Ni Alberto D. Fraile Oliver
Ang aklat ni Eckhart Tolle na "A New World, Now, " ay nararapat na espesyal na pansin. Ito ay hindi lamang anumang libro, ito ay isang tunay na hininga ng karunungan. Inilathala na ng may-akda ang isang mas maagang gawa na pinamagatang "Power of Now" (Ed. Gaia) na isang napakahalagang editoryal na editoryal. Tiyak na ang parehong kababalaghan ay eclipsing ang hitsura ng pangatlong pamagat nito, "Isang bagong mundo, ngayon" (Ed. Grijalbo). Ang librong ito ay isang pag-iwas sa ego at isang paliwanag ng rebolusyon ng kamalayan na nararanasan ng sangkatauhan sa ating pambihirang panahon, at samakatuwid ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa at mula sa mga pahinang ito inirerekumenda namin ito ng mabisa. Ito ay isang aklat na isinilang na may lasa ng isang klasikong mula sa isinasalin nito ang mga espirituwal na turo sa wika ng ating panahon sa isang bihasang, malinaw at simpleng paraan. Ang sinumang pumapasok sa mga pahina nito ay makakaalam na ang taong sumulat ng aklat na ito, nang walang pag-aalinlangan, ay isa sa mga pantas na tao sa ating panahon. Isang tao na nagkaroon ng tunay na kamalayan at ibinahagi ito sa transparency.
Sa mga pahina nito, ang Tolle, ay nagpapahiwatig ng pangangailangan na kilalanin ng lahat na ang "normal" na estado ng karamihan sa mga tao ay naglalaman ng isang malakas na elemento ng kung ano ang maaari nating tawaging disfunction, at maging kabaliwan. Ang isip ng tao ay napaka marunong. Ngunit ang parehong katalinuhan ay nabula sa kabaliwan at agham at teknolohiya ay pinalaki ang mapanirang epekto na ang disfunction ng isip ng tao ay nasa planeta, sa iba pang mga anyo ng buhay at sa mga tao mismo. Ang lahat ng ito ay nagiging sanhi ng isang kritikal na sitwasyon: ang pagkawasak ng mga kagubatan na gumagawa ng oxygen at iba pang mga hayop at halaman species; ang pagkamaltrato ng mga hayop sa mga pang-industriya na bukid; ang pagkalason ng mga ilog, karagatan at hangin. Pinasigla ng kasakiman, walang alam sa aming koneksyon sa kabuuan, ang mga tao ay nagpapatuloy sa pag-uugali na, kung magpapatuloy itong hindi mapigilan, maaari lamang magresulta sa ating sariling pagkawasak. Maaari tayong maging biktima ng kasakiman ng ating kaakuhan.
Nakaharap sa katotohanan na ito, ang Tolle ay may magandang balita: mayroong posibilidad ng isang radikal na pagbabago ng kamalayan ng tao. Para sa mga ito, ang unang hakbang ay tiyak na kilalanin ang kabaliwan mismo at nangyayari iyon sa pamamagitan ng pag-unmas sa ego, dahil ang pagkilos ng isip ng tao na nakasentro sa ego ay ang naglalagay sa atin sa panganib.
Eckhart Tolle kasama ang Dalai Lama
Ang katanungang ito ay kung saan mahusay niyang sinasagot ang "Isang bagong mundo, ngayon." Karamihan sa mga tao ay ganap na nakilala sa tinig ng kanilang ulo - ang walang tigil na pag-agos ng hindi kusang-loob at sapilitang pag-iisip at mga emosyon na kasama nito - na mailalarawan natin bilang pag-aari ng kanilang isip. "Ang tinig sa loob ng ulo ay may sariling buhay. Karamihan sa mga tao ay nasa awa ng tinig na iyon, sila ay nagmamay-ari ng pag-iisip, sa isip. "Kapag hindi mo lubos na alam ang tungkol dito, sa palagay mo ang iniisip mo. Iyon ang kaisipan sa isip. Tinatawag namin itong egotic dahil mayroong isang pakiramdam ng sarili (ego) sa bawat pag-iisip, sa bawat memorya, interpretasyon, opinyon, punto ng pagtingin, reaksyon, emosyon. Sa espirituwal na mga termino, ito ay walang malay. Siyempre, ang iyong pag-iisip, ang nilalaman ng iyong isip, ay nakondisyon ng nakaraan: edukasyon, kultura, kapaligiran ng pamilya, atbp. Ang pangunahing pangunahing aktibidad ng pag-iisip ay binubuo ng ilang mga paulit-ulit at paulit-ulit na mga saloobin at damdamin, at mga pattern ng reaksyon kung saan mas matukoy namin ang mas malakas. Ang nilalang na iyon ay ang sarili.
