ANG APAT NA RULES
"Pagpalain, kaluluwa ko, ang Panginoon" - awit.
(Napaka tahimik)
Lihim na panalangin
Lahat kayo ay nangangailangan ng kaayusan, disiplina, ngunit hindi na ipinapataw ko ito sa iyo. Nais kong ang bawat isa sa iyo ay magpataw ng disiplina sa iyong mga saloobin at damdamin. Kung hindi mo maipapataw ang ganitong disiplina, huwag darating. At kung may nagpapahintulot sa kanyang sarili na dumating nang walang disiplina na ito, kung gayon hindi ako tumutugon. Gusto ko ng isang ganap na pagkakaisa! Sa labas maaari mong pintahin ako, ngunit narito, ang isang pumupuna sa akin, hindi ako tumutugon sa mga kahihinatnan. Kapag ang isang tao ay pumasok sa templo ng Diyos, dapat niyang malaman na ito ay isang templo; Pagdating sa paaralan, dapat mong malaman na ito ay isang paaralan. Kung napunta ka rito upang ihambing ang iyong kaalaman, upang makita kung gaano mo alam, walang dahilan na darating. Nais mong maging magkaibigan tayo, di ba? At ang mga kaibigan ay maaari lamang tayo kapag natutupad natin ang batas ng Ganap na Pag-ibig, kapag natutupad natin ang batas ng Karunungan, ang batas ng Katarungan. Ito ay pareho para sa lahat, walang pagbubukod sa sinuman, ang batas ay may ganap. Ang pag-ibig ay maaaring Ganap at kamag-anak; mayroong Absolute Wisdom at kamag-anak na karunungan, Ganap na Katotohanan at kamag-anak na katotohanan, Ganap na Katarungan at kamag-anak na hustisya, Ganap na Mabuti at kamag-anak na kabutihan. Naglalakad kami sa pamamagitan ng Ganap at hindi sa kamag-anak; ang kamag-anak ay nasa labas ng mundo, na nauunawaan natin ang bawat isa. Kaya sa Absolute mayroong isang opinyon, at sa kamag-anak maraming mga opinyon. At dapat mong malaman: sa ganitong paraan maaari kang magkaroon ng kooperasyon ng Langit. Ang Langit ay isang lugar ng pagkakasunud-sunod, isang site ng disiplina. Sa Langit walang mga tulad na mga order at tulad ng mga tagapag-alaga tulad ng sa Lupa. Walang mga nakasulat na batas, ngunit ang bawat isa ay nagdadala ng mga batas na nakasulat sa loob - mabuti sa kanyang isip, mabuti sa kanyang puso, o sa kanyang Espiritu, ayon sa antas ng pag-unlad na tinataglay ng nilalang.
Ngayon ang hinahangad ko ay palayain ka sa mga pagdurusa at hindi kinakailangang mga paghihirap. Kung ang isang mag-aaral na pumapasok sa paaralan ay may isang paltos, scrofulosis * sa kanyang binti, o sakit sa kanyang tiyan, maaari ba siyang mag-aral? Dapat siyang malaya. Kung ang mag-aaral na ito ay nagugutom, kung hindi siya kumakain ng tatlo o apat na araw, maaari ba siyang mag-aral? Pagkatapos ay dapat kang magkaroon ng pagkain, dapat mayroon kang damit, dapat mayroon kang lahat ng kailangan mo. Kaya, kung sumama ka sa iyong mga pagdurusa, hindi ka namin kailangan - hindi ito isang naulila - hindi ito tahanan ng kaligtasan. Ang iyong pagpunta dito sa Linggo ay maaaring isaalang-alang na tahanan ng kaligtasan, ngunit narito ngayon, ito ay isang paaralan - kailangan natin ang mga malulusog na tao. Ang may sakit ay maaaring manatili sa labas, at siya na malusog ay maaaring dumating. Kaya lahat tayo ay malusog. Kung ikaw ay may sakit, may katwiran, ngunit hayaan ang mga maysakit ay manatili sa labas. Sa isang nakatagong paaralan, ang mga tao mismo ay nagkakasakit at sa kanilang sarili sila ay nagiging malusog. Ngayon sa tanong na ito ay sasagot ako nang diretso. Kapag iniwan mo ang Diyos, nagkasakit ka ba? - Malusog. Samakatuwid, ano ang dahilan kung bakit ka nagkasakit? - Kayo mismo. Kapag iniwan mo ang Diyos, lumabas ka ba na ignorante o masinop? - Maingat, at hindi ignorante. Ang iyong kasalukuyang kamangmangan ay dahil dito, kinain mo at ininom ang lahat. Kung kumain ka at nakainom ng lahat, ikaw ay naging mahirap sa pisikal na larangan.
