Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 1. Batas ng purong potensyal. 2 2. Batas ng pagbibigay. 3 3. Batas ng karma. 4 4. Batas ng hindi bababa sa pagsisikap. 5 5. Batas ng hangarin. 6 6. Batas ng detatsment. 7 7. Batas ng dharma.
Dahil ang pagbibigay ay kung paano ko natatanggap, ang pagpapatawad ay kung paano mo ako pinatawad. SAN FRANCISCO DE ASIS
Ngayon higit sa dati mga magulang ay may isang kagyat na pangangailangan upang gampanan ang papel ng mga espiritwal na guro ng kanilang mga anak. Ang mga batas ng pagpapatakbo ng kalikasan ay hindi kumpidensyal, naaangkop ito sa lahat at lahat. Samakatuwid, ang pag-unawa sa mga batas na ito ay hindi lamang isang paraan upang matulungan ang iilang tao, ngunit mahalaga ito para sa ating lipunan at maging para sa sibilisasyon. Ang naghahanap ay isang bata na nawala sa pag-ibig ng kanyang mga magulang sa nangangailangan ng pag-ibig ng Diyos, mula sa pagnanais ng mga laruan hanggang sa nagnanais ng walang katapusang pagkamalikhain. Dapat malaman ng mga bata mula sa simula na ang pagnanais ay ang pinaka pangunahing salpok ng kalikasan ng tao. Ang pamagat ng artikulo ay maaaring maunawaan sa dalawang anyo nito, tulad ng mayroon tayong pitong espirituwal na magulang at sa gayon pitong batas, o na ang mga magulang sa lupa ay dapat mag-aplay ng pitong espirituwal na batas sa edukasyon ng kanilang mga anak. Sa artikulong ito susubukan kong ipakita sa mga magulang kung paano magagampanan ng kanilang mga anak ang kanilang mga hangarin at matagumpay na makamit ang nais nila sa buhay, at susubukan kong ipaliwanag ang mga konseptong pang-espiritwal hangga't maaari upang mabigyan sila ng mga anak.
PWEDENG mga magulang | MGA BATAS NG BATASAN |
Ang ama ng lahi. Ang Manu Ang ama ng mundo. Ang ama ng kadena. Ang ama ng system Ang ama ng konstelasyon Ang ama ng kalawakan: Ang ama ng Uniberso: Ang Isa. | 1. Ang batas ng panginginig ng boses 2. Ang batas ng cohesion 3. Ang batas ng pagkabagabag 4. Ang batas ng magnetic control 5. Ang batas ng pag-aayos 6. Ang batas ng pag-ibig 7. Ang batas ng sakripisyo |
Ang pamilya ay maaaring tukuyin sa parehong paraan na ang Diyos ay tinukoy sa Bibliya: "Ito ang isa na ating tinitirhan, gumagalaw at magkaroon ng ating pagkatao" (Gawa 17:28). Ang layunin ng buhay ng pamilya ay dalhin ang bata sa isang puntong ganap na natanto ang kabuuang kamalayan sa sarili at kumpletong kaalaman. Ang relihiyon bilang isang doktrina na sumisimbolo sa buong kultura ay nagpadala sa amin ng isang sagradong modelo ng pamilya: Ama, Anak at Espiritu. Si Maria ay kumakatawan sa likas na ina, si Jesus ang makalupang anak at si Jose na ninong na nag-aambag sa pagbuo ng moral na pagkatao ni Jesus. Ang pagiging magulang ay kung bakit posible ang paglikha ng isang Estado, isang kumpanya, isang pamilya. Ina ay kung ano ang posible na gestasyon ng mga nilalang. Ang kapatiran ay kung saan posible ang pagsilang ng kamalayan, sa pamamagitan ng pagsasanib sa pagitan ng pag-ibig na inaalok ng ina na may karunungan na ipinakita ng ama. Maaari nilang mapanatili ang nakapirming iskedyul sa ref, sa tabi ng iskedyul ng klase, upang ang mga relasyon sa mga batas ay maging bihasa.
LINGGO | Mga magulang | Kulay | PANGUNAWA | KALIDAD |
Linggo | Sun-Apollo | Pula | Gawin | Kapangyarihan |
Lunes | Luna-Selene | Orange | Re | Sensitibo |
Martes | Mars- Ares | Dilaw | Aking | Pagkilos |
Miyerkules | Mercury-Hermes | Rosas | Fa | Katalinuhan |
Huwebes | J piter-Zeus | Asul | Araw | Pagkabulok |
Biyernes | Venus-Aphrodite | Indigo | Ang | Pag-ibig |
Sabado | Saturn-Cronos | Lila | Oo | Pangangatwiran |
1. Batas ng purong potensyal.
Sa Linggo, sabihin sa mga bata Ang lahat ay posible .
