Sinabi ng isang kaibigan na ang umiiral ay hindi pareho sa pamumuhay. Sinabi niya na ang umiiral ay ang dumaan sa buhay na halos hindi makalalampas sa lahat ng uri ng mga sitwasyon at problema, tumutugon sa kanila at magsisikap na gawin ang mga bagay nang hindi napakalinaw dahil ginagawa natin ito, hinahayaan natin ang ating mga sarili na madala sa pamamagitan ng pagtaas ng alon ng mga alon na minarkahan tayo ng kapaligiran. . Ang mabuhay, sa kabilang banda, ay mapupuksa ng daloy ng buhay na malikhaing ipinanganak mula sa loob ng sarili, na nasimulan sa mahiwagang enerhiya ng lahat ng umiiral, at nag-uugnay sa lahat sa lahat, at alam na ang tanging sandali na nabibilang ay ang kasalukuyang sandali, mula kung saan, bilang karagdagan, ito ang tanging sandali na kumakatawan sa kawalang-hanggan mismo. Ang paglalarawan ng buhay na buhay ay tunog ng mga magagandang salita kapag natanggap sila mula sa ulo, at tunay na sumasamo kapag nararamdaman nila mula sa loob natin. Sandali upang makita kung alin sa dalawang mga pagpipilian ang una na sumasalamin.
Posible na marami sa inyo ang nakarinig ng sinaunang karunungan ng Toltec na isinama ni Don Miguel Ruiz sa kanyang sikat na "Apat na Kasunduan", apat na panuntunan para sa buhay na may pagkakaiba sa pagitan ng umiiral at pamumuhay, sa pagitan ng pag-iisip at pagsusuri ng buhay, o pakiramdam at dumaloy sa kanya. Iniisip at pinag-aaralan ng isipan, ang panloob na pagkatao na ating nararamdaman at dumadaloy.
Ang unang kasunduan ay nagsasabing hindi ka maaaring makagawa ng anumang personal. Walang masasabi o magagawa sa iyo upang kunin mo ito na para bang isang bagay na personal laban sa iyo at kinailangan mong magalit o umepekto dito. Walang sapat na mahalaga sa buhay na ito upang payagan akong mailabas ka sa iyong sentro, ang iyong kaligayahan at iyong kagalingan, at ito lamang ang mangyayari kapag isinasaalang-alang namin na ang isang bagay na sinabi nila sa amin, o ginagawa sa amin, ay may kapangyarihan para dito, iyon ay, kinukuha natin ito bilang isang bagay na personal laban sa ating sarili. Kapag hindi ka nagbibigay ng kapangyarihan sa anumang panlabas sa iyo upang baguhin ang iyong estado ng kapayapaan at panloob na pagkakaisa, wala at walang sinuman ang may kontrol sa amin, at samakatuwid, awtomatiko, ang epekto nito ay natunaw sa iyong katotohanan (hindi mo kailangang gawin ito sa katotohanan ng iba). Ang iyong pagkilos, na hindi reaksyon, kung gayon, sa sitwasyon kung saan nahanap mo ang iyong sarili, ay ipinanganak ng iyong kapangyarihan upang makagawa ng pinakamahusay na desisyon tungkol sa kaganapan o taong kailangan mong makitungo, hangga't pinapanatili mo ang pananalig na hindi namin dapat gawin walang personal . Bilang karagdagan, sa karamihan ng mga kaso, ang mga tao ay nagpapakita ng panlabas kung ano ang dinadala nila sa loob, at samakatuwid, hindi sila kumikilos laban sa iyo, ngunit ang pagtugon at pagsimulan ng ilang aspeto ng kanilang panloob na mundo na, marahil, ay hindi darating sa iyo o lumapit sa iyo. pupunta Ang parehong reaksyon ng taong iyon na iyong isinasagawa bilang personal, ay inaasahang magkaparehas sa ibang paraan na walang ibang kinalaman sa iyo, marahil iniisip na ang ibang tao na personal din laban sa kanya nang siya ay walang iba kaysa sa kung ano, sino Nagpakita siya, sumasalamin mula sa kanyang panloob na katotohanan.
