David Topí: Ang mga yugto ng personal na alchemy

Ang gawain o proseso ng alchemical na ating sinalita sa naunang artikulo ay ginagawa sa tatlong pangunahing yugto, na, tulad ng nabanggit na natin, ay ipinaliwanag at itinuro nang malinis at Metaphorical sa mga nais matuto ang mahusay na gawa , dahil palaging tinawag ang alchemy.

Ang una sa mga phase na ito ng proseso ng alchemical na kung saan ang bawat adhikain upang makamit ang oro (isang puro at maliwanagan na kamalayan) ay dapat magsimula, ay tinatawag na "Nigredo" (sa Latin), na isinalin isang bagay tulad ng "blackening." Ito ang paunang estado ng proseso, kung saan upang mabago (ang tao) ay isinasaalang-alang sa isang estado ng katiwalian, pagpapawalang-saysay, pagkakasapersonalismo at kahit na paglalagay. Kinakatawan nito kung ano ang ilang buwan na ang nakalipas na ipinaliwanag ko sa iyo ang tungkol sa madilim na gabi ng kaluluwa, tungkol sa paglusong sa kailaliman ng bawat isa sa atin, tungkol sa gawain sa tinatawag nating "anino". Ang elemento na nagpapakilala sa estado ng kaluluwa sa unang yugto na ito ay ang Asin, sapagkat ito ay isang sangkap na perpektong sumasalamin sa mga katangian ng pagkikristal, pag-aayos, at katigasan, lumalaban sa pagbabago, na taglay ng bawat tao kapag hindi pa niya sinimulan ang anumang gawain sa kanyang sarili pareho. Posibleng ito ang estado kung saan ang isang malaking bahagi ng sangkatauhan ay sa ngayon, nagsasalita sa isang macro at pangkalahatang antas.

Ang ikalawang yugto ay tinawag na "Albedo", o pagpapaputi. Kinakatawan nito ang proseso ng espirituwal na paglilinis, ang pagsusunog ng mga impurities ng asin, bilang isang pagkakatulad ng pagkatao (eteric, emosyonal, mental) at kaluluwa (sanhi) na hindi nagtatrabaho, at ang resulta ay gumagawa ng isang "likido" na tao, na kinakatawan sa ang mga libro ng alchemy sa pamamagitan ng mercury, isang likidong metal, kung saan ang mga mabilis na pagbabago ay nagaganap sa antas ng kaisipan, emosyonal, eteric at pisikal (kahit na nagmumula sa masiglang pagbabago sa antas ng DNA). Sa yugtong ito, ang intuitive at pambabae bahagi, imahinasyon, pagkamalikhain ay pinahusay, na ang unang hakbang patungo sa paglikha (o paggising) ng elixir ng buhay at bato ng pilosopo (ang kakanyahan o panloob na pagkatao). Ito ay ang proseso na, sa antas ng lahat ng sangkatauhan, kapag ang pangkalahatang ginawa, ay hahantong sa pagbubukas ng mga isipan, sa kritikal na masa na kinakailangan para sa pagbabago, tanggapin at maunawaan ang katotohanan ng mundo kung saan nabubuhay ang isa, tumingin sa loob upang hanapin ang lahat ng mga sagot, at hindi na papalabas. Ang intuwisyon, ang kumpiyansa sa kapangyarihan at potensyal ng bawat isa, ay gumagawa ng paraan, at mga sparks ng koneksyon sa bato ng pilosopo, na nagsusumikap na matagpuan sa loob ng bawat tao.

Ito ay ang proseso ng "nakakagising", kapag nakikilala natin na ang mga bagay ay hindi tulad ng sinabi sa atin, at kapag ang pagnanais na matuto mula sa "katotohanan" ay ipinanganak at pinabayaan ang lahat ng mga dati at matibay na mga sistema ng mga sinaunang paniniwala na kung saan tayo ay na-program . Iyon ang dahilan kung bakit ang "pagpapaputi" ay kumakatawan sa "nasusunog", isinasaalang-alang ang lahat ng bagay na hindi nakahanay sa isang mas mataas na kamalayan na idinidikta ng koneksyon at mga turo ng ating pagkatao.

