Ang Alchemy at Medicine ay palaging nagpapanatili ng isang malapit na ugnayan ng mga nilalaman. Parehong mga agham, ang bawat isa sa larangan nito, ay mas mabuti ang pakikitungo sa Kalusugan ng Tao kahit na ang kanilang pamantayan ay hindi nagkataon. Siyempre, hinihingi nito ang isang makatwirang at magkakaugnay na paliwanag ngayon na ang Spagyria, nakababatang kapatid na babae ng Alchemy at hermetic science tulad niya, ay nagsisimulang muling mabuhay sa pagtaas ng tagumpay sa mga lupon ng Alternatibong Gamot ng Europa.
Habang ang Utang ay may utang sa pangalan at pagkakaroon nito sa "Medes" o Persians, ang mga agham sa kalusugan na nagmula sa Egyptian paradigm, ang sinaunang bansang Kemi o ang "itim na lupain", ay binuo ang salitang "kémico" o form nito Latinized "kontrobersyal" upang maging adjective
"Mga Kemic science, epithet kung saan ipahiram ng mga Arabo ang kanilang artikulo upang maging" al-kemic ", kung saan ang salitang" alchemy "ay nagmula sa. Ang parehong mga termino, "gamot" at "alchemy", ay sa prinsipyo ng isang karaniwang semantika at gayon pa man ang kanilang mga badyet at mga haligi ay palaging ganap na naiiba at kahit na radikal na sumasalungat. Habang ang paradigma ng Persian o "medikal" ay sumunod, sa ganap na pagkakaugnay sa tradisyunal na dualian ng Iran, para sa paggaling sa pamamagitan ng pagsalungat ng mga magkontra (ang init ay tinanggal na may malamig at malamig na may init), ang paradigma ng Egypt o kémico, na binuo ng isang sistema batay sa pagpapagaling ng tinatawag din na simpatikong gamot, batas ng mga lagda at mula sa ikalabing walong siglo, homeopathy.
Sa panahon ng Gitnang Panahon, ang parehong mga paaralan ng pag-iisip ay makakaligtas at bubuo ng kanilang mga pamamaraan sa parehong Kristiyanismo at Muslim na mundo, at ito ay mula sa ikalabing siyam na siglo kapag sa Renaissance Europe ang paradigma ng medikal ay sa wakas ay pinagtibay at bilang isang pamana sa Roma ” opisyal na kinikilala bilang isang siyentipiko, binabawasan ang dating "al kimiya" sa kategorya ng pseudo science, at kung ano ang mas masahol ay kasama sa index ng mga sinumpaang agham.
Ang mga kaganapan sa kasaysayan ay nangangahulugan na ngayon, ang salitang "alchemy" ay inilalapat lamang sa isang quasi-mitical at maalamat na agham, na tinutukoy na maghatid ng mga metal na metal at praktikal na hinubaran ng buong sukat na ito ay dating isang "Science science" . Alam namin, gayunpaman, na tulad ng nangyari sa mga sinaunang panahon ng Egyptonic Egypt, ang Kemic paradigm ay nasisiyahan sa mahusay na kalagayan at ang suporta ng mga pampublikong awtoridad sa karamihan ng panahon ng Andalusian. Sa katunayan, ang isa sa pinakamasayang makasaysayang sandali para sa matandang Alchemy ay sa panahon ng gintong siglo ng hegemonya ng Islam ... Logically, ang paghahanap para sa Kaalaman (maarifa) bilang isang kahalagahan ng Quran, kasama ang pagkahilig sa Unitarianism (tawhid), isa sa Ang mga doktrinal na katangian ng Islam, ay bumubuo ng dalawang makapangyarihang makina na nakapagpapatibay ng pagpapalawak ng Islam sa medieval at higit na ipinaliwanag ang koleksyon ng mga tradisyon at mga manuskrito na ipinataw ng marami sa mga caliph. Marahil, ang doktrinal na unitarism na nagmula sa mga paaralan ng Egypt na naisip ni Hellenistic Alexandria, ay kinailangan na mahulog ang mga Muslim, kaya't hindi lamang pinoprotektahan nila ang mga paaralang ito, ngunit mabilis nilang isinulong ang mga ito sa pamamagitan ng pagkonekta sa kanila sa iba pang mga pag-iisip, na nakaligtas din sa paradigma kémico at nanatili silang buhay sa ilang mga lugar sa Gitnang Silangan.