Ang pangalawang kasunduan ay nagsasabi na walang maaaring ipagpalagay. Sapagkat kung sa palagay mo ay maabot mo ang mga maling konklusyon. Walang sinuman ang may lahat ng data ng anumang sitwasyon, kaganapan o karanasan upang maunawaan mo, maunawaan o pamahalaan ito bilang kung sa iyo. Huwag kailanman ipagpalagay ang anumang bagay, dahil nais mong mag-imbento ng iyong sarili, sinusubukan mong punan ang nawawalang data, sa mga mayroon ka sa loob. "Sa palagay ko sinabi niya ito ..." o "Sa palagay ko ay nangangahulugan siya ng iba pang" ... ay walang tunay na batayan. At ang dalawang tao na nakikinig ng parehong bagay ay mag-aakala ng dalawang lubos na magkakaibang mga bagay, marahil wala sa kanila ang tama tungkol sa pinagmulan ng kung ano ang nabuo sa palagay. Ang iyong mundo ay naiiba sa mundo ng taong nagsabi nito o iyon, at wala kang ideya kung anong mga sangkap sa antas ng mga archetypes, mga programa at mga pattern ng pag-iisip na mayroong tao na humantong sa kanilang kumilos o sabihin kung ano ang kanilang ginagawa o sinasabi. Kaya, maliban kung maaari kang nasa isip ng ibang tao, at madama kung ano mismo ang nais niyang gawin o sabihin, hindi ka maaaring magpalagay ng anumang bagay, sapagkat ang mga pagpapalagay ay palaging mali. Sa mundo ng mga Toltecs ang mga bagay ay hindi nahulaan, ngunit hinihiling at nilinaw nila nang walang anumang pag-aakala. Ang kaakuhan - ipinapalagay ng artipisyal na personalidad, ang panloob na pagkatao o sarili ay magsara bago kumilos.
Ang pangatlong kasunduan ay nagsasabi na hindi mo dapat subukang gawin ang iyong makakaya. Ang isang tao na umiiral na mga PAGSUSULIT upang gawin ang kanilang mga makakaya, isang taong nabubuhay, ay hindi kailanman sumusubok ng anupaman, ngunit AYAW ang kanilang makakaya. Ang pagsubok ay para sa mga nangangailangan ng isang dahilan upang makatakas mula sa aming pananagutan sa mga katotohanan, tao o sitwasyon, dahil kung susubukan mo lang at hindi ito lumabas, mai-save mo ang iyong mukha, ngunit hindi ka nito nabubuhay, na ginagawang buhay ka lamang para sa isang habang higit pa, pagkatapos mabuhay, kailangan mong ibigay ang iyong pinakamahusay sa bawat sandali at gawin ang mga bagay hangga't makakaya. Hindi ka nagkakamali kung, kung ano ang ginagawa mo, lagi mong ginagawa ang lahat ng karne sa grill, nang walang kalahating mga panukala, at walang sinusubukan. Ang isa sa mga gabay na kinakausap namin paminsan-minsan ay nag-iwan sa amin ng isang parirala na minarkahan ng apoy, pagkatapos ng isa sa maraming mga session na naibahagi na natin sa kanya: "Ang isa ay kailangang gawin ang dapat niyang gawin, at mga bagay ang mga ito ay ginawa at point, hindi sila sinubukan, sila ay ginawa at point ”. Ito ay isang "jolt" nang umiwas din ako, sa ilang paraan, ang aking sariling responsibilidad.
Hindi ko alam kung ano ang tunog tulad ng nabasa mo ito, ngunit alam ko kung ano ang tunog at kung paano ito pinakalma ng aming mga kamag-aral noong sinabi nila sa amin. Kapag gumawa ka ng mga bagay na makakaya mo, binibigyan mo ang 100% ng iyong sarili, at hindi mahalaga na 100% ang tinukoy, kung marami o kaunti, kung ito ay higit o mas mababa sa 100% ng ibang tao, sapagkat iyon Hindi mahalaga, dahil ikaw ay ikaw at maaari ka lamang nito, kaya kung bibigyan ka ng 100% ng kung ano ang nasa bawat sandali, binibigyan mo ang iyong buong pagkatao, potensyal at lakas sa isang bagay o isang tao. Wala nang ibang hinihiling sa sinuman sa mundong ito na sumulong sa landas ng bawat isa, at para sa pangkaraniwang kabutihan ng lahat ng iba.