Ngayon ay gagawin namin ang isang hakbang patungo sa positibong Buhay. Iiwan natin ang malayong nakaraan at malayong hinaharap at nakitungo tayo sa kasalukuyan. Kapag nagpasya ang isang kontemporaryong may-akda na magsulat ng isang libro sa anyo ng isang salaysay o sa anyo ng isang nobela, mayroon siyang dalawang bagay - isang bayani at isang pangunahing tauhang babae. Ang bayani ay isang lalaki at ang pangunahing tauhang babae ay isang babae, at sa paligid ng dalawang bayani na ito ay ipinamahagi ng may-akda ang lahat ng iba pang mga character at ginagawang kawili-wili ang kanyang pagsasalaysay. Ngayon, tinatanong ko ang tanong kung bakit kinakailangan ang dalawang bayani na ito? Ang hindi pagkaunawa ng bayani-tao ay hindi maunawaan ang pangunahing tauhang babae, at ang babaeng magiting na babae ay hindi maintindihan ang bayani-lalaki. Kung sirain mo ang isa sa mga bayani, ang iba ay mawala sa pamamagitan ng kanyang sarili. At ang tao ay may dalawang bayani sa kanyang sarili; Ano sila Sasabihin ko sa iyo: ang unang bayani ay ang isip, at ang pangalawang bayani ay ang puso. Sa paligid ng dalawang bayani na ito, ang may-akda, iyon ay, ang Espiritu, ay namamahagi ng iba pang mga character. Ang Espiritu ay ang may-akda na pumili para sa kanyang sarili ang dalawang bayani ang isip at puso, at sa kanila ay itinatayo niya ang kanyang kwento, sa paligid nila ay iniutos sila. Lahat ng iba pang mga character. Ngayon, pinipili ng may-akdang ito ang kanyang mga bayani, tinutukoy niya mismo kung ano ang kabayanihan ng bayani at bayani ay binubuo ng, at ipinapadala sa kanila ang ilang mga katangiang moral. Halimbawa, ang bayani ay magbibigay ng lakas, lakas ng loob, pagpapasya, upang matiis niya ito, ilalagay niya ito sa pinakadakilang tukso at malulampasan niya sila, Nagbibigay ito ng isang negatibong papel. Kung gayon, ano ang dapat na katangian ng iyong isipan, paano dapat maging bayani? Ang iyong isip ay dapat maging malakas, matapang, determinado. Kung ang isip isip mismo: Hindi ito para sa akin, siya ay binawian ng kanyang kabayanihan. Kung ang iyong isip ay naghahanap para sa madaling bagay sa mundo, tanging ang isang bituin sa dagat o isang kabute ng dagat ay maaaring lumabas sa iyo, wala nang iba pa. At kapag ang isang anghel ay bumaba sa Lupa upang obserbahan ang mga tao, alam niya mula sa isip ang nais ng lahat. Kung ang isang mag-aaral, na pumapasok sa School, ay naghahanap para sa pinakamadaling paraan, walang darating na mag-aaral na ito. Kung napunta siya sa mga mahirap na tungkulin at ipinapasa ito sa kanyang tagiliran, o ibinibigay sa iba upang malutas ang mga ito at may isang banyagang tungkulin na pinapasok niya, alam natin, kung ano ang maaaring lumabas sa kanya. . At ngayon ang lahat ng mga pinuno sa mundo, na nangunguna, ay umalis sa mga nasabing paaralan kung saan malulutas lamang nila ang mga madaling tungkulin.
At pagkatapos, ano ang dapat na mga katangian ng puso? Sila, kung gayon, ay tumutugma sa bayani. Ang isip ay dapat maging malakas, matapang, determinado, at ang puso ay dapat magkaroon ng plasticity, pagtitiis, pasensya. Ito ang mga katangiang dapat makuha ng mag-aaral. May mga kondisyon para dito, at dapat mong makuha ang mga ito, upang maunawaan mo ang mahusay na Kalikasan. Ngayon, ano sa palagay mo, kung ang bayani na ito ay nag-atubiling limang-anim na beses at umatras mula sa kanyang bokasyon, ano ang naghihintay sa kanya? Nawala siya ng isang beses at para sa lahat ng paggalang ng bayani at ang tanong sa kanya ay tapos na. At ang kabaligtaran ay totoo kapag ang bayani ay umatras mula sa simula, mula sa kanyang bokasyon, nawala din ang kanyang kabayanihan. Huwag lokohin ang iyong sarili at sabihin: Hindi biyaya? Ito ay isa pang bagay. Sa matematika, ang takdang aralin ay nalulutas lamang sa isang paraan, hindi pinapayagan ang pagbubukod. Ngunit isang 1, isang error! . Ang isang ito, ang error na ito sa isang malaking bilang na paulit-ulit na maraming beses sa mga kalkulasyon, ay gumagawa ng isang malaking pinsala.