Sa Renaissance, ang matandang kémico paradigm, ay naghihirap sa pag-uusig sa hindi pagpaparaan, ang Moorish (hakim) kémicos na nabuo sa mga paaralan at unibersidad ng al Andalus, lalo na sa Granada, ay nagpatuloy sa pagsasanay sa kanilang propesyon nang ilang higit pang mga taon pagkatapos ng pananakop ng lungsod ng Nasrid, ngunit ang agham nito, na wala na sa legalidad ng Estado ng Kristiyano, ay ipagbawal at mai-diskriminasyon sa karamihan ng mga kaso.Mga pamamaraan na sopistikado tulad ng mga punla o umaakit, mga gamot na inksik na ginawa ayon sa spagyric science at na ang mga character at figure na kinakalkula na may mga kumplikadong pamamaraan ay ginamit upang isulat sa papel, upang maiwaksi sa tubig o, whey o alak, ay pinagbawalan at inusig para sa pagsasaalang-alang (tulad ng nakasaad sa maraming mga proseso ng pagtatanong) na may sinabi na mga character pinatawag si Muhammad at ang mga demonyo.Ang napaka sopistikadong pamamaraan ng mga punla, natapos na at nagulong sprovided sa kanyang orihinal na mahigpit na pang-agham (tandaan na nagkakaisa ito sa parehong proseso ang katumpakan ng mga desimal desimal, ang microdoses at konsepto ng alon sa paraan na ipinaglihi ng Homeopathy at Radionics ngayon) na bumubuo ng bahagi ng arsenal ng mga sorcerer at mga manggagamot sa kanayunan na, kahit ngayon, ay nagsusulat ng mga panalanging Kristiyano sa isang piraso ng papel upang lunukin sila ng alak o tubig. Isang bagay na katulad ng nangyari sa "sahumerios" na inilalapat pagkatapos ng "hammam" o singaw ng paligo na itinuturing na mga pinaghihinalaang mga ritwal ng pangkukulam at panghihimasok sa mga demonyo, kung sa katunayan ito ay isang kahanga-hangang ruta ng aplikasyon ng mga katangian nang higit pa pabagu-bago ng isip ng ilang mga halaman na panggamot.
Ang mismong paggawa ng mga remedyo ayon sa mga pamamaraan ng pagbuburo at pag-distillate matapos ang pagkuha ng Universal Spirit sa pamamagitan ng hamog ng buwan ng Mayo, na kung saan ay ang operative base ng Spagyria, ay nasa malubhang panganib na mawala matapos ang kahila-hilakbot na pag-aalsa ng hindi pagpapabaya. Ang masuwerteng panghihimasok ng isang hari, gayunpaman, ay nagawang makatipid muli sa hermetic tradisyon ng pagpapatapon at limot. Si Philip II sa pag-ibig kay Alchemy at samakatuwid ang kanyang nakababatang kapatid na si Spagyria, ay nakamit kasama ang mahalagang pakikipagtulungan ng Arias Montano, kanyang librarian, hindi lamang nakabawi ng isang malaking bilang ng mga gawa ng alchemical at espagyric na nakasulat sa Arabe at sa Hebreo at mula sa mga nakabalot na aklatan ng al-Andalus, ngunit kilala rin na napapalibutan ng mga alchemists at Moorish espagugtog na kung saan siya ay naging misteryo ng pagmamanupaktura. ng mga sinaunang spagyric na remedyo sa hindi gaanong mahiwagang paghahanda, ng mapalad na mga inuming gamot na kung saan inilalapat ang maingat na paggawa ng mga prayle.Paano mas mahusay na maitago ang bahagi ng agham na kémic ng Muslim, ngunit sa pagitan ng mga inuming nakalalasing at monghe?
Ang pag-uusig sa Spagyria sa nalalabi ng Europa, kahit na ito ay tila mas maingat, ay hindi tumigil sa pang-aalipusta sa pinaka-hindi mapakali na mga espiritu ng Renaissance. Giovani Pico de la Mirándola, Láscaris, Alexander Sheton at, siyempre, ang mahusay na Paracelsus, ang bawat isa ay nagdusa sa kanyang sariling paraan ang pag-atake ng katangahan ng institusyonal. Sa kabila ng karaniwang sinasabi ng mga modernong talambuhay, ang tunay na nagsisimula ng Paracelsus sa mga agham ng Kemic, hindi ito ang Abbe Tritemio, na tiyak na pinag-aralan niya sa kanyang kabataan, ngunit si Soliman Trismosin, isang alchemist ng pinagmulan ng Granada, tulad ng maraming iba pa ay pinalayas sa Istanbul Ito ay tiyak doon, sa dating Constantinople, kung saan sinimulan ang Paracelsus.