Sa Linggo ang pamilya ay nakatuon sa ideya na posible. Ang lupa kung saan posible ang lahat ay ang espiritu; Siya ang aming mapagkukunan. Ang bawat tao'y nagdadala ng binhi ng pagkamalikhain sa loob, na maaaring umusbong sa anumang direksyon. Walang bagay na naglilimita sa amin, maliban sa ating sarili, dahil ang pinaka tunay na aspeto ng bawat tao ay ang kanilang walang limitasyong potensyal.
Sa pamamagitan ng pagkonekta sa aming mapagkukunan isinaaktibo namin ang lahat ng mga posibilidad sa totoong buhay. Sa pagsasanay ito ay nagpapahiwatig ng paglalaan ng oras upang maranasan ang tahimik na puwang ng purong kamalayan. Kinakailangan na turuan ang mga bata na ang katahimikan ay tahanan ng espiritu. Ang lahat ng iba pang mga tinig ay nagsasalita nang malakas, habang ang espiritu ay nakikipag-usap nang hindi naglalabas ng anumang tunog.
Ang pakikipag-ugnay sa lupain ng lahat ng mga posibilidad ay nagpapahiwatig na tayo ay sariling punto ng sanggunian, iyon ay, kapag humihingi tayo ng patnubay tinitingnan natin ang loob. Ang sanggunian sa sarili ay humahantong sa isang nagawa ng espiritu na hindi posible sa pamamagitan ng materyal na tagumpay. Ang kadahilanan na nais nating tagumpay ay upang matupad ang ating potensyal para sa kaligayahan at karunungan, hindi lamang magkaroon ng higit at maraming mga bagay. Ang Linggo ay isang magandang araw upang semento sa buong linggo tungkol sa mga paniwala na ito.
Sa mga bata kadalasan ay mas epektibo ang paggamit ng bokabularyo ng puso kaysa sa mga abstract na salita bilang potensyal. "Makinig sa iyong puso, alam niya" ay isang mahusay na paraan upang magsimula, kasama ang mga parirala tulad ng: Ilagay ang iyong puso sa pagiging lahat ng maaari mong maging.
Anumang bagay ay posible sa puso. Alam mo sa iyong puso na ang mga bagay ay lalabas sa pinakamahusay na posibleng paraan.
Kung ang iyong puso ay dalisay, makakakuha ka ng gusto mo. Anuman ang tila nangyayari sa paligid mo, malalaman mo sa iyong puso na makakamit mo ang nais mong gawin.
Mahalaga rin na linawin na ang puso ay hindi magkasingkahulugan ng damdamin. Ang puso ay isang ispiritwal na sentro na naglalaman ng katahimikan at karunungan. Walang alinlangan na ang puso ay pinagmulan ng mga tunay na damdamin, tulad ng pag-ibig at pakikiramay, ngunit dapat nating subukang gawing kilalanin ang ating mga anak ang puso bilang lugar kung saan naninirahan ang kahulugan ng "Ako". Ito ang binhi ng inspirasyon kung saan umaagos ang lahat ng posibilidad; Ito ang aming koneksyon sa ground ng purong potensyal. Ang bawat tao na may kilalang tagumpay ay nararamdaman ito sa ilalim ng kanyang puso.
Ang tatlong mga aktibidad para sa Linggo ay pagninilay, pahalagahan ang kagandahan at pagtataka sa kalikasan at matutong makita ang mga bagong posibilidad sa mga pamilyar na sitwasyon.
2. Batas ng pagbibigay.
Dahil ang pagbibigay ay kung paano ko natatanggap, ang pagpapatawad ay kung paano mo ako pinatawad. SAN FRANCISCO DE ASIS Sa Lunes, sabihin sa mga bata "Kung nais mong makakuha ng isang bagay, gawin mo rin."