Kaya't nagtatrabaho ka sa iyong bayani, iyon ay, sa iyong isip, at sa iyong bayani ang puso. Kung gayon tatanungin mo ako: "Nasaan ang kalooban ng tao?" Ang kalooban ng tao, ayon sa aking utos, ay isang anak ng pag-iisip at ng puso. Samakatuwid, kung ang tao ay may kalooban, nauunawaan ko na ang isip at puso ay produktibo, na nagtrabaho sila ayon sa Banal na batas. Kung mayroon siyang kalooban, ipinapahiwatig nito na ang isip at puso ay lumakad sa bagong paraan; kung wala siyang kalooban, ipinapahiwatig nito na sila ay walang kabuluhan (walang mga anak), ang mga taong ito ay nabuhay ng hindi tamang buhay - ito ang solusyon. Ang isang tao na walang kalooban, ito ay isang pagkabulok sa Espirituwal na buhay. Ito ang pagpapasiya tungkol sa kalooban, ngunit hindi ito tulad ng pagpapasiya ng mga kontemporaryong pilosopo.
Ngayon, upang maunawaan mo ang iyong isip, upang maunawaan mo ang iyong puso at iyong kalooban, kailangan mo ng apat pang iba pang mga elemento. Ito ang mga tinatawag na pag-uugali. May isang nerbiyos o pag-uugali sa pag-iisip na kabilang sa utak; mayroong pag-uugali ng dugo na kabilang sa mga baga, sa sistema ng paghinga; pag-uugali ng choleric na kabilang sa mga sistema ng buto at kalamnan; at pag-uugali ng phlegmatic na kabilang sa tiyan.
Kapag ang nerbiyos o pag-uugali ng kaisipan ay ang pinakamataas na kalidad sa pagpapakita ng mga puwersa na bumubuo nito, naisip na dumadaloy ng plastik at cadentiously, ang isip ay produktibo, walang kawalan ng malalim dito - palagi siyang magtrabaho, ikaw ay magiging mabilis at malalim sa iyong naisip Nangyayari lamang ito pagkatapos, kapag ang pag-uugali ng kaisipan ay ang pinakamataas na kalidad. Ang lahat ng mga pag-uugali ay maaaring maging pinakamataas na kalidad, katamtamang kalidad at mababang kalidad. Kung ang pag-uugali ng pag-iisip ay may mababang kalidad, kakailanganin mong magtrabaho nang mahabang panahon. Dahil sa pag-uugali na ito ang pangunahing tungkulin ay nilalaro ng utak at nerbiyos, samakatuwid kailangan mong malaman upang ayusin ang iyong koryente. Ang utak ay isang lugar ng kuryente. Maaari tayong gumawa ng isang pagsubok, malawak ang rehiyon na ito. Ang iba't ibang mga lugar ng utak ay nag-iipon, mangolekta ng iba't ibang uri ng energies. Maaari ka ring gumawa ng isang pagsubok, sa gayon ay ipinapakita na kung ang ilang mga energies ay tinanggal o maipapadala, ang iyong estado ng kaisipan ay agad na magbabago din. Sabihin nating natatakot ka sa isang bagay, hindi ka makatira sa bahay, nais mong tumakas. Kung ang isang taong matapang kaysa sa inilalagay mo ang kanyang kamay sa isang tiyak na bahagi ng iyong ulo, kung saan ang sentro ng takot ay aalisin niya agad ang kaukulang enerhiya at mawala ang iyong takot; at sa kabaligtaran, kung ang isang duwag ay inilalagay ang kanyang kamay sa lugar na ito ng ulo ng isang tao, siya ay magiging isang duwag. Kaya ang takot ay maaaring maipadala, o maaari itong maalis. Ito ang mga alon sa loob ng utak; pagdating namin sa mga alon na ito, maaari silang makagawa sa mga kaukulang sentro ng ilang mga paggalaw, at pagkatapos, sa budhi isang pag-aalis na kasama ng panganib ay lilitaw. Kung gayon, sabihin natin na ang ilang tao ay banal o mahabagin; Ang enerhiya na ito ay muling matatagpuan sa isang tiyak na bahagi ng utak. Kung napagpasyahan mong gumawa ng isang gawa ng kawanggawa at ang isang tao na may negatibong katangian ay darating sa iyo - isang tao na hindi relihiyoso, at inilalagay ang kanyang mga kamay doon, sa gitna ng awa, ang parehong pagnanais na walang ipanganak din sa iyo magbigay ng anuman; Sa kabilang banda, kung ang isang tao ay hindi nais na magbigay ng limos at isa pa na napaka-relihiyoso ay inilalagay ang kanyang kamay sa sentro na ito, sa taong ito ang pagnanais na magbigay ng limos ay ipapanganak kaagad. Kaya't may nagsasabing: "Wala akong kagustuhan na gawin ang bagay na ito." Itanong ko: Galing ba ito sa iyong isip? Ito ba ang iyong bagay? Dapat mong malaman kung ang pag-iisip ay sa iyo o sa isang dayuhan. "Ako - sabi niya - wala akong disposisyon." Oo, ngunit hindi ito pilosopiya. Ang indisposition na ito ay maaaring maging dayuhan at kung araw-araw mong nabubuhay ang mga disposisyon ng iba, anong karanasan ang maaari mong makuha? Wala Sinasabi ng mga Bulgariano: "Ang dayuhan ay palaging dayuhan, ito at sa Pasko ay nakuha ito." Hindi, iiwan mo lamang ito, kung ano ang nasa loob mo, sa iyo lamang, kung ano lamang ang dumaan sa iyong isip, na napatunayan. sa pamamagitan ng iyong puso at inilapat ng iyong kalooban - dito maaari kang magtrabaho. Inaasahan ko na ang iyong pag-aaral sa Paaralan, dumaan sa iyong isipan, sa pamamagitan ng iyong puso at sa iyong kalooban. Wala akong layunin na kumbinsihin ka tungkol dito, hindi, ang kaisipang ito ay malayo sa akin. Sa ganitong mahusay na nakatagong paaralan ang pagsubok ay gumaganap ng buong papel. Inirerekomenda ang pagkain mismo, di ba? Hindi ko inirerekumenda ito, sinasabi ko: "Subukan ang pagkain na ito!" Sa pamamagitan ng mga resulta ay huhusgahan mo ang pagkain. Mula dito, kung ano ang itinuro sa iyo, nais kong bigyan mo ang iyong sarili ng isang opinyon, kapaki-pakinabang man o hindi.