At ang ika-apat na kasunduan ay nagsasabi na kailangan mong maging hindi magkakamali sa mga salita at gawa. Ang mga salita ay may kapangyarihan, manipulahin, nasaktan, ginhawa, lumikha ng mga ilusyon, inaasahan, magdala ng pag-asa, makabuo ng sakit. Ang sinumang namuno sa sining ng salita ay nangingibabaw sa sining ng nakakaimpluwensya sa iba, at ang sining na nagdadala ng kaligayahan o nagdudulot ng kalungkutan. Ang mga salita ay malikhain, sapagkat ito ay may malay-tao na enerhiya na may isang balak sa likod na nanggagaling sa taong nagpapahayag sa kanila, at ang mga salita ay maaaring maging mga lason na pang-amoy o pamahid para sa kaluluwa. Ang mga sinaunang Toltec, na kinatawan ng marahil, para sa marami sa atin, ni Don Juan de Castaneda, na batay sa sining ng kawalang-katarungan sa hindi sinasabi o paggawa ng anumang bagay na walang isang tiyak na layunin at batay sa kung ano ang tamang gawin o sabihin sa oras na iyon . Hindi mo maaaring mag-aaksaya ng enerhiya nang mangmang sa mga bagay, at sa gayon ang dahilan kung bakit kailangang maging hindi nagkakamali, dahil ang tamang paggamit ng enerhiya ng tao, ay gumagawa ng labis na kaparehong kinakailangan para sa espirituwal na paglago, dahil walang panloob na pag-andar na maaaring maisaaktibo nang walang kinakailangang enerhiya, at ang enerhiya na iyon ay panloob sa bawat isa sa atin, na nagmula sa sikat na Gurdjieff Triad ng Carbon-Oxygen-Nitrogen (kung ano ang kinakain natin, kung ano ang ating hininga, kung ano ang makukuha nating masigasig mula sa kapaligiran). Ang pag-activate ng mas mataas na chakras sa itaas ng ikapitong, ng panloob na sikolohikal at espiritwal na pag-andar, ng pagbuo ng kamalayan at ang pagbibigay ng kapangyarihan para sa kontrol ng mandaragit na pag-iisip, nakasalalay sa pagkakaroon ng labis na enerhiya sa loob ng bawat isa at na hindi nasayang na umiiral, gumanti, o kumikilos upang mawalan tayo ng lakas ng hangal. Tanging ang kawalan ng pagkakamali ng mga kilos, pag-iisip o mga salita na bumubuo ng labis na enerhiya, na kung saan ay awtomatikong idirekta sa kung saan tumutugma ito para sa paggamit ng natitirang mga mekanismo na likas sa tao na hindi naisaaktibo dahil walang anuman na maaaring mapanatili silang gumagana.
Alalahanin na ang mundo ay ginawa upang hindi tayo magkaroon ng sapat na enerhiya para sa ating sarili, at na ang enerhiya na ginagamit natin ay may napakasamang kalidad (mababang kalidad ng pagkain, maruming hangin, mga impression at negatibong kapaligiran sa enerhiya), upang ang payo sa pag-save ng enerhiya Mas mahalaga ito kapag iniisip mo na, gaano man kahirap ang iyong pagsubok, sa mundo ng Kanluran, lahat tayo ay nakaligtas nang masigla, dahil hindi tayo makukuha ng higit sa pang-araw-araw na dosis ng gasolina na kailangan nating magkaroon ng isa pang araw. Kung hindi ka makatipid ng isang bagay mula sa iyong makukuha, hindi ka maaaring gumawa ng hakbang upang mabuhay at umunlad.
Maging walang pagkakamali, huwag mag-isip ng anuman, huwag gumawa ng anumang personal at palaging gawin ang iyong makakaya. Apat na mga tip para sa isang solong paraan ng pamumuhay.
Ni David Topí
David Topí: Ang tanging paraan upang mabuhay