Ang ego ay nagpapakain sa atensyon ng iba, na, pagkatapos ng lahat, ay isang form ng psychic energy. Kailangan nito ng patuloy na pagkilala dahil ang pangunahing aksyon na namamahala sa lahat ng aktibidad nito ay ang takot sa pagiging walang tao, ang takot sa hindi umiiral, ang takot sa kamatayan. Ang lahat ng kanyang mga aktibidad ay sa huli ay naglihi upang maalis ang takot na ito, ngunit ang pinaka-magagawa ng ego ay pansamantalang masakop ito ng isang matalik na relasyon, isang bagong pag-aari, isang tagumpay sa ito o iyon. "Ang takot ay lumitaw dahil ang ego ay ipinanganak mula sa pagkakakilanlan gamit ang form, at malalim na alam nito na walang porma ay permanente, na ang lahat ay ephemeral. Ang kamalayan ng pagkadismaya ng lahat ng mga anyo ay nagpapagising sa amin sa sukat ng hindi anyo sa atin at lumabas sa bilangguan ng ego na naglilimita sa atin at humahantong sa atin na patuloy na makipaglaban at makipagkumpitensya sa kalikasan at iba pang mga tao . "
Consumerism
Ang ego ay may posibilidad na maging katumbas ng pagkakaroon sa pagiging, sabi ni Tolle. "Ang mas maraming mayroon ako. Nabuhay ang ego batay sa mga paghahambing. Ang paraang nakikita ng iba ay naging kung paano mo nakikita ang iyong sarili. Sa karamihan ng mga kaso, ang pakiramdam na nagkakahalaga ng ego ay naka-link sa kung ano ang ikaw ay nagkakahalaga sa mga mata ng iba. Kailangan namin ang iba na bigyan kami ng pakiramdam ng sarili. At kung nakatira ka sa isang kultura na lubos na katumbas ng kung ano ang ikaw ay nagkakahalaga sa kung ano ang mayroon ka at kung magkano ang mayroon ka, kung hindi natin makita sa pamamagitan ng kolektibong panlilinlang na ito, hahatulan tayo upang ituloy ang mga bagay para sa nalalabi nating buhay, na may walang kabuluhan na pag-asa ng tuklasin kung ano ang karapat-dapat nating kumpleto ang kahulugan ng sarili. Kinikilala ng ego ang pagkakaroon, ngunit ang kasiyahan nito sa pagkakaroon ay medyo malalim at maikli ang buhay. " Nakatago sa loob, mayroon pa ring malalim na pakiramdam ng hindi nasisiyahan. "Hindi pa rin ako sapat" na para sa ego ay nangangahulugang "hindi pa rin ako sapat".
Ang nagpapanatili ng tinatawag na "lipunan ng consumer" ay ang katotohanan na ang pagsisikap na hanapin ang iyong sarili sa pamamagitan ng mga bagay ay hindi gumagana. Ang kasiyahan ng ego ay tumatagal ng kaunti, at patuloy kang naghahanap ng higit pa, pagbili, pag-ubos.
Ang pagkakakilanlan ng ego na may mga bagay ay lumilikha ng kalakip sa mga bagay, pagkahumaling sa mga bagay, na kung saan ay lumilikha ng ating lipunan ng mga mamimili at mga istrukturang pang-ekonomiya, kung saan ang tanging sukat ng pag-unlad ay palaging higit pa. Ang hindi makontrol na paghahanap para sa higit pa, walang hanggan na paglago, ay isang disfunction at isang sakit. Ito ay ang parehong disfunction na ipinakita ng cancer cell, na ang nag-iisang layunin ay upang dumami, hindi alam na ito ay sanhi ng sariling pagkawasak sa pamamagitan ng pagsira sa organismo kung saan ito ay isang bahagi.
Mayroong mga tao na sumuko sa lahat ng kanilang mga pag-aari ngunit may mas malaking kaakuhan kaysa sa ilang mga milyonaryo. Ang espiritwal na kaakuhan ay mayroon ding, ang ilang mga pinuno ng espiritwal ay naniniwala sa sukat na ang tungkulin na kinakatawan nila na ang function na ito ay humahawak sa kanila at sila ang naging tungkulin na kanilang kinatawan. Ang nilalaman ng ego ay nagbago, ngunit ang istruktura ng pag-iisip na nagpapanatiling buhay ay hindi nagbabago. Walang ego ang maaaring tumagal nang walang pangangailangan sa akin. Kaya, ang pagnanais na mapanatili ang ego na buhay na higit pa upang magkaroon. Ang pagkabalisa, hindi pagkakatulog, pagdalamhati, kawalan ng kasiyahan ay ang bunga ng hindi naganap na mga pagnanasa.