Sa unang pag-uugali - ang kaisipan - tinawag ko itong pabago-bago. Samakatuwid ang ulo ay mapanganib, siya ay isang dinamo. Siya ay tulad ng isang baton at siya na may isang malakas na ulo, kung hindi mabuti, kung kanino niya inilalagay ang baton na ito, ay maaaring makapinsala sa kanya.
Ang pangalawang pag-uugali - ang dugo isa - tinawag ko itong aerial, mayroon itong kapasidad na mapalawak. At samakatuwid ay kinakailangan siya, dahil kapag ang tao ay may ganitong pag-uugali ng dugo, pinalawak niya ang kanyang dynamic na puwersa upang ang laki ng ulo ay magiging mas malaki. At ang pag-uugali na ito ay bubuo, kaya dapat nating gamitin ang hininga bilang isang paraan ng pag-unlad nito. Ang mga may mahinang hininga, na makitid ang dibdib, kung saan ang mga baga ay hindi binuo, ang mga daluyan ng dugo ay mahina, sa kanila ang pag-uugali na ito ay may mababang kalidad at bilang isang resulta ang kanilang mental system ay hindi gagana nang maayos. Mayroong sulat sa pagitan ng pag-uugali. At kung gayon, ang unang bagay, titingnan mong bubuo ang iyong mga baga sa sulat sa iyong nervous system. Sa pag-uugali ng dugo ipasok ang baga at ang sistema ng sirkulasyon, binubuo nila ito.
Matapos ang unang dalawa, dumating ang pag-uugali ng phlegmatic, o tulad ng tawag sa ilan - ang mahahalagang pag-uugali -. Tinawag ko ito na pag-uugali ng panghinahon - ang isa na nagpapaginhawa -. Siya ang ugali ng tiyan. Kung ang lalaki ay may isang normal na binuo tiyan, ang proseso ng pagpapakain ay nangyayari nang tama - ni hindi masyadong nagugutom o masyadong maraming kumain. Samakatuwid, ang ugali na ito ay kinakailangan para dito upang mangolekta ng enerhiya. At yaong, na pinagkakaitan ng mahahalagang pag-uugali, ay madalas na natuyo tulad ng mga bulaklak, wala silang inis at nagsisimulang maging tuyo. Sinabi nila: "Hindi katumbas ng halaga ang tao na mataba, " ngunit kapag ang tiyan ay napakaliit, hindi rin ito wasto. Sa pag-uugali na ito ang mahalagang bagay ay hindi ang lakas ng tunog, ngunit ang samahan ng tiyan, at mayroon siyang kalidad na "kumakain ng maayos." Kakain ka sa oras at hindi ka mabubusog kung nais mong muling ayusin ang iyong tiyan.
At sa wakas ay dumating ang pag-uugali ng choleric, ang pag-uugali ng mga sistema ng buto at kalamnan, o ang pag-uugali ng pisikal na tao. Tinawag ko siyang executive. Pinamunuan niya ang ehekutibong bahagi ng buhay ng tao. Ang lahat ng dapat na matupad sa mundo ay palaging ginagawa ng pag-uugali na ito. Yaong, kung saan namumuno ang pag-uugali na ito, ay may nababanat na kalamnan, ang kanilang mga buto ay malakas, medyo burditos, ang kanilang dila ay medyo hindi mapigilan, hindi sila nakikipag-usap sa mga salita, ngunit may mga kamay at binti.