Sa araw na ito nakatuon kami sa iba't ibang paraan na maibibigay natin sa iba. Dahil walang pagbibigay nang hindi natatanggap, nakumpleto namin ang pag-ikot ng siklo ng aspeto na iyon. Kaya, ang pagbibigay ay lumilitaw bilang isang kasalukuyang sa patuloy na paggalaw, ang sirkulasyon ng lahat ng bagay sa paglikha. Ang paglikha ng isang bagay ay nagsasangkot ng pagkuha ng isang binhi o isang inspirasyon at bigyan ito ng buhay. Sa kilos ng pagbibigay, lumalaki ang binhi, dumarami ang mga bunga at binubuo ang inspirasyon.
Sa antas ng espiritwal, ang tagumpay ay nakasalalay sa pagpasok sa mga batas na namamahala sa paggana ng kalikasan, at ang batas ng pagbibigay ay isa sa pinakamahalaga. Maraming mga espirituwal na guro ang nagturo, tulad ng paliwanag ng modernong yogi Shivananda, na "ang pagbibigay ay ang lihim ng kasaganaan." Walang misteryo sa ito; Ito ay palaging totoo na upang makakuha ng pag-ibig dapat mo munang ibigay, at ibinibigay ng Diyos ang lahat para sa pag-ibig. Kapag nagbibigay tayo, ipinapakita namin ang pag-unawa na ang espiritu ay ang mapagkukunan ng lahat ng mga regalo.
Hindi laging madaling pigilan ang tukso na uminom at monopolyo ng maraming bagay. Ang dahilan para sa tendensiyang iyon ay ang kamangmangan ng mga espirituwal na batas. Gustung-gusto ng mga bata na ibigay at kapag sinimulan nilang hindi gawin ito, sinasalamin nila ang mga saloobin na nakikita nila sa mga matatanda. Kahit na ang isang may sapat na gulang ay patuloy na inuulit ang mga bagay tulad ng: "Alamin upang ibahagi", "Maging mabuti at bigyan ng kaunti ang iyong kapatid na lalaki", "Maging mabuti at makakatanggap ka ng isang premyo", maaari siyang makipag-usap nang sabay, sa mas malalim na antas, ang kanyang takot sa kakulangan at kakulangan, at ang pangangailangan ng kanyang kaakuhan upang magkaroon at makapanghawakan sa mga bagay. Ang mga paniwala na ito, kaya nasusulat sa ating pag-iisip, ay natalo ang diwa ng pagbibigay. Ang paglalaan sa araw na ito sa diwa ng pagbibigay ay mas mahalaga kaysa sa iyong ibinibigay sa mga materyal na termino.
Maliban sa mga maliliit na bata, ang Lunes ay ang araw ng pagpasok sa paaralan, kaya kinakailangan na pag-usapan ang tungkol sa batas ng pagbibigay sa agahan at hapunan. Sa umaga itinakda namin ang programa ng araw; Sa panahon ng hapunan ay ibinahagi namin kung ano ang nakamit at natutunan. Ang parehong naaangkop sa lahat ng iba pang mga batas na isinasagawa sa linggo ng paaralan. (Mahalagang alalahanin na ang mga minuto ng katahimikan na isinasagawa sa Linggo ay dapat na ulitin araw-araw, sa oras ng umaga at hapon na itinalaga mo sa iyong pagmumuni-muni.)
Ang tatlong aktibidad para sa Lunes ay binubuo ng pagbibigay ng isang bagay sa ibang tao sa pamilya, na tinatanggap ng pasasalamat at gumaganap ng isang maikling ritwal ng pasasalamat.
3. Batas ng karma.
Sa Martes, sabihin sa mga bata, "Kapag gumawa ka ng isang pagpipilian, binago mo ang hinaharap."
Isinama ko ang salitang "karma" sa mga quote dahil ito ay isang dalubhasang termino, ngunit sa katotohanan na "karma" ay lahat ng bagay na nauugnay sa sanhi ng epekto. Ang mga tanong tulad ng "Bakit ko ito pipiliin sa halip na iyon?" O "Ano ang mangyayari kung hahawakan ko ang problema sa paraang ito sa halip na ito?" Ipinakita sa buhay ng mga bata araw-araw. Dapat malaman ng ating mga anak na Ang bawat desisyon na kanilang gagawin ay lilikha ng mabuti o masamang resulta para sa kanila - sa madaling salita, nagbabago ang bawat desisyon sa hinaharap. Sa bulgar na mga termino, ang karma ay karaniwang nauunawaan bilang katotohanan ng pag-akit ng mga premyo para sa mabubuting gawa at parusa sa mga masasamang bagay. Isinalin ito ng mga magulang sa isang sistema ng gantimpala at parusa, ngunit nang hindi itinuturo ang pinakamahalagang: ang kalikasan mismo ang tumatalakay sa bagay na ito.