Ang paggawa ng hinihiling sa iyo sa anumang sitwasyon, nang hindi ito naging tungkulin na iyong nakikilala, ay isang mahalagang aral sa sining ng pamumuhay, at lahat tayo ay narito upang malaman ito Mas malakas ka sa lahat ng iyong ginagawa kung ang pagkilos ay ginagawa nang mag-isa, at hindi bilang isang paraan upang maprotektahan, mapahusay o mabuo ang iyong papel sa pagkakakilanlan.
Sa isang mundo ng mga personalidad na kumakatawan sa mga papel na ginagampanan ng ilang mga tao na hindi nagpo-project ng isang imaheng nilikha ng isip, ngunit kumikilos mula sa malalim na ubod ng kanilang Pagkatao, yaong mga hindi nagsisikap na lumitaw nang higit pa kaysa sa mga ito, ngunit ang mga ito ay simpleng mga ito, nakatayo sa iba at isa lamang ang kumakatawan sa isang tunay na pagkakaiba sa mundong ito. Sila ang mga nagdadala ng bagong kamalayan.
Nakulong sa oras
Ayon kay Eckart Tolle, ang pagpapasyang gawin ang kasalukuyang sandali ang iyong kaibigan ay kumakatawan sa pagtatapos ng ego. Ang ego ay nabubuhay sa oras. Ang mas malakas ang ego ay, mas maraming oras ang iyong buhay ay tumatagal. Ang buhay, na ngayon, ay mukhang isang problem, at tinatapos mo ang pamumuhay sa isang mundo ng mga problema na kailangan mong malutas upang maging masaya, mapagtanto ang iyong sarili Ang problema ay para sa bawat problemang malulutas mo iba pa. Hangga't ang kasalukuyang sandali ay nakikita bilang isang balakid, ang mga problema ay hindi magtatapos.
Time ito, ang nakaraan at hinaharap - ay kung ano ang pinapakain ang maling mismong nilikha ng isip, at ang oras ay nasa iyong isip. Ito ay isang istraktura ng kaisipan na kinakailangan para sa pandamdam na pandama, kailangang-kailangan para sa praktikal na mga layunin, ngunit ito ang pinakadakilang pagsugpo sa pag-alam sa iyong sarili. Ang oras ay ang pahalang na sukat ng buhay, ang mababaw na layer ng katotohanan. Ngunit mayroon ding vertical na sukat ng lalim, na mai-access lamang sa pamamagitan ng portal ng kasalukuyang sandali.
Tanggalin ang oras ng kamalayan - iyon ay, mabuhay lamang sa kasalukuyang sandali - puksain
Higit pa sa pag-iisip
Ang porsyento ng sangkatauhan ay medyo maliit pa, ngunit mabilis na lumalagong, ay nakakaranas na sa loob ng agnas ng mga lumang pattern ng kaisipan ng ego at ang paglitaw ng isang bagong sukat ng kamalayan. Ayon sa inspirasyong manunulat na ito: "Ang umuusbong ngayon ay hindi isang bagong sistema ng paniniwala, isang bagong relihiyon, espiritwal na ideolohiya o mitolohiya. Narating namin ang dulo, hindi lamang ng mga mitolohiya, kundi pati na rin ng mga ideolohiya at mga sistema ng paniniwala. Ang landas ay lumalampas sa nilalaman ng iyong isip, na lampas sa iyong mga saloobin. Sa katunayan, ang mahahalagang bahagi ng bagong kamalayan ay ang pagkakaiba-iba ng pag-iisip, ang bagong kakayahang tumaas sa itaas ng pag-iisip, upang mapagtanto ang isang sukat sa loob ng iyong sarili na walang hanggan kaysa sa pag-iisip. "
Karamihan sa mga tao ay patuloy na nakikilala sa walang humpay na pag-iisip ng walang humpay na pag-iisip na pumipilit, halos lahat ng paulit-ulit at walang silbi. Walang sarili na hiwalay sa mga proseso ng pag-iisip nito at mga damdamin na kasama nila. Ito ay upang maging walang malay sa espirituwal. Ang pangunahing problema sa pagkakaroon ng tao ay ang pag-iisip nang walang budhi.