Si Nostradamus, ang mahiwagang tagakita, ay lihim din na nag-aral ng kémic science sa mga librong Andalusian, mga libro na tiyak na nagbigay sa kanya ng lihim ng dalawang makapangyarihang halaman, ang "nakagagalit na harmel" at ang mahiwagang "ajenuz"
Ang salitang "spagyria" na tinukoy namin, ay pinahiran ni Paracelsus mismo sa direktang pagtukoy sa mga salitang Greek na "spao" (hiwalay) at "ageirein" (upang tipunin) at humahantong sa amin nang direkta sa pangunahing apothegem ng karmic paradigm at sa pamamagitan ng kapwa sa lahat ng mga hermetic science: "lutasin ang et coagula", iyon ay: matunaw at mabaluktot, ang mga imperyal na tumutukoy sa dalawang polar estado ng bagay: Sulfur at Mercurius.
Maaari naming tukuyin ang Mercurius bilang estado ng maximum na paglusaw na kung saan ang Sulfur ay may kaugaliang, at ito bilang estado ng maximum na density na kung saan ang gawi ng Mercurius. Tulad ng nahuhulaan, ang parehong matinding mga poste ng bagay ay bumubuo ng isang pabago-bago.
Isang misteryosong puwersa na tinawag ng mga alchemist na espiritus mundi universal baraka ruh o simpleng dynamis, hindi maiiwasang itulak sa estado sulphur, naabot ang maximum na posibleng coagulation, patungo sa paglusaw, patungo sa unti-unting pagkawala ng lahat ng cohesion, patungo sa Chaos. Ang entropy na ito, gayunpaman, ay binabayaran ng isang kabaligtaran na proseso na nests sa pinaka-kilalang-kilala ng estado ng mercurial at kumikilos tulad ng prinsipyo ng coagulation.Kung tinawag natin ang mercurial end Death, sa matulin na dulo ay kakailanganin nating kilalanin ito nang kapanganakan, upang ang bawat isa sa dalawang labis na kiligin ay nagtatanghal sa pinaka matalik na katangian ng kalikasan nito, isang hindi mapaglabanan na pag-ibig patungo sa kabaligtaran na poste. Masasabing hindi sinasaktan ang katotohanan, na sa loob ng Mercurius ay naninirahan ang mikrobyo ng asupre at na sa puso ng asupre ay ang unang nilalang ng Mercurius, isang unibersal na batas na nagpapaliwanag ng mga dinamika ng ang buong Paglikha at na sa kaso ng drama ng tao ay isinasalin sa katiyakan na ang buhay at kamatayan ay bahagi ng isang natatanging at kinakailangang proseso, ng isang kaisipan, ng isang pabagu-bago ng simetrya na ipinataw ng ang parehong Universal Spirit mula pa sa simula ng panahon.
Ang matinding estado na ating nilinaw lamang, ay nakumpleto ng isang pangatlong elemento na ibinigay ni Basilio Valentin ang pangalan ng Sal . Ang estado ng saline ay sa pamamagitan ng kahulugan ng isang intermediate state, produkto ng marahas na pag-aaway sa pagitan ng asupre at ng mercurius. Ang asin naman, ay may ari-arian ng pansamantalang pagtigil sa dinamika ng Universal Spirit sa pamamagitan ng pag-agaw nito sa isang uri ng lambat o crystallized mesh. Ang kababalaghan ng pagkikristal ay samakatuwid, pinag-aralan na may espesyal na pansin ng mga spaghetics at alchemists, na ibinigay na ito ay kumakatawan sa isang likas na instrumento na may kakayahang pigilan ang entropy Kaya't kaya nitong palawakin ang pisikal na buhay at, sa kabilang banda, isang paraan ng pagmamanipula ng lubos na banayad na impormasyon ng enerhiya at kahit na ang pag-trap sa kaparehong motor ng Uniberso sa tamang network: ang Spiritus Mundi.