Ngayon, ang bawat pag-uugali ay may zone ng pagkilos nito. Kapag namumuno ang choleric temperament, pagkatapos ay ang mga kaukulang sentro sa utak - sa paligid ng mga tainga - ay binuo. Dahil ang bawat panloob na sentro ay may kinatawan sa utak - doon ang mga bahaging ito ay malakas na binuo. Sa ugat ng dugo sa itaas na bahagi - ang imahinasyon - malakas na binuo. Sa pag-uugali ng phlegmatic ang mga bahagi ng mga templo ay binuo, at ipinapahiwatig nito na kapag ang nasabing tao ay nakakaamoy tulad ng pagkain, ang kaaya-aya na pagnanais na kumain ay ipinanganak sa kanya. Kapag namumuno ang sistemang pangkaisipan, kung gayon ang buong konstruksiyon sa harap ng noo ay may magandang hugis.
Kailangan mong pag-aralan ang mga pag-uugali at simulan upang mabuo ang mga ito. Kung hindi ka makagawa ng isang pag-uugali at ipakilala ang mga kaukulang katangian nito, mananatiling nasa iyo ang isang kasalanan. Ang taong may pasensya ay maaaring maging isa na may mahalagang o pag-uugali ng phlegmatic. Kahit na ang mahusay na binuo ng tao, kung nawalan siya ng mga katangian ng mahahalagang pag-uugali, ay hindi mapagpasensya. Hindi siya maaaring maging mabilis kung ang ugali ng dugo ay hindi binuo sa kanya. Kung gayon, kung ang ugali ng nerbiyos ay hindi nabuo, ang iyong pag-iisip ay hindi maaaring gising upang makita nang mabilis. Una ay aalagaan mo ang paggawa ng iyong pag-uugali. Ngayon, tungkol sa pag-uugali mayroong isang tiyak na panukala, ngunit kung bibigyan kita ng mga panukala, ikaw, na hindi pamilyar sa mga batas na ito, ay maaaring magkamali sa mga tuntunin. Halimbawa, ang lapad ng ilong sa ibaba at ang mga lugar ng mga templo, ay magpapakita sa kung gaano kalaki ang iyong mahahalagang pag-uugali na nabuo, sapagkat sa pagitan ng lahat ng mga bahagi mayroong isang sulat. Ang lapad ng mga butas ng ilong ay tumutugma sa lapad ng kamay at din sa mukha. Pagkatapos, habang ang iyong tiyan ay naayos, gayon ang iyong mga daliri ay maiayos; tulad ng iyong baga ay naayos kaya ang iyong buong kamay ay isinaayos, pati na rin ang malambot na bahagi ng mga daliri na nauugnay sa mga baga. Siya na nauunawaan ito, kapag tinitingnan niya ang mga bahagi ng kanyang mga daliri, ay malalaman kung ano ang estado ng kanyang tiyan, malalaman ang lahat, sa aspeto na ito ay walang nakatago at natatakpan. At ikaw, bilang mga mag-aaral, ay may isang seryosong trabaho sa unahan.
Ngayon nais kong matukoy ang sumusunod: sa paaralang ito, para sa trabaho ay gagamitin mo lamang ang iyong tira oras - na hindi mo alam kung saan gagamitin ito. Hindi ko nais na umalis ka sa kanilang mga tahanan. Gaano karaming oras ang maaari mong matukoy? Isang oras, kalahating oras, o higit pa? Kailangan mo ng kahit isang oras, at kung maaari kang isang oras at kalahati, hanggang sa dalawang oras sa araw, mas mabuti pa, ngunit huwag mong iwan ang trabaho para mangyari ang mga iskandalo, hindi, mga iskandalo na hindi ko nais. Ang mag-aaral na may kakayahang kaunting oras ay kinakailangan, at ang manggagawa ng mag-aaral ng kaunting oras ay kinakailangan. Alam mo na ang pabula kung saan tumatakbo ang palaka at kuneho, di ba? Ang kuneho ay tumakbo nang napakabilis, ngunit natulog sa maraming lugar, at ang palaka ay dahan-dahang lumakad, ngunit hindi nagpahinga, at pinalo ang kuneho. Kaya kung minsan ang mga mabilis na tao ay tumatagal ng mas mahaba kaysa sa mga mabagal na tao.
At ito ay totoo: ang pinaka may kakayahang mag-aaral sa paaralan, ang mga nangangako ng maraming, sa Buhay ay walang nagbibigay. Ito ay hindi sila maaaring magbigay, ngunit sila ay nasira sa pamamagitan ng papuri. Ngayon, maraming nagsasabi: Purihin kami. Hindi, mapanganib ang mapanganib. Minsan sa isang taon dapat mong purihin ang isang tao at din lamang sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ( Holy Week tala mula sa tagasalin ), ngunit ang pagpuri sa kanya araw-araw ay mapanganib. Sa Daigdig mapanganib na purihin ang tao. Mapanganib din ang pagsisi natin, walang dahilan upang masisi. Tulad ng isang mapanganib, ang iba ay mapanganib. At ang pagsisi at pagpuri ay kapwa may isang egoistic wedge. Pinupuri namin ang isang tao; Bakit? Upang suhulan siya ang ating pag-iisip ay hindi t na siya ay marangal ngunit nais nating suhulan siya. Nasabi ba natin: T ikaw ay napakasama ng ; Gamit nito nais naming maimpluwensyahan ka. At sinabi niya: Hindi ako masama. Sa Nakatagong paaralan, ang isa at ang iba pang paraan ay hindi ginagamit hindi sila pinapayagan na purihin o sawayin.