Ang pangatlo at pangwakas na yugto ay tinawag na "Rubedo" o pamumula, at ito ay binubuo sa wakas sa paghahatid sa ginto ng asin, ang bato at paunang tingga (iba't ibang aspeto ng "bastos", "magaspang", "nang walang nagtatrabaho o makintab" na tao), na naging mercury, pagkatapos ng iba pang mga intermediate metal, at ngayon ito ay sa wakas na ginto, na kumakatawan sa kadalisayan ng kamalayan, kaluluwa at pagiging, at ang pagtuklas ng elixir ng buhay, ang bato ng pilosopo, na madalas na kinakatawan ng kulay pula, na sumisimbolo sa pag-iisa ng tao (ang limitado at may hangganan, ang microcosm) kasama ang Pinagmulan (ang walang limitasyong at walang hanggan, ang macrocosm). Ito ang yugto ng pagkatao na "pumapasok" upang kunin ang kanyang pisikal na sasakyan at ang kamalayan na nagmumuno sa kanya.

"Ang seremonya na kung saan pupunta kaagad, pupunta upang mabuhay ka, sa pamamagitan lamang nito esoteric na simbolo, ang pag-unlad ng post-mortem, ng paghihiwalay ng mga elemento na bumubuo sa iyong pagiging ..." "Aurum Nostrum non est Aurum Vulgi"

Mula noong sinaunang mga panahon, kasunod ng prosesong ito ng alchemical na nakita natin, ang mga seremonya na inilaan upang sumimbolo sa pagpasa ng tao sa pamamagitan ng iba't ibang mga yugto ng panloob na pagpapadala ay umiiral sa maraming mga paaralang nagsisimula, mula pa noong sinaunang Egypt .

Siya na dapat simulan ay kinikilala bilang bato o tingga, ang hilaw na materyal kung saan kinailangan niyang magtrabaho. Una, sa yugto ng Nigredo, sinimulan ng aspirant ang seremonya sa isang madilim na silid, silid ng salamin, representasyon ng makalupang at materyal na eroplano. Sa silid na ito ay nakikita ko o intuit ang mga simbolo na nauugnay sa yugtong ito: asupre, bato, asin, ang acronym VITRIOL, na nangangahulugang INTERIOR VISIT TERRA RECTIFYING INVENIES OCCULTUM LAPIDEM " - bisitahin ang interior ng mundo at pagwawasto ay makikita mo ang nakatagong bato., na darating ang parehong bagay na naghuhukay sa iyong sariling kaluluwa upang mahanap ang karunungan na mayroon ka sa loob, at kung saan isinulat ng aspirant ang kanyang pilosopikong tipan, sapagkat kung matagumpay ang seremonya, magpaalam siya magpakailanman sa bahagi ng kanyang sarili, limitado, "itim." Tunay na ang unang yugto na ito ay sumasagisag sa pisikal na pagkamatay ng tao, dahil bilang si Hazrat Inayat Khan, tagapagtatag ng unibersal na Sufism, ay nagsabi: "maaaring walang muling pagsilang nang walang isang madilim na gabi ng kaluluwa, isang kabuuang pagkawasak ng lahat ng iyong pinaniniwalaan at naisip mong ikaw ay . "