Ang mga therapeutic system na binuo mula sa tulad ng isang kosmogenesis, dahil madali itong mauunawaan, naiiba sa radikal mula sa mga kung saan tayo ay sanay na ng mundo. Ang mga konsepto ng Kalusugan, Sakit, Kapanganakan at Kamatayan, singilin ang ibang kakaibang semantika sa konteksto ng Spagyria at ipinasok sa isang iba't ibang sukat ng mga halaga. Para sa mga Espanyol, ang pangunahing bagay ay upang maitaguyod ang tamang sitwasyon ng pasyente sa vector na sulfur-mercurius, iyon ay, sa veagula na malutas ang vector na mas malinaw na ipinahayag: sa kapanganakan na vector ng kapanganakan. Ang sistema ay nagtatatag ng ilang mga pamamaraan at mga sistema na may kakayahang matukoy na estado ng asupre-mercurius, na ang edad na interes na interes sa amin at tutukoy ang aktibong ugali ng pasyente Ang pagsunod sa mga hermetic na batas, Astrology at iba pang mga mapagkukunan ng Spagyria, matukoy, sa turn, ang pisikal at mental na pattern patungo sa kung saan ang isang tao ay dapat na may posibilidad sa bawat kaso sa Kunin ang lunas.
Ang pagkaalam ng spaghetist na ang hanay ng mga puwersa o modyul ng Universal Spirit na kumikilos sa kanyang pasyente ay kapareho ng pagkilos sa bawat paghahayag ng Kalikasan, ay mailalapat kaagad sa gumamit ng parehong puwersa upang gawin ang kanilang lunas gamit ang batas ng mga lagda at ang aplikasyon ng sagradong Algebra. Ang isang pamamaraan na tinatawag naming ritmification ay aayusin ang dosis at dalas ng lunas sa biological fingerboard ng pasyente at sa maginhawang ritmo ng araw at Buwan. Ang pagsasaayos na ito sa mga ritmo ng Uniberso ay espesyal na kahalagahan sa ating agham, kapwa kapag nag-aaplay ng isang paghahanda at paggawa nito. Sa totoo lang, ang ritmo ay walang anuman kundi ang nakakamalay na pagpapahayag ng Symmetry, at samakatuwid, ang nakakamalay na pagkakahanay sa Nous o Order laban sa Chaos o entropic tendensyon. Eksaktong magkaparehong kahulugan ay ang pag-orden ng sagradong oras tungkol sa posisyon ng araw sa mga ritwal na panalangin ng Islam at sa ilang mga kapistahan ng sinaunang kalendaryong Kristiyano. Sa pakahulugang ito, masasabi nating ang manalangin ay upang magdalamhati ang diwa ng tao, mag-order ng kaluluwa at kalooban kasama ang Nous at sa harap ng Kaguluhan, kung gayon, na nakikita ito, upang kumpirmahin ang espirituwal na tungkulin at ang pagkasaserdoteng katangian ng spagyria bilang Theurgy, ito ay gumagawa ng buong kahulugan.
Ang pag-unlad ng ganitong paraan ng paglapit sa Kalikasan, sa ganitong paraan ng pagtubos ng sariling kamatayan sa pamamagitan ng pagsasama nito sa proseso ng Solve et Coagula, ay nagpapahiwatig ng paglalapat ng isang Agham na may Pagkamalay, na malayo sa pagmamataas kaya katangian ng kung ano ang mga paaralan ngayon at Mga unibersidad
Kahit na mukhang hindi kapani-paniwala, ang thread ng tradisyon ng tunay na Spagyria, na nauunawaan bilang sining ng pagpapagaling, ay hindi nasira. Ang kanyang lumang unitarian na pilosopiya na nagsisimula mula sa iisang estado ng kalusugan sa harap ng isang sakit, ay pinipilit pa rin sa pagsasagawa ng ilan, hindi marami, tiyak na mga propesyonal, at muling bumangon ang kanyang ulo at lumitaw (hindi nang walang kahirapan) mula sa madilim na antros sa Iyon ay nakakulong. Sa loob ng ilang taon, ang laboratoryo ng Sothis ay naging tagapagmana ng tradisyunal na spagyric ng Andalusian at pinapagana muli, pinaliwanag ang spagyric na mga remedyo tulad ng ginawa sa Islamic Granada. Ang mga therapeutic na pamamaraan, ang pasyente at artisanal na pagpapaliwanag ng mga triacas, arcanes at magisterium, ang koleksyon noong Mayo ng Dew na puno ng pandaigdigan na espiritu sa paanan ng Sierra Nevada, ngayon ay nakakasalamuha sa mga modernong instrumento ng pananaliksik sa gayon matapat na sumusunod sa landas ng mga avatar sa kapalaran ay titigil sila ng tuyo limang siglo na ang nakalilipas.
