bagay, ito ay dahil napuno ko ang bote, alam ko kung ano ang nasa loob nito. Itinatanong mo kung ano ang nasa bote. Sobrang nasa loob. Ang Diyos, na gumawa ng mundo, alam ang lahat, sapagkat inilagay niya ang lahat sa lugar nito. Ang tao, na hindi pa ginawa ang mundo, ay walang alam. Narito kung bakit, upang malaman ang isang bagay, dapat nating gawin ito.
Sasabihin mo: "Dapat may magmamahal sa amin." - Ito ay isang saligan. Dalawang invalids, na may hiwa na mga binti, ay nakaupo at nakikipag-chat. Ang isa ay nagsasabi sa iba: "Dalhin mo ako ng isang basong tubig." - "Hindi ako pumapayag. Dalhin mo ako ng isang basong tubig. " - "At hindi ako pumapayag." Sinasabi ko: At kung mayroon silang disposisyon, hindi sila makabangon mula sa kanilang mga lugar. Ang hindi wasto, na may basag na mga binti, ay hindi maaaring sabihin na siya ay babangon mula sa kanyang lugar upang magdala ng isang bagay. Gayunpaman, kapag ang tao ay may malusog na mga binti, kapag ang isipan ay maaaring mag-isip, pakiramdam ng kanyang puso, magagawa niya ang nais niya. Nagreklamo sila tungkol sa mga pagdurusa. Ang mga ito ay mabuti, ito ay isang magnetic paglihis ng karayom. - Bakit nangyayari ang detour na ito? - Para sa isang maliit na agwat upang mabuo. Ang bawat pagdurusa ay tulad ng isang agwat. At ang barometer ay gumagawa ng mga paglihis ng taas at pag-unlad. Mayroong mga pagkakaiba-iba sa barometro: ang mga pagtaas at pag-urong ay hindi pareho. Ang patuloy na pagbabago ay nangyayari sa paglipas ng panahon. Ano ang tungkol dito na ang barometer alinman ay nagpapababa o bumangon? Ang pagtaas at pagbagsak ng barometer ay nakasalalay sa mga impluwensya sa atmospera. Bilang hindi niya naiintindihan ang Batas ng Kalikasan, ang tao ay nahuhulog sa mga pagkakasalungatan: umalis siya sa isang magandang oras sa daan, ngunit ang sorpresa ay nagulat sa kanya. Dapat kang mawawala kapag tumataas ang barometer. Pagkatapos ay maaari kang pumunta sa labas at magtrabaho. Kapag nakita mo na bumaba ang barometer, manatili sa bahay upang gumana.
At sa gayon, ang mga kabataan ay hindi dapat mabuhay sa pag-iisip na ikaw ay tumanda. Habang nakatira ka sa kaisipang ito, mas maaga kang tumanda. Nais ng batang lalaki na maging katulad ng kanyang lolo, tulad ng kanyang ama, tulad ng kanyang kapatid. Kapag siya ay katulad ng kanyang lolo, sinabi niya: “Hindi ko maintindihan ang buhay. Akala ko mayroong isang bagay tungkol sa aking lolo, ngunit kapag nakarating ako sa kanyang lugar, naintindihan ko na ako ay nalinlang. " At narinig kong sinabi ng mga matatandang: "Anak, huwag kang tumanda. Masama para sa tao na tumanda. ” - Maaari bang hindi tumanda ang lalaki? - Maaari mong, ngunit sa kondisyon na ang Pag-ibig, Karunungan at Katotohanan ay laging gumagana sa iyong kaluluwa. Kung gayon maaari ka lamang maging bata. Sa ilalim ng "matanda" nauunawaan namin na ang mga bagay ay nangyayari ayon sa gusto namin. Matandang tao, sa isang makitid na kahulugan ng salita, naiintindihan namin ang isang mahirap na tao na hindi nangyayari ang mga bagay ayon sa gusto niya. Mayaman, iyon ay, matanda, sa isang malawak na diwa, ay ang isa para sa mga bagay na mangyayari ayon sa gusto niya. Kung ang mahihirap na tao ay nagtanong kung ano ang gagawin, sagot ko: Maging mayaman. - "Paano ito magagawa?" - Napakasimpleng. Hindi mo mahal ang isang tao - mahirap ka. Tanungin ang iyong sarili kung bakit hindi mo siya mahal. Kapag mahal mo siya, yayaman ka. Kaya eksaktong mapahaba mo ang iyong buhay, mabubuhay ka. Ang tao ay maaaring at sa isang panlabas na paraan upang magbagong-buhay. Halimbawa, kung susunugin mo ang katawan ng ahas, mula sa alikabok nito maaari kang gumawa ng gamot na nagpapadala ng katatagan sa katawan. Hindi lamang sa isang panlabas na paraan maaari mong mapasigla at pahabain ang iyong buhay, ngunit sa pamamagitan ng isang panloob na landas. Gayunpaman, dapat mong maunawaan ang mga Batas. Maaari kang manirahan sa Earth sa loob ng maraming siglo, ngunit ipakikilala niya ang isang bagay sa iyo. Dapat mong tanggapin ang tukoy na kalidad ng Earth. Kapag natanggap mo ang alikabok ng ahas sa iyo, at mula dito makakakuha ka ng isang kalidad. Iyon ang dahilan kung bakit sinabi ni Kristo: "Kaya't maging mabait tulad ng mga ahas at walang malisya tulad ng mga kalapati" (Ebanghelyo ni Mateo 10:16 - ndt).