Ang mga tao ay madalas na nagsasabi ng cynically na "ang buhay ay hindi patas", kapag sa katotohanan ito ay lubos na kabaligtaran mula sa punto ng view ng karma - ang buhay ay ganap na patas. Ngunit ang buhay ay gumagana sa napakalalim at nakatagong mga eroplano, at ang mga epekto ay maaaring maging resulta ng mga sanhi ng iba't ibang antas. Hindi namin negosyo ang hatulan ang resulta na nararapat sa isang aksyon ngunit maingat na maingat ang paraan kung paano gumagana ang ugnayan ng sanhi at epekto at pagkatapos ay iakma ang aming pag-uugali nang naaayon.
Narito ang pitong espirituwal na batas ay tila salungat sa malawak na opinyon, dahil ang batas ng karma ay nagsasabi na walang kawalang-katarungan, aksidente o mga biktima - na ang lahat ng mga bagay ay iniuutos ayon sa isang hindi napapansin na sistema ng kosmikong sanhi at epekto. Ang Karma ay hindi nakamamatay; Hindi nito itinatag na ang mga tao ay kailangang magdusa, ngunit ang malayang kagustuhan na iyon ay ganap. Walang kapangyarihang banal na protektahan tayo mula sa masamang desisyon, at walang isang sugnay na makatakas na nagpapawalang-bisa sa unibersal na batas ayon sa kung saan "ani natin ang inihahasik natin."
Sa gayon, ang karma ay nagpapahiwatig ng kamalayan sa maraming larangan: sundin ang mga paraan ng mga pagpapasya, suriin ang kanilang kinalabasan at pakinggan ang puso, sa lugar na iyon kung saan ang mga banayad na emosyonal na senyas ay nagpapahiwatig kung nakagawa tayo ng tama o mali. Ang lahat ng mga diskarte na ito ay maaaring maiparating sa mga bata sa pamamagitan ng pagtuturo sa kanila na pumili. Ang paggawa ng mga pagpipilian, kasama ang lahat ng pagiging kumplikado nito ay isang pangunahing elemento ng tagumpay sa buhay, dahil ang tagumpay ay walang iba kundi ang pangalan na ibinibigay namin sa kanais-nais na mga resulta na nais nating makuha sa pamamagitan ng aming mga aksyon
Ang lahat ng mga aktibidad para sa Martes ay nakatuon sa pakikipag-usap tungkol sa mga pagpapasya - kung paano nila nagawa, ang paraan ng pagbabago ng buhay, ang mga resulta na inaasahan naming makukuha sa pamamagitan ng pagpili ng isang paraan o sa iba pa.
4. Batas ng hindi bababa sa pagsisikap.
Hayaan ang iyong mga pangarap ay mga alon na umalis, libre tulad ng hangin sa gitna ng dagat. DREAMSSa Miyerkules, sabihin sa mga bata Huwag tumanggi, sumama sa flow .
Ang batas ng hindi bababa sa pagsisikap ay hinihiling sa amin na kilalanin ang pagiging bago ng buhay na nagpapahintulot sa malayang pag-unlad nito. Sinasabi sa amin na dapat tayong mabuhay sa sandali, humingi ng tulong sa kalikasan at itigil ang pagsisi sa iba para sa mga panlabas na bagay. Sa daloy nito, ang aktibong intelihensiya ay nag-oorganisa ng milyun-milyon at milyun-milyong mga detalye na nagpapanatili ng buhay mula sa walang katapusang mga proseso na kinakailangan upang mapanatili ang isang cell, hanggang sa napakalaking kumplikado ng umuusbong na uniberso. Kapag kumonekta kami sa espiritu, nag-navigate kami kasama ang pag-aayos ng kapangyarihan ng kosmos at sinasamantala ito.
Gayunpaman, para sa maraming mga may sapat na gulang ang konsepto ng mas kaunting pagsisikap ay mahirap. Bagaman ang aming teknolohiya ay patuloy na naghahanap ng mga paraan upang makatipid ng trabaho na may mas mahusay na mga makina, ang pagsalin na sa eroplano ng tao ay hindi madali. Ang pinakamalaking hadlang ay ang aming etika sa trabaho, ayon sa kung saan ang pinakadakilang pagsisikap ay nagdadala ng higit pang mga gantimpala.