Ngayon, mayroon kaming mga kakayahan na ipinataw sa amin at bawat isa ay may malaki sa kanila. Ang mga kakayahan na ito ay dapat na binuo. Sa ilan ay mayroong higit na mga kondisyon para dito at sa iba pa mas mababa sa . Sa kasalukuyang mga kondisyon lahat kayo ay hindi maaaring maging pantay-pantay at ang parehong mga resulta ay hindi makakamit. Kahit na sa sampung tao ang isa o dalawa sa kanila ay may talento, maaari silang magawa ang maraming bagay, tanging ang mga ito ay bayani at ang iba pa ay pangalawang antas. Kung sa buhay na ito hindi natin makamit ang marami, kung gayon sa iba pa, ngunit hindi ito dapat masiraan ng loob sa kanila. Kapag dumating ang iyong pagliko ay magiging handa ka na kaya dapat ang hitsura ng mag-aaral. Dapat niyang gamitin ang kasalukuyan para sa mga mithiin na malayo sa kanyang pag-iral. Isang araw tatawag kami at sasabihin nila sa amin: Matupad ang iyong tungkulin! Kung handa na tayo ay tutuparin natin ito. Pagkatapos ay darating ang iyong tira.
Kaya, upang mapaunlad mo ang iyong pag-iisip o nerbiyos, nang walang pagkabigo dapat mong matutunan upang mai-master ang iyong mga saloobin. Tungkol sa pagpipigil sa sarili ay maraming beses na sinasalita. Ang pagpipigil sa sarili ay isang sining para sa mag-aaral. Darating ang mga pagdurusa, darating ang mga pagsubok at natural ang mga ito. Darating ang mga ito, ngunit kapag lumitaw ang lahat ng mga alalahanin na ito at makakakuha ka ng isang mahusay mula sa kanila para sa iyong sarili, mapangasiwaan mo ang iyong mga saloobin. Na ang bawat isa sa iyo nang walang pagkabigo ay may isang notebook o kuwaderno. Kung nahulog ka sa tukso kung nag-aalala ka, tandaan kung ilang minuto ang kailangan mong huminahon. Kung nagsisimula ang galit, sabihin sa iyong sarili: Sa 10:30 isang malakas na bagyo ang nangyari sa akin at pagkatapos ng lima, sampu, labinlimang minuto, kalahating oras, isang oras (pupunta ka markahan nang eksakto kung kailan), tumigil ang bagyo. May nagsabi: Ang galit na ito ay dumaan sa sarili. Oo, ang galit mismo ay lilipas, ngunit maaari nitong kunin ang lahat at pagkatapos ay mapanganib siya, at kung hindi mo siya pinapagana, lahat ay mananatili. Hindi masama na ang galit ay dumating, ngunit kapag kukuha ng lahat, mapanganib ito. Ilalagay mo ang enerhiya na ito upang gumana. O isang magandang pag-iisip ang dumating sa kanila; markahan kung gaano karaming oras ang kailangan mong gawin ito. Huwag markahan ang lahat ng mga saloobin, ngunit ang isang naisip sa isang araw ay sapat na. Kung negatibo, tingnan kung gaano karaming oras ang kailangan mong baguhin ang estado na ito hanggang makatanggap ka ng isang kasiya-siyang disposisyon sa loob at sabihin: Salamat, natutunan ko nang mabuti ang aralin. Nangangahulugan ito na malulutas mo ang iyong tungkulin na nag-iisa? At kapansin-pansin ang kapag ang tao ay pumasok sa espirituwal na landas, agad siyang lumilikha ng hindi kasiya-siya. Dalhin ang iyong anak na mahinahon at naglalaro, ipadala siya sa paaralan at agad na lumikha ang mga guro. Kapag bumalik siya ay hindi siya maaaring maglaro, nagsisimula siyang isipin na tungkol dito at sa paksang ito na dapat niyang pag-aralan, at sasabihin mo: "Ang anak na ito ng aking pag-aaral ay mahirap." At nag-aalala ang ina na masusing pinag-aralan ng kanyang anak. Walang panganib sa maraming pag-aaral. Ngayon, sa iyo maaari mong ilagay ang pag-iisip na ito ay isang simpleng trabaho. Hindi, ito ay isang pangunahing trabaho!