Ang inisyatibo ng Sothis ay sinundan ng dalawang taon pagkatapos ng Heliosar laboratory, na, sa kamay ng Aleman na bahay Phinter sa una, at nakapag-iisa sa kani-kanina lamang, sinubukan na ipagpatuloy ang tradisyon ng paaralang paracelsic bilang ginagawa ng mga laboratoryo. Spagyrist mula sa Alemanya, Switzerland at Italya.
Ang lumang Spagyria, sa madaling sabi, sa iba't ibang mga paaralan, lahat ng mga anak na babae, oo, ng parehong paradigma, ay nagsisimulang mag-inat at kumuha ng kard ng kalikasan sa ating bansa.
Si Almadrasa, ang Andalusian na paaralan ng Espagiria na nakabase sa Granada at napakalapit sa bilog ng Sothis, ay naghahanda na buksan ang mga pintuan nito sa paghahatid ng lumang Science. Ang "Iberian Spagyric Guild", ay itinatag sa San Sebastián bilang isang propesyonal na asosasyon na malayo sa mga diploma para sa mga mag-aaral sa unibersidad, mga katuruan ng akademiko at may simpleng hangarin na maitatag, tulad ng dati, ang maharlika ng kalakalan at ang mabuting gawa ng manggagawa laban sa pagmamataas ng titulo ng doktor at nahaharap sa pagbabawal ng artist ..
Ang iba pang mga paaralan ay nagbibigay ng mga kurso at seminar ng pagsisimula sa Espagiria sa ilang mga lungsod sa Espanya, ganoon din ang kaso ng tinaguriang grupong SEIS (lipunan ng mga pag-aaral at pananaliksik ng spagyricas) na isinulong ng laboratoryo ng Heliosar.
Ngunit hindi lahat ay rosas sa nababawi na kwentong ito, dahil tulad ng inaasahan ng isang tao, ang ating agham ay hindi mai-save mula sa malungkot na pag-uugali ng mga madidilim na character na mula sa mga burrows ng mediocrity ay lalabas bilang legion ng mga maling propetang magturo sa hindi nila alam, upang linlangin ang mabubuting tao na may isang libong trick at fallacies at upang hugasan ang ating Science sa mga kakaibang mga impurities at sloppy slogans ng eclectic slogans. Dapat tayong bigyan ng babala kapag nakikilala ang totoong spagyric ng blower charlatan. Sa kabila ng lahat, ang mga landas ay nasusubaybayan sa aming balat ng toro at kung pinahihintulutan ito ng Diyos, ang tradisyon ay muling mai-configure sa lahat ng puwersa nito. Mangyayari ang lahat hangga't dapat.
Ang muling pagkabuhay ngayon ng Kendemic-Andalusian paradigma na kung saan mismo ang ininom ni Paracelsus, ay hindi maaaring mangyari kahit na sa mga kapaligiran ng mediocrity at oportunistikong visionarism na kung saan ay pinag-isipan lang natin, o sa mga silid-aralan ng dekadentong Teknikal (na hindi Agham) maliit na burgesya. Paano dapat isama ang pinaka banal na Agham ng mga nasamsam ng pagmamalaki at kabaliwan ng mga naniniwala na magagawa nila nang walang isang Isang Panginoon?
Hindi, ang ating spagyria ay kailangang ipakita ang isang bokasyon ng artisan, sa matalinong pagiging simple ng mga guild at masters at hindi sa pagitan ng mga diploma at vainglories.
Ang mga dating instrumento ay muling lumiwanag pagkatapos ng halos limang daang taon ng sapilitang katahimikan. Magkakaroon ba ng alinlangan? Ang iba pang mga pagtatanong, iba pang malaswang interes, iba pang mga tagapagpatay na may iba pang mga disguises, at hindi rin mawawala, nasabi na natin, tulad ng nangyari sa nakaraan, na nagtatago ng kanilang mga kawala sa likod ng pangalan ng aming Science na hinimok ng ambisyon, sama ng loob o inggit. ngunit sa isang paraan o sa iba pa, sa mga oras ng kahirapan o kasaganaan, ang paghahatid ng Hermes Science ay hindi kailanman masira, marahil dahil ang mga batas nito ay isinulat ng apoy sa mga puso ng mga tao.
Abu Omar Yabir
URL ng pahinang ito: http://www.angelfire.com/zine/cas/medic.html
-> Nakita sa el-amarna