Kahit na napakahirap para sa amin na sumama sa daloy, para sa bata ito ay likas na likas. Ang pagtuturo na hinihiling ng mga bata sa bagay na ito bago ang edad na anim ay minimal, dahil ang mga bata ay palaging tumatakbo sa landas ng hindi bababa sa paglaban at umabot para sa kunin ang gusto nila, sabihin kung ano ang dapat nilang sabihin, ipahayag ang damdamin ng bawat sandali. Bilang karagdagan, ang pangunahing aktibidad nito ay hindi gumagana ngunit maglaro. Ang mga matatandang tao ay maaaring turuan ng mga kaugnay na ideya tulad ng hindi pagsalungat sa paglaban, hindi pagiging nagtatanggol at responsibilidad sa paraang pinili nating magtrabaho. Ang hindi bababa sa pagsisikap ay nauugnay sa batas ng pingga (ang punto ng suporta) at ito naman, na may kahusayan.
Ang pagtanggap ay isang pangunahing konsepto dahil sa tuwing tutol tayo sa paglaban ay nag-aaksaya tayo ng maraming pagsisikap. Ang kawalan ng kakayahan, o hindi nagtatanggol, ay isang saloobin na may kaugnayan sa pagtanggap, dahil ang katotohanan ng pagkakaroon upang ipagtanggol ang ating punto ng pananaw ay lumilikha ng tunggalian at kaguluhan, na kumakatawan sa isang malaking basura ng enerhiya. Pangwakas.
Sa gayon, ang batas ng hindi bababa sa pagsisikap ay nagdudulot sa atin ng pananampalataya at pagtitiis. Lahat tayo ay itinuro na ang landas ng tagumpay ay nahasik kasama ng mga pakikibaka at laban. Sa totoo lang, mas mahalaga na magkaroon ng pananampalataya sa ating mga hinahangad. Kung naniniwala tayo na ang iba ay umiiral upang isara ang daan sa pagsasakatuparan ng ating mga hangarin, wala tayong pagpipilian kundi ang patuloy na mapagtatanggol. Samakatuwid, napakahalaga na ituro sa ating mga anak na mayroong isang kapangyarihan na nagbibigay ng ating mga hangarin, na higit sa kapangyarihan ng ibang tao.
Ang pangatlong elemento sa batas ng hindi bababa sa pagsisikap ay responsibilidad. Ang mga bata ay dapat ding ituro na ang tagumpay at pagsasakatuparan ay nagmumula sa loob at ang tanging bagay na mahalaga ay ang loob. Lahat tayo ay may pananagutan sa kung ano ang nararamdaman natin, kung ano ang gusto natin at ang paraan ng ating pagharap sa mga hamon sa buhay. Ang paraan upang matupad ang pinakamataas na responsibilidad ay hindi magtrabaho hanggang sa pagod, ngunit upang maisagawa ang gawain ng espiritu na may saloobin ng kagalakan at pagkamalikhain. Ito ang tanging paraan upang makagawa ng isang buhay na walang pakikibaka.
Ang tatlong mga aktibidad para sa Miyerkules ay upang makahanap ng kasiyahan sa isang aktibidad, bawasan ang trabaho at makilala ang mga paraan na makakatulong sa atin ang kalikasan.
5. Batas ng hangarin.
Sa Huwebes, sabihin sa mga bata "Sa bawat oras na gusto mo ng isang bagay, naghahasik ka ng isang binhi."
Ang kakanyahan ng tagumpay ay upang matupad ang mga kagustuhan at ito ay isang bagay na natutunan nating gawin sa pagkabata. Ang pagnanais ay isang kumplikadong bagay. Magtanong ng mga nakatagong mga katanungan tungkol sa kung ano ang nararapat sa atin, kung gaano kami kagaling, o kung
Hangad ng Diyos ang tagumpay para sa atin, atbp. Maraming mga katanungan na walang magulang na maaaring linawin ang lahat ng mga ito bago. Ang tagumpay at pagkabigo ay labis na personal na karanasan dahil sa kanilang matalik na relasyon sa kung ano ang iniisip ng lahat na sila ay nasa ilalim ng kanilang kaluluwa.