Ang pangalawang yugto ay ang tinaguriang pagsusuri ng tubig, dahil ito ang pagsubok ng emosyonal na bahagi, naisip sa pagpasa sa pamamagitan ng eroplano ng astral, at ang pagsubok na nauugnay sa "pagpapaputi" ng kaluluwa, ng sinimulan. Narito ang neophyte ay naharap sa lahat ng kanyang madilim at malupit na damdamin, ang kanyang hindi sinasadyang mga masamang pananim ng hayop, ang kanyang mga bisyo, ang lahat ng mga kahinaan na likas na na-crystallized sa kanyang kalikasan, kanyang takot at takot, at kailangan niyang makita ang mga ito nang harapan. at linisin ang mga ito, dapat niyang ihatid ang mga ito, mangibabaw sa kanila, at paalisin sila sa kanyang sarili. Pagkatapos, pagkatapos ng yugtong ito, kung nagtagumpay siya, ang isang tagapamagitan ay darating bago maabot ang panghuling Redness, at ito ay ang daanan sa entablado na nauugnay sa eroplano ng kaisipan, na tinawag na Citrinitas, bilang panimula na nagsimula ng kanyang "itim" na landas, at pagkatapos ay " nagdugo ", ngayon nagsimula siyang simbolikong kumuha ng isang" madilaw "na tono (ang kanyang kaluluwa at ang kanyang pagkatao). Sa gayon, ang kabastusan, na minsang linisin sa kanyang damdamin at kagustuhan, ay dapat na ngayon ay gagamitin ang kanyang mga kapangyarihang pangkaisipan, matutunan ang masipag na pag-iisip para sa kanyang sarili, at itigil ang pagtingin sa labas kung ano ang alam niya tulad ng nasa loob niya.

At nang namatay ang pisikal na katawan at muling ipinanganak, ang emosyonal at hangarin na katawan ay nalinis ng mga takot, mababang pagnanasa, negatibong emosyon, at mental na katawan at nabago at ang lahat ng mga programa, paniniwala, maling ideya at "junk" ng isip ay nagkaroon nalinis ito, pagkatapos ay dumating ang huling bahagi, nang ang "bato" o ang "tingga", ang tao ay nakuha, ang maalamat na mapula-pula na tono na nagsasaad na natagpuan niya ang Bato ng Pilosopo, ang Lapis Philosophorum . Natagpuan ng tao ang kanyang pagkatao, ang kanyang kakanyahan, at kasama nito ang lahat ng "bastos na mga metal" ay naging ginto, ang lahat ng mga kakulangan sa enerhiya na humantong sa sakit ay maaaring gumaling, lahat ng enerhiya at mental na disfunction ay maaaring magkasundo. Ito ay kapag napagtanto namin na makakagawa tayo ng pagpapagaling na may kakanyahan, tulad ng, tulad ng nagkomento kami sa ilang mga okasyon sa nakaraang mga artikulo.

Ang huling yugto na ito ay ang isa na tumutugma sa RUBEDO, na namumuno sa ibabaw nito ang SUN, ang mga logo ng Solar, pinakamataas na representasyon ng Pinagmulan sa system na ating tinitirhan. Si Horus ay ang kanyang Diyos at ang kulay ay pula. Ang tao ay nagising, ang kanyang budhi ay ang kamalayan ng kanyang pagkatao, at ang kanyang landas ay ang paglilingkod sa sangkatauhan. Ngayon, ang gawain upang makamit ito ay napakahirap at napakapangit, na ang dahilan kung bakit talagang iilang alchemist lamang ang dumating upang mahanap ang katapangan at pagpapasiya para dito. Marahil alam ang dapat nating gawin, huwag nating palalampasin ang pangalawa kaysa sa ating sarili at bumaba sa trabaho.

Ang Alchemy, kaya itinuturo at nakatago sa mga libro at hindi maiintindihan na treatises, sa gayon ay nagiging isang bagay na simple tulad ng pagdaan sa isang pisikal, emosyonal, mental at espirituwal na pag-renew, ngunit sa mga antas na napakalalim na, kapag ito ay tapos na, ang elixir ng buhay ay lilitaw sa kanyang sarili, at napagtanto ng isang tao na laging may kapangyarihan siyang ibahin ang lahat ng kanyang hinawakan sa ginto, sapagkat siya ay palaging isang walang malay na nagdadala ng bato ng kanyang sariling pilosopo.

Pinagmulan : http://davidtopi.com/

David Top : Ang mga yugto ng personal na alchemy