Kuwento ni Tolstoy. Hindi ko sasabihin ang buong kuwento, ngunit isang bahagi lamang na nagpapaliwanag sa aking pag-iisip. Ito ang sumusunod: nais ng isa na maging clairvoyant at naisip na kapag naging ganoon siya, maaari siyang gumamit ng clairvoyance. At talagang binigyan ito ng ilang sandali. Nakita niya na ang isang magnanakaw ay pumapasok sa bahay ng isang mayaman at nais na pagnakawan siya. At naisip niyang gumawa ng mabuti: napunta siya sa mayamang tao, sinuntok siya upang tumayo at makita ang magnanakaw; Tumayo ang mayayaman at pinatay ang kriminal. Ang isa pang kaso: nakita ng clairvoyant na ang dalawang binata ay nagmamahal sa bawat isa; sa isang iglap ang isa pang batang babae ay lumapit sa batang babae; sasabihin niya sa kanyang minamahal na iligtas siya; mabilis ang anak, ngunit ang dalawa ay nag-away at pumatay sa bawat isa. Nais ng clairvoyant na ayusin ang kanyang buhay. Pangatlong kaso: nakita niya sa isang bukid na ang isang tao ay aagawin ang mga ibon kung saan ang bukid ay pag-aari, sapagkat siya ay mahirap; umalis ang clairvoyant at nagsabi: "Alam mo ba na sila ay nagnanakaw ng iyong mga sheaves?"; Pumunta ito, inaagaw ang magnanakaw, nakikipaglaban sila at pinapatay nila ang bawat isa. Hindi ito science. Ito ang dahilan kung bakit sinasabi ng Banal na Kasulatan: "Kung may sinumang gumawa ng isang krimen, gawin niya ito, at ang mag-aaral na naglalakad sa daan." Gusto ko ang halimbawang ito kasama si Jean Val Jean sa nobela ni Víctor Hugo na "Los miserables", na kinuha kasama ang kandila sa kanyang kamay at dinala sa obispo. Sinabi ng huli: "Hindi niya ito nagnanakaw, ibinigay ko ito sa kanya." Ito ay isang marangal na halimbawa!
Ang pagkakamali ng lahat ng mga nakatagong mga mag-aaral ay nariyan, na humuhukay ka sa isang maliit na pagkakamali ng iba at sasabihin: "Bakit mo ito ginawa?" Sa mga pagkakamali hindi tayo nakikitungo, sa isang nakatagong paaralan hindi tayo pinapayagan na harapin ang mga katangian negatibo ng iba. Kung may dumating na magreklamo sa iyo tungkol sa pagnanakawan, kunin ito sa iyong bulsa at magbayad. Sabihin: "Magkano ang naabutan ka nila?" - "Limang daang mga cams." - "Nagbabayad ako." At ang bagay ay tapos na. Sa mga mag-aaral ng Paaralang ito ay hinihiling ko na lahat kayong magtuwid sa ganitong paraan ng mga pagkakamali ng iba. - "Itinutuwid nito ang mga pagkakamali ng iba! Kaya paano ko ito itutuwid? "Paano? - Kapag hindi mo pinapayagan ang mga negatibong katangian na ito sa iyo. Huwag isipin ang tungkol sa mga pagkakamali ng iba, kung nais mong magalit. Huwag kailanman, talagang huwag mag-isip ng mga tao! Ngayon, ito ay para lamang sa mga mag-aaral sa Paaralang ito, hindi ito para sa labas ng mundo. Para sa mundo ang panuntunan ay iba pa - huwag ilapat ang panuntunang ito sa mundo, ang batas ay may isa pa. Ngunit ang nais na maging isang mag-aaral sa paaralan ni Cristo, ay talagang hindi dapat tumigil sa mga pagkakamali ng mga tao. Darating ang mga ito, ngunit hindi kailanman titigil sa kanila. At ang Diyos ay hindi humihinto sa ating mga kasalanan - Lumilikha din siya ng mga bagong bagay araw-araw, isang bagong nilikha -. Ngayon, maraming mga tao na tumitigil sa mga pagkakamali ng iba at nagsasabing: "Tama ba ito o hindi?" Sa Ganap na karapatan mayroong isang panuntunan lamang at nais kong lahat kayo ay mag-aplay ng patakarang ito: na palagi kang magpakilala ng isang bagay sa iyo Muli, isang bagay na mabuti. Bigla kang hindi magiging perpektong mga mag-aaral, hindi ko nais ito mula sa iyo, ngunit alam mo kung paano lutasin ang kanilang mga tungkulin, na tumpak ka. Ayon sa panuntunang ito, hangga't binibigyan ka nila ng sobra, hindi kailanman mag-antala, hindi kailanman maantala. Huwag magkaroon ng masamang opinyon para sa iyong sarili, magkaroon ng opinyon sa iyo na mayroon ang Panginoon para sa iyo. Kung sasabihin mo, "Napakasama ko" at nauunawaan mo na ginawa ka ng Diyos sa gayon, ikaw ay napaka mali. Ngunit kung nauunawaan mo na ikaw ay napaka tamad, ito ay isa pang bagay. Sabihin: " Nagagawa ko ito, may kakayahan ako ."