Samakatuwid, bilang mga magulang dapat nating subukang magtatag ng isang matatag na pundasyon ng pagpapahalaga sa sarili sa ating mga anak, upang makatagpo sila ng hindi mabilang na mga karanasan ng tagumpay at kabiguan na magkakaroon sila habang sila ay lumalaki. Sa antas ng espirituwal, ang pagnanais ay hindi kailanman negatibo; Ipinanganak tayo bilang mga nilalang ng pagnanasa. Kung wala ito, hindi kami masusunog lumago. Ang ibang mga nilalang ay hindi nais na umunlad, sapagkat sa kanila ang proseso ay genetic; ngunit para sa amin mga tao, ang pagnanais na lumago ay nagtulak sa isip tungo sa mapagkukunan ng pag-ibig, kapayapaan at walang hanggan na kapangyarihan, na bumubuo sa mismong layunin ng buhay.
Dapat malaman ng mga bata na ang pagnanais ay ang landas sa Diyos, at ang hangarin na ito ang kanilang pangunahing tool upang maglakbay sa landas na iyon. Ang tinutukoy natin ay natutukoy kung ano ang makukuha natin. Bagaman tila hindi kabuluhan, kinakailangan na magkaroon ng isang pangitain sa hinaharap upang ang kinabukasan ay maaaring sorpresa sa amin, sapagkat nang walang mga pangitain, ang buhay ay tumatakbo sa ritwal at pag-uulit. Ang isang hinaharap na muling inuulit ang kasalukuyan ay hindi magiging isang mapagkukunan ng kamangha-mangha.
Ang espirituwal na proseso na kung saan ang pagnanasang matupad ay hindi kusang tulad ng kagustuhan mismo. Ito ay isang proseso na dapat ituro. Ang kawalan ng tagumpay sa buhay ay higit sa lahat dahil sa pagkalito sa kaisipan. Halimbawa, hindi natin napansin kung paano nagkakasalungat ang ating mga pagnanasa at kung paano nila inakay tayo na magpadala ng nakalilito na mga mensahe sa uniberso.
Ang isang tao na nagnanais ng kayamanan nang hindi nais na tanggapin ang anumang responsibilidad ay karaniwang nagpapadala ng salungat na impormasyon sa kosmiko computer, at karaniwang hindi ito napagtanto. Dalawang nais na magkakasama sa taong iyon: "Nais kong maging mayaman" at "Hindi ko nais na makita ang aking sitwasyon tulad ng tunay na ito." Ang kakulangan ng kamalayan pagkatapos ay hahantong sa kanya na masisi ang kabiguan o pangyayari ng ibang tao, kapag sa realidad na kalikasan ay nagbigay ng parehong kagustuhan. Ang mangyayari ay ang mga pagnanasa ay mahina, lumabo at nagkakasalungatan sa bawat isa.
Ang pagkaalam ng kung ano ang nais natin ay tulad ng isang halata at pinakamahalagang hakbang sa proseso ng pagnanais na nakakagulat na makita kung gaano karaming mga tao ang hindi. Ang mga bata ay may maraming mga antas ng pagnanais na maaaring hindi nila alam, at ang parehong napupunta para sa mga matatanda. Ang mga pagnanais ay hindi laging nagpapakita ng kanilang mga sarili nang malinaw at bihirang gawin ito nang paisa-isa; Palagi silang malayang pinaghalong pantasya, pangarap at pagpapalabas.
Bilang karagdagan, ang pagnanais ay isang proseso na dumarating sa patuloy na mga alon na umaapaw sa isa't isa. Lahat tayo ay naglalaan ng ating mga sarili sa pagsasakatuparan ng mga magagandang hangarin na magagawa ang mga buwan at taon upang maisakatuparan, habang ginagawa namin ang mas maliit na pagnanasa na tumatagal ng mga araw, oras o minuto.
Ang mas konkreto tungkol sa kanilang mga hangarin na natutunan ng mga bata, mas madali itong mag-order ng kanilang buhay, dahil nagsisimula ang pag-order sa isip.
Ang tatlong aktibidad sa Huwebes ay nakatuon sa paglilinaw ng mga mekanika ng pagnanasa: enumerating o enunciating mga pagnanasa sa pinaka-tiyak na paraan na posible, ilalabas ang mga pagnanasa sa sansinukob, na may buong pagtitiwala na ang mga mekanika ng paglikha ay bubuo ng isang resulta, at mananatiling alerto. sa kasalukuyan, kung saan nagaganap ang lahat ng mga resulta.
.
6. Batas ng detatsment.
Ang Diyos ay pag-ibig, sinasabi ng bibliya. Ang Diyos ay pag-ibig Paul inuulit ito. Ang Diyos ay pag-ibig, hanapin siya at makikita mo: sa kabanata 4, taludtod 8, UNANG BANAL.Sa Biyernes, sabihin sa mga bata na "Masiyahan sa biyahe."