Isang bagay ang hinihiling sa iyo: upang maunawaan ang mahabang buhay na walang hanggan. Doon ay niloko ng unang lalaki ang kanyang sarili. Sinabi ng ahas kay Eva: "Ipakikita ko sa iyo kung paano ka makakakuha ng mahabang buhay, tulad ng Diyos." - Paano ito nakamit? - Para sa iyo upang magkaroon ng mga posibilidad ng isang mang-aawit, dapat mong magkaroon ng lahat ng mga panginginig ng boses. Sino sa gitna mo, sa pagdurusa, ay hindi naghahanap ng mga paraan upang mapabuti ang iyong sitwasyon? Lahat ay naghahanap para sa madaling paraan. At posible ito. Ito ay sapat na hawakan ka sa aking dalawang daliri sa lalamunan at pagkatapos nito maaari mong maabot ang apat na mga oktaba. Sa posisyon na ito, maaari kang maging mahirap? Ano ang sasabihin mo kung nakakarinig ka ng dalawang kilometro? Ang gayong tinig ay isang himala! Siya na nakikinig sa iyo ay sasabihin, "Hindi namin narinig ang ganyang tinig!" Sinabi mo: "Mayroon akong tinig na ito!" Sabihin mo sa akin, kung mayroon kang tulad na boses, paano mo ito gagamitin? Kung mayroon kang ganyang tinig, masasabi mo bang ikaw ay walang kabuluhan at hindi makakanta? Kumakanta ka sa lahat ng oras, kapag tinawag ka nila. At mula sa pangarap na gumising ka, handa kang kumanta.
Bibigyan kita ng isang patakaran. Ang lihim ng buhay ay nasa ito, na palagi kang may disposisyon. Sa pag-aayos ay ang mikrobyo ng buhay, iyon ay, ang mikrobyo ng itlog. Paano mo mai-hatch ang itlog na ito? Kung hindi mo ito maiwasang mag-isa, ilagay ito sa ilalim ng clueca. Maghihintay ka ng 21 araw at aalis ang sisiw. Alamin mula sa clueca. - "Ano ang dapat nating matutunan?" - Feed sa iyo ang bawat mabuting pag-iisip at bawat mabuting hangarin. Huwag makitungo sa malalaking bagay, ngunit pakainin ang bawat pag-iisip at mabuting hangarin, gaano man kaliit. Ito ang landas sa pag-unlad. Toda nuestra vida está tejida por los hilos finos de la clueca y el polluelo. ¿Cómo tejeréis la vida perfecta hacia la cual aspiráis? – Introduciendo, cada uno de vosotros, algo nuevo en la vida común. Lo que cada uno ha introducido en la vida común, esto recibirá. Esto significa, que sea el hombre coparticipe en la obra de la Naturaleza Razonable, en la obra de Dios.
No silencien la voz de vuestras aspiraciones buenas. Estad siempre y de todo contentos. – “¿Es posible esto?” – Para el razonable todo es posible.
SOLO EL CAMINO LUMINOSO DE LA SABIDURÍA GUÍA HACIA LA VERDAD. EN LA VERDAD ESTÁ ESCONDIDA LA VIDA.