At sa gayon ay gagana ka sa iyong pag-uugali: sa pag-uugali ng iyong ulo - ang nerbiyos -, sa pag-uugali ng dugo, ugali ng phlegmatic at sa pag-uugali (choleric) ugali. At lagi mong ipamahagi ang iyong enerhiya nang pantay-pantay. Sa ganitong paraan magsisimulang makakuha ang iyong mukha ng isang tamang form. Sa mga kung saan ang mga pag-uugali ay baluktot na mga simetrya na lumilitaw - ang mga daliri ay baluktot, ang mga kamay at paa ay nagsisimulang iuwi sa ibang bagay, ang isang pagka -armonya ay nangyayari sa pagpapakita ng mga energies. Kaya ang isip, puso at kalooban ay magkakaroon ng apat na elemento at kasama nila dapat kang magtrabaho. Sa bawat pag-iisip ay magpapataw ka ng dinamismo (kuryente), pagkatapos nito, sa kaisipang ito ay bibigyan mo ng pagpapalawak, pagkatapos density (timbang), at sa wakas lakas ng paggalaw, o sa tawag ko ito - paglago -. Kung ang iyong pag-uugali ay gumagana sa ganitong paraan, magagawa mo ang lahat. Hindi lamang dapat nating ihasik ang mga bagay na ito, ngunit kailangan nilang tumubo at magbunga. Ang ilang mga manunulat ay nagsulat ng mabuti, dahil ipinataw nila ang lahat ng mga katangiang ito sa kanilang pag-iisip.
Ang isipan ang bayani, ang puso ang pangunahing tauhang babae, at ang anak na ipinanganak ng mga bayani na ito ay katulad ng ama at ina. Kapag pinag-uusapan ko ang tungkol sa kalooban, nauunawaan ko ang anak ng pag-iisip at puso. Madalas kong na-obserbahan ang aking mga aralin sa Linggo - pagkatapos na ipinangaral ko ang isang magandang aralin - sa dalawang tao na nag-aaway, pagtatalo para sa isang bagay, at sinasabi ko: narito kung paano nila naiintindihan ang aralin! Ang isa ay naapektuhan at ang iba pa ay naapektuhan. At kapag sinabi nila, "Ito ay isang napakahusay na aralin" at huwag magtalo, kung gayon naiintindihan nila ito ng mabuti. Nguni't kung ang dalawa ay nag-aaway, hindi siya mahusay; Kung ang dalawang tao ay hindi pagkakaunawaan, ang araling ito ay hindi nangungunang kalidad.
Kaya ang paraan ng paglalakad mo ay isang paraan ng trabaho at tiyaga.
Magiging punctual ako, mayroon pa akong limang karagdagang minuto ng oras. Pagkatapos ay ikonekta mo ang dalawang aralin: ang nakaraang panahon ng pagtulog, pagkain at pagtatrabaho, at ang araling ito ay para sa iyong isip, para sa iyong puso, para sa iyong kalooban at para sa pag-uugali.
Ngayon bibigyan kita ng isang tungkulin: na ang bawat isa sa iyo ay sumulat ng sampung linya sa paksa: Ano ang pinakamahusay na kaisipan? Isulat ng bawat isa kung ano ang naiintindihan niya ayon sa kanya. At pagkatapos ay iiwan kita, ang mga mag-aaral, upang punahin ang kanilang sarili. Magkakaroon ng isa o dalawang pagpupulong - para sa bawat mag-aaral na pumuna sa kung ano mismo ang kanyang isinulat. At kaya ang isyu ay: Ano ang pinakamahusay na kaisipan? o Ano ang mga katangian ng pinakamahusay na pag-iisip? Malinaw na ito dahil ang isip ay kahawig ng bayani, di ba? Ilalarawan mo ang isip tulad ng isang may-akda na naglalarawan ng mga pangunahing katangian ng bayani - magkatulad ang isip at bayani. Ngayon ang sa iyo na maaaring magsulat nito, sa susunod na dalhin nila ang kanilang maliit na dahon at lahat ng iyong isinulat ay isasagawa namin ang kakanyahan - kung ano ang iniisip mo tungkol sa pag-iisip - at darating tayo sa ilang mga patakaran - paano dapat isipin ang isip? Ang bawat isa ay magsusulat, nang hindi binabasa kung ano ang naisulat ng iba. Magsusulat ka ng kalahating sheet, sampung mga hilera, nang walang pangalan mo. Babasahin natin kung ano ang iniisip ng lahat tungkol sa pinakamahusay na pag-iisip. Magkakaroon kami ng isang ehersisyo at pagkatapos ay pipilitin namin ang isa sa iyo, ang pinaka may kakayahang, upang kunin ang kakanyahan ng lahat ng mga kaisipang ito at gumawa ng isang karaniwang paglalarawan, isang buod ng pinakamahusay na pag-iisip.
Lihim na panalangin
"Ang pag-ibig ay isang mapagkukunan" ( Awit )
* Scrofulosis: tuberculosis ng mga lymph node sa lalamunan; makasagisag - isang sugat o sakit na walang sakit (tala ng tagasalin).
Pangatlong aralin ng Guro, na ibinigay sa harap ng Pangkalahatang nakatagong klase, noong Marso 9, 1922, Huwebes, sa 1