Ang "masiyahan sa biyahe" ay isang positibong paraan upang maipahayag ang isang ideya na hindi masyadong tanyag sa ating lipunan. Ang mga salita ay may iba't ibang mga halaga sa iba't ibang kultura at walang mas mahusay na halimbawa nito kaysa sa salitang detatsment. Sa libu-libong taon, lalo na sa Silangan, ang detatsment ay naging isang positibong termino na ang konotasyon ay ang kakayahang makahanap ng kaligayahan na lampas sa laro ng kasiyahan at sakit. Ngunit sa Kanluran, ang aming matinding pag-aayos para sa pagkamit ng mga materyal na layunin ay nagpataw ng isang negatibong koneksyon sa salita, na iniuugnay ito sa kawalang-interes, kawalang-interes at kakulangan ng pangako.
Walang pag-aalinlangan na ang saloobin ng Silangan ay maaaring lumala sa fatalism at kakulangan ng inisyatiba, ngunit sa dalisay nitong kahulugan na detatsment ay nagpapahiwatig ng napakalawak na pangako at pagkamalikhain, sa pamamagitan lamang ng pagbibigay ng resulta. Ang dalawang sangkap ay kinakailangan para sa kaligayahan: ang matinding pangako ay nag-iiwan sa atin ng kaligayahan ng paggamit ng pagkamalikhain; Ang pagtanggi ay ang paraan upang makilala na ang lahat ng mga resulta ay nakasalalay sa uniberso at hindi sa aming limitadong kaakuhan. Ang matalino na tao ay nabubuhay mula sa drama ng materyal na mundo dahil mayroon siyang pansin na inilagay sa pinagmulan kung saan nagmula ang lahat ng mga dalawahan ng ilaw at kadiliman, mabuti at masama, kasiyahan at sakit ay nagmula.
Hindi madaling ituro ang prinsipyo ng detatsment sapagkat labag ito sa ating kultura. Ngunit maaari nating simulan sa pamamagitan ng pagtuturo kung ano ang hindi detatsment.
Hindi detatsment upang ipakita ang kawalan ng interes. Hindi detatsment na sabihin na ang isang bagay ay hindi ating responsibilidad kapag ito ay. Hindi detatsment na huwag pansinin ang mga pangangailangan at damdamin ng iba. Hindi detatsment na laging maging numero uno.
Ang pagtuturo sa mga bata upang maiwasan ang mga saloobin na ito ay isang mahusay na paraan upang simulan ang mga ito sa landas ng detatsment. Karamihan sa oras, tinutukso tayong dumikit sa isang bagay, at sa mga sitwasyong iyon ang "ako" at "minahan" ay palaging kasangkot. Ang saloobin ng pagkapit sa ating mga bagay, gawain, pananaw, pagmamalaki, atbp. Ay isang produkto ng takot. Natatakot kami na ang sansinukob ay malamig at walang malasakit at dahil dito pinokus namin ang lahat ng aming enerhiya sa paligid na "Ako" na dapat protektahan kami.
Gayunpaman, ang pag-urong ng ego ay pinipigilan nang tumpak ang libreng pagpapalawak kung saan matatagpuan natin ang koneksyon sa espiritu. Ito ang karaniwang inilarawan bilang pagkakaiba sa pagitan ng sarili at sa sarili. Ang sarili ay ang nakahiwalay na kaakuhan na kumapit sa maliit na katotohanan nito; ang ako ang walang hangganang espiritu na hindi makakapit sa anumang bagay. Ang detachment ay nangangahulugang "nabubuhay tayo sa I" sa halip na "sa I".
Ang pagkabata ay ang kritikal na yugto upang malaman ang tungkol sa Sarili, dahil ito ang panahon kung saan nagsisimula ang pagbuo ng ego at lahat ng mga pangangailangan at takot nito. Kapag ang isang bata ay sumuko sa kaakuhan, nasasaktan ang kabuuang haka-haka ng "ako, ako at ang mina, " kung saan magiging mahirap at masakit na makalas kapag naabot mo ang pagiging may edad. Ang kaakuhan ay dapat na mapusok sa paniwala na ang "Ako" ay hindi nangangahulugang ego; Ang "I-ity" ay maaaring maging isang pakiramdam ng pagkakaisa sa terrain ng lahat ng mga posibilidad o kung ano ang tinawag na cosmic ego. Kaya, sa pamamagitan ng pagtuturo sa kanila ng detatsment, inaanyayahan namin ang aming mga anak na sumama sa amin sa kosmikong sayaw.
Ang detachment ay ang punto ng view na nagbibigay-daan sa amin upang tamasahin ang paglalakbay ng buhay. Ang kasiyahan na iyon ay pangunahing sa tagumpay.
Ang tatlong mga aktibidad para sa Biyernes ay nagsasangkot sa pagtingin sa mundo na may higit na detatsment sa pamamagitan ng mga sumusunod: kilalanin na ang "tunay na sarili" ay espirituwal, tanggapin na ang kawalan ng katiyakan ay hindi maiiwasan at hindi dapat mapailalim sa takot, at matutong makahanap ng balanse sa pagkalugi at kita.
7. Batas ng dharma.
Mayroon akong isang dahilan para sa aking mga bagay, mayroon akong dahilan at dahilan. Mahal kita ang aking buhay dahil ikaw ay maganda, ang parehong magandang rosas ng paglikha. REASON AT DAHILANSa Sabado sasabihin ko sa mga bata Marito ka para sa isang kadahilanan.
Ang Dharma ay isang nakasulat na salita na nangangahulugang maraming mga bagay: tungkulin, layunin at batas Sa isang diwa, ang araw ng dharma ay ang araw ng batas ang pagtatapos ng isang buong linggong nakatuon sa mga batas na espiritwal. Sa araw na ito pinag-iisipan natin kung gaano natin natutupad ang espirituwal na batas, kung paano naaayon ang ating pag-iral ay kasama ang pagkakaisa ng uniberso.
Ngayon ipinapaalala namin sa aming mga anak na narito sila para sa isang kadahilanan. Ang espirituwal na batas ay maglingkod sa atin, tulad ng paglilingkod natin dito. Ang batas ay nagsisilbi sa amin sa pamamagitan ng pagpapakita na ang pangmatagalang kaligayahan at katuparan ay posible, sa katotohanan ay hindi maiwasan. Mayroong isang nakatagong layunin na gumagana para sa ating ebolusyon sa bawat kaganapan, bawat kilos, bawat pag-iisip. Ang pinakamataas na layunin sa buhay ay upang mahanap ang layuning iyon at mabuhay alinsunod dito.
Ngayon sinusukat natin ang ating tagumpay alinsunod sa kapunuan ng linggo, ang katahimikan at mga pagkakataong dinala sa atin, ang mga bagong pagkakataon at bagong kaalaman na napansin natin. Pagkatapos ay i-project namin ang lahat ng ito sa aming mga anak. Ang paniwala na ang buhay ay hindi patas ay tila may bisa lamang sa lawak na nararanasan natin ang crush ng iba, na hindi palaging nakikibahagi sa karamihan ng mga antas. Mataas sa kamalayan na sinusubukan ng espiritu na magbigay ng inspirasyon.
Ang layunin ay isinaaktibo lamang kapag mayroong pagiging malugod. Ang kamalayan ay ang susi sa pagkamit kung ano ang plano ng uniberso para sa atin. Ang pamilya ay ang tamang kapaligiran upang palakasin na ang buhay ay palaging patas. Ginagarantiyahan tayo ni Dharma sa pamamagitan ng puwersa ng espirituwal na batas. Upang sabihin na ang buhay ay hindi patas ay nagpapahiwatig na ito ay random, walang laman, nakakadiri at mapanganib. Sa madaling salita, kulang ito sa mga batas na espiritwal. Sa gayon, sa araw na ito ang lahat ng mga impression na ito ay maaaring pigilan sa pamamagitan ng pagpapakita kung gaano katuwiran ang buhay at na ang patas na ito ay ang katunayan ng pagkakaroon ng malayang kalooban upang maipahayag ang ating sarili sa bawat pagdaragdag ng malikhaing kapangyarihan na mayroon tayo sa aming pagtatapon.
Ang tatlong mga aktibidad para sa Sabado ay nakatuon sa layunin ng buhay dahil ito ay nagbuka bago ang mga bata. Tanungin natin ang aming mga anak: Sa anong punto ka ngayon?, bigyang-diin natin na ang bawat isa sa kanila ay natatangi.
TANDAAN NG EDITOR
Ang artikulong ito ay isang produkto ng libu-libong mga titik na natanggap ni Deepak Chopra mula sa mga mambabasa ng The Seven Spiritual Laws of Tagumpay.
